聊齋志異的讀後感（精選39篇）
當閲讀了一本名著後，你有什麼體會呢？讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的聊齋志異的讀後感，歡迎大家分享。
聊齋志異的讀後感 篇1
想想是帶領我們走向夢幻王國的天使。——題記
走到牀前，一陣冷風吹過，讓我不禁想起了那讓人毛骨聳立的《聊齋志異》。翻開書，打開鋪滿灰塵的第一頁，那記載着歲月的灰塵更把我拉進了一個陰森恐怖的境界。我蜷縮在牀的一角，發現這裏是多麼的靜。直立在街頭的路燈這是也一閃一閃的，我把被子蓋過肩頭，帶着既興奮又害怕的感覺開始用眼睛從書本上掃過。“她把門窗輕輕地攏上，拂起那長長的袖子走到郎君的身旁，用她那帶着香味的手絹拭去他頭上那豆大的汗珠。忽然，一個黑影在輕薄的窗前來回踱步……”我的.心懸到了喉嚨。各種奇形怪狀的畫面在腦海中陸續放映。這時，手心裏已滿是那濕漉漉的汗。原來這些情景在我們的生活中是不可能發生的，可是作者卻以生動形象的手法將他們一一列舉了出來，讓人感到懸殊、緊張與恐懼，怪不得使它成為了人們喜愛的書之一。“喬郎，我們生生世世永不分離！”最後又以温馨、激昂的語句將文章結尾。這真讓我感受到想象力的無窮力量。
生活中處處有想象，就像是在大街上，你也會想到人們的摩肩接踵；在湖邊，想到魚兒在水中歡快的玩耍；天空中的白雲在和小鳥談話……我更是一個想象力豐富的人，我在黑暗的小巷我會想到有一隻青面獠牙的魔鬼向我伸出長長的手，在小草叢生的草地上與小草交談，這些便是我在寫作上充滿靈感，使文章更生動。誰説想象力不重要？就是想象力使《聊齋志異》成為中學生必讀的書目之一。
想象力隨處可在，哪怕是一絲的靈感，我們也要把它想象成無窮無盡的。就讓想象力把我們帶領到夢幻王國中去吧，或許那裏有屬於我們的太陽！
聊齋志異的讀後感 篇2
假期裏，我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。它非常有趣，不久我就看完了這本書。
在中國古典文學名著中，《聊齋志異》是一部經典小説，是非常值得閲讀與欣賞的，它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作，據説他是在40歲左右寫成的。我想：為什麼蒲松齡會起這樣一個書名呢?這個問題使我百思不得其解，直到那一天，我看了書中的“前言”，才知道原來“聊齋”是他書屋的名字，“志”是記述的意思，“異”指的就是奇異的故事。
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小説的集大成者，有“空前絕後”之美譽。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態，字裏行間無不飽含着作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現實中的人更加可親可愛。雖説她是一隻託給鬼母所養的'狐狸精，可她並沒有邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，並且感激子服一家人對自己的關照，後來，子服的母親給他們兩個人主持了婚禮，一年過後，嬰寧生下一個胖兒子，不認生，見人就笑，很像他母親。
其實，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側面反映了當時社會的腐敗。我從這本書上感受到了，蒲松齡當時所在的那個時代，貪污成風，贓官比比皆是，清官沒有幾個。想到這裏，還有誰沒有理由再去好好學習，去把社會不規則的事情改正過來?我想，每個讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負的生活，那麼我們就要從現在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個有素質的人。在這裏，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢於正視現實的精神!
這些故事，讓我入迷，我不禁大聲朗誦起來，吸取其中的精髓。
聊齋志異的讀後感 篇3
原來我們要的只是純純的愛也許是我傻，一部“畫皮”耗盡幾多淚水。一句又一句的對話，一次又一次的敲打你的心，眼淚不知不覺的流。不為肉麻和做作的.台詞，不為狐妖愛的痴心與絕對，不為佩蓉愛的寬容與大度，不為王生對家庭的責任。只為複雜的人性，只為對現實的感歎~~世上戀人，夫妻千千萬萬，誰擁有真心，坦誠的愛？當王生在小唯的妖勁誘惑下説了句：“王夫人只有一個”，多少女人立馬感動流淚，可王生為什麼下跪？為什麼流淚？當王生深夜拒絕小唯時，他內心其複雜，怎麼會只是簡簡單單一句“愛老婆”而已；為什麼要躲開小唯的眼睛，為什麼顯示出拒絕的痛苦？為什麼要猶豫？拉起小唯衣服的手為什麼會抖？當王生對小唯説：“我不是個好丈夫，因為我愛你，但我已經有了佩蓉……”
原來他不是不愛，只是他知道自己已經沒有愛的權利了，在責任與愛情之間他選擇了責任；縱然最後的結局是大團圓，還是能看到最後王生摟佩蓉於懷時的惆悵~~那時他的心裏在想誰？為什麼王生想與龐勇一起闖江湖？想尋找什麼？想拋開什麼？人世間所有的愛情都經不起推敲，一經推敲就看得到千瘡百孔~~註定男人的愛情是猶豫而脆弱的~~只有女人不懈追求愛情的純粹，如佩蓉般艱難地端起那碗毒水，毅然決然地喝下，犧牲了自己的生命，揹負了食人惡魔的罪名，只為換來丈夫和鎮上人民的安全......
試想幾個男人能做到？心靈的出軌大過於身體的出軌！如果我們是佩蓉，還願意與王生再生活下去嗎？如果不願意，走出圍城後如何面對天下無處不王生的景象~
聊齋志異的讀後感 篇4
他被稱為“至情戰將”。但當他徘徊於兩個女人之間時她是否還配得上這個封號，甚至其中一個是她的妻子。他愛他的妻子嗎?也許他曾經愛過，在沒有小唯這樣的一個女子出現之前我相信。但當他把小唯帶回家時，在她對他妻子的信任不再是，他對他妻子的愛應該也不在了。剩下的只是他自己內心道德的約束。他在妻子面前一再強調我愛的只有你一個時，他的心是怎樣的心虛。這句話是多麼的無力。
他對妻子的愛在他相信他的妻子是妖時已經蕩然無存了。正如她在最後講的那句話：“佩容死了我和她一起死要是佩容回來你告訴她，我不是個好丈夫，我沒有好好保護她。”對妻子只剩下道德上的愛了。他的心早已出軌。而最後他對九霄美狐説的話正好印證了這一點。“我愛你，可我已經有佩容了”她還是背棄了他對妻子的愛。
正如所有的暗戀者一樣，龐勇愛的很辛苦。但他也愛的至情至性。在佩容選擇了王生之後他拋棄了一切，選擇流浪。但當佩容需要他時他就會毫不猶豫的跳出來，不求回報。他一直相信這佩容，沒有一絲的懷疑。比起王生，他才是那個最愛佩容的人。但愛情總是無法完美的。曾經滄海難為水，除去巫山不是雲。但命運還是公平的，她碰上了另一個女子，她個佩容是兩個完全不同的典型。那是一個可以陪她浪跡天涯的女子。我想她是愛着龐勇的。她的義務就是除妖降魔。“我終於知道我為什麼無法成為真正的降魔者，是因為我心中充滿了恨。”我一直不是很理解這句話的意思。可能是她的了悟吧。這看到這麼多的死亡，看到在死亡中的`愛情。還是她以前在除魔時對妖只有恨沒有愛。或還是她最終發現了他對龐勇的愛。
我不得而知，但我喜歡這位敢愛敢恨的女性。他是一個卑微的蜥蜴精，他對狐妖的愛也很卑微。他為她寧願讓自己墜入深淵，到最後失去了生命。小易的痴並沒用得到回報，到最後依然只有慘烈的死。愛着你像心跳難觸摸畫着你畫不出你的骨骼。這樣的結局是喜劇嗎?也許吧?
