水滸傳名著讀後感800字左右（精選25篇）

當認真看完一本名著後，你有什麼總結呢？為此需要認真地寫一寫讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編收集整理的水滸傳名著讀後感800字左右（精選25篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《水滸傳》是我國最早的長篇小説之一，成書於元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敍述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小説創作方面的優勢，在中國文學史上佔有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

《水滸傳》充滿了悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小説通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一羣禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於黑暗面的揭露，是隨着長篇小説的誕生而第一次出現。

在這本書裏面，我最喜歡的是小李廣花榮。喜歡他的原因是因為他射箭準，和李廣一樣，所以給了他一個小李廣的稱號。在書裏，他大鬧清風寨，黃信把宋江和花榮捆綁走了，後來被燕順等人打跑了黃信。後來花榮和秦明單挑，分不出勝負，花榮拔馬就跑，暗取弓箭在手，回身一射，射到了秦明的紅纓上，秦明帶領官兵強行攻山，結果中了計，被擒。成功攻佔了清風寨。

從這裏我可以看出小李廣這個稱號對於花榮的確適合，他沒有瞄準，一轉身就射，不偏不倚就射到了對方的紅纓上，讓人覺得不可思議!也很吃驚。

後來，梁山泊上的好漢排座次，分為了三十六天罡、七十二地煞，還把聚義廳改為忠義堂。

在最後，梁山好漢先後陣亡七十二人，到活捉方臘時，只剩下三十六人。後來，魯智深圓寂，武松出家為僧。不久，林沖中風癱倒;楊雄患杯瘡醫治無效死去;稍後時遷因患攪腸痧無藥可治去世。半年後，林沖也死去。到最後只有二十七個被封賞。後來二十七人中年老去世或在人陷害死去。只有宋江和李逵和了被高俅下了毒的酒，而毒發身亡。

當我讀完是我很震驚，怎麼故事結尾會這樣，開始時，我以為故事結尾不是這樣的，沒想到一百零八個好漢，個個都不在了。我覺得他們真的很了不起!

這本書很好看，大家如果想知道其他的故事，就趕緊去看看吧!

《水滸傳》是我國的四大名著之一，想必大家都讀過吧!

在《水滸傳》裏的人物有魯達(魯智深).武松.宋江.柴進.李逵......

在《水滸傳》當中的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不願幹，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。

魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠户，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女!今叫你嚐嚐俺的拳頭!”只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。

武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風颳來。武松心疑，又聽得背後撲的一聲，回頭去卻見一隻吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背後!武松急忙一閃，閃到了老虎背後。大蟲見沒撲着武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按着虎頭。武松把老虎頭直往土裏按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終於把“大蟲”打癱了。

李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人塗黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:“你是什麼人敢攔老爺去路?”那人説是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已捱了朴刀，李逵搶前一步踏住那老傢伙胸脯説：“老爺才是黑旋風!”然後挺着胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長篇小説，我彷彿認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備説得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。

這個暑假雖然忙着實踐活動，但也留出點時間看了看《水滸傳》這本名著。這是我第二次看，也算作是一次温習吧。我又有了新的感受，特寫下。

記得《水滸傳》有個關鍵人物宋江，作為梁山泊領袖的宋江，他的思想和行動，關係着整個梁山事業的興衰和存亡。宋江出身於小地主家庭，“自幼曾攻經史”，養成“忠孝”觀念，後來在縣裏作了押司，對於衙門裏公事和官府的應酬，十分熟悉。他雖是官府中人，卻又喜歡結交江湖上得好漢，對下層人民也富有同情心，在江湖上享有“及時雨”的美名。這種特殊情懷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地瞭解下層人民的苦難和願望，又成為仗義扶危、同情勞動人民對官府的反抗行為的人物。在宋江上梁山之前，他對人民的造反，只是抱着同情態度，或在某種程度上，在行動上作一點有限的支持。從他思想精神上説，他是不願投身到造反行列裏，後來上梁山是諸多原因造成的。他是一個深有謀略的人物，決不甘心長久屈居於下僚，他原本希望靠他的才能能夠“為國立功”，作出一番事業來。但當時朝政黑暗，奸臣當道，一些能人之士無法施展自己的抱負。恰在這時宋江又犯了殺人罪，流配到江州，又因醉後題了反詩，被江州知府拿住，問成死罪，靠梁山好漢的搭救，才得以保全性命。

此時，宋江才決意上梁山。

宋江有組織才能，善於團結人，加上他在江湖上的聲譽，這樣就有大批好漢隨他上山，壯大了山寨力量，給山寨事業帶來了一番興旺發達的氣象。

梁山起義軍在他的領導和指揮之下，接連打了許多勝仗，給予一些貪官污吏以嚴重的打擊和懲罰，並且震動了朝廷，這些勝利都是和宋江的功勞分不開的。但由於他忠孝觀念根深柢固，雖造了反而這種觀念並未改變，這就伏下了他日後接受招安的契機。在與官軍對陣中，他總是想到如何為日後的招安預留地步。就這樣，梁山起義軍的力量越強大，梁山的事業越興旺，也就越為宋江的受招安積累了資本。他終於在兩贏童貫、三敗高俅，打得朝廷軍隊大敗之後，光榮體面地受了招安，而把梁山起義事業斷送。宋江投降之後，又奉朝廷之命去鎮壓方臘起義軍。

總之，《水滸傳》通過藝術，形象深刻地反映了歷史的真實本質，表現了梁山泊英雄好漢轟轟烈烈的大起義，有力地抨擊了封建地主階級的統治。最後的結局是悲慘的，深刻地傳達了一種歷史教訓。

這些就是我對《水滸傳》的深刻了解。

我花了很長時間才讀完了《水滸傳》，《水滸傳》講的是在宋朝末年，高俅以為踢繡球得寵於皇上，所以此次奸臣當道，排除忠義之士，百姓整日叫苦連天，所以以宋江為首的人在梁山起義，替天行道，雖然最後所剩二三十人，變成了悲劇，但卻讓那時的情景形象顯現出來。

在水滸傳中，我認為有3位人是值得我們學習的是吳用，武松和張清。

吳用在水滸傳中是無人不知，無人不曉。他忠心耿耿顧全大局。他就如同諸葛亮一樣神機妙算，也一樣像諸葛亮一樣費盡心機，招攬了盧俊義，張清，朱仝等一羣武藝高強之人。但是，最為可貴的是，他鞠躬盡瘁死而後已，宋江死後，他沒有想着如何逃跑，而是吊死在了宋江的墓前。

