課外書讀書心得
當我們備受啟迪時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編精心整理的課外書讀書心得，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
課外書讀書心得1
俗話説"活到老學到老，不學習則落伍"於是我利用暑假休息時間我閲讀了《與幼兒教師對話——邁向專業成長之路》一書，書中的大部分章節來自凱茲博士在世界各地的早期教育會議上所做的演講，其中大部分的內容源自於幼兒教師、父母和學前教育專業學生在提問或討論中涉及到的特別體驗的問題，這些特別的問題和體驗均是他們在如何更好地解決與孩子相處時的共性問題中所遇到的，雖然他們來自世界各地，但是他們遇到的問題竟然如此的相似，有着非常多的共通之處。因此，讀此書，越來越覺得自己在經歷一次思想和意見的交流與辯論，或許是自己接觸了幼教的實踐和理論，對幼教本來就有所感觸，所以在讀麗蓮。凱茲博士所提出的議題與例子時，心裏常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯，在經歷了這個檢討、思辯的自我澄清過程之後，卻是一份不可言喻的喜悦。
首先，充滿獨到而精闢的觀點和見解。
書中深刻地闡述了關於兒童發展與教育、幼兒教師專業成長等的觀點和思想，充滿了關於幼兒教育與教師成長的專業智慧，以及她對於兒童發展與教育的理論和時間的深入把握。
其次，隨處可見基於實踐的理論闡述和基於理論的實踐反思。
麗蓮。凱茲博士將理論闡述與實踐分析有效地合而為一，將幼教實踐中有爭議和感到困惑的問題，依據教育學、心理學以及社會學等多方面的研究成果，進行了客觀深入的的闡述和分析。例如在分析教師專業成長時，並沒有空泛的理論闡述，而是通過幼兒園中的具體事件，深入淺出的闡述了專業幼兒教師的標準。這種理論與實踐的融合彰顯了。凱茲博士的獨特學術風格與豐富的研究閲歷，使人感覺到這本書中的許多觀點不是寫出來的，而是實踐與思悟出來的。
再次，滲透着對幼教問題的理性審視與對幼兒發展和幼教事業高度關注的氣質和精神。
無論在探討兒童發展、幼兒教育的目標、內容、幼教的專業化、幼教機構的評價，還是教師角色、教師與兒童關係、專業幼兒教師的行為、教師的專業成長等問題時，.凱茲博士時刻向我們展示着她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養是教師和家長都關心的一件事，但是目前用來培養自尊的做法實際上是在養成兒童將注意力集中在自己，以及關注別人如何看待自己，而不利於培養幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出"自尊無法從直接教導或勸告兒童覺得自己很好中獲得",教師應該"幫助兒童處理所面臨的負面反饋、挫折及失敗",只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助於增強兒童的自尊。這些觀點既反映着凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現了她科學的態度和嚴謹的學風，彰顯她獨特的學術品格和精神。使人領略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領域中孜孜耕耘的勤奮態度，滋養與凸現着研究的內在價值與魅力。
讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多麼的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，無論談理論還是説實踐，自己都缺乏一種反思、審視、辨證和理性，更沒有值得借鑑的教育策略建議與教育智慧而言，更談不上教育的學術氣質和精神。我想，只有不斷的學習，不斷的修養自己的內涵，使自己具有一點學有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正合格的幼兒教師。，才能擔負起幼教的重任。