聊齋志異的讀後感 篇5
《聊齋志異》是蒲松齡最著名的一部短篇小説集。傳説，蒲松齡曾在一棵大柳樹下設下茶桌，過路的人只要給他講一個奇異的故事，他就可以免費提過茶水。可是魯迅説，這很值得懷疑。我想也是，蒲松齡自從跟兄弟們分家後，他只得到農場的老屋三間，甚至連門都沒有；其他的，他只分到二十畝薄田，二百四十斤糧食。並且蒲松齡一生在外漂泊，哪有金錢和時間讓他這麼悠閒地蒐集民間奇異故事。不過，他蒐集奇異故事並加工成《聊齋志異》裏的文人式的故事卻是實有其事。據説，他曾在一個姓畢的同鄉那裏作私塾老師，白天教書，晚上就把聽到的故事整理。
蒲松齡是個天才，他19歲時參加縣府的考試，縣、府、道試均奪得第一名，取中秀才。然而他在之後科舉場中極不得志，滿腹實學，鄉試屢不中舉，只有在46歲時被補為廩膳生，到了71歲時，才被補為貢生而已。可以説，他一生不得志。後人便因此又根據他的《聊齋志異》中盡是狐妖純潔的故事，想當然地認為他在書中抒發了自己對世事的不滿。筆者認為，事情不是這樣的。
蒲松齡一生熱愛小説。王士禎曾表示願意出五百兩黃金購買《聊齋志異》的手稿，但蒲松齡拒絕了，並告誡子孫誰也不準賣自己的手稿。並且，《聊齋志異》也並未在作者生前付梓，只是以手抄本的形式在朋友之間傳閲。朋友們也曾勸他為了科舉暫且放棄小説的寫作，可是他由拒絕了。這樣説來，他是個真正的小説藝術家。藝術家更關注的自己的內心世界，所以這部《聊齋志異》更是一部反映作者純美的精神世界的著作。“刺世”的主題並非是他的原意，只是他的.小説題材在某一定程度上迎合了這種心理罷了，並不能因為這一主題而抬高他的價值。更主要的應該是他的小説的藝術。我想這也應該是蒲松齡最終想要得到的吧。
聊齋志異的讀後感 篇6
譚晉玄是縣裏的秀才，深信導氣引體之類的養生術，不管天氣冷熱都不間斷練功，過了幾個月，似乎有了一些成就。
一天正盤腿打坐，聽見耳朵裏有像蒼蠅營營的聲音説：“可以出來了。”睜開眼睛就聽不見了；閉上眼睛，穩定呼吸又能像剛才那樣聽見了。他以為這是所練功法內丹將成的朕兆，心裏暗暗高興。以後每當打坐就能聽到那種聲音，於是決定再聽到時就試着迴應它，看看有什麼情況產生。一天，耳中又有那種營營的聲音，於是譚晉玄就小聲地回答説：“可以出來了。”一會兒，覺得耳朵裏窸窸窣窣地好像有個東西出來。他略微瞟了一眼，發現是一個三寸多的小人，相貌猙獰醜惡，好像夜叉，跑到地上不停地旋轉。譚晉玄私下驚異不止，決定姑且集中精神看看它要怎麼變化。忽然有個鄰居來借東西，敲着門呼喊。那個貌似夜叉的小人聽到了鄰居的呼喚聲，神情顯得十分驚慌，圍繞着屋子奔跑，好像老鼠無法回到洞穴一樣。
這個時候譚晉玄覺得精神和魂魄都失去了，再也不知道小人跑到那裏去了。於是得了顛狂的.疾病，不停地號叫，看病吃藥，經過半年多才慢慢地痊癒。
文中的丹指“內丹”，道教認為，用自己內在的精氣修練成的丹藥叫內丹，所謂的內丹練成後，人就成了金剛不壞之身，一舉成“神”。世上是沒有“神”的，子不語怪力亂神，春秋時代的孔夫子就不相信有神。然而讀《聊齋志異》，對怪力亂神卻要以為是真的，或者把它算作是神話，邏輯上才講得通。如讀本篇，練氣功居然從耳朵中跑出一個相貌猙獰有如夜叉一樣的小人兒，真是怪異極了。然而又不奇怪，現實生活中不是有人在公眾場合中道貌岸然是一種形象，私下為非作歹猙獰兇惡又是一種形象嗎？再從人的本性來説，幾乎人人都有善良、醜惡的一面，“夜叉”看作是人們靈魂中醜惡一面的象徵，那麼從耳朵裏跑出一個夜叉，與“從皮袍裏榨出小來”似乎也有相近的地方。
聊齋志異的讀後感 篇7
今年，我聽同學説《聊齋志異》這本書很好看，就叫媽媽在噹噹網上給我買了一本來看。這本書的作者是蒲松齡，內容很精彩，裏面有許許多多的故事，幾乎都與神靈、鬼怪有關。各個故事都有各自的特色，有的讓人回味無窮；有點讓人看了還想看；還有的讓人受益匪淺。裏面的故事有精彩的，也有一般的；有搞笑的，也有讓人傷心的。
最令我記憶猶新的是這樣一個故事：
從前，有一個人叫周順亭，是遠近聞名的大孝子。有一年，他的'母親得了重病（也算一種怪病，長了一個大瘡），天天躺在牀上呻吟，他天天細心照料母親。儘管如此，母親也沒有好轉。一天，他在照顧母親時，在牀邊睡着了，夢中聽見父親説：“必須用人肉熬成藥膏塗在你媽媽的瘡上，方能治癒，其它全是徒勞。”他聽了之後便從夢中醒來了，他決定嘗試一下，用他自己的肉做成了藥膏，果然母親的病馬上好了。當母親問他這是什麼妙藥會如此靈驗時，他就用了很多謊言掩蓋過去了。為了不讓母親知道，他每天都小心掩護他的傷口，連他的妻子都不讓知道，傷口癒合後留下了巴掌大的疤痕。
我讀了這篇文章非常有感受，我也要像周順亭那樣有孝心，雖然做不出他那樣感人的事件，但是可以從生活中點點滴滴做起，從身邊做起，比如：幫爸爸媽媽做家務，幫外公外婆掃地、拖地……
這本書一共有六十三個故事，每一個故事都讓我學到了東西。比如：《嶗山道士》讓我懂得了不要只學到了皮毛，便以為掌握了精髓。《孝子》讓我懂得了要有孝心。這本書可以讓我哈哈大笑，也可以讓我聲淚俱下，可以讓我哭笑不得，也可以讓我毛骨悚然。這本書有許許多多的成語，也有許許多多的好句。“讀萬卷書，行萬里路。”“書是人類進步的階梯”，如果大家對這本書有興趣，就趕快來讀吧！
聊齋志異的讀後感 篇8
輕輕合上《聊齋志異》的最後一頁，望着手中的書，我愛不釋手。
這本書的書名很有特色，其中“聊齋”是他書屋的名稱，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的故事。連起來解釋，顧名思義，在聊齋這個書屋記述的奇異故事。
這本書的作者是蒲松齡，他是清代文學家，小説家，字留仙，號柳泉。《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言文短篇小説集。書中有六個最典型，最經典的故事《小倩》、《陸判》、《畫皮》、《小翠》、《阿寶》、《小謝與秋容》，各有不同的'特色與風格。
郭沫若評價説：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。”老舍評價説：“鬼狐有性格，笑罵成文章。”
初讀聊齋，本以為是寫了人鬼之間的故事，實則不然，它是通過些鬼、狐一類的故事，側面反映了當時社會的腐敗，這些神狐鬼寐的故事，有的揭露封建官府的黑暗，有的批判科舉制度的弊病，有的表現青年男女衝破封建禮教、爭取婚姻自由的思想，在一定程度上揭露了社會矛盾，以懲惡揚善為主，表達了人民的願望。
其中，我最喜歡《紅玉》一篇，馮相如在狐女紅玉的幫助下，同林村美麗的姑娘衞氏結婚了，不料罷官在家的宋御使依仗權勢，打傷相如打死相如的父親，強走了衞氏女。馮相如到處伸冤，可無人為他申冤。後來一位俠士，為他殺死了仇人，夫妻團聚，重整家業。這篇小説，不僅是暴露社會的黑暗，而且着重表現了人們同惡勢力的抗爭，使惡人受到懲治，善良的受害者受到救助。作家對“人俠”虯髯客，“狐俠”紅玉不不記個人得失助人為樂的品德十分讚頌，而且對豪紳和贓官，則表示了極大的憤怒。
在這裏，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢於正視現實的精神。
聊齋志異的讀後感 篇9
它是我國文學的一朵奇葩，也是我國曆一部分把人、神、鬼之間的情仇愛恨刻畫的如此精妙的小説作品。作家郭沫若曾給過它這樣的評價：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”甚至大文豪魯迅先生也不惜筆墨，為這本書寫了一句話——“用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目前。”沒錯，他就是“柳泉居士”蒲松齡的得意之作——《聊齋志異》。今年寒假，我奉老媽之命仔細閲讀並揣摩此書，嘿，還真受益匪淺。