武松更是家喻户曉，他，一身虎膽，武藝高超，疾惡如仇，行俠仗義，路見不平拔刀相助。武松鬥殺西門慶，醉打將門神，大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，這些不都説明了武松的重情重義，勇猛無敵。他為了替孫二孃張青夫婦報仇，即使自己的手臂斷了，也依然逮到了方臘。在和瓊英交戰時，見落入敵軍，他不顧個人安危衝進敵方陣營，拼死救李逵解珍和解寶，最後殺出了一條血路。

張清，在駐守城池時，因為靠飛石，幾次擊潰宋江等人，後來聽從了燕青，想自己不可能就只能走到今天這種地步，所以進了梁山。但是本以為能做一名將領的他卻只被宋江安排做了一名林沖手下的馬弓手，年少氣盛的他立刻感到不快，認為這是在羞辱他，想離開梁山。但是在第二天，他看到了自己的家眷，並且在燕青的卻説下。明白了自己不能驕傲自大，要謙虛對人，從此張清的性格也變得不再是那麼自大。

冷靜，顧全大局，忠心，重情重義，不狂妄自大，懂得謙虛，這些都是這些熱血好漢身上的閃光點。還有李逵的孝心和豪邁，柴進的俠義，宋江的寬厚仁慈……在感歎水滸英雄的英勇時，也看看他們身上的那些值得自己學習的品質。

《水滸傳》想必大家都很熟悉，對，這本書就是我國的四大名著之一。而且還是我們老師推薦給我們的。

裏面講的是以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。結果，梁山好漢在征討方臘一戰中，起義軍傷亡慘重。最後只剩下20多人，起義軍勢單力薄，但朝廷仍舊沒有放過這些倖存者。在封官賞爵後不久，就對他們下了毒手。用酒毒死了宋江，用水銀毒死了盧俊義，吳用、花容也在宋江墳前上吊自殺。一場轟轟烈烈的農民起義，就你這樣令人唏噓的結局結束了。

裏面的主要人物有——及時雨宋江、青面獸楊志、花和尚魯智深，豹子頭林沖、托塔天王晁蓋，黑旋風李逵、智多星吳用、行者武松、小旋風柴進、九紋龍史進、金麒麟盧俊義、小穎廣花榮……中途宋江在梁山宣佈天罡36星，地煞72將。

這裏面有一個故事場景最讓我難忘。那就是《武松醉打蔣門神》講的是武松在監獄裏面碰到一個叫施恩的人。因為一個自稱蔣門神的霸主奪了施恩的快活林，施恩每天給武松送飯，就是為了讓武松為自己報仇。而武松在快活林的一家酒店裏碰見了蔣門神，因為武松喝的酒越多，打的力氣就越大，所以就讓酒保上了幾碗酒，正喝着，武松見蔣門神從他身旁路過，就先把兩個拳頭去蔣門神的臉上虛影一影。忽地轉身便走蔣門神大怒，搶將來，被武松一腳踢起，踢中蔣門神的小腹上。雙手按了便蹲下去，那隻右腳早踢起，直飛在蔣門神的額角上，踢着正中，望後便倒，武松追入一步，踏住胸脯，提起拳頭，往蔣門神臉上便打，打得蔣門神跪地求饒。武松喝到:“要想饒你性命只要依我三件事。”剛説完蔣門神就回答道:“別説三件就是三百件我也依”武松説道:“1、向施恩道歉。2、把快活林還給施恩。3、立刻滾出快活林。”

這本書給我的印象非常深，如果你也想看一下《水滸傳》的內容。那就趕快去買一本來看一看吧。

《水滸傳》中所記一百零八人，人人有性格。他們豪俠仗義，深受人們的喜愛。

小説前四十四回，先講述單個英雄的故事。後來逐步發展為梁山大聚義，七十回以後，寫他們歸順朝廷走向失敗。整部小説環環相扣，線索分明。

《水滸傳》情節生動曲折，令我印象最深刻的，便是其中的一篇“智取生辰綱”。作者施耐庵選取兩條線索，一條明線是楊志押運生辰綱，另一條暗線則是晁吳智取生辰綱。文章通過對環境的描寫，將人物形象刻畫的生動形象，如其中的“此時，正是五月半天氣，雖是晴明的好，只是酷熱難行”，這處環境描寫突出了當時天氣的炎熱，楊志又急功近利，粗暴蠻橫，使其與廂禁軍發生衝突。作者又通過對楊志及押送人員的語言描寫，在矛盾衝突中推進情節，快速轉換場景，達到引人入勝的效果。

後來吳用等人又運用心理戰，讓眾人先吃好酒，使楊志等人誤認為酒中無毒，是好酒，讓人放下顧慮，這個便是計策。

《水滸傳》中人物形象鮮明，深入刻畫了人物的性格以及他們命運的發展史。這些梁山好漢號稱“一百單八將”，宋江、吳用、林沖、魯智深、武松……無不有血有肉，個性鮮明。

武松是下層俠義之士的典型人物，有仇必復，有恩必報。為兄報仇，不惜鬥殺西門慶，血濺鴛鴦樓。林沖是上層人物的代表，他是被迫造**的。他一直安分守己，卻因被陷害誤入白虎堂，在發配期間，被董超和薛霸陷害，幸得魯智深相救，最後被逼上了梁山。

《水滸傳》是一部不朽的傳奇，它記敍了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的全過程，表達了作者對平等社會的嚮往。

正如胡適所説的“重興《水滸》，再造梁山，畫出十來個不會磨滅的英雄人物，造出一副永不磨滅的奇書。我想，這也正是從古至今，人們都愛《水滸傳》的原因吧！

從今天起，我也要把這部奇書從書架上取下，再次品味。

《水滸傳》與《紅樓夢》《西遊記》《三國演義》齊名，合稱四大名著，其中《水滸傳》出自施耐庵之手。

《水滸傳》裏有許多英雄，比如：宋江、盧俊義、吳用、公孫勝、關勝、林沖、段景住.....但他們有個共同的特點——忠義。

我最喜歡宋江，因為他非常忠義。每次打仗都照顧他們，對朋友十分忠誠，做事十分仔細，死後怕李逵造反便和李逵一起死。關於他的故事有，宋江樓頭題反詩，宋江雪恨受天書，宋江三敗高太尉......其中我最喜歡宋江三敗高太尉，這裏面寫了因為種種原因招安未成，於是，高俅起兵去打宋江，第一次打的時候，就損失兩將了。這時宋徽宗又想招安，卻因高俅在上面做了手腳沒招安成。這時有一個叫葉春的人給高俅一張海魚秋戰船圖紙，等到入冬時已有幾十只船了，可梁山水軍個個都是水中蛟龍，而且船的弩台太高打不着小船，並且張順還將船底鑿漏，活捉了高俅。

