大學讀後感(15篇)
讀完一本經典名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編整理的大學讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學讀後感1
《論語》是一部經典國學著作，眾所周知它是由孔子的弟子及其再傳弟子整理的，內容為記載孔子及其學生言行的一部書，比較集中地體現了孔子的思想：“仁、義、禮、智、信”。其核心思想為“仁”,他所提出的“仁”實際上是一種公益的思想，希望建設一個公益的社會。
對於《論語》的內容，我們在國中時就開始接觸了，至今過了六七年，但譬如“三人行，必有我師焉。”等經典語句我們依然隨時都可脱口而出，這説明經典就是容易深入人心，但當時尚且年少，對其內容頁大都一知半解，現在重新再細細品讀，便對其內涵又有了更深一層的理解。《論語》全書有很多章節，但我最喜歡“學而第一”章裏的內容。
我印象最深刻的一則是：“子曰：‘學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”這一則主要是要同學們適應新環境，好好學習，培養君子風度，搞好團結，正體現了其“禮”的思想。這一則也被收錄在中學語文課本的《論語》十則裏，第一次學時，我並沒有真正讀懂它的意思，尤其是“朋”字，一直還以為是“朋友”的意思。這樣又證明了《論語》的又一則“温故而知新，可以為師矣。”如果我沒有重新認真的去複習，又怎會知道這裏的“朋”不是朋友的意思，而是指聚在一起學習的同學們呢?
還有一則：“曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’”這一則我經常用來提醒自己，為人處世要常常自我反省，從而自我提升。這一則的意思是：曾子説：“我每天做三個方面的反思：替人設想做到忠實了嗎？與朋友交往做到誠信了嗎？老師傳授的學業複習好了嗎？説明了作為一個學生每天應該堅持的三省內容。如果這樣堅持自省，那為人必定越來越完美，我們不僅現在應該堅持，即使畢業後不再是學生了也應該繼續堅持。
孔子的核心思想是“仁”，而《論語》中最能體現“仁”的一則是“子曰：‘人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？’”，意思是説人如果沒有仁義，還怎麼對待禮？人如果沒有仁義，還怎麼對待樂？説明了仁是禮樂的基礎。一個人如果要成為君子，即思想道德修養高的人，“仁”是最重要也是最基礎的，如果沒有“仁”，又怎會有其他的“義”、“禮”、“智”、“信”呢？換句話説就是沒有“仁”，就難以成為君子。
《論語》文化深深地影響了我們的生活，其所藴含的豐富哲理時刻啟迪着我們的心靈，它告訴了我們如何為人處世，修身養性。願《論語》文化可以繼續傳播擴散，經久不衰；願社會充滿仁義道德；願孔子嚮往的“仁”（公益的社會）能早日實現。
大學讀後感2
春秋戰國時期，禮崩樂壞，社會秩序失衡，人心秩序也失去依託。在戰亂紛爭的時代，諸子百家紛紛著書立説，奔走於各國之間，推行自己的理想。韓非子，作為韓國諸公子之一，看到韓國在戰爭中屢次敗北，面臨被秦亡國的危險，多次上書韓王變法圖強，但均未被採納，因而只有退而著書述志。
在《韓非子》中，他作《孤憤》、《説難》等五十五篇，洋洋灑灑十萬餘言，表明了他依法治國，重視耕戰的主張，闡述了變法的重要性和其治國理論閲讀《韓非子》一書，給我最主觀的感受是其中的“陰冷”。似乎朝野中的一切都是針鋒相對，不爭個你死我活決不罷休：先看君主，雖然手握大權，身居高位，可因為擔心身邊的人謀權篡位，只得把自己的一切好惡都深藏起來，終日戴着“面具”示人，惶惶不得安寧。這樣的君主看似風光無限，可實則怎一個“累”字了得。再論人臣，似乎都是亂臣賊子，心懷鬼胎，對權力地位虎視眈眈，處心積慮想鑽君主的空子以圖私利。