課外書讀書心得2
提起美國名作家馬克·吐温，大家想必會想起他“四大名著”裏的經典——《湯姆索亞歷險記》。
在這個精彩的小説中，講述的雖然是少年湯姆的故事，但卻在側面對當時美國虛偽庸俗的社會習俗和偽善的宗教儀式進行了諷刺和批判。故事中描寫的主人公湯姆索亞是一個調皮搗蛋的天真男孩，和其他孩子不同的是，湯姆雖然對學習不太吃緊，但十分有男子漢的正義感，並且極具冒險精神，而不屑於死板、無趣且枯燥的教育。也正是這些，在湯姆和好友目睹了一起血案後，能勇敢的站出來，指出真正的兇手，改變了別人對他的'認識。
深讀其中，我漸漸喜歡上了這個和我同齡的小男孩，因為湯姆雖然開始扮演的是一個不太令老師，大人們喜歡的孩子，可他卻和另外的孩子處的非常好。還和同樣伸張正義，卻和自己一樣被看作了“不懂禮貌”、“沒有規矩”看似和別人格格不入的哈克成為了要好的朋友。這説明了他獨特的魅力，兩個“調皮蛋”在一起後就像兩個人找到了互相的知己，幹了許多惡作劇，可卻讓我很高興，捧腹大笑他們的天真，原來快樂可以是這樣的，我們那裏敢這樣對別人開玩笑?並且，雖然這兩個“調皮蛋”幹了不少“壞事”，但令我敬佩的是，他們還做了件大人們也許都不做不到，甚至不敢做的事。一天他們約好晚上一起去墓地，卻看到了意想不到的一場廝殺，他們看到了魯濱遜醫生、惡棍印第安·喬和喝得醉醺醺的莫夫·波特。在他們混亂的廝打中，印第安·喬把醫生殺死了，然後又嫁禍於被打昏的波特身上，因為當時兩人都害怕極了，所以都悄悄的回了家。很快警察就把莫夫·波特逮捕了起來，湯姆感到了無比的煎熬，他想指出兇手，可一絲恐懼又讓他猶豫不決。終於，再臨審判的前面，作為證人的他放下了“包袱”，當庭指出了真正的兇手，讓在場的大人們都對他肅然起敬，在這次事件以後，湯姆終於扳回了自己在人們心裏的印象。我也不禁佩服他敢於冒着生命危險，説出真相的勇氣。
現在的美國是一個自由發達的國家，他們提倡天真快樂的童年，那裏的孩子們也像湯姆索亞一樣，富有正義感且快樂的生活着!
《湯姆索亞歷險記》給了我別樣的體驗，感受異國孩子們的童年，令我大開眼界，讓我明白了——我們在生活中要有理想，有快樂並且讓自己的天性自由的發揮，這樣美夢也可以成真!
課外書讀書心得3
很久以前就聽到許多人評論厚黑學中很多觀點，因為性格與環境差距，不經常看書，所以一直沒有拜讀，前段時間，不經意在書店看到，就翻閲幾頁，為此稍有感悟，寫出感言。
自古出書者，不計其數，能稱精華的，屈指可數。然李宗吾出書於民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過人之處，後簡單翻閲，發現他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，外加舊時讀書人內在的一種狂傲，民國時期中西文化碰撞，造就瞭如此一位文壇奇葩，以聖賢自居，評論天下。
厚黑學以三國英雄、楚漢名將為主論敍臉厚心黑之心得，以三步工夫為總結，強調黑與厚的不同概念。
李宗吳對人性的理解，以惡為先，所以論人，先看到惡的一面，然後放棄人性善的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現"人之初，性本惡"的個人觀點。所謂成功之人必有成功之處，歷來英雄，先不論出身，其成功的前提，主要來源個人魄力，周圍人因個人人格，捨命相護，助成就大業，如只知道厚黑之術，何來民心所向?如果人們每天只知道修習厚黑，增長世智辯聰，勾心鬥角，拋棄生命本來，人格分裂之人，只會越來越多。亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，然只懂厚黑，也許生存不成問題，但內心惡越來越重，沒有善念洗滌內心，不足以成其霸業。秦始皇用秦朝幾代努力的基礎，以個人才能統一六國，暴政之下，數年後，天下大亂。