其中我最討厭李逵，因為他非常魯莽，就是這個習慣所以曾經腦袋還差點掉了。那次先是在東京看花燈時讓李逵看門。可是，李逵見到了東京還不能理解，為什麼讓我們看啊？正撇了一肚子氣，這時楊太尉正好來找皇上。這時李逵説也不説聲，就拿起椅子向楊太尉砸去，這時宋江等人來了，見李逵行兇，就把李逵拉走了，可是李逵在路上還見人就打，這時李逵還沒有到，宋江讓燕青等李逵自己先回梁山去了。燕青、李逵兩個人一路回梁山，中途在一個人的口中得知宋江搶了那人的女兒。回到梁山，李逵先砍倒了杏黃旗，把“替天行道”的旗撕得粉碎。宋江問：“你要幹什麼？”燕青將路上的事情説了遍，宋江就與李逵賭，還簽了軍令狀，可最後劉太公一看，不是這個人啊。回到山寨，李逵按照燕青教他的負荊請罪，宋江還是不肯，非讓李逵殺了那個假宋江才行。李逵聽了很高興，把劉太公救出來，把兩個賊人的頭顱給宋江，才免了砍頭的約定。

《水滸傳》的故事很精彩，有些段落我看了好幾遍，以後我還會再看的。

恍惚中，我看見一個壯漢坐在一塊大石頭上，衣着像古人，手裏拿着一根鐵棍，像是搞服裝秀的。我問他是不是搞服裝秀的，他沒有回答。

突然，我聽到一陣低吼，馬上後退了幾步，只見一隻斑紋吊睛猛虎從樹叢後面向那壯漢撲來！那壯漢立刻一閃，躲過這一撲。之後，那老虎往後一掀，掀起壯漢所在的大石頭，尾巴一掃，仍然沒有碰到那壯漢。緊接着，壯漢的鐵棍向老虎打去，卻打到了樹上，斷成兩半。壯漢急了，直接騎到老虎背上，碗大的拳頭像雨點一般落在老虎的頭上、臉上，終於，老虎不動了。終於我認出他了，他就是大名鼎鼎的武松！

武松從老虎背上下來，一腳把老虎路踢得眼睛、鼻子、嘴巴都流出血來，老虎再也動彈不得。之後，武松向我走來，目露兇光，我害怕地揉揉眼睛，眼前的武松消失了，擺在我面前的是一本敞開的書——《水滸傳》。

《水滸傳》是明朝的施耐庵寫的，講的是北宋時期奸臣遍佈，很多人遭受奸臣高俅的陷害，落草為寇，漸漸形成了梁山一百零八好漢的大聚義。但是，好景不長，這一羣人被朝廷安排征戰反賊方臘，紛紛戰死沙場，只有二十五人活到了最後。

我覺得，北宋時期奸臣當道，英雄無用武之地，林沖武藝高強，人又謙和，卻被高俅騙入白虎節堂，判了重罪。宋江酒後寫了一首詩，黃文炳説它是反詩，於是宋江被打入死牢，梁山好漢把他救了出來。這些人都有相同懷才不遇的經歷，才會一起落草為寇，而現在，只要有才華的人就會嶄露頭角，例如，心懷天下的可以當總統，喜歡天文的可以當天文學家，寫作好的可以當作家……我們真是遇到了一個好時代！

《水滸傳》既是好漢們的讚歌，也是好漢們的悲歌，為什麼是讚歌呢，因為他們行俠仗義，兄弟情深。為什麼是悲歌呢，因為他們一百零八人都以悲劇收場。我希望《水滸傳》這樣的故事不要在現實中發生。

“古宮檀父，來朝走馬。率西水滸，至於旗下。”水滸一詞源於《詩經》，有“在野”的之意，而正是這“在野”的一百單八將，卻在水泊梁山幹出了一番驚天動地的事業。

《水滸傳》是悲壯的農民起義史詩，是激昂的英雄主義讚歌。這本書主要詳細地講述了梁山好漢的成長直到招安的全過程，集中讚美了宋江等人的重情重義，諷刺了朝廷的愚昧無知，陷害忠良。合上書，一個個英雄好漢浮現在我眼前。

“天魁星”呼保義宋江

“鳳翅高奎攢金寶，渾金甲密砌龍鱗。錦徵袍花朵陽春，錕鋙劍膘懸光噴。”宋江是鄆城縣人，他為人仗義疏財，言而有信，人稱“及時雨”。他經歷曲折後在梁山泊當了寨主。他替天行道，不畏權貴，最終接受了招安的命運，討方臘，徵大遼，為宋朝立下屢屢戰功，組後卻不幸被藥酒毒害。有人説他不是真正革命，而我卻認為這正是宋江的偉大之處，雖受了朝廷的迫害，仍報效祖國，這便是為國盡忠，於家盡孝的宋公明。

“天機星”“智多星”吳用

“白道服皂羅沿襈，紫絲絛碧玉鈎環。手中羽扇動天關，頭上綸巾微岸。”吳用，原是一所私塾的教書人，常以“加亮“自喻。後來，他智取生辰綱，火燒大名府，他一身屢出奇謀，輔佐宋江，讓宋江大小戰役無不凱旋而歸。只是那羽毛扇一擺，縱是千軍萬馬也只經他調兵遣將，即可殘退而歸。吳用便是這樣有勇有謀之士，這便是通三經五略，足智多謀的吳學究。

梁山好漢無窮計，有精通箭法的花榮，有魯莽野性的李逵。他們個個有情有義，形同兄弟一般。合上書，我感慨萬分，在當今社會上，人人之間冷漠相待，再也沒有了梁山好漢的友情，且莫説親如兄弟，至少也要有那份朋友之間的情懷。在班級、同學之間，我們應該更好的團結一心，取長補短，共同進步，才能快樂成長；在生活中，如果人人都互相信任，便能創造出美好的世界，構建成功的人生。

梁山泊的一百零八將，個個是英雄，個個是好漢，個個充滿義氣，他們的情誼，是誰也不能拆散、分裂的。這就是施耐庵寫的《水滸傳》。

水滸傳這本書主要寫了腐敗的`官吏們欺壓百姓，人民叫苦不迭，以宋江等人為首的一百零八的好漢齊聚梁山泊，拯救百姓，消滅叛軍，但最後被小人謀害的故事。這本書描寫了許多栩栩如生的人物：及時雨宋江、黑旋風李逵、智多星吳用、豹子頭林沖……他們有的神機妙算、智慧超羣，有的攻無不克、魯莽衝動，有的仗義疏財、公平公正，但是他們都有一個特點——講義氣。

