《童年的祕密》讀後感15篇

讀完某一作品後，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的《童年的祕密》讀後感，希望能夠幫助到大家。

《童年的祕密》是一本由中國人民大學出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙台索利撰寫的，本書蒙台索利深刻地揭示了兒童心理髮展的祕密，説明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，並通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閲讀，給我留下很深的啟示。

“精神分析揭示齣兒童所遭受的痛苦源於成人權威對兒童自發性活動的壓抑……”這是《童年的祕密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中迴盪，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學中是否運用教師的權威壓制了孩子自發性的活動？

蒙台梭利還從七個方面討論了兒童的發展以及成人是如何阻礙兒童的發展的。

首先：成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙台索利指出，如果我們要為兒童的個性發展提供幫助，鑑於兒童是一個弱者，那麼有着更強個性的成人在指導兒童的時候必須控制自己。

第二：蒙台索利認為，兒童並非守株待兔般地等待行走能力的發展，而是通過練習獲得的，因此，成人必須調整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。

第三：蒙台索利表示，當我們評價兒童的心理髮展時，我們應該根據言語的出現以及從工作中激發出的手部動作的出現來考慮幼兒的心理髮展。

第四：蒙台索利批評成人並不是從兒童最基本的心理需要出發去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。

第五：蒙台索利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現在行動方式上，還表現為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。

第六：蒙台索利認為，由於成人不理解運動對於兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比聾人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。

第七：蒙台索利獨闢蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式觀察他們周圍環境中的一切，包括成人。正是由於兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那麼人類就會頹廢。

《童年的祕密》是一本由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞．蒙台索利撰寫的，本書蒙台索利深刻地揭示了兒童心理髮展的祕密，説明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，並通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閲讀，給我留下很深的啟示。

要正確對待兒童，變革是必然的。需要改變父母、家長和教師的觀念，總而言之，要改變成人的觀念，樹立以兒童為中心的教育思想。蒙台梭利在著作中闡述了她的兒童教育觀，其中一個核心就是必須營造適宜的而且是屬於兒童的環境。她主張“教育要從出生時抓起”；“滿足未成熟兒童的需要，放棄自己的要求，順應他們的要求，這就是成人應該做的事情”，“我們對兒童教育的一個核心特點就是注重環境”；“應該為‘兒童的心靈得到解放’創造極為有利的環境，應該消除所有抑制他們行動的障礙”；“真正新型的教育就是：首先發現兒童，實現對兒童的解放”。“教育的目的應該是為了保護和扶植兒童，幫助兒童的成長。”教師要做好精神準備，“教師要發自內心地摒棄發怒和傲慢的心理，應該知道謙卑和心懷仁愛……這些並不意味着教師應該放縱兒童的所有舉動，完全放棄對兒童的評判，並且忽視兒童智力和情感的發展。相反，他們應該始終牢記自己是教師，他們的使命就是教育。”

兒童代表着未來，對於社會、文明和人類的進步都是至關重要的。為兒童的成長和教育不懈努力地工作，意味着在不斷探索和發現人類的祕密。蒙台梭利發現了童年的祕密，她把這個祕密告訴了世界。或許，我們之中仍有許多父母和教師還不知道這個祕密，這也許就是翻譯這本書的目的吧。

在備孕階段即讀蒙台梭利《童年的祕密》，定會受益匪淺。原先以為剛出生的小寶寶，除了吃喝拉撒睡，他只是一個偶爾會抿嘴痴笑的小玩意，原來，他也有很多的祕密。

這個祕密的核心我認為是孩子的本能。

我們大人做的很多事情，似乎是壓制了他們的本能。回想一下，在他們尚在襁褓之中，我們除了將他們捆得嚴嚴實實，偶爾在他睡醒時分逗樂一下，是否有給他創造一個獨立的空間，將他斜放着可以看清周圍的環境，辨別周遭的聲音？在他牙牙學語的時候，我們是不是很不厭其煩的對他説很多，卻沒有認真聽他在講什麼，或者想表達什麼？在他蹣跚學步之際，我們是不是在旁邊認真的盯好，一旦他有些許的跌跤姿態即立刻抱起來，寶寶長寶寶短的開始用心呵護？又或者是拽着他的手往前奔？