人臣之間自然更加“玄妙”，充斥着政治陰謀、離間術，人人自危，彷彿一不小心就會遭奸人陷害，蒙冤而死。這些閲讀文本後直接的感受，與韓非子把其政治學理論建立在“人性好利論”前提上關係甚密。韓非曾説：“人情莫不出其死力以致其所欲；而好惡者，上之所制也，民者好利祿而惡刑罰。
上掌好以馭民力，事實不宜失矣。”(《韓非子。制分》)雖然師承荀子，但在“人性惡”上，韓非子的觀點明顯更進老師一籌。“荀子謂人之性惡而可以為善”，而韓非子“認定人之性惡而無為善之可能”在他看來，人都是自私自利的，不僅在君臣間是一種赤裸裸的利害交易關係，即使在父子、夫妻間也存在着算計之心，利益之慮。
如他説：“父母之於子女也，產男則相賀，產女則殺之？？故父母之於子女也，猶用計算之心相待也，而況無父子之澤乎？”
大學讀後感3
陪同母親輸水的時候我帶上了高爾基的三部曲，其實我早就想讀下高爾基的自傳體三部曲了，記得國中的時候學過高爾基的《海燕》，與暴風雨搏鬥的海燕形象就映在我心中。
看完高爾基的這三部曲後，感覺很震撼，這不是在描寫一個人也不是在訴説一件事，高爾基把一個社會擺在了讀者的面前。誠然，這是一個黑暗的社會，圍繞着形形色色的病態的人，但是即使在黑暗裏依舊有執着於光明的人。讀完後，我想他小時候的生活是何等的困頓殘酷，但所有這一切並沒有擊垮他，反而讓他在逆境中磨鍊了自己的意志、更加頑強地生存下去！更難得的是他永遠都有思想，那他成為傑出的人是沒有意外的。 這裏面有一個重要的原因就是阿廖沙讀了許許多多的書。讀書讓他積累了豐富的知識，也讓他變得堅強、懂得關愛、更讓他看到了光明和希望！這可是阿廖沙成功的關鍵啊！雖然他想讀大學的夢想最終破滅了，但他卻懂得了社會才是能使自己進步的大學這個道理。工作學習中亦是如此，要做到認真學習、不恥下問、多讀書、讀好書，逐步積累知識。只有這樣，才能對得起我的這份神聖的職業！
對於阿謬沙這個人物，我們時刻可以看到他隨時都保持着思想，不苟同暴行，追求知識。他生長在病態的社會裏，經歷苦難的底層生活，甚至也絕望的去自殺，更容易反抗這個社會，尋找解脱更多處於苦難中的底層人民的方法，最終自然會走上打破這個帶來悲劇的社會的道路。他的堅強不屈、樂觀奮進的精神真值得我們學習！
《童年 在人間 我的大學》實在精彩！我想僅僅看過一遍是很難從深層次來理解的，所以，我也只好用短的篇幅提出一些自己的不全面的見解。
大學讀後感4
個得絕症得女孩——曾夢捷從小得了不治之症，被爸爸媽媽拋棄了，伯父收養了她。她沒有將來，可是她為了給伯父、伯母爭光學習非常好。後來，她在網上遇見了《丁香花》的作者——唐磊，在唐磊遇到挫折的時候，夢捷用這一首詩來激勵他。在她生命垂危的時候，聽説唐磊為唱片的主打歌的選擇而煩惱，她便翻便所有書籍，為他找了“丁香花”這個悽美的故事，給他提供靈感。一個最需要幫助的人卻用那短暫的生命幫助別人，她就像一支蠟燭，燃燒自己，照亮別人。
女孩通過唐磊《丁香花》悟出：“感激傷害。你的人，因為他磨練了你的心態;感激拌倒你的人，因為他強化了你的雙腿;感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧;感激蔑視你的人因為他覺醒了你的自尊;感激遺棄你的人，因為他教會了你獨立。”
一個即將結束生命的人她教會了世人，如何學會堅強，如何學會感激。在人生中，會遇到無數個困難，那麼在我們遇到困難的時候我們就要學會去面對。當我們遇到困難的時候我們只有不知所措或者乾脆大哭以場也許會抱怨，從來不會去想我們該怎樣來處理和麪對。
這個堅強的女孩雖然離我們而去了，但她留下了許多值得我們去思考的東西。她就像一顆美麗的流星，在她自己的瞬間裏劃出了最美麗的弧線，而我們只是一顆星星，我們是否能每天保持發光發亮來為人們做些什麼呢?
