《曉出淨慈寺送林子方》的賞析

[教例]蘇教版第八冊《曉出淨慈寺送林子方》

（課初：初讀古詩，弄清題意。反覆朗讀，達到琅琅上口，粗略瞭解詩中描繪的是西湖六月的荷景。）

師：雖然我們這兒不是荷鄉，但同學們對荷一定不陌生。哪些同學見識過或瞭解荷？向大家介紹介紹。

生1：荷葉像個大圓盤，荷花很好看，它還長蓮子，藕可以吃。

生2：我家裏栽過荷，荷葉的莖上有小刺，有點戳手……

師：那不是莖，是葉柄也叫荷梗。（師轉身在黑板上寫下兩個詞）藕才是荷的莖。

生3：我在電視上看過，早晨，荷葉上有許多露珠，像顆顆珍珠，風一吹，滾來滾去的。好看極了。

生4：荷葉不沾水，聽爺爺説，他小時候常用荷葉當雨傘，頭髮一點兒也不潮濕。

生5：我家裏有幅畫，荷花有紅的，有白的，非常好看。裏面包着嫩黃的蓮蓬。

生6：不對，我買過的蓮蓬是青色的。

生5：你買的是成熟的蓮蓬。

生7：我外婆家包了個荷塘，有回我到她家玩，離荷塘老遠，就聞到一股清香，簡直要把我陶醉了。外婆撐着小船帶我下塘，船像把大剪子，把擠在一起的荷葉撕開來。真有意思！

師：哎呀，聽同學們一説，我們彷彿到荷塘裏走了一趟。去年，我們學過一篇葉聖陶爺爺的《荷花》，再次回味一下吧--

（放《荷花》錄音。聽着聽着，不少同學情不自禁地跟着錄音輕聲朗誦起來。）

師：同學們，宋代大詩人楊萬里所欣賞的是杭州西湖的荷。當時的西湖跟我們鎮差不多大。廣闊的西湖，栽種了好多好多的荷，（指插圖）看，這是西湖的一角。八百年前的一個夏天，你，就是大詩人楊萬里，陪同友人剛走出淨慈寺，清風拂面而來，一幅賞心悦目的景象映入眼簾……

（師非常投入地朗誦詩，生邊聽邊看圖。接着自由吟誦，學生有的搖頭晃腦，呈陶醉狀。）

師；請各位詩人交流交流自己的所見所感吧——

生：到底是西湖的夏天，這景色就是不同於其他季節。那麼多的荷葉碧綠碧綠的，柔和的陽光把粉紅的荷花照得格外紅豔。

生：六月的早晨，我把林子方兄送出淨慈寺。啊，好一派夏天的風光！西湖的水面上多麼旺盛的一片荷呀。一朵朵蓮花就像一個個美麗的姑娘，穿着粉紅的衣裳。蓮葉呢，碧玉一般，有的為蓮花姑娘打傘遮太陽，有的給蓮花姑娘當椅子。無數的蓮葉把湖面鋪成巨大的綠毯。一股股清香隨風飄散。

生：……我循着清香來到湖邊，啊，蓮葉挨挨擠擠，一直長到天邊，遠望像一片綠海。蓮花在陽光照耀下，粉紅粉紅的，花瓣上的水滴像亮亮的水晶，風一吹，水晶就調皮地滾落下來，丁冬一聲。我輕輕摘下一片花瓣，舀起一口湖水，啊，又香又甜！我忍不住吟詩一首……

生：……蓮葉無邊無際，好像給西湖穿上了碧綠的裙子。近看圓盤似的蓮葉上，滾動着珍珠似的露珠，葉脈多麼清晰啊……

生：……荷花白裏透紅，與眾不同。幾片雪白的花瓣合抱在一起，像親密無間的姐妹，中間是金黃色的小蓮蓬，多像個驕傲的公主啊……

[評析]

古詩，文學長河中歷久彌香的一朵芙蓉，其言簡意豐對今天的閲讀教學卻構成了挑戰。古詩教學的慣例是字詞落實、破譯詩句、機械記憶，一首情韻悠長的古詩往往經過一番煎炒烹煮，成為一堆雜碎，填進孩子們腸胃。

“兒童是天生的詩人”，“學生是閲讀和體驗的主體”，古詩教學如何抵達心靈，煥發詩情呢？上面的案例闢出了一條通幽的曲徑。

初讀之後，教學沒有長驅直入，課堂峯迴路轉。“哪些同學見識過或瞭解荷？”教師看似漫不經心的一問，鏈接了學生的記憶，勾連出大量的閲歷和體驗。電視、圖畫或耳聞、目睹的有關荷的信息紛至沓來，交匯、共享，湊成鮮活、豐滿的.荷的感性世界。無形之中，學生握住了一把鑰匙，楊萬里的荷花天地已悄然洞開。回味葉老的《荷花》、欣賞插圖，這是教師架設的第二階梯，既是表象素材的繼續儲備，又是感性形象凝結為語言的範例。學生建構知識的良好環境與支撐基本形成。

“閲讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”課到此時，在聽範讀、自由誦讀中，對話主體——學生，憑藉現有的語感“圖式”，遊刃於字裏行間，浮想聯翩，神與物遊，解讀、同化、豐富着詩歌意境，嶄新意象油然生成，呼之欲出。當問題情境出現：“你，就是大詩人楊萬里，陪同友人剛走出淨慈寺，清風拂面而來，一幅賞心悦目的景象映入眼簾……”學生們移情換位、見仁見智，口吐繽紛的“蓮花”，抒發獨特的才思，實現了“閲讀是學生的個性化行為”。

喚醒經驗，激活體驗，提煉境外之象，創設情境……課程資源經過有機整合，學生得以跨越千年時空，傾聽文字的脈搏，觸摸作者的情思，置身特定的情境。這般“無限風光”，絕非專注於咬文嚼字所能祈望的。“汝果欲‘教’詩，功夫在詩外。”不是嗎？