蒙台梭利作為教育界的醫學博士，列舉了一些小孩的行為，雖然是100多年前的小朋友，這個普遍性卻是古今中外的一致。比如，他們在捉迷藏的時候，小朋友都一定要躲在某個固定的地方，然後找的人也是在固定的地方找，找到之後大家就開始開心的大笑，然後重複同樣的動作，一次又一次，樂此不疲。作為成人的我們看着很無趣，會指導他們躲在一個新的地方，這個時候，藏的人和找的人都很茫然失措，過不了多久就會結束這個變來變去他們覺得不好玩的遊戲。這個現象歸結為一個理論即兒童看重的外部秩序和內部定向。他們不喜歡變來變去，就喜歡簡單的東西重複做，而且沉浸其中。不禁想起現在流行的網絡用語：複雜的事情簡單做，簡單的事情重複做，你就是專家。

我們理想中的孩子，是熱愛學習，彬彬有禮，懂禮貌，乖巧，不迷戀遊戲（特別是網絡遊戲）的。但每個孩子的個性都不一樣，作為父母的我們對他們瞭解少之又少。在蒙台梭利的“兒童之家”，這些孩子的是自由的，老師更像是一個局外的旁觀者。看着他們自理，自處，自我調節和交往，而這些孩子可能只有十幾個月到幾歲而已，通常我們以為他們什麼都不懂，所有的事情都需要大人的幫助，否則只會讓事情一團糟。而放手讓他們去發揮自主性時，他們反而是禮貌的，考慮周全的。

這裏就不得不説回孩子的本能，我們成人不做孩子成長路上的勒絆者，只做心中關切，行為疏導，不用命令式而是多建議，是否孩子會更茁壯成長呢？

寒假裏看了《童年的祕密》這本書，讓我對孩子的很多問題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問題並不是現在造成的，而是在敏感期時造成的。 童年的祕密是什麼？蒙台梭利覺得體現在：兒童是一個“精神（心理）的胚胎”，只有通過人的教育，這種胚胎才能發育成一個健全健康的“精神世界”；兒童心理的發展有各種“敏感期” 。

本書一共分成三大部分：第一部分：精神胚胎 第二部分：新教育 第三部分：兒童與社會

譯者的話裏裏這樣説：“兒童觀是對兒童的本質看法，它是建構教育理論的基礎，是開展教育實踐的前提。蒙台梭利總結了盧梭等人的自然主義教育思想，集當時世界上先進的醫學。生物學。心理學。人類學和教育學科之大成，結合自己在兒童之家對兒童的觀察和研究，提出了自己對兒童的獨特看法，形成了獨具特色的蒙台梭利兒童觀，從而奠定了蒙台梭利教育法的理論基礎。”建構教育理論曾經聽説過並且自己在課堂中實際應用過，這個敏感期和其他專家不謀而合。

在第一部分精神胚胎中，作者覺得再小的孩子都是有思想和獨特的感受的，只是我們沒有發現。而作者經過試驗和研究發現了孩子的敏感期，原來在幾十年前國外的教育已經進行到了科學的時代。

在第二部分新教育中，作者重點介紹了蒙台梭利學校是怎樣培養孩子的，以及培養的成果，讓我在其中收穫不小。“愛”是人類永恆的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是非常困難的。因為我們每個人對愛的理解不盡相同，蒙台梭利關於愛的理解是：愛不是原因，而是結果，它的動力就是本能，是生命的創造力量，在創造過程中，他產生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，並影響着兒童的自我實現。

瑪麗亞·蒙台梭利是意大利著名幼兒教育家。她終生致力於智力缺陷兒童和正常兒童得研究與教育，並撰寫了一批幼兒教育著作，《童年得祕密》是其中比較著名得著作。

該書是蒙台梭利對幼兒之謎得探索和解答，記錄了她在學前兒童方面得研究和教育工作，闡述了幼兒教育得原則和方法。在“導論”中，蒙台梭利指出：“兒童並不是一個只可以從外表觀察得陌生人。更確切地説，童年構成了人生中最重要得一部分，因為一個人是在他得早期就形成得。為兒童得利益所作得孜孜不倦和真誠得努力將使我們能夠發現人類得祕密，正如科學得調查研究能使我們洞察眾多得自然祕密一樣。”