他們的一起可不像我們，有時候兄弟作業不會做，第一時間幫忙，而梁山泊的好漢們之間的義氣，就算付出生命的代價，也要幫助兄弟。例如宋江被打入死牢，在執行死刑那天，李逵手持雙斧殺了數十人，把宋江從鬼門關里拉了回來，自己卻受了傷。還有一次宋江被清風寨正知寨劉高逮住了，當時身為副知寨的花容不顧生命和官職，救了宋江。

《水滸傳》中能學習的有很多，機智勇敢、忠心耿耿、知錯就改等等。可我認為，最要學的，是梁山好漢的那種義氣。我們不需要想梁山好漢那樣為兄弟、朋友付出生命，也無需在考試時給別人抄答案，我們只要在別人有困難、需要幫忙時幫助他，講義氣這件事其實很小，例如在同學生病時，幫他送去作業；朋友碰到了難題，為他耐心講解；下雨時，有人沒帶傘，和他一起用傘……

不止梁山好漢，“義”在中華民族的歷史上也很常見，抗日期間，我們中國出了多少講義氣勝過生命的子女呀！狼牙山五壯士，為了掩護大部隊轉移，英勇跳崖；楊靖宇，孤身戰鬥，忍着飢餓，頂着寒風，最終犧牲，敵人剖開他的胃，發現他的胃被餓得變形，裏面只有棉絮和草根；趙一曼，忍受酷刑，堅決不出賣組織。這是多麼令人驚歎的義氣呀！

我們是中華民族的後代，我們是炎黃的子孫，我們要繼承上一代這種講義氣的精神。《水滸傳》這本書不僅是一本小説，還是一本記錄梁山好漢的義氣傳，希望我們能把這種精神傳承下去。

《水滸傳》是我國四大名著之一，是明朝的施耐庵和羅貫中合作的一部鉅作。書中的故事反映了宋王朝的黑暗，同時也創造出了許多的英雄人物，比如“青面獸”楊志、“花和尚”魯智深、“行者”武松等等。其中，我最喜歡的就是“花和尚”魯智深。

“花和尚”魯智深見義勇為，很仗義，還樂於助人。他曾在渭州地界仗義地救了金翠蓮，然後，魯智深聽了金翠蓮他們的描述，就猜出是鄭屠乾的。他和朋友湊了些錢財給父女二人，讓他們拿路費回東京老家去。之後，魯智深想出一個妙計對付鄭屠。第二天一早，魯智深就到鄭屠的肉鋪店去，説是隨相公的命令，要十斤精肉，肥肉、軟骨都切成臊子。兩人講着講着，魯智深就火了起來，一拍桌子，把包好的臊子直接扔了出去，然後兩個就開始打起來。魯智深一個不小心三拳把鄭屠打死了，他怕被揭發，一溜煙逃走了。

魯智深還很聰明，力大無窮。他逃到東京的一所廟宇當和尚，當時他在掌管菜園子，不料碰上幾個潑皮，被潑皮們暗算。

一天，潑皮們去菜園向魯智深贈水果和肉，他們走到魯智深的面前，便下跪在地，雙手偷偷地伸出，想把魯智深的雙腿抬起。魯智深轉了轉眼珠子，想了想，就把他們的詭計給識破了。魯智深把兩個領頭的潑皮一腳踢到糞坑裏。從那以後，眾潑皮都買些東西過來討好魯智深。宴會開始了，樹上的烏鴉一直在叫，很煩人。魯智深便擼起袖子，將這顆柳樹連根帶泥地拔出來，在空中轉了幾圈，嚇得烏鴉媽媽急忙帶着孩子飛走。

這幾個故事，讓我覺得魯智深不但力大無窮，而且是一個見義勇為、樂於助人的英雄。我也要向魯智深學習，學習他見義勇為、樂於助人的精神。

讀了這本書，我瞭解了古代的歷史，瞭解了《水滸傳》英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這是一本耐人尋味的書。

借白日鼠白勝在黃泥崗上所唱歌謠：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦，農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖”，這首歌謠便是北宋末年佞臣當道，民不聊生社會現實的寫照。

恰有些人，在風大時，表現出了逆的風骨。在燈紅酒綠，紙醉金迷時，便有這麼一羣人，卻是羣星下屆，不為金錢利益所動，有自己的原則與堅持，也能承擔起時代的責任和擔當，便是可愛的草莽英雄。

而天地英雄氣，在那個不乾淨的世道里是容不得的，於是刺金，枷鎖便是英雄豪傑獨有標誌。每次有人入獄，都需金錢打點，若是差撥得到好處或不得，都是不一樣的面孔。在黑夜，無人識得星星幾顆，而藉着黑暗的隱蔽，又有多少為了金錢利益或苟且偷生，違心棄義、出賣靈魂的事情發生。金錢，多麼神奇的東西，他甚至可以讓正義與責任沉默。

物以類聚，人以羣分，既然世間充斥嫉惡，容不得豪傑，那梁山泊便是這羣豪傑壯士的陣地，一個充斥着忠義的瓦舍，一個兄弟情血濃於水的家，一個誓替天行道，暗藏救世祕訣的地方。路見不平，拔刀相助，是這羣壯士的作風，生為人傑，死為鬼雄，是這羣壯士的代名，哪怕是為了正義而犧牲，也在所不惜，不畏義死，不榮幸生——這樣的人便是好漢，名垂青史，在歷史長河留下刻骨銘心的烙印。望當今，人人懼怕披麻救火，惹焰燒身，而都袖手旁觀，卻在悲劇發生後似百家爭鳴，這是時代的歎息。魯迅先生有言：“願中國青年都擺脱冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裏發一點光，不必等候炬火。”

這蒼茫大地，為中國青年主沉浮，人生短暫，願我們每個人都能增加生命的厚度與寬度，榮辱不驚，向上走，向高處走，點燃金色的火焰，排成發光的隊伍，流成發光的河流，若無人識得星星，那便照亮黑夜。

在這悶熱無聊的暑假中，最愜意不過的就是讀一本好書，細細品味其中的韻味，這不，我就在暑假中看了一本由施耐庵寫的、也是四大名著之一的《水滸傳》。

《水滸傳》是大家最熟悉不過的了，從小父母也許就會和我們講有關於《水滸傳》的故事了，比如説三拳打死鎮關西、智取生辰綱、宋江怒殺閻婆惜、武松打虎等，這些故事我們都已經耳熟能詳了。