《丁香花》歌詞“那墳前開滿鮮花是你多麼渴望的美啊，你看那漫山遍野，你還覺得孤單嗎?你聽那有人在唱那首你最愛的歌謠啊，塵世間多少繁蕪，從此不必再牽掛。”
大學讀後感5
很久沒寫什麼讀後感了，也很少去看書了。昨天朋友推薦我看《我的苦難我的大學》今天看完了。感想甚多，雖然我們並沒有作者那麼多的苦難，但也有一些共同之處，而且她的奮鬥史很是值得我們去學習，同時也感覺到了我在對於自己工作中一些錯誤的看法。
我們很慶幸自己沒有那樣的經歷，看過的人都會想“我也是經歷那邊，會是怎樣的結果”。但是從文章中得知那些經歷對她以後的成長他堅忍認真的性格是有很大關聯的，所以作者自己説“那段不堪回首的砸石經歷已經成了我生命中的烙印，它時刻提醒着我：不要懈怠，不要停止，不要在寧靜而富足的現實生活面前停滯不前，也不要被巨大的工作壓力和生活煩惱所擊垮。那麼苦難和艱辛的人生我都在少年時便經歷過了，還有什麼能夠摧毀我呢？”。其實這都是從不同的視角看問題得出的不同的結果。當你經歷過的時候它才會在你生命中變得深刻而有意義，所以我們面對苦難的時候是可以選擇直接面對，直接挑戰的，困苦總會像紙老虎一樣的。讀完這本小説以下幾點是我非常深刻和學習的。
一，工作中，認真、刻苦、敬業的精神；工作後我們不乏有許許多多的抱怨，認為老闆是在吸咱們的“血”認為老闆摳。其實別人之所以創業就是為了掙錢，節省開支，把金錢看的寶貴是每個老闆的天職。而且做老闆是準備賺錢的不是準備虧錢的。工作中我們應該首先想到的是我給公司帶來了多少的效益，給公司做了多少的貢獻。沒付出是不會有回報的。而且要想到做好工作不是為公司，而是為自己。
二，明確自己的方向；自己的夢想在那裏，自己的目標在那裏，以後要成為怎麼樣的人，要做怎麼樣的事這是需要明確好的。不管差距有多大，夢想有多難實現。是自己想要的東西就要努力的去爭取。
三，做出選擇前需要準備工作；比如你自己要想成為一個作家，那麼你就必須準備，準備的過程也就是一個自我認可的過程，很多人在找工作的時候就盲目的過去，選擇一行之前沒有任何準備有的甚至不瞭解那一行，這樣怎麼會成功呢？首先自己都説服不了的話，更別談説説服那些“聰明人”
四，別安於現狀；有野心，有夢想不是壞事情。人總是要不斷成長，不斷進步的。
五，決定要做什麼就大膽去做；只要自己認為是對的，認為自己能做到的，就要堅決一些，也就是説人要有果斷而明智的執行力。
以上幾點第一點是我感受特別深的！同時也感覺是作者成功實現自己夢想的關鍵。
都是大山走出來的孩子，雖然夢想不一樣，但是她行我一定也行，即使旁邊同意的人安於天命了。我們然要與各種苦難搏鬥，戰勝了那是屬於你的財富。沒戰勝那也是屬於你的經驗，唯有放棄你就什麼都沒了。
大學讀後感6
大學之道講的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是傳承道統的中堅骨幹，所以將人倫作為維繫整個社會行為和政治規範的微觀基礎。
《大學》卷首開宗明義：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
所謂“明明德”，前一個明是動詞，意指理解掌握；而後一個明為形容詞或名詞，強調儒家的道統而非其它的歪門邪道。明明德與親民、至善一直被認為是《大學》之重要的三綱。明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個體行為的理想目標。
這對於一名教師就比較重要了。因為教師通常肩負明德和明明德的雙重責任。
所謂明德是規範的體例，説起來並非難題；關鍵在於明明德，這又是一個雙向的行為過程。作為一名教師就需要循循善誘，通過傳道釋疑解惑，激發學生對真和善的渴求，使學生的素質和能力得到最高的發展，同時，在言傳的同時更可以身教。以教師自身的良好言行感染學生使其可以不斷地明明德，日積月累而達到教學雙方自立並立人。
親民、至善——大學之道強調的不僅是人的道德本性和道德實踐，它還要求把個人的道德修養應用於社會政治實踐，是一個推己及人的過程。親民，説到底就是將自己的道德修養普遍地施及於天下百姓，並使天下百姓都能體認到自己心靈中所具有的誠明德性，由此同樣再去施之於人“已所不欲，勿施於人”，“嚴於律己，寬以待人”共同創造出一個和諧社會，這樣就能做到大學之道所謂的“止於至善”了。
苟日新，日日新，又日新。試想一下，如果我們確實可以吾日三省吾身，明明德，親民，至善既不難；同時格物、致知、誠意、正心、完美修身而齊家治國平天下亦不難。這就是通過《大學》篇學習受到的教益和啟迪。