《童年得祕密》是一本瞭解兒童發育和成長祕密得最生動得著作。在書中，蒙台梭利詳細而生動地描繪了兒童得生理和心理特徵，揭開兒童成長奧祕得革命性觀念。它讓世人瞭解到，兒童具有豐富得潛能，但兒童只有在一個與他得年齡相適應得環境中，他得心理生活才會自然地發展，並展現他內心得祕密。而有些兒童之所以不能正常地發育和成長，主要是因為受到成年人得忽視和壓抑。因此，我感受最深得是：幼兒教育得原則和方法應是理解、尊重兒童，根據兒童身心發展得規律，為兒童實現自身得潛能提供所需得幫助。

蒙台梭利教育方法也存在着一定得侷限性，比如書中過分強調工作對兒童身心發展得作用，而輕視遊戲得作用，把遊戲僅視為閒暇時得一種快樂得消遣；過分強調教具得價值，而貶低玩具得價值；具有神祕主義和宗教色彩等等。因此，我們在學習和借鑑蒙台梭利教育理論方法得過程中，應本着一切為了孩子得宗旨，結合具體情況加以利用、改造和創新。

我們的孩子應該是什麼樣的呢？蒙台梭利在書中給我們描繪的“正常”的兒童模樣是：他們有尊嚴，守紀律，舉止得體，熱愛學習！有良好的的控制行為和情感能力，自信，善於思考。他們沒有恐懼，不一味順從，沒有過多幻想，不迷戀玩具，不説謊...

看到這裏或許你會説，這不是幻想嗎？世上有如此堪稱“完美”的存在嗎？這或許真的不僅僅是“正常”，而是“完美”吧。不，這不是幻想，我們的孩子也是可以成為這樣的天使，只要我們用對了方法。

“正常”並非要求我們的孩子事事完美，而是強調培養是非判斷能力，正直，快樂，有責任感，能夠承擔壓力，能夠探索這個世界並且覺得學習或者工作是愉快的，不容易隨便成癮。可是在兒童的成長過程中，不是每個父母都是教育家，也不是每個父母都能夠按照孩子的需求給與適當的關懷和愛護。書中更是指出兒童心靈上的許多烙印，都是成人在無意間烙下的。他們在打着為孩子好的旗號，有意無意地壓抑了孩子個性的發展，導致很多孩子得不到充分、舒展的發育和成長。所以，孩子周圍的所有成人即孩子的父母、老師以及祖父母必須瞭解孩子，認識孩子的成長規律，並把它們從自己設置的障礙物中解放出來。

首先，父母和老師應該端正對兒童的態度，孩子沒有是非對錯的判斷力，或許面對你的批評，他會內疚，反反覆覆的批評變成了一種指責，孩子逐漸失去了自我。我們要做的是引導孩子走向正確的道路，消除自身的內心障礙，做好孩子人生道路上的引路者。

其次，關於孩子塑造孩子行為最好的時機就是孩子做出正確行為的時候。在孩子作錯後反覆的指責只是在強化錯誤的行為，只有孩子做出正確行為時我們對孩子的肯定，才是孩子積累正確行為經驗的優選方法。千萬不要讓口頭獎勵被物質獎勵取代。

當然，書中也依舊強調關愛和理解對孩子的重要性。畢竟人類都是感情動物，或許在糾正孩子行為之前先與孩子連接情感，處理起來會有意想不到的效果。真正的陪伴，拉近的不是身體的距離，而是心靈的距離。只有我們認真的與孩子相處，才能走進孩子的世界，從而發現孩子內心深處的祕密。

世界上沒有一種包治百病的藥，也不會有一勞永逸的方法，有的是不斷探索、不斷反思、不斷提升完善的過程。要知道過程應該比結果有意義的多，不要一味追求“完美”的結果，或許放慢腳步用心享受這個過程，會有不一樣的美的收穫。

寒假裏看了《童年的祕密》這本書，讓我對孩子的很多問題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問題並不是現在造成的，而是在敏感期時造成的。童年的祕密是什麼？蒙台梭利認為體現在：兒童是一個“精神（心理）的胚胎”，只有通過人的教育，這種胚胎才能發育成一個健全健康的“精神世界”；兒童心理的發展有各種“敏感期”。