這部小説大概有三大類：一來是批判過去的封建習俗與禮教，歌頌真愛與圓滿婚姻的故事，如《連城》、《小翠》、《嬰寧》、《白秋練》等;二來是揭露當時朝政和官場的黑暗及惡霸豪紳的罪惡，如《促織》、《席方平》、《司文卿》、《續黃粱》等;三來是告訴人們一些哲理的，有寓言性質的故事，如《嶗山道士》、《狼三則》、《畫皮》等。經過了反覆咀嚼，我發現故事幾乎全是短篇，最長不超過三四千字，最短的才二十多字，但每篇文章都有他自己體身的主旨，而且每篇文章的情節都曲折離奇，作者簡潔生動而又不失主人公的'獨特個性，語言精簡，寓意深刻，堪比寓言故事。作者為了揭示每篇文章的深刻含義，在故事末尾，仿照《史記》篇末的“大史公曰”的體例，用“異史氏曰”來直接表達自己內心的見解，媽媽説，這種寫法在古典小説中視極其少見的。
讀《聊齋志異》，人們就彷彿走進了燦爛輝煌的人物畫廊，每個人的獨特像貌和性格都是那麼鮮明，看得讓人目不暇接，讚歎不已。仔細分析，這本書是還夾雜着一些落後的思想成分，如封建的社會和道德觀，迷信於鬼神的報應等，真是妙不可言。
《聊齋志異》是我在寒假讀到的一本書，看完這部名作，我可真是受益匪淺。
聊齋志異的讀後感 篇10
你相信世上有鬼嗎？不相信？我就相信。我告訴你啊，第一，左手食指有黑痣的人；第二，頭髮枯黃無光澤的人；第三，家裏木梳超過4把的人；第四，凌晨2點47分洗臉的人；第五，凌晨1點44分出生的人；第六，額頭髮青的人；第七，在家中衞生間的`鏡子裏可以直接看到窗户的人；第八，在5月14日打破碗的人。以上幾種人呢，可以看見鬼。自己好好檢查一下吧，嘿嘿！好了好了，閒話少説，總之，你看了《聊齋志異》就知道了。其中，我最喜歡的兩個故事是《畫皮》和《花姑子》，兩相比較，《畫皮》更恐怖一些，而《花姑子》有靈異之風。《畫皮》講的是一個鬼，它取人之皮披在自己身上冒充人，因而奪取了顧生的心臟，顧生的妻子陳氏幸好得到了一個乞丐的幫助，救活了顧生。而《花姑子》大家應該不陌生吧，安生（安幼輿）與美麗的獐子精花姑子之間的傳奇故事，我也就不多説了。
其實，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側面反映了當時社會的腐敗，在康熙時期的中後期，也就是蒲松齡所在的那個時代，貪污成風，贓官比比皆是，清官能有幾個？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會去思考這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在這裏，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢於正視現實的精神。
最後，還是以作者的一首詩為結尾吧：
姑妄言之故聽之，豆棚瓜架雨如絲。
料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩！
聊齋志異的讀後感 篇11
《聊齋志異》是我媽媽在噹噹網訂來的。一拿到這本書，我就被書裏的故事深深吸引了，恨不得一口氣就把它看完。
這是一本講述人、鬼、神之間的故事的書，其中最讓我感覺精彩和可怖的故事是《畫皮》。王生在一天清晨天還沒亮時收留了一位自稱逃難的漂亮女子。一次，王生在集市上偶遇一位道士。道士説他身上有邪氣縈繞。王生開始不信，回家後發現門窗緊閉，終於起了疑心，他躡手躡腳地走到窗邊，偷偷往裏看，嚇得魂飛魄散。只見一個面目猙獰的惡鬼，臉色翠綠，長牙如鋸，正在把一張人皮鋪在牀上，拿着畫筆在人皮上描畫，畫完後舉起人皮一抖一抖，披在身上，化身為美女。王生十分害怕，正想去找道士幫忙時，沒想到竟被被女鬼發現，她把王生的心挖了出來。他的妻子發現王生死了，請來了一位道士把女鬼收服，在道士的指引下受“瘋乞丐”百般侮辱，終於讓王生起死回生。通過這個故事，讓我明白不能以貌取人，光鮮的`外表下不一定美好，往往平凡人的卻擁有一顆金子般的心。
這本書中每個故事都有一個道理，像《勞山道士》，不能只學點皮毛就以為掌握了精髓：還有像《螳螂捕蛇》，要抓住敵人的要害，發揮自已的長處，就能以弱勝強……
這本書十分精采好看，希望大家能去讀讀。
聊齋志異的讀後感 篇12
今年暑假裏，媽媽給我買了厚厚的一本《聊齋志異》。打開書的第一頁，上面介紹了作者的姓名：蒲松林，生於清初，是個文學家。他寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩，並寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。
畫皮是最精彩的，也是最恐怖的。裏面將了以為窮書生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄，兩條又細又長的柳葉眉，依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上，一頭烏黑髮亮的秀髮。魔鬼般的身材，可她路邊哭。窮書生十分好奇，便問了姑娘的來歷。原來，姑娘是被人販子賣到着而來的。有興在半路逃脱卻不知回家的路，書生出於好心把姑娘帶回了家。晚上，書生在窗旁走過，發現那位貌美如花的`姑娘，脱下了人皮，露出了張牙舞爪的樣子。書生再定睛一看，立刻跌倒在地。
因為他看見了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心給 掏了出來。家人四處尋醫，終於一個乞丐能醫治他的兒子。但乞丐有一個要求，要大媽吃他吐他的痰，大媽硬吃了下去。回到家中見兒子沒好轉，又撲在兒子胸口大哭。忽然，大媽噁心想吐，一口吐在了兒子胸口;那竟是一顆心，兒子立即醒了過來。大媽請來了大仙把那妖怪收服了…… 從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處並不一定是美好的。
正如俗話所説“人不可貌相，還水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一顆純潔、美好加鑽石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。
聊齋志異的讀後感 篇13
《聊齋志異》的作者是清初文學家蒲松齡，他編寫的這部傳奇之作百看不厭，書中的故事膾炙人口，深刻動人，我十分喜歡這本書。
讀了這本書後，我不禁為這本書的故事所感歎，彷彿這本書就是一個似真似幻的奇異世界。
我最為喜歡的是《考城隍》這個故事，裏面的宋秀才十分孝順，他本可以去當掌管一方的神仙，為了母親放棄職位，真是一個名副其實的孝子。而宋秀才的母親因兒子死去，足足哭了三天三夜，太令人感動了！我不禁想起了以前電視中，播放兒子拋棄母親的事情，感慨萬千那！
我們要學習宋秀才的孝心啊，父母為我們累死累活，供我們讀書，就是為了要我們長大要做個有用的人才，報效祖國。我們都是父母的`心頭肉，他們雖然對我們很嚴格，但還是心疼我們的，有時候，你會很不理解父母親，但是他們做的事不都是為我們好嗎？好好孝敬父母親吧！
《聊齋志異》中還有一故事我也喜歡，那就是《偷桃》。裏面精妙的魔術真是太厲害了，一根繩子能通天，死人一下變活人，這也太令人咋舌了吧！我初讀這個故事，不禁驚呆了，居然有這樣的魔術，要是現在有這樣的魔術，魔術大師大衞科波菲爾就是在“班門弄斧”了！
《聊齋志異》真是一部傳奇之作啊，同學們，趕快去領略一番吧！
聊齋志異的讀後感 篇14
《聊齋志異》是一本由許多個神話組成的一本書，裏面的精彩故事深深地吸引着我，於是我一口氣把他看完了。
這本書裏的文章主要的人物可以分成人、鬼、狐、神、怪五類。而文章大多是以人為主角，敍述人與其中兩類發生的故事。其中令我印象最深刻的一篇是《道士種梨》，這一篇主要講了一個道士向賣梨的商人要梨，他不給，最後有人買了個梨給道士。然後，道士用梨核種了棵梨樹，梨樹迅速長大並長出梨子。接着，道士把梨分給了大家，又把樹給扛走了。這時，商人發現他的.梨和車把手不見了。原來道士施了法術，樹上的梨是他車裏的梨，扛走的樹是車的把手。這個故事告訴我們，不要做一個吝嗇的人。常人只看得到有形的虧耗，卻看不到無形的損失。人與人之間要互幫互助，不要過於看重錢財。書中每一個故事都是像這樣不僅十分奇妙，還讓我們從中學習到做人的道理，真是本好書呀!