對於《水滸傳》的作者一直是文學界的學者們一直議論紛紛的一件事，有的人説是施耐庵寫的，有的人説是羅貫中寫的，還有人説是施、羅合作的。

《水滸傳》內容跌宕起伏，情節曲折生動，人物個性鮮明。

在三拳打死鎮關西中，魯達無意中聽見金翠蓮在哭泣，問明情況後得知是鎮關西欺辱她們父女，心中怒火頓起，先把金翠蓮父女給安頓好了之後，自己便去找鎮關西評理，先開始耍鄭屠，鎮關西看見魯達身強力壯，就沒敢吱聲，但是時間長了，鎮關西很累，也火冒三丈衝魯達發火，魯達看見激將法成功，便説明是為了金翠蓮父女而來，然後不容分説對鎮關西的肚子就是一腳，鎮關西趴在地上沒起得來，接着魯達又補了三拳，鎮關西倒在地上一動不動，死了，魯達看見之後很是害怕，於是回去後收拾行李走了，後來官府也通緝了他。就這件事而言，魯達也就是後來的魯智深，見義勇為，這點是我們應該學習的，但是他處理的的方法確實欠佳，他不由分説動起了手，而且還把人打死了，這點做的很不好，但是鎮關西也欺人太甚，魯智深太激動了。

《水滸傳》中前七十回主要寫的是朝廷腐敗，人們紛紛豎起義旗，去梁山入夥，有的是朝廷官員，比如説：雙鞭呼延灼、急先鋒索超等；還有的則是一些普通的人民羣眾，比如：浪裏白條張順、阮氏三雄等都是典型的代表，雖然人物們種種個性不同，但是都有一個共同的性格——義。

《水滸傳》這本書是中國乃至世界文學史上的鉅著，讓我們讀者受益匪淺，值得一看。

《水滸傳》這本書對於人們來説並不陌生，而我在仔細讀完後，認為有一些人物形象的細節，可以拿來好好琢磨。

對於整本書，我認為其中最突出的形象是宋江。不過我並不是很看好這個人物本身，在我眼中，表面是一位優秀的領導者，並且有情有義，以“及時雨”形象貫徹人心，但我個人認為，他城府很深。

為什麼這麼説？答案很簡單，他的每一次幫助都不無道理，看似為兄弟兩肋插刀，事實上是為了自己的私利。他一心向着官府朝廷，以名利地位為重，他根本沒有意識到當時的形勢嚴峻，政治腐敗，佞臣當道，此時為朝廷效力根本無力迴天，只會搭入梁山一幫兄弟們的性命。再説直白點，他的“招安”一事其實等同於投降，而他所為梁山做的所有事，都僅僅只是為自己的未來奠基，讓一百零八好漢為他效力。事實上，這些都是無用功。梁山最終的滅亡其實正是因為招安的決定，最終釀成大禍。

有人説，宋江只是錯了這一步，我認為並不是。宋江之所以執着於朝廷，是因為他的眼界不夠，沒有預測好將來的打算，相反，説明了迂腐的思想深入人心。並且我個人認為，他們之間，根本不可能有永遠的領導者。因為在這個組織中，其實每個人的目標都不同，有的是自願上梁山，有的是被官府追逼無奈，才上梁山，有的甚至是被騙上梁山。因此從開始，就已經註定了慘敗的結局。

可以這麼説，看完全本書，我覺得這本書除了在為我們展現一個個忠心俠膽的英雄好漢，更是在用一個悲劇寫時代。

“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦，農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”書中，就是這麼寫的，也確實是現實。此書很好地展現了北宋末年政治腐敗，佞臣當道，民不聊生的社會現實。所以梁山的滅亡也在情理之中了，也正是證實了這一點。這本書總體來説，若是光從文學角度分析，是一部非常精彩的人物刻畫作品，並且在用辭手法方面，巧妙絕倫；若從歷史深層角度分析，作者更是借這本書展現了社會現實，細細讀來字字泣血。

水滸傳是浩瀚文海中的驚世之作，也是我最喜歡的一本書。這部小説的作者施耐庵，通過精煉的語言，描繪出一個個情節跌宕扣人心絃的故事；塑造出一個個有血有肉，栩栩如生的英雄。“替天行道”的大旗；出生入死的兄弟；誓死捍衞的忠義……充斥着這部鉅著的字裏行間的是：慷慨豪邁的英雄氣，蕩氣迴腸的壯士情。每個人物都是那麼得值得品味：神機妙算的吳用；妙手回春的安道全；日行千里的戴宗；妙筆生花的蕭讓……不過最讓我崇拜的還是在眾多英雄中脱穎而出的武松。

“武松打虎”“鬥殺西門慶”“醉打蔣門神”這些都是家喻户曉，婦孺皆知的故事。從這些故事中，我們彷彿可以看到一個身軀凜凜，相貌堂堂，有着萬夫難敵之勇的英雄就活生生地站在我們面前。在威徹山林的虎嘯聲中，武松赤手空拳打死了一隻吊睛白額“大蟲”；在高手如雲的蔣家飯館中，他用少林醉拳打得蔣門神跪地求饒；在人流眾多的獅子樓上，他單槍匹馬將西門慶打得七竅流血而亡。這可真是一個剛烈，勇猛，充滿豪氣與義氣的英雄啊！

除了剛烈與勇猛，他還是一個極有擔當的錚錚硬漢。在家鄉，好打抱不平的他殺了一個欺壓百姓，橫行鄉里的大惡霸；在鴛鴦樓上，光明磊落的他殺死蔣門神後，毅然地寫下了“殺人者，行者武松也”八個大字；在古廟內，他毅然決然地砍下了自己的左臂，而後單臂擒方臘。這可真是一個光明磊落，坦蕩果斷的英雄啊！

武松更是一個內心寧靜，拿得起，放得下的人。武松在梁山泊立下汗馬功勞無數。招安後，北征遼國，剿滅田虎，南討清溪，生擒方臘……更是功勛卓著，但在宋江班師回朝後，卻拒回卞靜京，心甘情願在六和寺出家，成了水滸傳中為數極少的善終者。

武松一生跌宕起伏，轟轟烈烈，但追終歸於平靜。我們雖然不會有武松這般豐厚的閲歷，但是如他一般光明磊落，內心坦蕩，有擔當，保持一身浩然正氣，確是我們可以做到也是應該做到的。

一個能為朋友兩肋插刀的英雄；一個見義勇為、打抱不平的好漢；一個力大無窮的勇人……魯智深就是一個這樣的人！看完了《水滸傳》這本書，我才真正的領略到這位英雄的俠肝義膽！

他是經略府的提轄官。官雖不大，可人卻長得壯實、魁梧！他生得身長八尺、腰闊十圍、面圓耳大、鼻直口方，腮邊一部絡腮鬍須。頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦後兩個太原府紐絲金環，上穿一領鸚哥綠絲戰袍，腰繫一條文武雙股鴉青絛，足穿一雙鷹爪皮四縫幹黃靴。這幾句話，就把這位大英雄的形象描寫的栩栩如生！

