邊城讀後感【熱】

品味完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，何不寫一篇讀後感記錄下呢？那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編為大家整理的邊城讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

一位老船伕，一個女孩、一隻黃狗、更使這景色優美的湘西邊城平添了一份温暖的感情，他們雖生活拮据、但卻生活得很安詳、佷快樂。生活這喧器的大城市的我們，雖然擁有佷好的生活條件，但卻始終失去了那份最簡單的樸實的快樂，多麼嚮往那座邊城的日子。

這那裏，老船伕和他的孫女天天我別人渡船，大家覺得不好意思、所以有時候會硬塞些錢給老船伕、但老船伕卻死都不肯收、天熱了還會為渡江的人準備解渴的茶水，老船伕的身上閃耀着多麼善良的人性光輝、試問在當今社會，像老船伕這樣真誠友善待人、無私奉獻的人還有多少?大家都在追名逐利中漸漸失去了骨子裏的那份真。

翠翠是老船伕的孫女，是個懂事的姑娘，與老船伕相依為命，互相關愛着，她總怕爺爺會離開她，爺爺知道自己總有一天會死去，所以一直為翠翠的婚事操着心。

翠翠心裏喜歡的是二老，大老卻來提親了，爺爺問她願不願意，她始終是沒給出個答案。兄弟倆決定公平競爭。

不多久，大老被淹死了。這是不是他要成全二老和翠翠的表現?二老由於家裏的壓力和對哥哥的一份譴責。他不在對翠翠表示要追求的熱情，他離家了，不知道什麼時候回來。

爺爺在經歷二老及其父親順順冷漠的態度之後，在一個狂風暴雨的夜晚後，他離開了這個人世。

白塔倒了，船要走了，人逝了。一個悲傷的力量充斥了整個結尾，讓人的心緊緊的揪了一下。我想老船伕為別人渡船渡了一輩子，為翠翠的婚事受到了不少心靈的冷漠，他想休息了，他該休息了，他帶着翠翠的愛閉上雙眼。

可是二老在哪裏?他什麼時候回來?也去明天，也許永遠不會回來了，他就這樣為了那樣一份兄弟情而就這樣捨棄了那一份還沒真正開始的愛情?

沈從文最後還是沒有給出正真的答案，他給了讀者一個想象的空間，我甚至覺得這樣一個捉摸不定、不果斷的結局是給翠翠當初沒有大膽表明自己的心意的懲罰，她思想的保守和固執讓她沒有得到自己的愛情，這是必然。

邊城的人都是真誠樸實的，但讀着沈從文描述的文字，總覺得有一絲拘謹纏繞在心中，總覺得在邊城的人的心中還縈繞的一份保守固執，亦或者説，在邊城這個僻遠，遠離大城市的小鄉村。人們依山旁水地生活着，周圍的山和水似乎相隔了他們思想中的某一個成份，讓人讀來心中不由得升起一絲悲傷。

20年始讀的第一本書是《邊城》，這本書不只有邊城，還有一些沈先生的其他短篇小説。

對沈先生的瞭解，是從《合肥四姐妹》開始的，我一向對痴情的故事情有獨鍾，所以對他與張兆和的感情的經歷羨慕不已，卻忘記去讀沈先生的著作，這本《邊城》已經在家兩年了，只因搬家時它不小心跑到了我的面前，於是我便順手拿來讀。

沈先生的文章會讓人過目不忘，其最重要的原因是風格獨特，筆風清新純樸，折射了人性的本善。讀來就像喝了一杯温淳的茶，可回味，也可讓人愉悦。

民國許多大師都留過洋，學貫中西，其文章的故事也與當時的知識分子相關。許多引用，比喻都出自當時較為先進的思想。記得第一次讀錢鍾書的《圍城》，對其中的諷刺拍案叫絕，佩服錢老的文筆鋒利又不失幽默。但讀了沈先生的文章，才感慨中國的文學本應是這樣子的，寫鄉土，寫鄉土的水，寫鄉土的山，寫鄉土的人，還有鄉土的故事。 ?我們中國人之與外國人的不同之處，就在於這片鄉土。這片鄉土孕育的我們，有着不同他國的人文情懷，更不同他國的思想境界。《邊城》中的翠翠，儺送，裏面的每一個人都是善良的中國人的真實寫照。翠翠是真善美的化身，儺送正是樸實善良的完美情郎的代表，他們之間的愛情更是隻有中國人身上才會產生的感情。雖然是短遍小説，卻勝過了許多史詩般的長篇愛情小説；雖然沒有輾轉反側情節，卻勝過了許多你儂我儂的纏綿。這是中國，是生長在這邊鄉土的人寫的故事，只有這樣才能代表中國，我想這也是為什麼沈先生會被兩次提名諾貝爾文學獎的原因吧。