大學讀後感7
《禮記》少不了的便是禮，“禮”包羅了萬象，將所有的一切都規範在一個法度內，小至言語飲食，大至吉凶賓嘉。而《大學》中的“禮”講的是“三綱八目”，是“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，對高尚品德的弘揚，百姓的深切關愛，最高境界的修行。也是“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，從個人心智出發到國家天下為己任的大志。
“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”出現在《大學》第一句。作為《大學》的宗旨，它使人們的美德得以顯明，使天下的人革舊更新，使人們達到最好的理想境界。讀書自然不是為了統治國家或者要從政，説親民可能扯得過遠。讀了《大學》這本書之後，我學會了一種處世心態。親民、至善——大學之道，強調的不僅是人們的道德實踐，它還要求把個人的道德修養應用於社會政治實踐，是一個推已及人的過程。親民，説到底，就是將自己的道德修養普遍地施及於天下百姓，並使天下百姓都能提認到自己心靈中所具有的誠明性德。“已所不欲，勿施於人”，“嚴於律己，寬以待人”共同創造出一個和諧社會，這樣就能做到大學之道所謂的“止於至善”了。
《大學》總結了人一生實現遠大理想抱負的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”。“所謂修身，在正其心者”，意思是所強調説的：如要提高自身的品德修養，關鍵在於須先要端正自己的思想。“所謂齊其家，在修其身者”，意思是所講的要治好家族，關鍵就在於必先修養自身之品德。“所謂治國，必先齊其家者”，意思是所説的要治理好國家，關鍵須先治理好家庭。“所謂平天下，在治其國者”，意思是所説的是要使天下太平，根本在於先要治理好國家。因此，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學問。“修身”就是我們所講的“做人”。一個人只有先學會了做人，然後才能管理好自己的家庭，進而才有能力去治理一個國家，達到天下太平，人民安居樂業。如果一個人沒有學會做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那麼，他就沒有資格去做官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。所以説，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。
作為一篇古文經典，《禮記？大學》少不了晦澀難懂的詞句，深切讀懂解意的確得花一些時間，但大學短短的兩千來字，凝聚了關於人生與社會，道德與政治等問題的思想精髓，表達了完善自我並改造社會的強烈願望。其人格思想和社會責任意識均不無積極因素，因此，它不愧是歷代有志之士為之效仿的標榜！
大學讀後感8
讀了《大學》這本書使我受到了很大的教育。《大學》原屬《禮記》中的一篇，在唐宋時期開始受到重視。朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編註釋，稱為《四書》，並把《大學》排在了“四書”的首位。
我最喜歡《大學》中“止於至善”的一段話：“為人君，止於仁;為人臣，止於敬;為人子，止於孝;為人父，止於慈;與國人交，止於信”。這就是説，作為君主，應當廣施仁政;作為臣民，應當敬事君王;作為子女，應當孝敬父母;作為父母，應當慈愛子女;與人交往，應當堅守誠信。
讀了這段話，讓我想起了南宋時期愛國將領岳飛精忠報國的故事。在1126年，金兵攻打中原，岳飛要抗擊金兵，精忠報國。岳飛的母親十分高興，就把“精忠報國”四個大字刺在岳飛的背上，教導兒子要精忠報國。岳飛投軍後，打了很多勝仗，無數金兵聞風而逃……。但後來昏庸的皇帝卻聽信小人的話把岳飛殺害了，但岳飛的美名卻流傳於世。我特別敬佩岳飛，不只是他的勇敢和武功，而是他有一顆赤誠的愛國之心！岳飛為什麼能做到精忠報國呢？就是因為岳飛孝敬母親，聽從母親的話。岳飛在國難當頭之際，不僅做到了“為人臣，止於敬”，也做到了“為人子，止於孝”。
讀了《大學》讓我受到了很大的教育。我們從小就要認真聽父母的教誨，不能跟父母頂嘴。對兄長要敬重，看到長輩和老師要敬禮。對人要有仁有義，不能騙別人，也不能把我所知道的別人的祕密告訴他人。在學校要認真聽講，上課不説悄悄話。認真上好每一堂課，認真完成作業，學習上遇到困難不退縮！一定要把學習成績搞上去。