他愛替人打抱不平。正如書中那樣：他因為看不慣鎮關西對待金家父女的無禮，便故意去他的肉鋪刁難，後來又因鎮關西的一次頂嘴從而引發了兩人的“戰爭”。魯智深三拳打死了鎮關西，這充分表現了他見義勇為、嫉惡如仇的人品！第一、二拳也許是因為他實在看不過去鎮關西欺負人的表現，所以這兩拳純粹是為了金家父女和那些受過鎮關西欺負的人打抱不平;可第三拳就完全是為了自己心中的正義感爆發了！

因為他的三拳打死了鎮關西——鄭屠。因為要逃命，所以剃髮為僧。可他卻不守寺中規矩，一心向往寺外的安寧生活，所以依然私底下揹着長老喝得酩酊大醉。因受不了寺內的吃齋唸佛而偷偷跑下山去——大口喝酒吃肉！這充分説明了他嚮往自由，嚮往山下自由生活的心！

因不守寺規，而被長老罰看守果園。又結識了一羣小潑皮。因為野餐碰上烏鴉，潑皮們正準備搬梯上樹掏鳥蛋，忽見魯智深兩手抱樹，把柳樹連根拔起！這不得不説明他力大神勇！

做朋友最重要的就是一個“義”字，自從林沖吃了官司，他就多方打聽，終於知道林沖會經過野豬林，後來又幫助林沖安然無恙的被押送到地方！這不正説明了他為朋友兩肋插刀嗎？

魯智深的品質不正值得我們學習嗎！

書是一座知識的大寶庫，高樂基説過：“我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物，感情，思想和態度時，似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗户，讓我看見一個不可思議的新世界。”讀完《水滸傳》後，一個嶄新的世界呈現在我的面前，書中不同的人物讓我知道了對父母要孝敬，對朋友要仗義，對惡勢力要反抗。

李逵孝母教育我

黑旋風李逵孝順父母的行為值得我學習。

他在接老母親回梁山時，一路上問寒問暖對母親的照顧是無微不至的。母親渴了，他想盡辦法為母親找到不，但是母親卻被老虎給吃了，李逵將四隻老虎全部殺死。

相比之下，我又是怎樣對待我的母親的呢？母親對我好時，我説她有點太煩了，有時説我兩句，我説她太嘮叨，更過分的我還和媽媽頂嘴。李逵的性格十分的粗魯，而我是生活在21世紀的文明人，但在孝順母親上我真該向他學習。

智深仗義感動我

花和尚魯智深為人豪爽，對待朋友可以説是十分的仗義，林沖被高俅陷害，高俅想至林沖於死地，讓兩個差人在半路上結果林沖的性命，魯智深聽説了以後，暗地裏跟着這兩個差人到了野豬林救了林沖。

魯智深仗義行為，讓我知道了，對待朋友，就要像對待自己的親人一樣，有了困難，大家就一起解決，從今以後，我像魯智深那樣視朋友如親人。

武松反惡告訴我

行者武松，面對惡勢力，感於反抗，感於鬥爭，不屈不撓，自從武松幫助施恩，奪回了快活林之後，蔣門神用錢上下打點，使得武松被捉起來押走了，在押往的過程中武松得知是張團練，張都監和蔣門神陷害了他，於是他回到鴛鴦樓，將三人殺死，出了口惡氣。

這是我從前所做不到的，面對社會上那些不正義的事，我只會屈服，不也與他們對抗。沒有武松那種不屈不撓的精神，我向武松學習與社會上的不良現象鬥爭到底，為弘揚正義做一點自己的貢獻。

漫遊書海，我懂得了許多做人的道理。讓我們投入到書的懷抱，為我們的人生打開一扇窗。

《水滸裝》，這是一本眾人皆知的書了，它是中國四大名著之一。今年寒假，我重温了一遍。這本書主要講了108位鐵錚錚的好漢因受到小人陷害，陸續被逼上梁山起義，後歸順朝廷。幫助朝廷平山賊，斬方臘、東征西討，位大宋立下了汗馬功勞；最後卻遭遇奸臣高俅所害，沒有戰死的好漢也都被害死了。但是他們的英勇事蹟卻被人們永遠歌頌與傳揚。

正可謂“初讀好書，如獲良友;重讀好書，如逢故知。”每讀一遍好書，內心都會有不同的感受：讀完這本書，我的腦裏印下了兩個字：“忠”、“義”。

一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘下，仍然只效忠於自己的國家，可謂是忠心耿耿；林沖是妻子在林沖被逼上梁山後，面對高俅之子的調戲，欺凌寧死不屈，最後上吊自殺。這，也是“忠”的表現。

而“義”呢，也包含了很多內容。108個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是“義”.為人民，為國家除暴安良，出生入死也是義。在108個英雄之中，我認為最能體現“義”的就是花和尚魯智深了。他雖然生性魯莽，經常為小事與他人發生衝突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神；令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。他也有些野，一身魯莽莊稼漢的習氣，動不動就發火。遇事部分青紅皂白，總是一説二打三罵，結果不是吃虧就是後悔；但是他卻有着“富貴不能淫，貧困不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他有一種英雄氣概，有一種為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

其實也不光是剛才提到的那些人，不管是古今中外，都有許多能表現出“忠”和“義”的人。

俗話説：“小孩兒不讓讀水滸，讀了學打架。”可我並不是這麼認為的，這部書更多的是放映了當代的平民生活狀態，並告訴人們忠義的精神，大家若是細細的品讀水滸傳，也一定會深深的陷入進去，有自己獨特的體會的。

《水滸傳》講述了北宋末年，一羣梁山好漢與當時腐朽無能政府之間的故事。

《水滸傳》塑造了一百零八位個性鮮明的好漢，耳熟能詳的有及時雨宋江、豹子頭林沖、花和尚魯智深、行者武松……作者花費了大量的筆墨對人物進行了細節描寫，透過這些細節，讀者對他們的形象也能略知一二。

比如魯智深，他三拳打死鎮關西后，為躲避官府緝拿，東躲西藏，逃到雁門縣時，看到前面眾人擠在一起議論紛紛，可他還上前去與眾人擠在一起看那通緝榜單。由此可見他為人大膽冒失，做事沒有一點打算。

他在五台山出家之時，破戒下山喝酒，喝的半醉。本該受懲戒的他，甚至又打壞了山寺中的金剛，與嚴守清規的和尚形成了鮮明的對比——一個不尋常的“花和尚”形象便躍然於紙上。