推物及人，沈先生也必是善良淳樸的，甚至有些天真。他痴痴愛着張兆和，三年幾百封情書，問世間哪個女子不動情？可惜愛情與婚姻不同，愛情只需濃烈的感情，而婚姻則是在長久的陪伴中相互瞭解。張兆和作為新時代女性，不能理解沈從文的痴，也不能理解他的真。他們的婚姻像一杯烈酒，明知它的烈已經入骨，但卻難以開口表達。可見，愛情較婚姻的學問還淺得很。愛情可以在幾次失敗後懂得自我保護，但婚姻常使人一生摸索也難悔悟。

這樣的人，不出意外地在中國歷史上最大的浩劫中中槍，沈先生也曾像老舍一樣選擇結束生命，清終難抵抗濁的威力，只能請歷史分辨。幸運的是沈先生存活了下來，而後棄筆再無作品，是何等的悲愴才使一個人放棄了一生的所愛啊~

“照我思索，能理解我，照我思索，可以識人?”，誰不是在心裏這樣想的呢？

在一個清幽的小城裏，住着這麼一户人家，硬朗勤勞的祖父攜靈動活潑的孫女相依為命。從他們流淌出來的是茶峒人的質樸純善，是勞動人民的勤勞能幹，是底層人民的清貧單一，更是那個時代——一種説不清道不明的東西糅雜在這個時代裏了。

許是勞動人民獨有的單純。祖父堅守渡船一五十年。這是忠於職守的體現，還是別無出路不得已而為之?沒有人不想成為船總順順、王鄉紳那樣生活富足的人，“他管船，管五十年的船——他死了啊!”我聽到了翠翠撕心裂肺的哭喊，翻書的手停頓了下來，一種濃烈的悲傷纏繞住指尖，飄散開去，祖父與翠翠太單純了，單純到得到過渡人一個銅板的贈予都覺得是對公職的一種褻瀆，甚至至死都留在小屋中，大概是至死都惦念着渡船吧?

又許是底層人民的孤苦，一個意外造就了翠翠。她靈動，跳脱，卻不敢染指渡船意外的一切，因為她清苦，她會羨慕大家女兒受傷的銀鐲;因為她清苦，她不得不自立自強，祖父和渡船便是她的一切。“翠翠，爺爺不在，你將怎麼樣?”還是那種濃烈的悲傷，在瞬間攫住了我的心，這句話在我看來完全變成了“翠翠，爺爺不能許你更好的，倘若爺爺去了，你又該怎樣在這裏立足?”一種至深的愛暈開來了，一種質樸的、微帶苦澀的愛。

更許是天命。天命，多麼簡單的兩個字，我卻從《邊城》中領略到一種酸楚的天命。翠翠未能收穫屬於自己的愛情，天保出意外溺死了;翠翠本能再找回自己的愛情，祖父被困在了王鄉紳下人編織的謊言中;翠翠本能抓住最後的機會，她逃避了。一切的一切不正是天意弄人麼?她沒有輸給輾坊，沒有輸給王鄉紳，她只是輸給了天命。這份天命，痛楚到令人不能自已。我想同情她，但我知道，輸掉一切，也有她的怯懦與不諳世事在作崇。

怨誰呢?怨天嗎?沈從文用細膩的筆觸描繪了一幅畫卷，這幅畫卷極生動地展露了一代人和一個時代。“這作品或許只能給他們一點懷舊的幽情，或者只能給他們一次苦笑，過着又將給他們一個噩夢。”“但同時説不定，也許能給他們一種勇氣和信心!”沈從文如此説道。

是啊，從《邊城》的苦痛中，我開始反思，人為什麼不與命搏呢?一味的怯懦與逃避只會造就人與人之間的冷漠與隔閡，失掉一個又一個的機會。人是不是應該懷一份執着的心，去爭取本該屬於、本能屬於自己的東西呢?

為什麼不能呢?為什麼不去呢?