厚黑學用三步概括厚黑三種境界之人，其一，厚如城牆，黑如煤炭;其二，厚而硬，黑而亮;其三，厚而無形，黑而無色。從書中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界，對第三種境界，只靠普通善惡無法詮釋，所以避而不談。
六祖慧能以"菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃"獲得禪宗衣缽，而此詩中字字指向"無"字，厚黑學第三種境界以"無形無色"為總結，也指向"無"字，所以個人認為，參悟佛法與理解厚黑學，先從"無"字入手。道德經中"天地不仁，以萬物為芻狗;聖人不仁，以萬物為芻狗"就指出，天地與聖人之心永遠相同，天地滋養萬物，不求回報，萬物踐踏、侮罵天地，天地也沒有報復眾生，聖人也是如此，用無我無私之心對待百姓。如果以道德經此觀點來看厚黑學，那麼第三種境界中的"厚而無形，黑而無色"從基本立足點就出現差別，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已經超越常人對厚與不厚，黑與不黑的理解，到達與天地同在的深層價值觀念，只是作者還沒領悟其中境界。如果用這種無我無私之心反觀過來，書中所論王明陽的"致良知"與"厚黑學",一善一惡，都屬一家之言，分開人性，強行對立。
厚黑學之所以能立足與世，經久不衰，根本就在"厚黑"兩字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一種境界"厚如城牆，黑如煤炭"的方法，能立馬見到效益，但不能長遠。比一般人聰明一點的人，要的是長遠利益，不在意當前，就用"厚而硬，黑而亮"之法，可以到達最終目的，且久遠。如企業生存，不講誠信，短期可得益，然不能長久，最多可得温飽，講誠信者，有時寧願虧錢，打造品牌，謀求長遠利益。
總體來講，李宗吾對人性的理解與概括能力，打破兩千多年的中國傳統文化思維，矛頭直指"人之初，性本善"的文化模式，大膽揭露人性的黑暗面，以不同觀點解讀人性，其學説所造成的社會衝擊，足以在中國傳統文化中評為精華。
課外書讀書心得4
這天，咱們寫作業的時候，本子上有個閲讀題，題目叫做《高貴的施捨》。講的是一位婦女讓一個失去右手的乞丐不僅僅用自我的勞動獲取錢，並且還沒有失去尊嚴。
寫完了之後，我心裏發出了感慨：在生活當中，咱們完全依靠父母，我是不是個乞丐呢是一個失去尊嚴的乞丐，還是怎樣的乞丐呢
放學之後，我回到家，問父親：“我是不是你的乞丐”父親聽了，笑了笑説：“小呆子，你怎樣是我的乞丐呢你是我的小寶貝呀!”
我聽了之後開心得不得了。
可是，之後我想了想，我也就應算是個乞丐。正因我買衣服，零食全都是家人付的錢，並且家人一向關照着我。可是，我更就應算是個有尊嚴的乞丐。正因我經常幫奶奶拖拖地。有時候，我也會把我自我能洗的小東西洗一洗。還有，每次人家吃完飯，要盛飯，我都會爭着搶着説：“我來，我來。”哎!我是不是個乞丐呢？
課外書讀書心得5
見慣了滿目光華，完滿無缺，那一彎弦月，卻似沉默睿智的空缺，讓孤獨者窺視人生的真諦。
成長，是多麼好的過程，而這個過程絕非一帆風順，它往往充滿心酸，飽含痛楚屈辱和淚水。成長也是需要付出代價的，不經歷風雨怎樣見彩虹？孤獨，孤獨是生活或早或晚都要給予每個人的一道美麗而又殘酷的題目。《孤獨之旅》中的杜小康，因為那份孤獨，雕刻了他成熟的靈魂。
杜小康本是一個富裕人家的孩子，忽然，家庭條件一落千丈，只好輟學去放鴨，從而開始了他的“孤獨之旅”。首先進入陌生的環境。他感到恐懼和無助，到了蘆蕩，看到蘆葦和綠色的浪潮，直湧到天邊時，他害怕了。之後，他和父親習慣了孤獨，既然不能迴避，也只能習慣了，這也是無可奈何的事。於是，他應對浩浩蕩蕩的蘆葦，也就不再感到恐慌了。
在一個暴風雨的夜裏，他和父親奮力追趕驚散的鴨羣。當杜小康像一個大人一樣戰勝了暴風雨，攏住走散的鴨羣時，他哭了，但並不是悲哀。他也説，不明白自我為什麼想哭，其實他的哭是委屈的苦，激動的哭。因為這樣艱辛的生活本不應當由他這樣幼小的心靈來承擔的。他承受了這樣的折磨，突然覺得自我長大了，堅強了，所以激動地哭了。當他驚喜的發現鴨子下蛋了，興奮地大叫，叫喊中有成長的自豪和驕傲。