《大學》這本書講了很多做人的道理。只要我們從孝敬父母開始，努力盡到做兒子的責任，盡到做學生的責任，從一點一滴做起，長大後，就能成為一個對社會有用的人，一個有所作為的人。
大學讀後感9
“偉大人物最明顯的標誌，就是堅強的意志”，《簡·愛》這篇文章就告訴了我。
《簡·愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，作者夏洛蒂。勃朗特。《簡·愛》這本書，講述了簡愛從小到大的生活經歷。因為她從小父母雙亡，被寄養在姨媽家裏，過着寄人籬下的生活，承受姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……之後，她萬般無奈只得去到慈善學校。在那裏，她和同學們每天只能吃一些燒焦的粥，偶爾能吃到一點奶酪。簡愛在這裏生活了整整八年。後來為了生計她做過當家庭教師，她的正直高尚的品格和純潔的心靈得到了主人羅切斯特的賞識，並且慢慢地深愛上了她。她也喜歡上了羅切斯特。但命運再次戲弄了她，原來羅切斯特已經有個發瘋的妻子！簡愛因此受到巨大的打擊，默默地離開了傷心之地。錢很快就花光了，就在山窮水盡之時，一個牧師救了她，她不僅從牧師那裏得到一份工作，而且她還得到了她叔叔的一筆龐大遺產。最後她與羅切斯特歷經磨難之後也終成眷屬。
造化弄人。簡愛從小到大，幾經波折，最終獲得了幸福。雖然她受到了如此多的折磨，但她從不放棄，默默忍受，生活終將她磨礪成了一個有着堅強意志的人。這使她在今後的生活中擁有了頑強的生命力，不會輕易的被社會淘汰。這就是我們應該學習的品質。如果我們在做任何一件事時，缺乏自信，遇難而退，結果就將是一事無成。我也一樣，以前我學了許多興趣班，但始終沒有取得好的成績，為什麼呢？因為我的意志不夠堅定，總是會受到其它東西的影響，經常學到了一半又去學其它的課程。但是，現在我懂得了堅持的重要，再也不會被困難所嚇倒，並在電腦方面取得了較好的成績。
從前有個年輕人去微軟公司應聘，而該公司並沒有刊登過招聘廣告。見總經理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟的英語解釋説自己是碰巧路過這裏，就貿然進來了。總經理感覺很新鮮，破例讓他一試。面試的結果出人意料，年輕人表現糟糕。他解釋是事先沒有準備，總經理便隨口應道：“等你準備好了再來試吧。”一週後，他再次走進微軟公司的大門，這次他依然沒有成功。但比起第一次，他的表現要好得多。而總經理給他的回答仍然和上次一樣：“等你準備好了再來試。”就這樣，這個青年先後5次踏進微軟公司的大門，最終被公司錄用，成為公司的重點培養對象。年輕人意志堅定，始終不放棄，最終就獲得了成功。微軟公司錄用這個年輕人不僅僅看中年輕人在專業技術上的進步，更重要的是他鍥而不捨的精神和頑強的意志。
我有這麼一本好書做我的良師益友，相信我以後的日子會過得更加充實。我會永遠記住這個擁有堅強的意志與寬容心的人物——簡愛。
大學讀後感10
中國的古典文學向來是極具魅力的，而《大學》更是其中的代表性作品。這裏的“大學”並不是我們現代的大學，《大學》裏講的是如何做一個品德高尚的人，以及怎樣治理好一個國家，怎樣治理好社會。朱熹在《大學》章句序中的第一句寫道“《大學》之書，古之大學所以教人之法也。”意思是説《大學》這本書是後代大學教書育人的綱要和準繩。由此可知《大學》對後人的意義重大。
初讀《大學》，彷彿置身雲海，完全摸不着北，一頭霧水，甚至厭煩其長篇大論，十分乏味，只記得開篇是“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”。然而等到真正靜下心來細細研讀時，才發現全文雖短短二千來字，但是字字珠璣，包羅萬象，揭示了許多深刻的人生道理，我也受益匪淺。
《大學》的總體框架為“三綱八條七證”。“三綱”指“明德，親民，止於至善”，“八條”指“格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下”，而“七證”則為“知，止，定，靜，安，慮，得。”將篇章捋順後，會發現整篇結構緊湊而又邏輯清晰，理解起來也就沒那麼難了。