本書一共分成三大部分：第一部分：精神胚胎，第二部分：新教育，第三部分：兒童與社會。

譯者的話裏裏這樣説：“兒童觀是對兒童的本質看法，它是建構教育理論的基礎，是開展教育實踐的前提。蒙台梭利總結了盧梭等人的自然主義教育思想，集當時世界上先進的醫學，生物學，心理學。人類學和教育學科之大成，結合自己在兒童之家對兒童的觀察和研究，提出了自己對兒童的獨特看法，形成了獨具特色的蒙台梭利兒童觀，從而奠定了蒙台梭利教育法的理論基礎。”建構教育理論曾經聽説過並且自己在課堂中實際應用過，這個敏感期和其他專家不謀而合。

在第一部分精神胚胎中，作者認為再小的孩子都是有思想和獨特的感受的，只是我們沒有發現。而作者經過試驗和研究發現了孩子的敏感期，原來在幾十年前國外的教育已經進行到了科學的時代。

在第二部分新教育中，作者重點介紹了蒙台梭利學校是怎樣培養孩子的，以及培養的成果，讓我在其中收穫不小。“愛”是人類永恆的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是非常困難的。因為我們每個人對愛的理解不盡相同，蒙台梭利關於愛的理解是：愛不是原因，而是結果，它的動力就是本能，是生命的創造力量，在創造過程中，他產生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，並影響着兒童的自我實現。

《童年的祕密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙台索利撰寫的，經過自我在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理髮展的祕密，説明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，經過對本書的閲讀，給我留下很深的印象。

蒙台梭利講到的關於對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提，儘量讓幼兒在最自然的環境下，在自願與自我選擇的條件下進行的，從而總結經驗，·完成自我認知的提升!我想，這時，孩子的心裏肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎?所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與牴觸的心理，即使是成人也不會有什麼學習熱情，更不要説是孩子了!

所以，作為一名國小教師，學習對兒童進行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學生的引導將會遊刃有餘，還怕孩子調皮，會造成教育失敗嗎?我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給學生，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的祕密”。

那我們應當如何去做呢?

首先要把孩子置身於一個愉快的環境，所學的資料要對孩子很有吸引力。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感興趣的!

其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所説的客觀的心理。不論做什麼事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去説、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。

最終是要給兒童特殊的作業材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動；從而使他們聚精會神，精力集中，兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正常化邁進，即學會剋制自我、平靜地生活及喜歡學習。

關於這本書，還有很多需要我們去了解的知識與資料，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用，但卻提高了我對孩子教育的認識。在今後的實踐中我將不斷地總結經驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。

初讀《童年的祕密》，剛開始打開扉頁一看主要是寫關於幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實際工作聯繫不夠緊密，但看着看着，我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為老師必須瞭解的，而且對我們的實際工作是很有指導意義的。

比如，書中有一段是這麼説的：“人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。”這些創傷，幾乎全部都是因為我們不瞭解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的後果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的祕密》裏，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者來説非常值得一看。

我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。“過早地強求他們通過閲讀書本來識字也會產生一種消極的影響。追求這些並不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細想一想，我們成人確實經常犯這樣的錯誤。以前我總是按照自己的想法去教育學生，根本不瞭解學生的感受和想法，常常是大人和孩子之間產生衝突。實際上，我們瞭解他們愛的方式嗎？我們瞭解孩子真的需要什麼嗎？這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀的心去觀察孩子，看孩子需要什麼，我們就給他們提供什麼樣的環境，使幼兒更好的隨着其自身的規律發展壯大，生命更加充滿活力。那我們應該如何去做呢？首先要把孩子置身於一個愉快的環境，裏面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所説的客觀的心理。不論做什麼事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去説、去批評！孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。最後是要給兒童特殊的作業材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學會剋制自我、平靜地生活及喜歡學習。