“ 可是到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來.....這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！”

這就是《邊城》的結尾，看似和全文基調一致，給人平淡、清麗、悠遠…甚至有些倉促簡單，殘缺的感受， 但細細品味，卻又能尋見些許耐人尋味的“邊城”之美。

　　“邊城”之美，美在殘缺。

維納斯之所以令天下人傾倒，在於她的斷臂給人無窮想象；彩雲遮月之所以美，就因它半遮半露，有既不能一睹為快，又不忍棄之的矛盾美。而《邊城》恰恰因為這種充滿遺憾的結尾使它錦上添花，更顯風采。

“但願人長久，千里共嬋娟。”天下誰不想有情人終成眷屬呢？翠翠既然與儺送兩情相悦，理當幸福地生活在一起，但倘若如此，似乎又落入了言情小説的俗套，怎會產生“餘音繞樑”的效果呢？

試想，儺送不去流浪，他們真的會幸福？儺送既有對哥哥之死的愧疚，又有對翠翠的依戀，左右兩難，如何能以笑顏面對翠翠？而純情的少女翠翠，不諳世事，自然無法瞭解儺送的複雜心理，豈不是空添愁怨....長此以往，怎會不心存芥蒂，親極反疏？ 既然天保之死的陰影會壓倒兩個純情之人，那麼又何必畫蛇添足，狗尾續貂。本來的圓滿，幸福的記憶為何要畫上一個不完滿的句號呢？等到海枯石爛，或許那個人不可能回來，流浪滄海桑田，或許那心結也不能打開。那痛一寸一寸地、蝕心刻骨，難道這算美嗎？ 是的，一件古董放在那裏，絕對只是看看而已。倘若有裂縫，自然心痛，但更多是遺憾與欣賞。“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”難道殘缺不是一種美嗎？

儺送會回來嗎？不回，與母親相比，翠翠與儺送甚至不成相愛過，這豈不是一個十足的悲劇，令人痛徹心扉，又讓作者如何忍得下筆？回來，又讓故事落入了俗套。由此看來，此刻戛然而止，給了我們無限想象的空間，任這故事最後如何，都由我們去想象，或喜或悲，都由我們選擇，殘缺，或許是最好的結局。

人世間有百媚千紅，《邊城》獨鍾殘缺一種。邊城之美，美自殘缺。

在我看來，《邊城》這本書過於平淡，沒有什麼華麗的詞藻，也沒有那種跌宕起伏的情節。説起沈從文《邊城》的語音特點，就不免想起汪曾祺的一句話：“《邊城》的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。即不似初期那樣放筆橫掃，不加節制，也不似後期那樣過事雕琢，流於晦澀。這時期的語言，每一句都鼓立飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙台瑪瑙櫻桃。”它很真實，它只是在慢慢地向你講述一個故事，故事講完了，它也就離開了。然而總是該留下些什麼吧，我這樣想。那麼它究竟留下了什麼呢？

質樸，應當是它留下的，在茶峒小城中，沈從文對於環境的描寫是自然的，“空氣中有泥土味，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。天已快夜，別的雀子似乎都要休息了，只有杜鵑叫個不停。”作者平實的語言，卻最能體現那種黃昏時的靜謐與倦懶，也最能突顯翠翠的心事。

未打開這本書時，滿腦子都是這句“《邊城》是一座圍城，城外的人想進去，城內的人又想出來。”這也是我對《邊城》的第一印象。閲讀這本書時，我就經常思考這句話，這句話到底對嗎？城內的人為什麼想出去？城外的人又為什麼想進來呢？

讀完這本書，我有了自己的答案，我覺得對這句話的理解可以從兩個角度看。

其一是作為讀者的我們是城外的人，書中刻畫的人物則是城內的人。城外的人想進去自然是真的，因為邊城是一座安靜祥和的城，這裏的人悠閒自在的活着，這是沈從文先生筆下的世外桃源，寄託了他美好的期待和嚮往。

至於城內的人是否想出來，我不知道，因為我們都不是城內的人，所以我不敢妄下定論。

第二個角度就是單純從故事的角度，城外和城內因為一條河分隔，一邊是翠翠，另一邊是天保和儺送，因為對愛情的追求，城內的人想進去，城外的人想出來。因為只是“想”，還沒有得到和實現，這也與小説最後不圓滿的結局相對應。

最讓人感動的是翠翠和爺爺的親情之愛，故事結尾，翠翠一邊接過爺爺的渡船，一邊在等待，都説她在等待儺送，而我認為她也在等待爺爺，等待和爺爺共處的美好平靜地時光，爺爺也是她內心最深的牽掛。

故事結束了，但似乎有沒結束……

“在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限於財力不能搭橋，就安排了一隻方頭渡船。”慈祥善良的擺渡老人，乖巧伶俐的孫女，還有一條黃狗。他們靠渡船為生，過着淳樸快樂的生活。