鴨長大了，杜小康也長大了。
孤獨是憂愁的密友，也是使人成長的因素。
課外書讀書心得6
此時應該還算是初秋吧，可在靜靜的夜晚，一場秋雨滴滴答答的落在窗台上，便有了一種荒涼、蕭瑟的深秋意境。此刻我又懷念起了起了史鐵生的《秋天的懷念》一文，和着雨聲和着電腦裏的音樂，我再一次和作者一起去讀他母親沒有説完的話："咱孃兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……"
在這篇不足一千字的散文中，作者用並不旖旎華麗的文字詮釋了什麼是偉大的母愛，讀來直擊靈魂深處。
古有"慈母手中線，遊子身上衣"的詩讚美母愛的偉大，今有微信上到處傳頌的佳句歌頌母愛的偉大，而在這篇散文中作者並沒有用多少重大的事件來反應母愛的偉大，而是通過母親一些細微的言語和動作把母親對自己的愛與自己少不懂事的追悔揮撒得淋漓盡致。
當作者喊着："我活着有什麼勁!"母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲説："咱孃兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……",這樣簡單的一句彷彿是全文的中心，給了作者堅強活下去的勇氣;當母親無意識的説到"跑"字時，猛然意識到癱瘓的兒子，於是她忽然不説了，作者説：對於"跑"和"踩"一類的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。
母親在用詞上所表現出的敏感和細膩正是源於一個"愛"字，她是怕自己的任何一個不當用詞會喚起兒子心底的傷痛;當作者獨自坐在屋裏，看着窗外的樹葉"刷刷拉拉"地飄落，母親進來了，擋在窗前説："北海的菊花開了，我推着你去看看吧。"這裏的母親為什麼要擋在窗前?我想她一定是怕兒子看到蕭瑟的秋葉引起傷感，所以她希望用美麗的花朵讓兒子看到希望看見世間的美好。作者又寫道："又是秋天，妹妹推着我去北海看了菊花。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫……"這些貌似描寫花的開放之勢的文字，其實是反應了作者此刻的思念之情與花兒開放一般濃烈……能打動人的文字一定是能融進血液刻進生命的文字，作者用寥寥幾百字就俘獲了眾多讀者的心，這正是我喜歡這篇散文的原因，也是我喜歡這位身殘志堅的作家的原因。
作者在秋天雖然失去了母親，卻因為這份愛收穫了勇氣，收穫了生存的信念，也收穫了一份難忘的懷念……
正是因為這份愛，這個自稱職業是生病，業餘在寫作的殘疾作家在他短暫的59歲人生裏，他用頑強的毅力和意志支撐着殘缺的`身體譜寫了《我與地壇》、《病隙碎筆》等一個個鮮活的生命篇章。
靜靜的合上書卷，沉浸在《秋天的懷念》中，默默地品味着母愛的平凡與偉大，感悟着作者生命的無奈與堅強。這個秋天，我也懷念我的母親，我懷念，我亦堅強!
作者簡介：邢蘇華，84年漆中國中畢業，87年南京市幼兒師範學校畢業，現在高淳區淳溪中心幼兒園工作，高級教師。
課外書讀書心得7
其實沒看過一本書就開始寫讀後感是一件很痛苦的事……
但是沒辦法……我足夠堅強……以下是看了活着讀後感的讀後感(至少70%是原創……)
“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑夜來臨。”
