水滸傳七年級讀後感600字（精選10篇）

當細細地品讀完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的水滸傳七年級讀後感600字（精選10篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

《水滸傳》這個名字已經家喻户曉了，作者施耐庵想必大家也都耳熟能詳了吧！

其實，當初我也覺得這部電視劇沒有什麼意思，它既沒有《西遊記》的那種傳奇色彩，也沒有《三國》的激烈場面。可是寒假無所事事的我也沒辦法，只好讀這本《水滸傳》來消耗光陰。

當我讀完這本書時卻對這本書產生了別樣的看法，從中我也學到了許多，明白了許多。

不知大家可曾記得《三打祝家莊》這個片段。在一打，二打都功不下來的情況下，梁山好漢總結失敗的原因，調整作戰計劃，終於在第三次攻下祝家莊。這使我明白了，我們要想取得成功，就必須從失敗中總結出經驗和原因。古人説得：“失敗乃成功之母”大概就是這個道理吧。

大家是否還記得《智取生辰綱》這一段，在這一段中我也領略出了梁山好漢的機智和勇敢，它告訴我們要懂得運用我們的大腦，人類之所以能成為地球的主宰就是因為先人能夠勤于思考，若真正要憑“實力”，試問誰敢與獅子一決雌雄。

《水滸傳》不僅告訴了我上述的知識，它還告訴了我如何學會真正的寬容。

“急時雨”——宋江的仁愛寬容之心想必大家都眾所周知吧！也許你要説人們絕不可能會有寬容之心，倘若武松有寬容之心，那他就應該放了那隻老虎，倘若梁山好漢都有寬容之心，那他們在戰場殺敵時就不應該讓那麼多人都成為亡魂，這也許是你並不瞭解真正的寬容的原因吧。

其實，寬容並不是一味地饒恕與包庇，記得；雷鋒同志生前説過：“對待戰友要像春風般温暖，對待敵人要像秋風掃落葉一般無情。”着應該就是對寬容的最好的詮釋吧！

我從讀《水滸傳》中明白了這些小道理，如果大家能細讀這本書，想必一定能得到些更大的，更有用的道理。

再次捧起《水滸傳》，細細品味，仍有無限感慨……

《水滸傳》一書是章回體小説，一共一百二十回，它記敍了樑上好漢從起義到興盛再到失敗的過程，它是一部反抗封建暴政的英雄傳奇！

《林沖棒打洪教頭》，《景陽岡武松打虎》，《宋江東京城獻俘》等等，這些都是經典，都是傳奇，是不朽之作，它寫出眾多的梁山好漢的經歷與反抗之路，更加突出了“官逼”這個主題。

樑上好漢們匯聚一堂，他們不分貴賤，不分貧富，都以兄弟相稱，這也更加體現了當時人們在封建社會中追求自由，平等的社會與美好的生活。

《水滸傳》中的眾多英雄人物無不栩栩如生，令人感到虎虎生氣。

面的一百零八將都給人留下了深刻的印象。李逵，魯智深兩人雖脾氣十分火爆，但卻是十分的俠肝義膽，李逵雖頭腦簡單，但他卻粗中有細，在《魯提轄拳打鎮關西》這一回中就足以看出他這個人嫉惡如仇。

林沖也曾為八十萬禁軍的總教頭，也是有一定的社會地位的，屬於上層階級的人物，可最終也不是被逼無奈，逼上梁山的嗎？

《景陽岡武松打虎》這一出幾乎是家喻户曉的，他為除害，正氣凜然，雖是一個下層階級的義士，卻不失一點英雄的氣概“武松威震安平寨，罪打蔣門神，大鬧飛雲浦，夜走蜈蚣嶺……”這些都成為了一個又一個傳奇！

這部書的結尾慷慨悲壯，放射出耀眼奪目的光芒。它是一個傳奇，它是一部不朽之作……

《水滸傳》時我國最早的長篇小説之一，成書於元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敍述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小説創作方面的優勢，在中國文學史上佔有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

《水滸傳》充滿了官逼的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小説通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐朽、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一羣禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於社會的黑暗面揭露，是隨着長篇小説的誕生而第一次出現。

水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小説，它標誌着古代通俗小説語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敍事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或誇張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小説中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典範。

《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。

《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢，雖説是曾經盛極一時，可由於他們分別來自各種不同的階層，彼此上梁山的目的和動機也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能憑藉梁山這股力量，作為和朝廷討價還價的資本，以實現自己“升官發財，光宗耀祖”的人生追求。儘管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農民出身的好漢，反對“招安”，希望能夠有朝一日改朝換代，可由於沒有掌握主要的領導權，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最後落個“兔死狗烹”的悲劇結局就可想而知了。

宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安後，為了表達忠心，竟然充當了鎮壓另一支農民武裝——方臘農民起義軍的急先鋒，幾經鏖戰，可歎那一百零八位好漢，只餘下27人隨他班師回朝。即使這樣，滿以為從此可以論功行賞，向朝廷乞討到個一官半職的宋江，儘管如願得到了皇帝賞賜的官位，由於當權者擔心他們“賊心不死”，有朝一日還會再度造反，以賞賜御酒為名，將他和吳用等主要頭領毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領也不放過，也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中，使他因水銀中毒而“溺水身亡”。

儘管這本書的作者是站在封建地主階級的立場上來寫這本小説的。小説對宋江的招安，極盡美化渲染，對宋朝的主要當權者一力庇護，把一切責任都歸咎於蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小説的字裏行間，還是能看到封建統治的無能和罪惡。試想，如果沒有皇帝的默許並充當這“四大奸臣”的後台，這四大奸臣何以能如此橫行？我覺得，要想不再被“逼上梁山”，要想改變自己的生活命運，“招安”顯然是沒有出路的，只有推翻那種腐朽的統治制度才是農民起義的唯一出路。

大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。必説宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必説武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單説天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊民的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一説二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的`魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所麼高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。我總覺得我們在生活中對於朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好。在我哭着鬧着不上幼兒園時，我們和鄰居經常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。

在當我知道為了未來奮鬥的時候，我家的門也變成了三釐米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》裏説的：今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。wo們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。對於關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什麼，只能讓你的人格得到昇華。

《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海裏揮之不去。

忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義；為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧於“義”字，要有相當的勇氣，甚至要有一命換一命的決心。

能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了“義”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。

除了敬佩故事中體現的忠、義二字之外，我對故事中的一些情景還略感不仁。武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶；還有他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連看馬的也不放過……畢竟是一條人命，人的生命是多麼寶貴啊，即使他嫂嫂做了出軌的事情，也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無怨無仇，有這樣濫殺無辜的必要嗎？

故事裏體現的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現在的法制社會裏，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由於時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。

四大名著之一的水滸傳，是我最愛的書之一。它講述了一百零八位好漢從被逼上梁山落草為寇，到宋江招安，南征北戰死傷無計，最後被奸人所害被毒酒賜死，剩下的也隱居了。

其中我最喜歡的好漢是，宋江和林沖。宋江一門心思的正直為國，他為人友善，大氣不拘小節。不計較李奎好賭，還借給他錢。雖説他有些唐僧一樣的一根筋，但正直的心讓我很佩服。林沖，是一個勇敢正直的人，他一而再再而三的選擇去伏法律，但看到世道的黑暗之後他不再相信朝廷了。

我覺得最好笑的好漢，一定是李逵了。他大大咧咧，做事不顧後果，但他重情重義。他到處闖禍，他做事不計後果不考慮的習慣造成了他一次又一次的惹事，救宋江時別人都説，別傷人把官兵就好，但李逵一股腦往前殺。有種人擋殺人佛擋殺佛的感覺，但他重情重義為兄弟不顧一切的義氣讓我佩服。他的毛病也帶來了後果。他在帶老母親回梁山時因為走小路，再去找水喝時老母親因為瞎了所以被老虎吃了。李逵是萬分後悔把老虎一窩全殺了。

這本書最為人知的一個片段也就是武松打虎了。武松在景陽岡打虎，三碗不過崗。這都是大家熟悉的詞語。武松是一個勇敢，面對困難無所畏懼的人。面對老虎很快站定，冷靜應對。

這本書最大的轉折點，就是招安。自從宋江招安之後，這支隊伍的性質發生了改變，從正義的反賊成了朝廷的正規軍。但兄弟們也在一次一次的戰爭中死去。我一開始不理解為什麼這麼做，但瞭解宋江之後，我覺得這對於宋江來説這可能是一種固執的相信自己可以改變，其實所有人都知道官場黑暗。但宋江一味相信正道。但他這種信念是值得我們學習的。

在這個充實的寒假中，我又忍不住再次隨着施耐庵之筆，來到了水滸山寨。山寨中但見杏旗招展，大書“替天行道”四字。來到“忠義堂”內，一百單八將身着戎裝，好不威武，讓人望而生畏。

當年宋徽宗統治天下時，只顧尋歡作樂，不理朝政。高俅等四人橫行天下、搬弄是非、奸臣當道。這時，有一百單八將順應天罡地煞，來到梁山泊聚義。他們在打敗朝廷官兵以後，被朝廷招安，幫助朝廷攻破了大遼，立下了赫赫戰功。但是在打方臘時，損失了大半兄弟。吳用、花榮、宋江、李逵等魂聚寥兒窪，令人潸然淚下。最終，為數不多的倖存者衣錦還鄉。