《邊城》就是這樣在我們面前展開的，為讀者描繪了濕潤透明的湘西美景。一切都是那麼淳樸，一切都是那麼美好。可美好總是存在那麼一些不可避免的缺憾。《邊城》為我們展現一場愛情悲劇和人性的悲劇。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船伕的孫女翠翠。但翠翠心裏愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，黯然駕船下辰州，卻不幸遇難。天保的永遠離開在儺送和翠翠之間留下了不可磨滅的陰影。即使儺送仍然愛着翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船伕有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等着，等着那個也許永遠不回來，也許“明天”回來的人。

雖然我希望翠翠不用白等一場，希望故事能有一個美滿的結局，能為茶峒這個美麗的小山城添一分亮麗色彩。但我更相信“明天”再也來不了。無論是公主和王子，還是灰姑娘的故事，永遠只可能發生在童話故事裏。小孩子總相信，即使遇到了挫折和失敗，但結局總是美好的。因為他們還活在完美的童話世界裏。可是，長大了，明白了，也懂了現實總是現實，而“童話裏都是騙人的”。《邊城》是一個有關愛情的故事，可它不是那些賺讀者好心情的言情小説。它描寫了一段現實中的愛情，一段有喜有悲，又笑有淚，戀愛過後也可能曲終人散的愛情。

這或許不是一段令人滿意的故事，卻可讓我們享受其中。不要糾結於他的不完美，這也是一種生活的體驗。人間每天都在發生悲歡離合，這和時代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看裏面的每個人、每個風景、每個生活片斷，你會驚異地發現，作者給我們描繪了一個多麼美麗的世外桃源，那裏純樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市裏所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲温馨。

《邊城》開篇描繪出了一幅湘西小鎮下茶峒民風淳樸的畫面，以船家少女翠翠的愛情為故事主線，體現了人性中的莊嚴、健康、美麗、虔誠的一面，同時也反應了沈從文身上的浪漫主義和古典主義情懷。

“翠翠在風日裏長養着，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。”翠翠從小同祖父和一隻通人性的黃狗生活，女孩的父親認為“一同去生既無法聚首，一同去死當無人可以阻攔”，於是殉情死去，女孩的母親再生下翠翠後也相繼殉情。在這種世外桃源一樣的小山中，無父無母，卻擁有祖父無限關愛與疼惜的翠翠竟奇蹟般地成長為了一個善良，純樸的女孩。

“翠翠不能忘記祖父所説的事情，夢中靈魂為一種美妙歌聲浮起來了，彷彿輕輕的各處飄着，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復飛竄過懸崖半腰——去作什麼呢？摘虎耳草！”時間在成長她，使她歡喜説新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還喜歡聽人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領略得出。她有時也孤獨了些，連祖父也猜不透她的心思。翠翠無論在長相還是性格上無疑是討喜的，繼而引得大老，二老雙雙示愛，可是愛情的尾巴並沒有被她捉住。祖父在一場雷雨中安靜的死去，二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對於祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁粧奩誘惑儺送二老，二老既記憶着哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會，又被家中逼着接受那座碾坊……一連串的事故接踵而來，一切都如此令人悲傷，然而作者卻在這其中注入了對人性美的嚮往和追求。

“小溪流下去，繞山岨流，約三裏便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”開篇帶有夢幻口吻，卻又如此真誠，自然，故事沒有多麼的充滿傳奇色彩，也沒有多曲折的事件來吸引讀者，卻是通過運用世外桃源般環境的氛圍描寫來凸現那種悲劇性的故事情節，批判現代文明束縛的那種生活。

“這個人也許永遠不回來了，也許＇明天＇回來！”故事以簡短的開放式結尾收尾，引人深思。那個圮坍了的白塔，又重新修好了，即象徵了文化的終結，又象徵了結局隱喻的那種對生活的美好向往，也許，二老會回來的！

這本書給我的第一感覺是：如水的平靜，沒有戰爭的那股硝煙。它描寫的是住在山區的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個山村裏有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。

作者曾經講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規規整整地寫下“沈從文”三個字，我就立刻會想到水，洋洋的水，這倒不是因為他的“沈”姓有一個三點水的偏旁，而是因為他如水的性情。

他曾在寫於一九三一年的《自傳》中説：“我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業的學校，可以説永遠設在水邊。我學會思索，認識美，理解人生，水對我有極大關係。”

我是住在海邊城市的一位中學生，對於水我是不會陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。

我明白了，也領悟到了水的德性為兼容幷包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就範。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂，並作橫海揚帆的美夢，刺激我對於工作永遠的渴望。

“正因為工作真正貼近土地人民，只承認為人類多數而‘工作’，不為某一種某一時的‘工具’，存在於現代政治所培養的窄狹病態自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環境，也並不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時，將無疑依然會成為一個時代的標誌!”