還有經典的武松打虎片段。武松上岡的時候，他看到了官家榜文，本想下岡子回酒家，但又怕店家恥笑——“我回去時，須吃他恥笑，不是好漢，難以轉去。”於是他拿着梢棒、一步步硬上岡子，打死了大老虎。從這裏，可以看出武松不僅是個了不起的打虎英雄，有時候還愛面子好逞強呢。

打死老虎後，武松在陽谷縣受賞一千貫錢銅錢，他沒有自己收下，而是全分給了被杖限的獵户們。由此又可看出武松為人仗義善良。但當他得知西門慶和潘金蓮一起謀殺了哥哥時，他卻不管不顧，追究到底，手刃仇人。這表明武松善惡分明，對待好人和壞人兩種截然不同的態度。

《水滸傳》中讚揚了起義將士的英雄氣概，也評擊了當時昏庸無能的政府。高毬只因踢得一腳好球，便被端王抬舉至殿帥府太尉，高毬做了太尉別的不説，先公報私仇，意害林沖，可見當時官府無能讓小人做了大官，卻害了真正的好人！

《水滸傳》是當之無愧的名著，我們學生應當去閲讀它、瞭解它、欣賞它！

《水滸傳》是中國古代四大名著之一。他的作者是施耐庵。

這本書主要寫了北宋末年，朝廷黑暗，民不聊生，有一夥人在梁山泊替天行道，各路好漢紛紛響應，成了一百零八將的故事。這108人都是頂天立地的好漢，他們天不怕地不怕，做起事來乾脆利落。魯智深拳打鎮關西、宋公明三打祝家莊、武都頭醉打蔣門神等等，都是膾炙人口的名篇。讓人讀起來心生欽佩。有一首《好漢歌》這樣唱道：。水裏火裏不回頭哇。路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇。風風火火闖九州，唱盡了108將的勇氣，但是他們不光有勇，更有謀。

在智取生辰綱時，晁蓋和吳用定計是智則智取，力則力取。在黃泥岡上，七個人扮做賣棗子的客商，百勝扮做賣酒的。先喝了一桶酒給楊志看，又在另一桶酒中假裝偷了幾瓢飲，吳用拿藥在瓢中，又舀了一瓢，百勝又把酒搶來倒在桶中，讓楊志相信把送的人都麻醉了，劫走了生辰綱。這表明了吳用的神機妙算，事事有把握。在生活中，我們有許多時候還是要用到這個巧字，做事要有計劃，不能像無頭蒼蠅一樣亂做。有些事情我們不能一直“硬碰硬”地用一個思路，或許你換一個思路，難事就簡單了。

有一次和爸爸打賭背《逍遙遊》，我想一口氣吃成胖子，一天背出來，抱着一本《莊子》死記硬背，背得我眼冒金星，頭腦昏昏，還是沒能背出，心裏直埋怨莊子，心想雖有莊子，且不能背，吾獨且奈何哉!後來我改變了策略，先熟讀一段，理解意思後再背。第二天先温習這一段，熟讀下一段，按照昨天的方法，滾動背誦，沒幾天《逍遙遊》就被攻克了。同時，我還聽別人吟誦，來把握它的韻律和節奏，這樣我就可以出口成章了。

從讀《水滸傳》這本書我體會到：當我們遇到困難和挑戰時，我們要有接受挑戰的勇氣，更要有解決困難的智慧。

今天上午，媽媽給我買回了一本課外書，名字叫《水滸傳》。

《水滸傳》是中國四大名著之一。書中的人物有很多，如：宋江、晁蓋、吳用等，其中，我最喜歡的人物是武松，因為他武藝高強，有勇有謀，是個有仇必復，有恩必報的人。

書中的經典故事也有很多，如：九紋龍夜鬧史家村、魯提轄拳打鎮關西、魯智深大鬧五台山等，其中，我最喜歡的一章是《景陽岡武松打虎》，它講述了宋江在柴進莊上，要回清河縣去見他哥哥武大郎。他在和宋江告別後遇到了一個酒店，酒店的招旗上寫着“三碗不過岡”五個大字。武松見了也不聽店主的勸阻，亂喝一通，最後竟喝了十五碗酒。可是，就當武松準備進山的時候，卻發現這時候已經不能進去了。原來景陽岡有老虎，大家都在晚上進去。可武松不怕，他壯着膽進了山，卻因為酒力而睡着了。當他醒來的時候，突然跳出一隻老虎，向武松撲去。武松拿起哨棒，向老虎打去。結果沒有打到老虎，反而打到了一棵枯樹，正好把哨棒打斷。武松扔掉哨棒，把老虎揪住，一連打了五七十拳，終於把老虎打死了。

《水滸傳》中一百零八位綠林好漢，這位武松棒打猛虎的故事我從小就聽説過了，武松這響亮的名字早就深深地印在我的心中。今天我自己終於能看《水滸傳》了，就特別留意“武松打虎”這一節故事，懷着對這位勇士無限敬佩的心情，認真地讀了好幾遍。

讀完後，我終於長長地吁了一口氣。合上書來，凝望着遠方，彷彿武松打虎的鏡頭就在我的眼前，我的拳頭也不由自主地緊緊攥起來，熱血沸騰，恨不得和武松在一起，力鬥那隻吊睛白額虎。

武松，一個神勇無比的人，他的勇敢、正義的精神值得我們學習。我們也要從小做起，打好紮實的學習基礎，練好基本功，學到更多的本領，讓知識武裝自我，在以後的人生征途中，即使遇到最大的“攔路虎”也不懼怕、不氣餒、不退縮。

《水滸傳》主要思想傾向是宣揚忠義。其主要人物宋江被作者描繪成忠義的化身，如宋江剛上山，九天玄女降下的法旨中有“全忠仗義”，排坐次時天上降下來的石碣也有“忠義雙全”。當宋江被立為山寨之主時，他首先將聚義廳改為“忠義堂”，宋江乃言道：“小可今日權居此位，全賴眾兄弟扶助，同心合意，同氣相從，共為股肱，一同替天行道??聚義廳今改為忠義堂。”宋江要把水滸英雄個性“血氣剛猛”之無拘無束的俠義引導到“替天行道”的忠義道路上來，使水滸的個體英雄俠義服從於梁山泊集體的忠義。小説以“忠義”為指導思想來塑造宋江，並且描寫了以宋江為首的一支“全忠仗義”、“替天行道”的武裝隊伍。而且小説在歌頌宋江等梁山英雄的“全忠仗義”的同時，也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批貪官污吏、惡霸豪紳的“不忠不義”。