我們一定要懂得温柔的呵護是愛，勇敢的放手也是愛。同時我們還要經常教育孩子讓他們明白他總會長大，總會有獨自面對社會的那一天。

假期內有幸閲讀了蒙台梭利的《童年的祕密》一書，該書講述了童年時期是人生中的一個最重要的時期，除生理髮展外，幼兒的心理髮展更需要得到重視。書中收集了許多生動而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的.理解兒童，瞭解兒童心理，從而幫助兒童的身心發展，使兒童的個體潛能最充分地得以實現。

給我印象最深的就是：由於成人對兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼裏，孩子熱衷於一些瑣碎的、毫無用處的事物，大人們為此感到不可理喻，他們甚至認為孩子的自由探索行為是很幼稚的。可往往這個過程是很緩慢的，成人們卻企圖將一切事情代勞。但對於孩子來説，這些探索是可喜的、有趣的，他們從中得到了滿足感，還是一種能力的培養。比如，孩子會要求自己紐鈕釦、繫鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重複中探索、發現，興奮着、愉悦着，但大人們看不下去了，最後穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外，由於成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自己的角度出發來看待與孩子有關的一切，把自己的意志強加在兒童身上。因此，兒童從小就被戴上無形的枷鎖，被迫按照成人的意願去執行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。

所以，蒙台梭利認為，一個兒童之所以不能正常的發育與成長，主要是因為受到了成年人的壓抑。

“成年人應該受到控告”這樣一個觀點讓我覺得十分可悲。或許，很多父母都打着“為了孩子”的旗號，卻不知，他們的行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們正確地理解兒童，適應孩子的思維，適應他們的步伐，從他們的需要出發，真正地關注他們的成長。

今天，我們更應該關注兒童的問題，在我們中國的應試教育制度下，孩子的學習壓力越來越大，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢？事實上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會競爭環境中，仍能保持着最初的美好呢？這樣一個沉重的問題，值得我們每一個人去思考。

假期裏利用閒暇之餘閲讀了蒙台梭利的《童年的祕密》一書，該書講述了童年時期是人生中的一個最重要的時期，除生理髮展外，幼兒的心理髮展更需要得到重視。書中收集了許多生動而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的理解兒童，瞭解兒童心理，從而幫助兒童的身心發展，使兒童的個體潛能最充分地得以實現。

在讀全書的過程中，有一種情感一直在深深地吸引着我：成人對兒童缺乏理解。“教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自我的行動，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法到達這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統一。”成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，並認為自我瞭解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發現和創造也自然隨之消失。

書中還提到：新教育的基本目的是發現兒童和解放兒童。試想今日，我們在解讀孩子的“一百種語言”，在創造的幼兒教育中發展孩子的多元智能，在關注孩子的生活世界中努力為孩子創造迴歸以人為本的生態式教育環境……所做的一切不正是源自於發現兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？

作為教師，我們無疑是深愛着我的學生。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘於清貧那樣的不計名利，其實這一切的尷尬都只因我們對學生的愛過於武斷、包辦與專制。對學生，愛是立場，愛的智慧則是境界。

蘇霍姆林斯基説：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不細心露珠滾落，就會破碎，不復存在。學生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護，這種保護就是一種教育。

一花一世界，一葉一菩提！你想看到花開的燦爛模樣，現在就要用心學習澆花的理論，不是提了噴水壺的人都能成為好園丁！為了我們的孩子，加油吧！

寒假裏看了《童年的祕密》這本書，讓我對孩子的很多問題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問題並不是現在造成的，而是在敏感期時造成的。童年的祕密是什麼？蒙台梭利認為體現在：兒童是一個“精神（心理）的胚胎”，只有通過人的教育，這種胚胎才能發育成一個健全健康的“精神世界”；兒童心理的發展有各種“敏感期”。

本書一共分成三大部分：

第一部分：精神胚胎

第二部分：新教育

第三部分：兒童與社會

譯者的話裏裏這樣説：“兒童觀是對兒童的本質看法，它是建構教育理論的基礎，是開展教育實踐的前提。蒙台梭利總結了盧梭等人的自然主義教育思想，集當時世界上先進的醫學。生物學。心理學。人類學和教育學科之大成，結合自己在兒童之家對兒童的觀察和研究，提出了自己對兒童的獨特看法，形成了獨具特色的蒙台梭利兒童觀，從而奠定了蒙台梭利教育法的理論基礎。”建構教育理論曾經聽説過並且自己在課堂中實際應用過，這個敏感期和其他專家不謀而合。