他的這段話極具預見性，隨後不久，他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當時達到處境是非常之艱難的。

《邊城》就是從這樣一個人的筆下刻出來的，是多麼的生動傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長大的，這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。

有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一户單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。簡短純樸的語言構造出了一種獨特的詩情畫意，不由得讓人產生美好的遐想。也就是在這座白色小塔下，這户單獨的人家裏發生了許許多多關於愛情與親情的故事。

翠翠是這篇小説的主人公，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，温柔清純。而文章開頭説的老人，既不是翠翠的父親也不是她的叔叔伯伯，卻是她的祖父。讀了文章後不免覺得這是一位奇怪的老頭。他是一位管渡船的老人，但是他從來不收別人的過渡費，即使有人硬塞給他，他也會用這錢買些茶葉和草煙，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。這是一種何等的可貴啊！翠翠對於祖父，有的是任性與嬌氣，但是這卻是她愛的表示，她的心盛得都是滿滿的“愛”。翠翠和祖父生活在這白塔之下，從沒有抱怨過，沒有憂愁過，沒有憤怒過，雖然他們的生活並不富裕，但是他們仍然生活得逍遙自在，充滿歡樂。

遇到過渡的是新娘。翠翠必爭着做渡船伕。站在船頭，懶懶的'攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方迴轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或採一把野花束在頭上裝扮新娘子……這時祖父發現了翠翠已經長大了，他明白自己遲早是要離開翠翠的，他必須讓翠翠學會獨自生活，他常常想讓翠翠一個人呆着，可是翠翠卻始終依賴着他。他一直為這事犯愁，直到他遇見了順順的兒子——天保大老，大老十分欣賞翠翠，甘願為翠翠唱三年六個月的歌。祖父也很欣賞大老，但是他必須徵求翠翠的意見，他不願讓翠翠重蹈她媽媽的覆轍。誰知翠翠竟也情竇初開，可是她沒有愛上天保大老，卻愛上了儺送二老，愛得那麼堅定執着。天保大老知道了翠翠愛的是儺送二老，便決定不再幹涉，獨自去了桃花源，卻在沿途中溺死了。儺送二老以為是老船伕設下的局，在對親情與愛情上的糾結，他最終還是選擇了親情，於是他一個人離開了茶峒。文章的最後一段：這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！這個使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這是一個感情上的悲劇，多麼富有懸念的結尾，讓我們思考，這個人會因為珍惜他的感情而再次回來嗎？翠翠一直在等待，等待這個令他魂牽夢縈的人。其實等待也是一種意境，一種獨特的意境，很美，也很詩意。即使他不再回來，對於翠翠來説這漫長的等待或許更能貼近彼此的心。

天高雲淡，白塔下，渡口邊，一對兄弟，一個女孩，一段説不清的愛情故事，這就是《邊城》。優美的景色，善良，純真的人們，故事為什麼會以悲劇結束？究竟是誰的錯？其實，並沒有什麼“為什麼”，悲劇的結束，也並不是誰的錯。

天保和儺送，兩個人同時喜歡上了翠翠，按規矩要不兩個人真刀真槍的大幹一場，決出個誰勝誰負，勝的去追求翠翠，而負的退出；要不兩個人晚上一起到翠翠家的對面唱山歌，翠翠回唱的那個人贏。兩個親兄弟不可能真刀真槍打一仗，所以只能選擇後者。但不得不説遺憾的是天保唱歌不行，也就放棄了，而儺送唱歌時翠翠卻因為睡着了，只把那歌聲當成了一個美好的夢。

天保為了忘卻翠翠成全儺送而隨船出商，卻因船出事而溺死河中；翠翠經過爺爺點撥後知道了儺送對自己的愛，卻因女孩的羞澀不敢表達；儺送給翠翠唱了一晚的歌，卻因翠翠沒有給他回唱再加上哥哥天保的死讓他不知怎樣面對翠翠，所以也遠行了；爺爺為了翠翠以後的幸福忙前忙後，卻因整個事情變成這樣又加上歲數大了，最終在暴雨將停的清晨離開了人世。

