愚人食鹽賞析
昔有愚人，至於他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。
註釋：
1、更：改變
2、聞已：聽罷
3、益：增加
4、所以：表原因
5、緣：因為
6、空：空口
7、薄暮：靠近傍晚
8、具：準備好，準備
9、口爽：口味敗壞
10、昔：從前
譯文：
從前，有一個愚笨的人，到朋友家去做客。主人就請他吃飯。可是他嚐了幾樣主人燒的菜餚以後，愚蠢的人都覺得味道太淡。主人聽了之後，立刻在菜里加上一些鹽。他吃了後，感覺這菜餚十分美味。於是他對自己説：“之所以菜的味道好，是因為有了鹽。”靠近傍晚天快黑時，他才回到家，母親已經準備好飯菜。他説：“有鹽嗎？有鹽嗎？”母親拿出鹽，覺得很奇怪，只見看見自己兒子吃鹽不吃飯菜。母親説：“怎麼可以這樣？”愚人説：“我知道天下的美味都在鹽中。”愚人吃鹽不停，吃得以後口味敗壞，反而變成他的禍害。天下之理皆然，過則非惟無益，反害之 .用這種觀點對待事物,也一定是違反常理的。
賞析：
幹任何事情都要有一個限度，恰到好處時美妙無比，一旦過頭就會走向反面，哪怕是好事也會給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。
愚人食鹽賞析2愚人食鹽
作者：僧伽斯那
昔有愚人，至於他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。
愚人食鹽譯文及註釋
譯文
從前有個愚蠢的人，到朋友家，主人給他食物。食物嫌淡而無味。主人知道之後，於是添加鹽。吃的，很美，於是自言自語説：“之所以味道鮮美，是有了鹽的緣故。很少就如此，何況又多了？”這個愚蠢的人沒有智慧，就只吃鹽。味覺敗壞，反而成為他的禍患。天下的事情都是這樣，經過則不但沒有好處，反而是有害的。
註釋
1、食：食物。
2、聞已：聽罷。
3、更：再次。
4、益：增加。
5、既：已經。
6、空：空口。
7、口爽：口味敗壞。
8、所以：……的原因。
9、復：再。
10、爽：差、敗壞。
11、智：智慧。
12、故：緣故。
13、反：反而。
14、患：禍患。
愚人食鹽賞析3原文
昔有愚人，至於他家。主人與食①，嫌淡無味。主人聞已②，更③為益④鹽。既⑤得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？”愚人無智，便空⑥食鹽。鹽已口爽，返為其患。 ———《百喻經》
譯文
從前有個愚蠢的人，到朋友家。主人給他食物，食物嫌淡而無味。主人知道之後，於是添加鹽。加了鹽，食物就味美，於是（他）自言自語説：“之所以味道鮮美，是有了鹽的緣故。很少就如此，何況又多了？”這個愚蠢的人沒有智慧，就只吃鹽。味覺敗壞，反而成為他的禍患。
註釋
1 食：食物。
2 聞已：聽罷。
3 更：再次。
4 益：增加。
5 既：已經。
6 空：空口。
7 口爽：口味敗壞。
8 所以：什麼的.原因。
9 復：再。
10爽：差、敗壞。
11智：智慧。
12故：緣故。
13返：反而。
14患：禍患。
15昔：從前。
啟示
1.任何事情都要有個“度”，過與不及都不合度，食鹽的愚人之所以愚，就在於不懂得合度的道理。
2.幹任何事情都要有一個限度，恰到好處時美妙無比，一旦過頭就會走向反面，哪怕是好事也會給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。所以，凡事均有度,過猶不及。
愚人食鹽賞析4昔有愚人，至於他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。
註釋 字詞 更：改變
聞已：聽罷
益：增加
所以：表原因
緣：因為
空：空口
薄暮：靠近傍晚
具：準備好，準備
口爽：口味敗壞
昔：從前
譯文 從前，有一個愚笨的人，到朋友家去做客。主人就請他吃飯。可就是他嚐了幾樣主人燒的菜餚以後，愚蠢的人都覺得味道太淡。主人聽了之後，立刻在菜里加上一些鹽。他吃了後，感覺這菜餚十分美味。於就是他對自己説：“之所以菜的味道好，就是因為有了鹽。”靠近傍晚天快黑時，他才回到家，母親已經準備好飯菜。他説：“有鹽嗎？有鹽嗎？”母親拿出鹽，覺得很奇怪，只見看見自己兒子吃鹽不吃飯菜。母親説：“怎麼可以這樣？”愚人説：“我知道天下的美味都在鹽中。”愚人吃鹽不停，吃得以後口味敗壞，反而變成他的禍害。天下之理皆然，過則非惟無益，反害之
文言知識 適。“適”就是個多義詞，指“恰巧”，“正值”，“安逸”，也可指“到”，“到......去”。上文“適友人家”，意為到友人家去。又“適江南”，意為到江南去；“同適故鄉”，意為一同到故鄉去。
道理
幹任何事情都要有一個限度，恰到好處時美妙無比，一旦過頭就會走向反面，哪怕就是好事也會給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。
"返"通“反”，就是通假字，意為“反而，反倒”。