在《水遊傳》裏的一百單八將中，我最喜歡也最佩服的是浪子燕青。此人繡得一身好刺青，吹拉彈唱無所不會。他忠於主人玉麒麟盧俊義，文武雙全，多次救過主人，是一個頂天立地的好漢。

我對燕青印象最深的就是他放冷箭救主那一章。盧俊義因為被李固陷害，所以被髮配到滄州去。一路上兩個防送公人肆意虐待他，準備在一片林子裏將他殺了。一個防送公人正舉起水火棍要朝盧俊義頭上砍時，一下子躺倒在地上不醒人世。另一個公人正上去看時，也隨即躺倒在地，死了。原來燕青早已埋伏在樹上，用箭將兩個奸臣射死了，他帶着主人也來到了梁山聚義。

這就是那細心、冷靜的燕青。現在作為少先隊員的我們，也應該具有這樣的品質。我們做任何事情，都要細心，遇到什麼突發事件，都要冷靜地面對，一起學習燕青的優點。當然，不可能所有人都是十全十美的，我們還要改正自己的缺點，努力地前進！

《水滸傳》讓我受益無窮，讓我們努力起來，一起爭當新時代的好隊員！

《水滸傳》是我國古代四大名著之一，以農民戰爭為主要題材，生動描繪出一百零八個好漢，非常值得一讀。

在這本書裏，像及時雨宋江、花和尚魯智深，都人如其名，心懷正義，常常劫富濟貧。書中的描寫生動細緻，每個人都個性鮮明，善、忠、謀、勇都清晰展現在了讀者面前，一下子讓我和這些好漢成了好朋友。這本書讓我看到了正義、勇敢、陰險和狡猾，並明白了許許多多的道理。在這麼多故事中，我最喜歡的就要數“魯提轄拳打鎮關西”了。

《拳打鎮關西》講的是魯達在喝酒時，聽到一個女子在哭泣，詢問後得知鄭屠仗勢欺人，心中火冒三丈，三拳打死了他。文中想象力豐富，生動形象的細節描寫，讓人身臨其境，就像是在旁邊圍觀的其中一人一樣。就拿第一拳來説吧，“只打得鮮血迸流，鼻子歪在一邊，卻便似開了個醬鋪：鹹的、酸的、辣的，一起都淌出去。”單單這一段描寫，魯達的武藝高強、衝動便一下子躍然紙上，打出的鮮血，經這麼一描寫，也生動傳神，好像真的各有味道似的。加上整篇描寫，顯現出了他正義的為人，真是“如聞其聲、如見其人”。

《武松景陽岡打猛虎》也很引人入勝，武松在“三碗不過岡”酒店喝醉了酒，上山時遇到了猛虎。那老虎又飢又渴，又是抽又是撲，雖沒打中武松，但武松的哨棒卻在亂鬥中打在樹幹上，斷了。武松跳到它身後，抓住它頭頂的皮，一頓亂打，打了五六十拳，老虎眼裏、嘴裏、鼻裏、耳裏都留着鮮血。武松殺死了老虎，成了打虎英雄。全文反差很大，一連串的動作很傳神，武松在那種危急的情況下，冷靜地將自己化被動為主動，最終殺死老虎的精神也很值得學習。

《水滸傳》不愧是我國四大名著之一，看完後，我真想成為一百零八將中的一員，同他們一起並肩作戰！

今天我讀了《水滸傳》這本書知道了裏面講述了一百零八個梁山好漢，他們從到受到朝廷招見，再到破遼兵，遭到謀害，從此失敗的英雄故事。讀完這本書，給我腦海裏留下了兩個字：忠，義。

忠是指好漢們對自己的國家，對自己的親人，朋友等盡心盡力。宋江在利誘，迫害之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，其中有一個例子：林沖被逼上梁山後，他的妻子對高俅之子的屈辱，寧死不屈，最後上吊自殺，這就是忠。我們這個社會中，相信很多人都做到了忠，但是，但幾乎沒有人能夠做到義。其中這個義字，包括了很多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢皆為兄弟，他們為朋友赴湯蹈火，兩面插刀，就只為了義，他們為人民除暴安良，消滅惡派也為一個義。由此可見，一個義，是先要有忠在會有義，況且要達到義有時要用生命去寫。在現實生活中，給人讓座，幫老人過馬路幾乎人人都可以做得到，但救人於危難水火之中不是人人都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣。義，可以想象為正義。一個具有強烈的正義的人，就是一個高尚品德的人。

古往今來有許多英雄好漢，捨生取義，捨己為人。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了正義他們可以不顧生命，因為他們的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已消失，奮鬥的激情已經被摧毀，只是他性格被一些醜惡的東西消化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性格暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出過命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，這就是義。

一個人，必須要忠義相間，這才能成為一個品德高尚的人。