最後，只有翠翠和她的黃狗，守着渡船，等着儺送的歸來。想來想去，這一切的原因，並不是因為誰的錯。老話有一句叫“這都是命。”是啊，翠翠的愛情變成這樣又何嘗不是一種命呢？她的愛情中，沒有爾虞我詐，沒有一點陰暗的東西，但結局卻是這樣，能説什麼呢？認命吧，順其自然就好。其實這未必是一件壞事，當儺送和翠翠的愛情經過時間的考驗，兩人再次相遇時，應是人間最幸福的事了吧。而如果因為時間的推移，感情淡了，沒了，又是什麼壞事呢？這段感情的結束，不也是另一段感情的開始麼。

現實生活中也是一樣，如果兩個人之間的感情經歷了許多卻仍沒有發生動搖，很不錯；如果隨着種種事情，感情散了，互相覺得不適合了，分開，也挺好。

還記得《非誠勿擾Ⅱ》中芒果和李香山離婚典禮上的賀詞：散買賣不散交情。兩個人分開後，之間就又是另一種感情，有什麼不好的。

其實，感情，沒有什麼是與非，沒有什麼對與錯。其實，感情，真的順其自然就好。

初讀了《邊城》，讚歎於茶峒的淳樸的民風。堅持要給過渡錢的渡客，堅持不要過渡錢的、會去買煙草和茶葉送給渡客的老船伕。這裏的人如這裏的風景，純淨美好，質樸真誠。

作者的行文如潺潺流水，細細的淌着，沒有扣人心絃的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但就是這樣的文風，卻能夠深深的深入到人物的內心深處。襯托出一座純淨的邊城。

在苗族居住的茶峒，既有通過媒人上門求親的方式——所謂的走車路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽，一人獨唱或二人對唱，在唱歌中瞭解和認識對方，知道或分手或結親——所謂的走馬路。這後一種方式，表現了湘西民眾在婚姻問題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。

《邊城》它不僅僅是一部描寫民風、景色的小説，它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，温柔清純。他對填報兄弟的愛帶着少女的羞澀和幻想，或者説這種愛似乎一直是以夢幻的形式出現的。

在夢裏，她“聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿”，於是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢中才能品嚐到愛情的甘露，而現實卻似乎離她很遠，於是，她只能“痴痴的坐在岸邊”，淒涼地守候，孤獨地等待。

從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因為她的淳樸，他無法拒絕大老，也無法向儺送表白，但儺送駕船遠走後，她又矢志不渝地等待心上人的歸來，愛的那麼堅定執着。一個弱女子，滿心盛的都是“愛”。

作者説：“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來!”給讀者留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪迴，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但不管未來會怎樣，自己的未來終究要靠自己去爭取，但願她等到的不是無言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應屬於她的那份幸福。

我總在想，為什麼這個小説叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護着什麼?在懷念着什麼?但這恐怕只有沈先生自己才知道了。

《邊城》主要以20世紀30年代川湘交界的邊陲小城茶洞為背景，描繪湘西地區獨特的風土人情；以船伕少女崔璀的愛情悲劇，凸顯人性的善與美，靈魂的澄明與純淨。

在川湘交界的茶洞附近，小西白塔旁，住着英雄崔璀和她祖父的老船伕。察東市有一條船叫順順。他有兩個兒子，長子是天寶，次子是羅鬆。崔璀在端午節去看了龍舟比賽，遇到了送走他們的年輕英俊的水手，給崔璀留下了深刻的印象。同時，儺送的哥哥天寶也愛上了崔璀，提前請媒人吻她。天寶告訴我，一年前他愛上了崔璀，諾告訴天寶，兩年前他愛上了崔璀，天寶吃了一驚。但這時候當地團總拿新磨當嫁粧，要把女兒許配給諾。而諾派寧願繼承一艘破船也不願嫁給崔璀。兩兄弟沒有按照當地的習俗進行決鬥，而是用唱民歌的公平浪漫的方式表達了他們的感情，讓崔璀從中選擇。諾鬆是個好歌手，天寶知道除了弟弟他不會唱歌，於是心灰意冷，大老遠去做生意。在碧溪河邊，只聽到連夜送來的歌。後來，歌曲再也沒有響起。老船伕忍不住問。我以為是老闆唱的，後來才知道：歌手是個信差。老闆説了實話就去做生意了。幾天後，老船伕聽説老闆在一艘水船上出事了，淹死了.碼頭的船總是很平穩，因為他的兒子天寶死了，對老船伕變得冷淡了。順順船長不願意再做崔璀派來的媳婦了。老船伕不得不沮喪地回家。崔璀問他，但他什麼也沒説。夜裏雨下得很大，夾雜着嚇人的雷聲。第二天，崔璀起牀發現船被沖走了，房子後面的白塔倒塌了。崔璀去找她的祖父，但發現老人在雷死的時候已經死了.老兵楊，熱心地陪伴，靠擺渡謀生，等待她歸來。