看了這本書後，我真正感受到中國古人們那豐富的想象力，他們想象出各種各樣妖怪、鬼、神仙，還有一些神奇的動物，例如：龍、鳳凰等等。我十分佩服這本書的作者的想象力，書中的一些故事，例如《長清高僧》，講述的是一名死去的僧人的靈魂與一名摔死的人結合在一起，令僧人復活，這是多麼不可思議的事!作者的想象力真是豐富呀!
這本書真是好看呀，裏面的每個故事我都深深地吸引着我。
聊齋志異的讀後感 篇15
《聊齋志異》，是我國古代著名的志怪小説，家喻户曉，一直流傳至今。
去年，我在爸爸的推薦下，看完了這本書。它是小説集，裏面有很多個小故事，短的只有幾十字，長的上千字，大多數都是有關神靈鬼怪的，讓人看了心驚肉跳。
可是，這本書的作者蒲松齡為什麼要寫這樣一本奇特的書呢?我查了一下，原來，蒲松齡懷才不遇，每次考試都因為官府腐敗而落榜。最後，他放棄了考試，選擇寫一本書來諷刺清廷的腐敗，可是，這被發現了是要殺頭的啊!所以，他巧妙地利用了鬼神的名義把對清廷的諷刺和不滿深深地藏進了書中，使這本書從表面上看，只是單一地講鬼怪;但如果看懂了，才發現這是一本諷刺小説。
於是，我翻開書，又細細地看了一遍，果然，裏面很多故事都具有濃厚的諷刺意味，還有的藉助鬼怪講了做人的'道理。比如：《促織》一篇講蒲松齡所處的時代當大官不一定要考驗才能，更重要的是要孝敬權貴;《畫皮》一篇講不要被外表美麗的東西所迷惑，因為它的內心通常是險惡的;《狼夢》一篇講官吏如虎狼般險惡;《聶小倩》一篇講人要不貪不義之財……
總之，《聊齋志異》是一本“奇書”，蒲松齡也是一位“奇人”，怎樣形容他呢?用郭沫若先生寫的那副對聯再好不過了：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。
聊齋志異的讀後感 篇16
這個冬天，我和爸爸媽媽一起去新華書店買了一本書，這本書的名字叫做“聊齋志異”。其實，我每天也沒什麼時間看書，只是在上廁所時看一會兒，不知不覺，這本書，一頁一頁地被我的大腦吸收了……
“曲折離奇的鬼怪故事，百讀不厭的古代奇書。”這本書是中國古代文言文短篇小説的傑作，代表了文言短片小説創作的`最高峯。書名中“聊齋”是作者蒲松齡的書齋名，“志”是記的意思。
這本書精選了《聊齋志異》中的二十二個精彩故事。讓我影像比較深的故事是：成名一家，為了捉一隻蟋蟀應付官差，害的愛子慘死。兒子死後，化為蟋蟀，所向無敵，後來被獻給皇上驟然富貴，成名因此驟然富貴。（《促織》）葉生“文章詞賦，冠絕當時”，但屢試不中，鬱悶而死。死後，他的鬼魂化為人形，獎平身學業交給丁公子，公子連試連捷，高中榜眼。（《葉生》）一個女鬼借一張畫皮變成美貌女子，王生收惑，被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救，除去女鬼，王生也起死回生。（《畫皮》）王太常的兒子元豐生性痴呆，狐女小翠美麗聰慧，為了報恩，自願嫁他為妻。小翠設計除去王府仇家，又治好了元豐的痴病。不料王家因小事遣走小翠。元豐另娶一女極像小翠。（《小翠》）
《聊齋志異》想象豐富，構思奇妙，情節曲折，境界瑰麗，語言簡潔生動，極富浪漫色彩，具有令人百讀不厭的藝術魅力，深受我的喜愛。
我喜歡看聊齋志異！
聊齋志異的讀後感 篇17
今天，媽媽要搞大掃除，我也不情願的被拉到了搞大掃除的行列中，沒想到，這次大掃除竟清理出了一本讓我愛不釋手的書——《聊齋志異》。
這本書是清代著名小説家蒲松齡做的短篇小説集，這本書或揭示了世道的黑暗，如《席方平》中，連閻王爺都被收買了，使得席方平受盡毒刑，最後告到了灌口二郎那，才得以沉冤得雪，席方平的這種勇氣讓我敬佩。這雖是以冥界影射，但卻反映了在古代“有錢就有理”的“道理”。又或者反抗封建禮教的束縛，在這書中，寫愛情的故事較多，雖然我對愛情似懂非懂，但我還是被他們這種對愛至死不渝的感情感動了：如《嬰寧》，《蓮香》........，篇中的.主角都不顧封建的約束，勇敢的追求愛情，進一步反映了封建社會的不自由，對人的約束.......還抨擊科舉制度的腐敗，如《葉生》中葉生因考試路考不中，鬱悶而死，他的鬼魂要完成遺願，卻也只幫助一個人考中舉人...........
這本書給我的影響甚大，讓我明白了我們這個社會是多麼的自由，讓我學會了大膽的追求自己想要的東西，我也被蒲松齡這種正視黑暗，不被世俗所束縛的精神感動.........
《聊齋志異》是一本好書，他評級黑暗，伸張正義.......希望它能受到更多人喜歡！
聊齋志異的讀後感 篇18
在暑假裏我看《聊齋志異》聊齋志異是一本鬼小説，有許多中國曆代靈異、志怪的鬼怪傳説。《聊齋志異》的作者是清代作家蒲松齡，蒲松齡在這本書的字裏行間包含着對人生、社會的豐富體驗和深刻智慧，所展現對美好情感里人難以忘懷。
《聊齋志異》裏有很多種類型的故事，比如：陰間故事，奇異故事，人仙故事、人妖故事、人鬼故事……每一類的故事都很精彩。
《聊齋志異》裏主要寫的是人妖故事和人鬼故事。
我覺得人妖故事裏寫的蠻好是《嬰寧》這篇文章，這篇故事主要講了一個叫王子服的山東人在一次元宵晚會上碰到了一個貌美如花的姑娘，王子服回到家之後還是思念那給女孩，然後就一病不起，家人找郎中看，也無法治好，王子服的哥哥吳生看出了他的心思，就答應幫他去找那個女子。吳生找不到那個女子，只好騙王子服那女孩住在30裏外的西南山中，王子服聽了病馬上就好了，立刻去西南山説親。到了西南山，王子服真的碰到了那個女子，叫嬰寧，是自己姑媽的女兒，王子服在臨走之前想帶嬰寧回家，姑媽同意了。回到家，王子服和嬰寧舉辦了婚禮，在一個晚上，迎寧告訴了王子服自己是狐狸精想讓王子服把自己的`媽媽和爸爸埋在一起，王子服按嬰寧的囑託去辦了，最後嬰寧為王子服生了一個孩子，從此一家人快樂的生活在了一起。
《聊齋志異》這本書語言精煉，真是一好書。
聊齋志異的讀後感 篇19
《聊齋志異》人人皆知，它的藝術成就很高它成功的塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構佈局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小説的高峯。
《聊齋志異》中的《酒友》是一件和非人之間的友情故事，探們寫了姓牛的書生和狐仙的感情故事。狐仙雖是妖，但是它擁有一顆善良的心。它知恩圖報。比如這一句話：這些天喝了很多酒，老是讓你破費。我知道你囊中羞澀，讓我來替你想點辦法吧。
讀了《種梨》這個故事，我覺得：老道士聰明機智，他把吝嗇的小販教訓了一頓，他有一顆感恩的心。他把最大的.梨摘下來送給那兩個人。這個故事的道理是：人活着，不是隻為了賺錢;有時，再多的財富也彌補不了一些曾失去的東西。
讀了《偷桃》，我覺得那個漢子，雖然是民間藝人，但他卻讓自己的孩子去偷桃，最後兒子差一點就沒有了。這種行為讓我們為他感到羞恥。這篇文章説了：我們永遠不能去做那些偷偷摸摸的事，有時，自己會失去得會更多。
讀了《席方平》，我覺得席方平是一個寧死不屈的人，他為自己的父親報仇，被燒得皮焦肉爛，可是他卻倔強的説：“只要心還在跳，就要告到低!”這句話説明了席方平有着一顆堅定的心，也説明了：只有堅持到底，就一定能成功。
聊齋志異的讀後感 篇20
影響了無數中國人的超級經典名著《聊齋志異》，又讓我見識了一個似真似幻的奇異世界。