在第一部分精神胚胎中，作者認為再小的孩子都是有思想和獨特的感受的，只是我們沒有發現。而作者經過試驗和研究發現了孩子的敏感期，原來在幾十年前國外的教育已經進行到了科學的時代。

在第二部分新教育中，作者重點介紹了蒙台梭利學校是怎樣培養孩子的，以及培養的成果，讓我在其中收穫不小。“愛”是人類永恆的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是非常困難的。因為我們每個人對愛的理解不盡

相同，蒙台梭利關於愛的理解是：愛不是原因，而是結果，它的動力就是本能，是生命的創造力量，在創造過程中，他產生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，並影響着兒童的自我實現。

讀了意大利着名教育家和改革家瑪利亞·蒙台梭利的《童年的祕密》，覺得這本書真的讓我瞭解了很多，特別是書中講到我們成人對兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過程中，成人會慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會從自己的角度出發看待與孩子有關的一切，這樣最終結果只能使他們之間誤會越積越多。兒童並不是什麼也不懂，有時候成人應該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行為多做自我反省。

書裏還提到：我們無論多麼熱愛自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防，憑着一種本能的守財欲，我們趕緊保護擁有的每一件東西，即使是毫無價值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼裏，孩子熱衷於一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對於孩子來説，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重複中探索、發現、興奮着、愉悦着，但成人們看不下去了，最後一切事務全部由父母代勞。

兒童成長的步伐需要成人的等待，書中舉例：帶孩子出去散步的時候，當孩子停下來的時候，大人也應該停下腳步等待孩子，可是，現實生活中，我們大人往往會因為自己不願等待，不斷的催着孩子往前走。有時候對兒童的尊重，我們人還是動物做的好，像小象跟着象羣走，走累了，停下來時，大象也會停下來等待。看到這裏我想到了曾經看到帶着蝸牛去散步的一個故事，這個故事就是讓我們知道，尊重兒童成長步伐。

我覺得成人真的應該承認自己的錯誤，對兒童的成長我們真的不能再幹預太多，有時候成人的“冷眼旁觀”，對於兒童未嘗不是一種好的選擇。

看這本書，解開了心中有些疑惑，更願意去站在兒童的角度去看待事情，感覺讓自己的理論知識也增加了不少，看來多看書真的還是有這個必要的。

《童年的祕密》是著名教育家蒙台梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的衝突等等。很多部分讓我有很多的思考。

《童年的祕密》告訴我們，教育可以採用一種幫助兒童的自然發展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產生影響。所以教育首先要做的事情是“發現兒童真正的本性，進而幫助他正常發展”。在這裏，除了環境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特徵”。蒙特梭利創辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙於生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態，這種狀態是內心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。

於是，我知道了一般傳統教學法的老師與蒙特梭利教學法的老師的根本不同：一般傳統的學校，老師只是認識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應該做些什麼；蒙特梭利的老師，眼前應是一位還沒有被認識、完全有待於被瞭解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是説，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現，就像蓮花在散發出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。

《童年的祕密》是由意大利當代教育最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙台索利撰寫的，經過自我在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理髮展的祕密，説明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，經過對本書的閲讀，給我留下很深的印象。

蒙台梭利講到的關於對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，儘量讓幼兒在最自然的環境下，在自願與自我選擇的條件下進行的，從而總結經驗，完成自我認知的提升！我想，這時，孩子的心裏肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產生興趣，而興趣是的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎？所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與牴觸的心理，即使是成人也不會有什麼學習熱情，更不要説是孩子了！

所以，作為一名國小教師，學習對兒童進行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學生的引導將會遊刃有餘，還怕孩子調皮，會造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給學生，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的祕密”。

那我們應當如何去做呢？

首先要把孩子置身於一個愉快的環境，所學的資料要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感興趣的！

其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所説的客觀的心理。不論做什麼事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去説、去批評！孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。

最終是要給兒童特殊的作業材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學會剋制自我、平靜地生活及喜歡學習。

關於這本書，還有很多需要我們去了解的知識與資料，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用，但卻提高了我對孩子教育的認識，在今後的實踐中應不斷地總結經驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。