讀完《大學》，有兩處讓我印象比較深刻。一是“所謂致知在格物者，言欲至吾之知，在其物而窮其理也。”它的大概意思是“獲得知識的途徑在於認識，研究萬事萬物，是指想要獲得知識，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。”多數人讀書都帶着功利性，從國小到中學再到大學，寒窗苦讀十餘載，只為博得一張好文憑，到頭來卻忘記了獲取知識的初衷。只有少數人願意潛心做學問，將問題理個透徹，研究明白其原理。而我們只有正確的認識萬物，將其研究透徹之後，才能獲得更多的知識。現在許許多多學校裏都貼有“格物致知”的標語，我想這也是呼籲我們迴歸到獲取知識的最初做法去吧。二便是《大學》中引用的《詩經》中的一句“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。大概意思是風度高雅的君子，好像切磋過的象牙，好像琢磨過的美玉。在我看來不止君子如此，我們平時在很多方面都應如此。處理問題或事情時，把它當做磨製一塊精美的玉器，反覆研磨，精益求精，以追求達到更高的`境界。
書籍是精神食糧，是積累智慧的長明之燈。《大學》是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千年的文化內涵，不論古代現代，我們都能從中感悟出不同的做人與做學問的道理。
大學讀後感11
價值觀作為一種意識，引領着人們前行的腳步，對待事情的態度，處理困境的角度，一個正確積極的價值觀於我們而言至關重要的。我們作為社會主義事業建設的新生力量，應該如何構建自身的價值觀，擁有正確的價值取向，為構建和諧社會作出自己的努力，這是時代給予我們的重要課題之一。
建設社會主義核心價值體系，是我們黨在思想文化建設上的重**論創新和戰略任務，幫助當大度學生樹立正確的核心價值觀是其中重要的一環。馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀構成社會主義核心價值體系的基本內容。社會主義核心價值體系鮮明的回答了在新的歷史條件下，我們黨用什麼樣的精神旗幟團結帶領全體人民開拓前進、中華民族以何種精神風貌屹立於世界民族之林的重大問題。這些於我們新青年來説，是我們的精神食糧，為我們如何中興中華，實現中華民族的偉大復興指明瞭方向。作為當代大學生的我們應該在建設社會主義核心價值體系的社會主流的感召下積極提升自我的價值取向，樹立正確的價值觀，成為建設社會主義核心價值體系的中堅力量。
黨的十七大明確提出，要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設的全過程，轉化為人們的自覺行動，積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，既尊重差異、包容多樣，有抵制各種錯誤和腐朽思想的影響用社會主義核心價值體系引領大學生成長成才是高校思想政治工作的根本任務，是大學生成長成才的客觀要求。結合大學生思想實際和肩負的歷史使命，()積極構建當代大學生的核心價值觀，有利於引導大學生自覺踐行社會主義核心價值體系，努力把大學生鍛造成為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。
當代大學生的核心價值觀提出以來，全省各高校把構建當代大學生核心價值體觀作為推進學校社會主義核心價值體系建設的重要抓手，採取專題講座、大討論、演講、徵文等多種形式進行深入宣傳，利用多種載體教育引導大學生自覺踐行。
實踐證明，當代大學生核心價值觀，符合當代大學生學習、生活和思想實際，符合大學生成長成才規律，是引導和激勵大學生樹立正確的世界觀、人才觀和價值觀，立志為中華民族的偉大復興而勤奮學習的強代力量。把當代大學生核心價值觀融入人才培養全過程，為大學生踐行當代大學生核心價值觀提供各種載體，創造哦良好氛圍，真正使當代大學生核心價值觀成為引領大學生成長成才的思想保證和精神動力。
大學讀後感12
意志是每一個人的精神力量，是要創造或是破壞某種東西的自由的憧憬，是能從無中創造奇蹟的創造力。——萊蒙托夫
我的生活總是平平淡淡，沒有什麼大的波瀾。直到那日，閒暇時，我隨手拿起了《格蘭特船長的兒女》，只翻看了幾頁，就被書中人物的驚險故事所吸引，更為他們所表現出來的頑強鬥志所折服。其實，最令我驚異的是，一個科幻小説家竟能把人類最偉大的品質描繪得如此生動鮮明。
蘇格蘭遊船鄧肯號處女航的時候，格利納帆爵士發現了一隻漂流瓶，裏面裝着格蘭特船長的求救信。於是格利納帆爵士、海倫夫人、麥克那布斯少校以及地理學家巴加內爾、門格爾船長帶同格蘭特船長的一對兒女瑪麗和羅伯爾踏上了尋找格蘭特船長的征途。而這次航行的路線，只是他們根據漂流瓶中三份不同文字而且殘缺不全的文件進行的猜測和探索。