《聊齋志異》的作者是清初文學家蒲松齡。由於他一生失意科場，因而對試官的昏聵、考場的弊端、士子的痛苦與渴望都有極深的體會與明晰的洞察。小説集內容十分廣泛，以狐、魔、花、妖來概括當時的社會關係，反映出當時的社會面貌。其中既有對官員污吏狼狽為奸的鞭答，又有對勇於反抗、敢於復仇的平民稱讚。寫得最多最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛情篇章。情節曲折離奇，幻化形象刻畫得獨具特色。特別是他抓住了人們內心對鬼、妖的恐懼，對神靈的深信不移，多處運用象徵手法，把當時社會風貌表現得淋漓盡致，更能讓人深刻體會當時社會的黑暗和不堪，容易讓人聯想到現實生活而產生共鳴。
在現實生活中雖沒有鬼神之説，但在人們心中還是有鬼神之分的。那些損人利己、助紂為虐、仗勢欺人的人在人們心中就是鬼；反之，在生活中那些樂於助人、無私奉獻、尊老愛幼的人，在人們心中就是神。以前的'封建社會，由於鬼大行其道，害得老百姓無法安居樂業，神自然成了人們的美好向往。科技發展日新月異的今天，雖然人們再也不必為生活無着而煩惱，全社會也都在倡導正能量，但是由於封建殘餘思想的存在，總有那麼一些不懷好意的人損人利己，甚至鋌而走險、違法亂紀。
但我相信，只要我們攜起手來，用自己綿薄之力抑惡揚善，我們的生活就一定會更加祥和、美好！
聊齋志異的讀後感 篇21
蒲松齡先生寫的《聊齋志異》，讓我們明白了做人的道理，讓我們在未來的人生旅途中受益匪淺。
《聊齋志異》不僅揭示了統治階級的殘酷，還熱情地讚揚了被壓迫人民的反抗，塑造了一系列反抗的人物形象。
看來《聊齋志異》講的是鬼、狐、仙、怪。其實字裏行間充滿了真情實感，字裏行間充滿了蒲先生豐富的人生和社會經驗和深刻的`智慧。在蒲先生的作品中，狐仙的鬼魅不再猙獰可怕，而是笑、怒、怒，讓人彷彿置身於一個浪漫、温暖、超塵、超俗的不同世界。
我對《聊齋志異》中的聶小倩記憶尤新:不顧過去的嫌疑，寧採臣拯救了聶小倩的鬼魂，接受了她，甚至愛上了她。寧的母親從“辭使歸宿，不設牀墊”到“心德”，越來越熟悉，親愛如自己，卻忘了它是鬼，不忍遲到，留下來和她一起躺下”，直到她“有女人味”。甚至那些在宴會上認識聶小倩的親戚朋友也“反不疑鬼”。懷疑是仙女”，以小倩的畫作為榮耀，這些變化並不都反映了人們，至少作者的同情心，追求真理，讚美善良，渴望美麗的願望！
當然，聶小倩也是《聊齋志異》中的一朵奇葩。它對正義的宣傳和對貪婪的鞭打仍然不容忽視。這是一個動人的故事，善與惡、美與醜形成了強烈的對比，最終善戰勝惡、美戰勝醜。
這本書告訴了我很多道理。最讓我印象深刻的是，做人不能貪財好色，要很正直，才不會有悲慘的後果。
聊齋志異的讀後感 篇22
寒假裏，我讀了一本網上推薦的書：《聊齋志異》。我知道有這本書是媽媽告訴我的，但是當我問她詳細內容時，媽媽卻説：“我記不大起來了，但是以前看的時候晚上都不敢睡覺。所以，當在網上看到這本書時，我便開始閲讀起來。
令我印象最深的是《畫皮》這一篇。大概內容這樣的：一個姓王的書生在外出的時候，遇到了一個漂亮的女子。那個女子對王書生説：她被丈夫趕出來的，現在沒有地方住。王書生看她可憐，就把她領回了自己家。一天，他遇見了一個道士，道士告訴王書生身上有一股妖氣，可王書生不信。當王書生回到家時，發現書房的門鎖着。
他就往窗户裏一看，一個妖怪正在用筆描皮，描好後，再穿上，又成了那個女子，王書生嚇得趕緊去找那個道士。道士給王書生一個拂蠅子，讓他掛在門上，王書生照辦了。
不一會兒，妖怪看見了拂蠅子，氣得把拂蠅子給撕了，還吃了王書生的心。這時，道士趕過來，把妖怪制服了，並請來一個髒兮兮叫花子（其實是個神仙）把王書生給救活了。通過這個故事，我知道了：人不可貌相，外表美麗的'女子是狠毒的妖怪，醜陋的叫花子卻是救人的神仙。
讀完這本書後，雖然不像媽媽説的那麼可怕，可我懂了不能只看外表，而要看人的內在，才不會上當受騙，造成損失了。
聊齋志異的讀後感 篇23
在漫漫歷史長河中，有一本經典名著在滔滔不絕的激流中閃耀着光華，它就是《聊齋志異》。“聊齋”是作者蒲松齡書房的名字，“誌異”則是記錄離奇古怪的事。這本文言小説的內容涉及狐仙、鬼妖、人獸等廣泛內容，是中國文言志怪小説的鼻祖。它是一本關於神怪的小説集，一本借神怪故事抨擊清代封建統治的'書。這本書主要寫了狐妖鬼魅和凡人、道士之間的愛情、友情、親情的故事，每個故事都包含道理，折射了當時的社會風情與生活圖景。
每當我看這本書時，就像穿越到作者筆下那鬼妖穿梭的可怕時代，重演一遍主人公恐怖而坎坷的故事，每每總被嚇得汗毛直豎。可是，就算這麼可怕，那環環相扣的情節像是一種魔力，總是吸引着我繼續心驚肉跳地看下去。
這本書不僅情節精彩，文筆也很好。作者語言簡潔、精確，文章也是妙筆生花。在我看來，這本書就像一鍋菜，雖看着不香，聞着不甜，細細品時，便能領會它的妙處，心中像打翻了調料瓶，立即五味雜陳。書中每一個故事的情誼和道理都值得我們深思，每一件靈異事件都值得我們細想，那舊時期的封建迷信和人們的迂腐，以及貼近生活的風土人情，完美的在書中呈現，引起人們無限的遐想。
總之，這是一本值得我們花時間品味的好書。它雖只是將民間神話改編，卻洋溢着各種獨特的色彩，它雖是虛幻的，卻闡述着深刻的道理，是中華神話經典著作！我相信，這本絕世經典你一定會喜歡！
聊齋志異的讀後感 篇24
今天我們再來讀讀書吧！這本書名叫《聊齋志異》，裏面有二十四個神怪故事，每個故事都有一個合理的結局，而且並不恐怖，看完不會做噩夢，所有故事都不是連在一起看的。
本書作者是蒲松齡。而這二十四個鬼怪故事中我認為最好看的是第二十四個故事——“乞仙”故事主要講：高玉成是名門世族之後，他精通鍼灸治病，無論病人富有還是窮，他都是毫無偏見的為他們治療。有一次，高玉成去辦事，在路上遇見了一個乞丐，乞丐的小腿上長了一個大瘡，大瘡裏流出膿血，臭的讓人無法接近，高玉成把他帶回家，安頓在偏房裏。並且每天都為他治療，叫僕人每天送飯菜，過了幾日，乞丐漸漸精神了，就嚷嚷這要吃酒肉，高玉成讓僕人去為他準備，僕人嘴上答應了，但心裏想：乞丐太得寸進尺了，主人供他飯菜，他卻要酒要肉。一天，高玉成看見僕人沒有按要求去做，就把僕人痛打一頓，僕人恨透了乞丐，在夜晚，他放了火想要燒死乞丐，大家反應過來時，偏房已經燒成灰燼了。可乞丐卻毫無完損的在火中大睡，高玉成想到這不是一般的人，便請乞丐吃飯，一問姓名才知道叫陳九，陳九説：“我要走了，你要去西山避難。”説完就走了。高玉成按照陳九的指點，去了西山，等到回來的時候，妻子説：“你走的'晚上，我夢見倆人闖進家裏找你。”原來那兩個人是鬼差，就因為陳九的一句話，高玉成才保住了一條命。
這些都是虛構的，不過第九個故事的精神是值得學習的，因此神話也有學習的地方。
聊齋志異的讀後感 篇25
《聊齋志異》中講了許多人與鬼的故事。在我的腦海中，鬼是壞的，是邪惡的化身，就象在《西遊記》中，妖魔鬼怪總是那麼醜陋、愚蠢，但是當我讀完這本由蒲松齡寫的《聊齋志異》後，發現作者與我們的看法完全不同，裏面的那些幫助人的鬼怪或者狐妖竟然很可愛，他們幫助那些家裏沒有錢但很有知識很有報復的窮秀才，讓他們考上舉人，考上進士，成為對社會有用的人。
那些鬼怪在幫助人們時，也會遇到一些麻煩和挫折，但他們會克服各種困難，百折不撓地完成自己的任務，我最喜歡看他們用各種變化無常的手法來達到他們的目的，就好象在看一場精彩的魔術表演。就象《嶗山道士》這個故事中，王生的師父和他的朋友一會兒用紙變月亮光耀全屋，一會兒用筷子變嫦娥翩翩起舞，最後師父和他的朋友竟然搬到月宮裏去喝酒了，而他們賞給徒弟的酒竟然怎麼也喝不完，真是太神奇了!