《邊城》被大力謳歌的傳統文化中保存下來的美德，是相對於現代社會傳統美德被摧毀，唯物主義貨幣主義無處不在的淺薄、庸俗、腐敗的現實而言的。《邊城》描述的湘西，自然風光秀麗，民風淳樸。人不講等級，不講功利，人與人之間真誠相待，相親相愛。祖父對孫女的愛，崔璀對諾翠的愛，天寶兄弟對崔璀的赤誠之愛，兄弟之間赤誠的兄弟之愛，都代表着無污染的農業文明的傳統美德。作者力圖描述湘西自然的澄明，也要描述湘西人心靈的澄明。《邊城》寫歌求婚，兄弟結婚，祖父和崔璀相依為命，這些湘西人的生活形式和方式，都隱含着現實生活中失去古代美德和價值觀的悲哀，以及對現代文明中物慾氾濫的批判。作者仰慕湘西人的生活方式，也想重建民族道德和人格。

世界上有純潔自然的愛，生活需要皈依自然的本性。

有些人離開了，他也許永遠不回來了，也許明天就回來。

於是一身舊布衫的少女等在碧水青山的碧溪岨，直到在那個雷雨將息的夜裏圮坍的白塔又重新建好，她所等的夢中人也不曾回來。

隔着一江靜謐的河水，氤氲的白霧淡如竹煙，輕柔地籠罩住河岸，模糊了河對岸那一丸朦朧的翠影，生於翠竹中，養在風日裏的少女在清晨夢醒，接替祖父完成一天的工作，又於黃昏時獨坐在屋後的塔下，望着天空被夕陽燒成桃紅色的薄雲。她是否會懷念老船伕的音容笑貌，懷念他喑啞的嗓音唱出的歌？或者念起回不來的人兀自傷感？

翠翠是我只有在書中才能見得的女孩兒——生得眉清目秀，步步生蓮，又未曾沾染俗世的塵煙，純淨如白玉，端雅如仙子，她與年近古稀的祖父及一條忠誠的大黃狗，同住於那條潺湲的溪流邊，清爽的山風與滿目翠竹，白日喧囂與夜裏寧靜的渡船，還有林間少女翩躚如彩蝶，將碧溪岨這個小地方共同浸潤在詩裏畫裏面。

後來翠翠遇見了一個人——那場遇見沒有温柔的金色晚霞，也沒有彳亍雨巷間芬芳的丁香，更沒有一眼之間厚重如萬年。而後我心醉於翠翠時常把那人掛念在心頭，心醉於她朦朧卻清新自然的情感，那是久覓人世而不可逢的極美意境，一如夢中的蓬萊仙境。

儺送儺送，他是儺神送於翠翠的禮物。

他又是林中輕盈的竹雀，在盈滿皎潔月光的夜裏，用歌聲將心上人的靈魂輕輕浮起。

在我以為這個故事即將走向圓滿的時候，接二連三的飛來橫禍讓翠翠本安穩寧靜的生活在一夜風雨中，轟然傾圮。天保的不幸身殞，船總對老船伕的猜忌與懷疑，老船伕在冰冷的雨夜裏將生命最後的微茫點亮，儺送從此遠走他鄉。

我彷彿能看見少女精緻綺麗的夢境支離破碎，每一片殘骸都折射出五彩的光。

我心中也瀰漫着薄薄的淒涼了。我想在那個雨夜撐一把油紙傘走近，為少女輕輕拭去眼角滑落的淚水。她本該有一雙澄澈明亮如水晶般的眼睛。

可我又無奈於只能冷眼旁觀。書中的人物沿着已鋪設好的路，一步步走向既定的結局。那我們呢？命由人改，或由天定？

或許有些事從一開始就註定毫無結局，可我們仍懷着不服輸的勇氣，毅然決然地走向前方未知的黑暗和斜生的荊棘。

於是少女仍站在靜謐的一條碧水邊，等着一個或許永遠回不來，或許明天就回來的人。

離開了，不再回來。

等待，一切都是等待。

初春，萬物生機勃勃地叫喚着，一個冬天積蓄的離愁都在此刻一瀉難手，幾個年載已悄然過去，幾個寒秋的荒涼，幾個寧夏的思念，可一切卻仍舊如此。等待的都沒有回來，思念的，總會更受傷害。