讀到這裏，我不禁為他們這種無畏的精神擊節讚歎。也許我們今天看來，這不過是一次有目的的旅行罷了。可是在19世紀，在“機器時代”，任何一次出海，哪怕只是有一點疏漏，都有可能導致“壯士一去不復還”。所以，他們的勇氣的確值得我們敬佩。如果聯繫我們今天，在護理領域仍有許多未能攻克的難關。這些難關很多都像那隻漂流瓶一樣，只留給我們隻言片語，而剩下的，就要靠我們自己探索和創造。如果我們能有格利納帆爵士他們的勇氣，敢於嘗試，勇往直前，那麼，我們所獲得的護理科研成果一定是豐碩的。
格利納帆爵士一行人穿越了陸地和海洋，歷時5個月，最終在太平洋的一個小島上找到了格蘭特船長。這期間，他們經歷了我們無法想象的困難。12歲的小羅伯爾曾與狼共舞，格利納帆爵士親手“製造”了一場火山爆發，海倫夫人與流匪殊死搏鬥，巴加內爾竟被毛利人殘忍刺青。但這一次次的危險和困難都被他們戰勝了。他們不折不撓、頑強拼搏的崇高品質實在令我欽佩。我在想，如果我們在工作和生活中能多一份毅力，把一些事情堅持下去，我們也許就會獲得意想不到的成功。堅持不懈，雖然是一個老生常談的詞了，但卻是我們走向成功的不二法門。
凡爾納的這部書，通常被人們稱為科幻小説，但如果從以上幾方面來看，一不失為一本很好的勵志書籍。而他與平常的勵志書籍有不同，它具有幾絲詭祕的色彩。一般的勵志書籍，在帶給我們些許感動之後，就使人不願第二次拿起它，而《格蘭特船長的兒女》卻是一部經久不衰的經典，使人每讀一遍，都有不同的感悟和體會，而書中藴藏的那種使人熱血沸騰的力量，會吸引人們一遍遍的閲讀，對書中人物的經歷心馳神往。
我願在一個光線柔和的午後，再嗅一嗅它的墨香。
大學讀後感13
聽朋友説孤獨的人要讀一些有用的好書，充實自己的生活。不知從什麼時候開始，我對世界名著有了一種特殊的感情，我最喜歡的一本名著是《簡愛》，儘管我的那本書是盜版的，我還是津津有味地看完了全書。
《簡愛》講敍了一個名叫簡愛的女孩的故事，她沒有爹也沒不娘，過着貧苦的生活。可她堅信：雖然我不可以選擇財富，但我可以選擇 人生！她努力的學習工作，努力地生活最終擁有獨立的財產和心愛的人。一幕幕的情節都催人淚下，使人更加堅強。我開始懂得了人生的真諦。我試着勇敢堅強地生活，儘管很辛苦很忙碌，也有時很拼命，卻充實美好。
簡愛的朋友海倫因傳染病而將要死去，簡愛毫不畏懼地陪她度過了人生最後的一個晚上，她們率真的話語，生離死別的友誼深深地打動了我，是啊，簡愛從小被寄養在狠心的裏德夫人家，裏德夫人由於嫉妒便欺負她，周圍的人也冷落他，她只有海倫，她們一起走過了風風雨雨，在共同的志趣下生活，可上天卻又那麼殘忍地奪走了海倫…… 久經磨難的簡愛最終回到了羅切斯特先生身邊，可他卻又瞎又節肢。簡愛用她會説話的眼睛默默地看着羅切斯特。也就在那一刻，羅切斯特感到了簡愛——他的小仙女回來了，他們緊握着手講着身邊發生的事情，發誓永遠不分離，我被深深地感動着，我明白了越是圍難越讓真的喜歡的人更刻骨銘心！
兩年前，生活無情地選擇了我。我不能上大學了，而對着殘忍的現實我讓步了。爸媽沒能力支付我那麼昂貴的學費，我只能註定被選擇。最後，我選擇了師範，在這裏我度過了自己最孤獨最難忘的一段日子，《簡愛》彌補了我空虛無味的生活，我覺得我已擁有了簡愛，擁有了她，雖然我不可以選擇財富，但我可以選擇樂觀的生活態度。我試着振作起來，試着勇敢努力地生活在。
在學習上，我儘自己最大的努力去學好，也積極地參加學校的其他活動，這一路上，有鮮花有掌聲也有淚水，我的學習很快趕上來了，在學校的徵文大賽、冬季越野賽、運動會中我都多次獲獎。我重新找回了自己。原來每個人都是在夾逢中求生存，在逆境中求發展的。人生需要挫折的挑戰，那才是完美亮麗的人生！人生是多變的，也許它猶如瞬間吹過的風卻給了人們從未有過的爽快。也許它如掛在天空的彩虹，卻創造了世界上最美的奇蹟！
懷抱着《簡愛》它給我的不止是這些。我深深地明白：我應該堅強地活着，努力地活着。雖然天空沒有我的足跡，但是我飛過！雖然我不可以選擇財富，但我可以選擇人生！
大學讀後感14
當我讀完《貧窮是最好的“大學”》後，淚水模糊了雙眼。金鵬，雖然家境異常貧寒，卻憑着頑強的毅力戰勝重重困難，取得了優異的成績。他的事蹟深深打動了我。