我很喜歡這本書，故事裏的好人有好報，壞人會得到不好的下場，我很奇怪蒲松齡為什麼寫出這麼精彩的故事，通過網絡，我瞭解到原來作者出生在書香門第，受到當時社會的影響，自幼就熱衷科舉，但是屢考屢敗，到71歲才得到功名，這使他對現實很痛恨，為了發泄心中的.不滿，他用30年的時間完成了這本《聊齋志異》，表達了作者對美好生活的嚮往和心中的理想境界。
我想如果你看了這本書，也一定會喜歡它的。
聊齋志異的讀後感 篇26
今天，媽媽給了我一本《聊齋志異》給我看。我拿起書就看了起來，不一會兒就被書中的故事吸引住了。
在書裏，我看到的故事都是神鬼傳説。裏面有一個叫畫皮的故事。裏面講了一個書生在橋上遇上了一名女子，他把她帶到了一間密室，一天書生要去密室看一下女子，但門關着，從窗户看，發現是一個女鬼正在扯下身上的畫皮。書生晚上在牀上睡覺，女鬼一下子衝進來，把書生的心拿走了，書生的'妻子陳氏哭了三天三夜。後來有個道士告訴她，在街上有一個乞丐，説他能夠起死回生。陳氏便求那個乞丐，乞丐吐了口口水讓她吃下去，她吃下去後，回家又大哭起來，突然從嘴裏吐出來了一顆心，陳氏趕忙把心放在書生的肚子了，把傷口縫了起來，第二天一大早書生就活過來了，道士也把女鬼給收了。
讀完這個故事以後，我知道了不論做什麼事都不要被眼前的表現像給迷惑了。比如説一名男子，雖然長的很帥但不一定心地善良。記得有一次電視上説。有一名女子，長的非常美麗，表面上她有一個男朋友，但在背地裏還有四個男朋友。她經常以自己生病為由向她的五個男朋友要錢，就這樣過了幾年，女子突然消失的無影無蹤，後來才知道那女子用他們的錢開了一家自己的公司當了女老闆。她的五個男朋友都後悔沒有看清她以前的真面目，而是被她的美麗外表給迷惑了。
聊齋志異的讀後感 篇27
前幾天我我和媽媽看了《聊齋志異》，原來我一直以為妖魔鬼怪是害人的，但是現在我不這麼認為了。
作者不僅寫了科舉制度的黑暗，而且揭露了科舉制度對知識分子靈魂的腐蝕和精神摧殘，這本書反對封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真愛情，也是《聊齋志異》的重要內容。那些花妖狐魅所幻化的少女，儘管性情各異，但大多美麗聰明，聰明善良，不圖富貴，不慕權勢，以才德取人，愛的忠誠，愛的忠貞，歷經禍患而不渝。她們來去自如，離合隨心，不受封建戒律拘束;不矯情，不虛偽，生氣勃勃，一往無前。她們再沒有戀愛自由的封建社會，獲得了幸福。例如：《嬰寧》嬰寧是一個狐女，在墳墓里長大，她能擺脱人世間任何的束縛，不受封建禮教的規範，不受庸俗的`世間人情污染，天真無邪，純潔透明，是現實生活中沒有的新人。還有《蓮香》跟嬰寧有同樣的命運，而《畫皮》則不同，畫皮外表美麗但是個魔鬼，王生好心救她，但畫皮卻忘恩負義，妻子陳氏經歷了種種苦難，終於救活王生。
奇就奇在異上，有的是進入奇幻夢境，有的就是借屍還魂，像《夢狼》，共生醒來發現自己成了一隻老虎，處處去危害人家，結果是夢妖作怪，一個名叫銅兒的女子救了自己，後來兩人結成夫妻，恩恩愛愛、白頭偕老。
這就是《聊齋志異》的故事。
聊齋志異的讀後感 篇28
今天，我又學完了一篇七年級新課文，這是一篇文言文，題目是《狼》，選自蒲松齡的《聊齋志異》。
首先，我問大家一個問題，狼在你們的心目中是什麼樣子的？貪婪的、狡猾的、兇狠陰險的'，但這只是冰山一角，你們只記住了狼的不好的一面。課文主要講了，一個屠夫賣完肉，傍晚回家的路上遇到了兩隻狼，狡詐的狼想使用計謀吃掉屠夫，卻最終雙雙斃命於屠户的刀下。
這裏雖然也寫出了狼的狡詐，但中間有一大段描寫了狼的聰明。其實狼也有好的一面，它們的強悍、智慧、温情以及為了自由尊嚴以命相拼，鋭意進取，冒險競爭，團結合作的精神等。我給大家舉一個例子：在草原的冬天，狼是羣居的，因為這樣便於獵捕，再加上冬天，許多動物都已經冬眼了，所以狼經常飢一頓飽一頓。狼羣來到一個樹洞前，裏面睡着一頭大狗熊，狼不到萬不得已不去攻擊熊。這時一隻狼先躥進去咬熊，把它引了出來，然後狼羣分工與熊周旋，最後熊累得口吐白沫，狼羣咬死了熊。從這就看得出，狼很團結且很兇猛。
現在人們大量捕殺狼，會使田鼠失去天敵而氾濫成災，草原會被田鼠啃得寸草不生，導致風沙肆虐。而狼吃田鼠，可以消除田鼠，這樣草原就會水草豐茂，可以讓更多的動物和人類在草原上幸福生活。狼是保護生態平衡重要的動物，我們期待人狼共舞，和諧共存。
聊齋志異的讀後感 篇29
在這個暑假裏我讀了五本書。其中的《聊齋志異》這本書讓我記憶深刻。聊齋志異是我國清朝期蒲松齡的短篇小説集，作者歷經30年心血的結晶，其中的不少篇章都被改成戲曲、唱詞、電影、課本文章……不同形式。受到了廣大讀者和觀眾的歡迎、而這每一篇章都令我回味無窮。
“聊齋”是清朝貢生蒲松齡的書屋，本書由此得名，書中數作品通過談狐説鬼的手法，塑造了善良的狐仙花妖……人鬼之間的私情、雖説這本書都是談情説愛，但是、書中的490多篇，每個篇章都有不同的寓意和道理。
其中的“畫壁”（第一章）令我記憶猶新、畫壁大概在2011年出了電影、恰巧我又看過，主要講了孟龍潭在一寺廟裏看見了兩壁畫、畫中人物栩栩如生、突然、畫中一名女子走了出來……之所以記憶深刻是因為我既看過電影又看過文章，看的時候裏面的人物、語句我都記得清清楚楚。
其中的'《嶗山道士》主要講了：富家子弟王七遊手好閒、羨慕道家法術、於是就去嶗山訪仙學道、在回家的前一天、他學會了“穿牆術”道士提醒他回家後不要炫耀、不可有邪念、否則則會失敗。結果王七回到家向妻子炫耀、卻不靈了、頭上還撞了個大包呢。告訴了我們：無論做什麼事都要付出辛勤的勞動、如果你不勞而獲、不能吃苦、就不能。
在此、我想大家推薦這本書。
聊齋志異的讀後感 篇30
我看了《聊齋志異》以後，感觸還真不少！雖然恐怖，可是又充滿了悲傷，雖悲傷，可是又充滿了人情味，實在讓人苦笑不得。
一個個狐仙鬼魅不在令人恐怖,嬉笑嗔怒之中都藴含着深深的情義,讓我們好像走入了另一個地帶。為了結情緣花妖，變化成人型的“竹青”、“聶小倩”，在人間演繹了一段驚天動地的人妖之戀；為報恩到人間的“小翠”，讓我們記住了一個大方的女子等等。其中，讓我印象最深的就是《畫皮》，因為它最恐怖。它説的是一個女鬼借一張畫皮變成美貌女子，王生受感，被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救，除去女鬼，王生也起死回生。
小説雖為虛構，曲折地反映了蒲松齡所生活的'時代的社會矛盾和人民的思想願望，但它所體現的愛情觀、道德觀、價值觀是進步的向上的，歌頌了真、善、美，抨擊假、惡、醜，對如今的現實生活都能起到正確的指導作用，事物都有兩面性，不要只聽片面之詞，不要因為是妖怪就討厭它，害怕它，也許它是很好很好的一個好鬼。這個社會也有好的地方的，讀書真的是一種腦力的鍛鍊，而且對其他方面都有好處。這個社會也可以讓人認識到讀書是多麼的重要，而不是被逼無奈的看書；可以認識到好人還是多的； 可以認識到社會競爭的猛烈，一個不小心就會被淘汰。可是正因為這些，才讓孩子們認識到要上好的學校就得有好的成績，要打好基礎在國小和國中，只要是有動力的，有目標的，有耐心的，那就一定能實現願望。