翠翠仍舊沒日沒夜的幫忙渡河的人們拉着渡船，但她的心，已然飛到了遠方，去尋找安慰，最後的渡船，沒有該來的人陪伴，三千江水暖亦寒。即使如此，她還是選擇了等待，盼望着期待的身影悄然而至，手中捧着虎兒草，帶着熟悉的微笑，想者未央的對山，那動人的歌聲中傳遞的濃濃温情。

或許是天公不做美，整個蒼穹烏雲密佈，從早上到現在也還沒有一個渡客，果不其然，不一會兒便嘩嘩下起了傾盆大雨，河上後浪推着前浪，推得渡船左右擺動着，就連那繩索也顫抖着，翠翠倚在窗邊看得正入神，忽而發現，繩索似乎要斷了，因為日久失修，歷經風霜的繩索已無法再經受這般強烈的打擊了，開始一根又一根的斷掉，翠翠心中一驚，啞然失聲，又因那是祖父的心血，便奮不顧身地跑出户外，緊緊地抓住即將斷開的繩索，並不斷的呼喊，可這時又怎麼會有人呢，冰冷的雨滴無情地敲打着她單薄的身子，她不禁顫抖着，但心念到祖父，便又抓得更緊了，小小的手掌上都已一片殷紅了，可是這風浪無情，豈是她這麼一個弱女子所能阻擋得了的呢，冰霜中，只覺得一股強大的力量將她推入湍急的河中，耳邊風的呼嘯聲漸漸變弱，視線也漸漸模糊，黑暗中，她似乎聽到了一個熟悉的聲音，温暖而有力量，給予了她睜開雙眼的勇氣。

她睜開雙眸，看到了以為是夢中才能看到的景象。

那個等待了多年的人，那個思念了多年的人，現在，就在眼前，觸手可及，她不敢相信自己的眼睛，直到他説：“你還好麼。”她再也按奈不住內心的激動，在他的肩膀上哭了起來，多年來所停留在內心的淚滴，一齊湧出了眼眶。

原來，她隨着河流衝到了下游的城鎮，而他，一直都在這個城鎮，當他又在遙望故鄉時，他看到了她，毫不猶豫，救起了她。

之後，她找到了停靠在河岸邊的那隻渡船，他們結了婚，在這個鎮子上又做起了擺渡這一業來。

她説：“是這渡船讓我遇上了你。”

他説：“是你讓這渡船找到了我。”

我説：“是緣分，命中已定。”

《邊城》藴含着詩一般意境和韻味，作者不僅僅創造了詩一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象徵意味，集中了湘西秀美山水和淳樸情致。

《邊城》里人情亦如水，卻不就是如水樣淡薄，而就是一如湘西河川明澈純淨。在閲讀的時候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一齊守着渡船相依為命彼此關懷，他就是古代勞動人民代表，他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠於職守，他對外孫女無私關愛，炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶，從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。

翠翠令我印象最深刻的就就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純淨的性格。她天真善良，温柔恬靜，在情竇初開之後，便矢志不移，執着地追求感情，痴情地等待着情人，不管他何時回來，也不管他能不能回來。那白塔綠水旁翠翠佇立遠望的身影，就是如此的嬌豔燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因着他的決定最後讓一個人的杯具變成了三個人的杯具！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉》：“春日遊。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的感情不若詞中女子那般衝動熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的温情守候一段飄渺的期望，思君令人老，歲月忽已晚，這段感情，就是如此可悲、可歎、可敬資料來自天下文學網

此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠質樸的楊馬兵……他們都就是完美道德品性的象徵，都體現了理想人生的內涵。那裏的人們無不輕利重義、守信自約；酒家屠户，來往就是客，人人均有君子之風；“即便就是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物慾橫流、紛繁複雜的社會，那裏儼然就是一派桃源仙境，令人無限神往。

然而，《邊城》對於我，除了心靈和人性的迴歸感，更多的卻就是，它將我帶回到童年的陽光裏去。那裏有我的爺爺，他給予我的愛濃的化不開也忘不掉，於就是記憶當中，永遠抹不去的，那暖暖的感覺，隨着翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動着。

讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西名族和整個中華民族完美的文化精神所打動。那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質樸的百姓以及這完美的邊城所發生的那段愛與守候的故事，將永遠在我心中閃耀完美的人性光輝。