金鵬出生在一個偏僻的山村，從小家境貧寒。從他出生起，奶奶就一直病卧在牀上，他4歲那年爺爺得了半身不遂。他上高中時，爸爸又得了癌症。他上國小時學費是借的，上高中時媽媽為了籌集學費賣掉了家裏惟一值錢的小毛驢。但他不向命運低頭，用樂觀積極的態度克服一個個生活上的困難。沒錢買鉛筆，就把同學用短的鉛筆頭撿起來，用線捆在一跟小棍上繼續用。練習本用完了，他就用橡皮把寫過的字輕輕擦掉，繼續用。上高中時，他是學校唯一不吃菜的學生，每頓飯只買兩個饅頭，泡點方便麪渣，就着鹹菜吃。他又是學校唯一沒用過肥皂的學生，總是到食堂要一點鹼面洗衣服。甚至到阿根廷參加國際奧林匹克數學競賽，他還穿着大小顏色很不協調的舊衣服，連老師都吃驚。但他不覺着丟人，他牢記媽媽的話：“腹有詩書氣自華。”和金鵬相比我是多麼幸福呀！我想吃什麼媽媽就給做什麼，有時還埋怨飯菜不可口，還經常叫家長給我買零食。我滿滿一櫥衣服，還挑三揀四，嫌這件不新那件太土。對照金鵬我真是慚愧呀！我生在幸福中，卻不覺得幸福。
金鵬在學習方面表現出的自覺和刻苦精神更是令我欽佩。上國小前他就學會了四則運算和分數小數。在國小裏他又自學了國中的數理化。上了國中，他又學完了高中全部理科課程。上高中後，他把小石子放在嘴裏練英語發音，舌頭磨擦出血也不放棄。就這樣，他憑着頑強的毅力、吃苦耐勞的精神，走進天津一中，走進了中國最高學府——北大，走上了國際奧林匹克數學競賽的最高領獎台。他為自己爭了氣，為祖國爭了光。和金鵬相比，我的學習條件很優越，卻缺乏學習的積極性。我家裏有復讀機，出門有隨身聽，英語磁帶有幾十盤，可是我懶得去聽它們。放學回家後不是為了交老師佈置的作業，我不願打開課本和作業本。當老師佈置得作業多一點時，我就不高興。爸爸媽媽給我買的課外書很多，我也很少看它們。對照金鵬，我和人家相差太遠了。
巴爾扎克説過“苦難對於人生是一塊墊腳石，對於能幹的人是一筆財富，對於弱者是萬丈深淵”。讀完金鵬的故事，我才真正懂得了這句話的含義。金鵬憑着頑強的意志戰勝了生活學習上的重重困難，取得了驕人的成績，他是“能幹的人”，是強者。我要以他為榜樣，克服懶散、脆弱的毛病，不再為一點成績沾沾自喜，不再為一句不順心的話而鬱鬱寡歡，不再為一點挫折情緒低落。我要像金鵬那樣，自覺磨練自己的意志，不向困難低頭，充分利用優越的條件，刻苦學習，掌握建設祖國的本領。
大學讀後感15
這本書的好處，從拿到手裏的那一刻就能夠體會到，一個字——輕。雖然全書370餘頁，看上去很厚的一本書，拿在手裏卻不見重量，這主要是得益於制書的紙張。很適合把它放在書包裏隨身攜帶，有空的時候就拿出來翻翻，頗為隨意。
本書是英漢對照。背頁上有這樣一段話“《理想國》這本著作對西方世界的影響之廣大，久遠，僅次於《聖經》……它的資料涵蓋了柏拉圖理想中的國家所應當研究的一切，它對於西方人的影響，可與孔孟之道在中國人心目中的地位相比擬”，如果憑此句仍不足以吸引你的視線，彆着急，還有。本書由英國學者理查茲英將原著翻譯成為“基本英語譯本”，有註釋稱“基本英語是英國學者C·K·奧格登與I·A·理查茲英等人於1930年推出的，以850個英語基本詞彙為基礎的一種英文用法”。再翻開《代序》，更有哲學家A。N。懷德海一句評論“兩千年來的哲學史都是柏拉圖的註腳”。此刻來看，850個詞彙的基本英語、英漢對照、僅次於《聖經》、等同於孔孟、偉大的哲學鼻祖……這樣多的特徵集於一身，對於喜歡英語，熱愛哲學的人來説，難道這些仍不能構成你閲讀此書的理由嗎當然，我也正是基於這樣的原因而借閲此書。
這本書並不是足本，“篇幅比其他英文譯本縮短了將近一半，而完全保留了原作的主要論點”，想來相對而言更易於理解，很適合哲學的初學者。但即使這樣，如果不懂腦筋，一味地機械閲讀仍然會有晦澀之感。
本書為對話體，體現着辯論的精神。在理性光環的照耀下，似乎一切看起來都變得善良。因為我們不看中權勢，不看中地位，不看中金錢，我們以理性以智慧在解決問題，所以至少看起來對於每一個人都是公平。突然想到，印象裏似乎很多對話語錄的著作，比如柏拉圖的《理想國》、比如尼采的《查拉圖斯特拉如是説》、比如《論語》、比如《毛主席語錄》……貌似西方人喜歡從來言去語中得出真理，而中國人則更喜歡從先賢那裏繼承。但實際上，柏拉圖的《理想國》雖為對話體，但主要的4個人物，兩個聰明過人卻愛極了聽先賢陳述真理從旁隨聲附和，像極了狂熱粉絲，最終有一個跳出來擲地有聲地反駁，結果還是個瘋瘋癲癲容易衝動的詭辯家，最終一個就不用介紹了，真理代言人偉大的蘇格拉底。所以，雖為辯論，卻可是癮。
書中的論點涉及正義、國家、教育、哲學、哲學與詩歌之爭等諸多的話題，其中有很多我都以往想到過，卻不曾得出結論的，所以看書中人物的詳細剖析，仔細想來，多數入情入理，豁然開朗受益匪淺。仍有一些需保留意見，不敢苟同。還有一些由於本人資質愚頓，不得領會。
總之，很不錯的一本書，值得推薦。