聊齋志異的讀後感 篇31
徜徉在書海之間，我發現《聊齋志異》是一本經典的名著。
正如“誌異”兩字，書中記述了很多奇異的事情，但我認為妖魔鬼怪反而能增加讀者的閲讀興趣，而《聊齋志異》也是一本批判性很強的書。
“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若對蒲松齡的.評價，看完《聊齋志異》，我發現這是對蒲松齡很好的評價。
《聊齋志異》中得故事很多，其中也有令我有很多感受的故事。
就比如《義鼠》這一篇文章：有兩隻老鼠，其中一隻被蛇吞了下去，另一隻雖然害怕，卻為了同伴與蛇鬥智鬥勇，蛇被逼無奈只好把是鼠吐了出來。
這篇文章雖然很離奇，但是我在閲讀時已經把老鼠想象成了一個有情有義的人，這篇文章雖然是讚揚了“義鼠”，卻也從面諷刺了那些無情無義，在危難時拋下同伴不管的人。
還有一個故事給我很大的啟示：在樹林中有一個很迅猛的巨蟒，人們都會跟懼怕他，但一隻螳螂卻懂的騎在它頭上，巧妙地蛇，最後把累死了。
作者通過一個有趣的小故事，告訴了我們一個發人深省的道理：在遇到兇猛的邪惡勢力時，我們不能因懼怕他們而束手無策，要敢於鬥爭善於鬥爭，懂得找他們的弱點。對於那些為禍多端的邪惡勢力，作者也藉此警示他們，不要過於兇狠，否則早晚還是會自食惡果的。
《聊齋志異》這篇名著給了我很多啟示，所以今後我應該繼續多讀書讀好書!
聊齋志異的讀後感 篇32
我不喜歡讀太長篇幅的作品，因為我沒有時間和耐心。我喜歡短小有趣的故事，為此，媽媽特意為我買了一本《聊齋志異》，並説這本書最適合我的口味。
《聊齋志異》講述了許多關於鬼怪和狐仙的故事，其中讓我感動的是《聶小倩》這個故事。《聶小倩》講述了一個人與鬼的愛情故事。
聶小倩是一個善良、美麗、純潔的女鬼，她在陰間經常受到其他惡鬼的欺負，過着恐懼的生活，她非常渴望過正常人的生活。在一個晚上，她意外地遇到了性格率直、正派的.書生惡鬼。通過接觸、相互理解，兩人慢慢產生了感情，最後，憑藉着二人忠貞純潔的愛情力量，寧彩晨歷盡艱辛幫助小倩變成了一個人，和小倩過上了穩定幸福的生活。
因為彼此的恩愛，使得原本不可能的事情變成了現實，愛情的力量真是太大了。這個美好的結局正是我作為故事的讀者想看到的。
另一個讓我感動的故事是《蛇人》，一個非常簡短的故事。它講述了蛇人與他餵養的兩條小蛇之間的情感故事。蛇人把蛇當孩子一樣對待，他們彼此有很深的感情。在他放生小蛇的幾年後，小蛇還記得蛇人的恩情，回到了蛇人身邊報答他。
雖然這是對人與動物之間感情的一種描述，但也是我們人與人之間應該具備的美好感情，我們要有感恩的美德，善待他人。
《聊齋志異》中的故事雖然不是很長，但情節曲折離奇，給了我很大的幻想空間，深深吸引了我，我喜歡這本書。
聊齋志異的讀後感 篇33
今天，我挑燈夜戰，終於把《聊齋志異》這本書看完了。
《聊齋志異》是我看過的最離奇怪誕的一本名著，它是清朝時期的蒲松齡花費幾十年時間寫的鬼怪小説。《畫皮》《蛇人》《嶗山道士》《王成》等故事讓我久久不能忘懷。讀書時，我的心情隨着故事的'情節千變萬化，有時如緩緩的流水，有時如洶湧澎湃的江河，有時又如從天而降的瀑布。
其中我印象最深的一篇文章是《畫皮》。故事講的是一個叫王成的人，做完買賣回家遇到一位美女。慢慢地，他喜歡上了美女，於是跟她過起了甜蜜的小日子。一天，王成在街上遇見了一位道士，道士見到王成，告知他“渾身妖氣纏繞，命不久矣。”王成半信半疑回到了家，果然發現那美女就是個面色鐵青的惡鬼，惡鬼將畫好的人皮披在身上變成了美人的模樣。王成嚇得不輕，趕快找到那位道士求他幫助自己，可結果卻被惡鬼所殺。最後，道士親自出馬，才殺死了惡鬼，救回王成。
這是《聊齋志異》中我覺得情節最離奇，最耐人尋味的一篇文章。看到妖怪變成美女的場景讓我不寒而慄；看到王成上當受騙的情景讓我覺得非常可笑，又有點緊張害怕；最後，妖怪被道士殺死的結局讓我倍感欣慰。這個故事讓我領悟到了一個道理：人不能以貌取人，要小心謹慎。
《聊齋志異》裏的每一個故事都是那麼引人入勝，散發着智慧的光芒，告知着人們一個個道理。
聊齋志異的讀後感 篇34
這故事主要講了：“在浙江裏有一個人叫寧採臣，為人豪爽。又一次去趕考，看到了一座寺廟，天也快黑了，便進廟求宿。
寧採臣很喜歡這裏的幽靜雅緻，就坐在門前等僧人回來。傍晚時，有一個叫燕赤霞的人回來了，寧採臣便向他求宿，得知這裏沒人後就打算在這多做幾天。
半夜時，忽然有人進到了他的屋子裏。他起身一看，發現是一位年輕女子，女子説想和他睡在一起。可女子萬方請求，寧採臣也不得答應，於是就走了。過一會兒，她又回來了，給寧採臣了一個金錠,寧採臣把金錠毫不猶豫地給扔出門外。
第二天有個書生帶着僕人過來應考，他們在寺廟的一個空房住了下來。不料這個書生在當天夜裏就暴死了。晚上，燕赤霞回來了，寧採臣問他知不知道這兩個人的死因，燕赤霞説這是鬼魅乾的，寧採臣不信，沒有放在心上。
這天半夜，那個女子來了，比前些的態度好一些，認真的對寧採臣説了她的'身世和所發生的事，還叫他今天晚上他和燕赤霞一起睡，因為他不是一個凡人。
這天晚上寧採臣聽了聶小倩的話和燕赤霞一起睡。在一更時分，寧採臣發現窗外有一個人影漸漸走到門前。這時有一把短劍忽然從一個箱子裏飛出來刺向惡鬼，不知燕赤霞什麼時候起來了，對寧採臣説：“我是一名劍客，我剛剛用這把短劍將妖怪刺傷了”
第二天寧採臣就回家了。”
我從這個故事裏明白了一個道理，做人不可以貪財好色，要非常正直，才不會有悲慘的後果。
聊齋志異的讀後感 篇35
最近，我讀了一本名叫《聊齋志異》的書，他的作者叫蒲松齡。據説蒲松齡從小就喜歡讀書，他的爸爸開了一家茶館，蒲松齡天天在這裏聽喝茶的人講一些民間故事，然後記下來。就這樣他日積月累過了三十年，經過蒲松齡長期的積累終於寫出了《聊齋志異》這本書。
在《聊齋志異》裏有許多栩栩如生，動人的故事。比如在《妖術》、《清風》、《夜叉國》等各種各樣的`故事。其中我最喜歡的就是《嶗山道士》。這個故事講的是：從前有一個叫王七的人，聽説嶗山上有神仙，於是他便上山拜師學藝去了，那裏的長老問王七：“你能吃苦耐勞堅持下去嗎?”王七肯定地回答：“我能!”於是師傅讓王七和其他徒弟天天一起劈柴，最後王七終於忍不住了，他收拾好行李準備回家了，他的師傅看見了説：“我説你不能堅持吧。”王七讓師傅教他穿牆術，師傅教了他咒語和動作，一開始他不念咒語只做動作就想穿牆，結果在頭上撞了一個大包。
王七失敗的原因是他學習不腳踏實地，投機取巧，半途而廢。古人語：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。學習知識只有勤奮刻苦，才能學有所成，想走捷徑只有失敗，就像王七那樣。媽媽常對我説學習是件很苦的事，需要不斷地堅持。媽媽説的我都懂，但是有時我還是想偷懶。比如，在寫摘抄的時候我會投機取巧找一些短句子來抄。我要這樣做不就成了第二個王七了嗎?我一定要改掉這些壞毛病。希望有王七這樣想法的同學也要趕快打消這個念頭啊!