“忠義”的基本解釋為忠心和義氣。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;而義呢?一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。“義”字是春秋戰國時代註冊的專利，見諸儒、墨、法各家文本，主要是一種人際關係規範。然而，在當時和以後，對“義”的詮釋和發揮，卻歧異不一。簡捷地説，統治者認為，你越是服從他，維護他，你就越“義”。而在老百姓看來，水滸英雄的殺貪除霸，劫富濟窮，恤孤扶貧，才是他們心中應有之義。這種“義”的存在，使水滸英雄們彼此傾慕，心心相契，共同的人生趣味使他們聚在一起。培育出互相悦好，不求同生但求同死的情誼。“忠義”作為個體道德行為的當然之則，在正史裏是超越具體個人的感性生命的。封建正史忠義觀念強調的是道德準則本身的價值，在正史裏面往往被描寫為履行封建倫常而不惜犧牲一切的精神。

太陽剛剛升上山頭，被鮮紅的朝霞掩映着，陽光從雲縫裏照射下來，像無數條巨龍噴吐着金色的瀑布。

最早出現的啟明星，在這深藍色的天幕上閃爍起來了。它是那麼大，那麼亮，整個廣漠的天幕上只有它一個在那裏放射着令人注目的光輝，像一盞懸掛在高空的明燈。青蛙碧綠的身體上佈滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。

春雨不停地下着，細細的雨絲織成了一張碩大無比的網，從雲層裏一直垂到地面上，遠處黛色的羣山，近處粉紅的桃花，嫩綠的楊樹，柔軟的柳枝，都被籠罩在這張無邊的大網裏，這張網是春姑娘巧手織成的紗巾，蓋在天地間，技在羣山上。表姐剛來的時候，身穿一件方格襯衣，補了幾塊補丁，腳穿一雙沾着泥土的白涼鞋，走路説話都不敢大聲，我們都説她土裏土氣。可是現在，我們不敢説表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一條緊身牛倉褲，一雙鋥亮的高跟鞋，脖子上戴着閃光的金項鍊，肩上披着長長的黑髮，顯得神氣大方。回到家裏又説又笑，像生活在蜜糖中一樣。的風味食品，給老師的一封信，福建省莆田

整個城市像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大。回到了家裏，我悶悶不樂地看着爸爸，他高高的個子，寬寬的肩膀，穿着褪了色的軍衣，古銅色的臉上嵌着一雙明亮的大眼睛。額角上已經有好幾道皺紋了。這時，爸爸可能發現我在注視他了，就親切地問：“卿卿，你在想什麼呀？”我不高興地説：“爸爸，你怎麼當過解放軍還回鄉種田呢？別人問我你做什麼工作，我都不敢説。”爸爸聽了一怔，閃動了一下大眼睛，忽而眉尖一挑，説：“卿卿，盧不到你也有這種思想，連爸爸也看不起了，沒有我們農民辛勤勞動，你們吃的白米飯碗、蔬菜、水果……從哪裏來的？”

嚴冬的夜晚，幾顆赤裸的星星可憐巴巴地挨着凍，瑟瑟發抖幾乎聽得見它們的牙齒冷得捉對兒廝打的聲音。

身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼睛射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風。語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。寒假裏我看過很多書，比如《海底兩萬裏》，《昆蟲記》，《水滸傳》，《駱駝祥子》等等，但我最喜歡的一本書是《水滸傳》。

《水滸傳》一百回。是由層次分明，而又統一連貫的前、中、後三個大部分組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松，魯智深，以及宋江等人的故事。一方面反映了各種人和事怎麼形成的“逼上梁山”；另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大，由弱到強的發展過程。

這本書的每一個故事都是圍繞兩個字來寫的，那就是“忠”和“義”，“忠”即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，為朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利誘之下，仍然對當時的朝廷忠心耿耿，這就是“忠”；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是“忠”

在當今這個社會中，相信很多人能做得到“忠”這個字，但是卻很少有人做得到“義”這個字。一個個“義”字，包括了太多內容，《水滸傳》中108位好漢，他們為兄弟為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字。

記得有一次早讀課，老師，突然要查完成作業的情況，我的好朋友小亮沒有完成作業，小亮急得團團轉，我一拍胸脯説:“沒事，抄我的吧，快點就不會被發現了”，現在想來，那是義嗎？真正的義怎麼可能作弊呢？其實在現實生活中，類似於給人讓座，幾乎誰都能做到，但救人於危難之中，卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心，是真正的肝膽相照。

《水滸傳》讓我明白了什麼是“忠”和“義”。作為一名中學生我認為“忠”和“義”這種精神也值得我們去學習！

我很愛看書，所以每到寒暑假我都可以肆意的看書，《水滸傳》在暑假裏讀了好好幾遍，施耐庵筆下一百零八將，每個人都有不同的特長，但是每個人都是義薄雲天。我太喜歡這些人物了，一個暑假我居然記得他們每一個人的外號，及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、智多星吳用……

《水滸傳》的故事主要寫的是北宋年間，奸臣當道，民不聊生，一百零八位好漢，被逼上梁山，打着替天行道的旗幟替民做主，與官府鬥，最後被招安後，擊敗三寇一國後為奸臣所害，不由得讓我人歎息，每每讀到最後這些章節時，我又説不出的難受。宋江心底是想投靠國家併為國所用，也是為了他的兄弟們能有個好歸宿，但是他沒有明白與朝廷結怨太深，奸臣當道，註定不會有好結果。

宋江綽號“及時雨”，字公明，兄弟們都稱他為宋公明哥哥，他為人豪爽，仗義疏財；吳用綽號“智多星”，是梁山的智商擔當，攻打祝家莊，晁蓋八人智取生辰綱，都是他的計策；盧俊義綽號“玉麒麟”，他能文能武，棍棒武藝天下無雙；武松綽號“行者”，我感覺武松這個綽號在所有好漢中最普通的，這個“行者”無法體現出武松打虎的那種英雄氣概，武松也是《水滸傳》中比較重要的一個主角，力大無窮，重情重義；魯智深綽號“花和尚”，最大的愛好是喝酒，愛打抱不平，性格豪爽，跟武松是最好的兄弟，力大無窮，能倒拔垂楊柳；李逵綽號“黑旋風”，性格魯莽而可愛，為人孝順講義氣，是宋江最好的兄弟。像他們這樣有本事講義氣的好漢的故事還有很多，很可惜的是他們中的很多人都沒有好下場。

縱觀整個中國曆朝歷代，王朝末期大都是無能皇帝在位，奸臣當道。施耐庵的《水滸傳》講述的就是社會底層的人對上層社會的不滿而起兵造反，歌頌這種反抗精神和鬥爭失敗的內在原因。

得民心者得天下，這也是歷朝歷代開明君主都知道的道理，水能載舟亦能覆舟，要敢於對這種封建壓迫説“不”。