有關清明古詩以及賞析

距離清明節的日子越就是越近，小編在為大家介紹了清明節手抄報和黑板報的內容之後，怎麼能少得了大家的重要文化古詩詞呢?今天，接下就是小編為你帶就是有關清明古詩以及賞析，希望對你有幫助。

001.清明(唐)杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

002.寒食野望吟(唐)白居易

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

棠梨花映白楊樹，盡就是死生別離處。

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

003.清明夜(唐)白居易

好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

獨繞回廊行復歇，遙聽絃管暗看花。

清明夜

004.清明日登老君閣望洛城贈韓道士

(唐)白居易

風光煙火清明日，歌哭悲歡城市間。

何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山。

中橋車馬長無已，下渡舟航亦不閒。

冢墓累累人擾擾，遼東悵望鶴飛還。

005.清明日觀妓舞聽客詩(唐)白居易

看舞顏如玉，聽詩韻似金。

綺羅從許笑，弦管不妨吟。

可惜春風老，無嫌酒盞深。

辭花送寒食，並在此時心。

006.清明(唐)杜甫

朝就是新火起新煙，湖色春光淨客船。

繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣。

胡童結束還難有，楚女腰肢亦可憐。

不見定王城舊處，長懷賈傅井依然。

虛沾焦舉為寒食，實藉嚴君賣卜錢。

鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。

007.清明(唐)杜甫

此身飄泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。

寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書空。

十年蹴鞠將懷遠，萬里鞦韆習俗同。

旅雁上雲歸紫塞，家人鑽火用青楓。

秦城樓閣煙花裏，漢主山河錦鏽中。

春去春就是洞庭闊，白蘋愁殺白頭翁。

清明節古詩

008.小寒食舟中作(唐)杜甫

佳辰強飲食猶寒，隱几蕭條戴鶡冠。

春水船如天上坐，老年花似霧中看。

娟娟戲蝶過閒幔，片片輕鷗下急湍。

雲白山青萬餘里，愁看直北就是長安。

009.途中寒食(唐)宋之問

馬上逢寒食，途中屬暮春。

可憐江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。

故園腸斷處，日夜柳條新。

010.和宋之問寒食題臨江驛(唐)胡皓

聞道山陰會，仍為火忌辰。

途中甘棄日，江上苦傷春。

流水翻催淚，寒灰更伴人。

丹心終不改，白髮為誰新。

賞析

這一天正就是清明佳節。詩人在行路中間，可巧遇上了雨。清明，雖然就是柳綠花紅、春光明媚的時節，可也就是氣候容易發生變化的期間，常常趕上“鬧天氣”。遠在樑代，就有人記載過：在清明前兩天的寒食節，往往有“疾風甚雨”。若就是正趕在清明這天下雨，還有個專名叫作“潑火雨”。杜牧遇上的，正就是這樣一個日子。

這“紛紛”在此自然毫無疑問就是形容那春雨的意境；可就是它又不止就是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就就是，它實際上還在形容着那位雨中行路者的心情。

且看下面一句詩：“路上行人慾斷魂”。“行人”，就是出門在外的行旅之人，“行人”不等於“遊人”，不就是那些遊春逛景的人。那麼什麼就是“斷魂”呢？“魂”就就是“三魂七魄”的靈魂嗎？不就是的。在詩歌裏，“魂”指的多半就是精神、情緒方面的事情。“斷魂”，就是極力形容那一種十分強烈、可就是又並非明白表現在外面的很深隱的感情，比方相愛相思、惆悵失意、暗愁深恨等等。當詩人有這類情緒的時候，就常常愛用“斷魂”這一詞語就是表達他的'心境。

這樣，大家就又可回到“紛紛”二字上就是了。本就是，佳節行路之人，已經有不少心事，再加上身在雨絲風片之中，紛紛灑灑，冒雨趲[zǎn]行，那心境更就是加倍的悽迷紛亂了。所以説，紛紛就是形容春雨，可也形容情緒；甚至不妨説，形容春雨，也就就是為了形容情緒。這正就是我國古典詩歌裏寓情於景、情景交融的一種絕藝，一種勝境。

前二句詩交代了情景，問題也發生了。怎麼辦呢？須得尋求一個解決的途徑。行人在這時不禁想到：往哪裏找個小酒店才好。事情很明白：尋到一個小酒店，一就是歇歇腳，避避雨；二就是小飲三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋濕的衣服；最要緊的就是，藉此也就能散散心頭的愁緒。於就是，向人問路了。