聊齋志異的讀後感 篇36
一看到這本書熟悉的題目，不少人肯定會第一時間想起一個令人耳熟能詳的故事電影——《畫皮》，電影裏那些恐怖誇張的故事情節時到今日仍然令我們心有餘悸，所以很多人一定會誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小説，大錯特錯！這本經典耐讀的小説如果單單停留在這麼低級的層面的話，它還會從清代一直流傳至今嗎？它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個個故事，它還通過讓我們閲讀這些故事從而領會到一個個意味深長的道理，讓我們在閲讀的'同時也能領悟到人生的真諦。
在全部的34個故事之中，我覺得最耐人尋味的故事是一個叫《醜狐》的故事，故事是説從前有一個人很窮，被一個醜陋無比的妖精醜狐的施捨，做了一個腰纏萬貫的富人，他非但沒有感謝醜狐，反倒僱來道士驅逐她，醜狐非常氣憤，把富人全部的資產全都帶走，還把富人的兩個腳趾給剁了。我一點兒也不同情那個忘恩負義的富人，雖然醜狐是一個十惡不赦的妖精，但是它畢竟是你的恩人，難道你就這樣報答它？而且他從一開始就不理會醜狐，是醜狐拿出那個金光閃閃的元寶後，他才見錢眼開對醜狐恭恭敬敬，這説明他是一個貪慾很重的人，因為忘恩，因為貪心，最終身敗名裂，即可悲又可笑！
這本書像這樣的例子數不勝數，這就要靠你在這本書中去慢慢去尋找仔細去體會了，總而言之，這本書是絕對值得一看的！如果你有時間的話，不妨到書店裏去一睹它的風采吧！
聊齋志異的讀後感 篇37
《聊齋志異》是我國的四大名著之一，是由清代著名小説家蒲松齡寫的，裏面大多講了狐仙，妖魔，花神，鬼怪等，故事情節驚險刺激。
剛讀這本書時覺得很嚇人，心裏挺忐忑的，晚上睡前都不敢看，可是讀了一會，就被故事情節深深吸引了。《賭符》是我感覺最嚇人的一個故事了，《瞳人兒》是最好笑的.一個故事了。
接下來我就把《瞳人兒》的這個鬼故事給大家介紹一下。
《瞳人兒》説的是古時候，長安一個叫方棟的書生，才華出眾在當地頗有名氣，不過這人舉止輕浮行為很不檢點。外出遊玩路遇出行的女子就跟在人家後面。清明節前一天，他外出散步正巧遇到出行的美女，他就象丟了魂一樣的跟在後面，被美女發現後對他發火，然後抓一把土扔向方棟，方棟來不及躲閃一下子被土迷的睜不開眼了。不幾天的功夫方棟眼上長了一塊跟銅錢一樣厚的膜，吃什麼藥也不管用，方棟很後悔自己當時的行為。一天，他突然聽到從左眼傳出一個聲音和右眼裏面的在交流要出去玩，然後就有兩個小人模樣的東西打破眼膜手拉手的走出來，慢慢地方棟視力就恢復了，他非常高興。
從此，越發懂得自律，注意自己的言行。當地的人對他的品行都讚歎有加。
這則小故事告訴我們做人要自律，幹什麼事都要三思而後行，別等遇到麻煩再去後悔莫及。《聊齋志異》這本書裏還有很多精彩的故事，我推薦大家有空也看看這本書!
聊齋志異的讀後感 篇38
鬼確實是一個可怕的東西，那些恐怖片中披着長髮，穿着長袍，蒼白的面孔上翻着白眼，紫色的嘴脣邊滲着血絲的女鬼，總使人毛骨悚然。但是《聊齋志異》中講述的那些遇鬼的人，卻令我羨慕。
《聊齋志異》中描述的鬼有水鬼、狐狸精、閻王爺等等。這些鬼的善良無不令人敬佩。《王六郎》這則故事中講了一個漁夫與水鬼的深厚友誼。漁夫每天晚上去捕魚，自己喝半杯酒，把另外半杯倒入海中，這時才撒網，且捕了許多魚，後來他才明白是水鬼從中作弄，與水鬼結成好友。幾天後，本該有一個落水者代替水鬼，但他卻放棄這次機會，不願傷害那個人類。這個水鬼接受了漁夫的酒，懂得報恩，幫漁夫趕魚，是多麼讓人感動。而《王成》這則故事中幫助王成致富的狐仙也讓人讚歎不已。但是也會講一些壞鬼，就比如受羊財主賄賂的閻王爺不分青紅皂白痛打了一個善良的人，蝙蝠妖夜晚襲擊人類，是我非常憎恨。
這次的閲讀改變了以前我對這本書的看法，原來《聊齋志異》講的不是那些長牙舞爪的鬼，而是善良的好鬼。我也瞭解了，蒲松齡正是懷着對社會憎恨的情緒，才在《聊齋志異》中寫出了一些揭露政治黑暗、描摹污吏、惡霸好深貪婪狠毒的`嘴臉的作品。
《聊齋志異》創造了許多感人的狐鬼形象，加上作家藝術的高超，講人情與奇幻的場景、情節巧妙結合，發出理想的光芒，讓我受益匪淺。
聊齋志異的讀後感 篇39
在暑假中，我百般無聊，於是便吵着要媽媽幫我買淸代作家簿鬆齡的代表作《聊齋志異》。
《聊齋志異》顧名思義是講一些神仙狐鬼的故事，書中塑造了可愛的狐仙，貪婪的官吏，憨厚的書生，善良的花妖。這部小説對黑暗進行有力的批判，對善良，光明進行大力的讚揚。它的'情節幻異曲折，給了我無窮的回味。
書中《青鳳》的故事讓我覺栩栩如生，青鳳的一家雖然是狐仙，但也相敬如賓，十分和諧。可是好景不長，青風的叔叔將他們的家搬走了。後來狄去病救下一隻被獵狗追趕的小狐狸,當小狐狸變回人形時,竟是從他家搬走的青風.於是狄去病便邀請他們回來，最後兩家和和睦睦的生活在一起。當我看完這個故事後，頓時希望世界上的每一户家庭都有一個和和睦睦的家。可是事與願違，許多小朋友的父母因為情感不和而使家庭支離破碎。孩子們每天都生活在父母打架時的罵聲之中，每天都提心掉膽。難道現在的家庭就不能象青風一樣嗎？難道我們連鬼都不如嗎？我們真應該好好反思反思了。
在《聊齋志異》中，還有許多故事給人深刻的啟示。如《畫皮》讓我懂得了做人不能只看表面，《小謝與秋容》讓我懂得了做人要心地善良。
我讀了這本書，讓我覺得鬼妖不一定是壞的，有時甚至比人還善良，純潔。這本書讓我明白了什麼是光明，什麼是黑暗，它將讓我受益一生。