從始至終，作者只是以這樣一種淡然來描繪一個只能在人的內心裏波瀾壯闊的故事，用他冰冷的手，生生地將殘酷的現實從美好的幻想中剝離出來。這也許太不人道了，讓讀者在閲讀中無聲地恐懼着，像是聽着自己微弱的心跳，在平靜和緩慢中，漸漸停止。然而正是這樣的冰冷殘酷，才讓作者對於生命的思考慢慢滲透進讀者的內心，他是不是想告訴我們，所謂活着，不過是一種孤零零的姿態，僅僅是一種真實的存在。對於活着本身，其實是沒有任何意義的。所有的追尋，所有的夢想，在活着的巨大背景下只是虛誕。對此我曾不解，作為一個還算樂觀的樂觀主義者，我還是崇尚着一種追求，崇尚着生活的激情和美好。而作者，他是不是在用一次又一次的死亡來讓我們對所有的追尋產生畏縮，並且以一種長者的姿態告訴我們奮力鬥爭的無力和脆弱?顯然，他雖冷漠，卻不是欣賞這種消極的生活態度，“作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裏所説的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”他只是想告訴我們，這是現實，美好和痛苦都是現實的一部分，只不過痛苦的那一部分，往往我們容易感知罷了。從創作動機來説，他甚至是樂觀的，“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小説，就是這篇《活着》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。”他筆中活着的力量，正是來源於這種忍受，忍受生命賦予人們的責任。我想，忍受確實是生命中最重要的過程，是人生最具體而頻繁的活動，但這並不是一個帶貶義的詞彙，一個人的精神快樂與否，並不是在於忍受的多少，而是在於建立在每一次忍受上的積極或消極的態度。正如整篇作品一樣，作者是在平淡地敍述活着的過程，具體的忍受經歷，而精神的層面——我們從中感悟到了什麼，以及在以後活着的日子裏將感悟到什麼，選擇什麼，——不是命運，是完全由我們自己主宰的。
課外書讀書心得8
今日，我們學了《烏塔》這一篇課文，使我明白了不少的人生道理。
烏塔是一個14歲的德國的一個小女孩，但她卻和我們中國的孩子不一樣，因為她一個人遊闖了瑞士、米蘭、奧地利等等國家。
烏塔，她是那麼勇敢啊！一個人獨闖意大利。想想我們，也許我們裏面沒有一個人敢去。親人太嬌慣我們了，主要的是我們沒有常識，遇到困難也不明白求救。烏塔每到一個地方都會查警察局的號碼，那裏想必遇到的困難很多，可烏塔卻平安無事。
我想烏塔這樣做是對的，因為這樣會鍛鍊自我的生活本事，也能夠了解一些國家的知識，並且能夠鍛鍊自我的膽量。她在準備去意大利的旅費時，從不向大人要，是她自我週末去分廣告單，暑假去幫人看小孩，這種做法也是對的。俗話説：“耳聽為虛，眼見為實。”烏塔就是這樣做的，因為她明確的對作者説：“從電視上看到意大利許多次，但到那裏她的美麗才深深感動了我。”
我雖然此刻還不夠烏塔那麼勇敢，可是我會從小事做起！我和烏塔相比，如：我爸媽不在身邊，但我學會了自覺自理生活、我奶奶家裏有事，我鍛鍊自我走路……但與烏塔相比，我還遠遠不夠，以後我要努力改變缺點，培養自我獨立自主的生活本事。多看一些書籍，增加知識，向烏塔學習，做個勇敢的人。
烏塔，這個名字深深感動了我。每個人要是都有這樣的膽量，他們必須會實現自我的夢想！
課外書讀書心得9
十七世紀末，法蘭西在路易十六和他的王后瑪麗的統治下，昏昏日下，引起了許多政變。路易十六罪有應得，不久便與其王后在斷頭台上結束了其奢華無比的生活，也破滅了波旁王朝的天下。然而，昏君雖死，但法蘭西已無力迴天。在各國君主勢力的威逼下，在法國人民捱餓的情景下，在共和主義《憲法》的統治下，法蘭西這隻狼逐漸變得又累又餓，慢慢地沉睡了起來
就在這法國進入了一個低谷之時，千鈞一髮之際，出現了一顆璀璨的明珠，引着法國走向了輝煌！這位世界公認的英雄、用自我的光芒讓法蘭西甦醒的奇才、在軍事舞台上得意的天才，有一個響亮的名字——拿波利昂尼·波拿巴！或許，還有一個名字更為響亮，有一種麪包就是以他的名字來命名的，那就是——拿破崙·波拿巴！
拿破崙在歷史上一向是一位英雄，並且，沒有一名將軍説過他打仗贏過拿破崙，這讓我對拿破崙起了興趣，並且，我對他的滑鐵盧兵敗也有所耳聞，興趣便更濃了，所以，這個暑假我抽空讀了《拿破崙傳》一書，受益匪淺。
讀了《拿破崙傳》以後，我覺得拿破崙失敗的最大原因在於一點——可怕的虛榮心。我之所以下此結論是因為有歷史為證，在拿破崙稱帝之後，賜予其兄弟姐妹們王冠，封予他們自我的國家，但他們雖領了拿破崙的情，卻根本不聽拿破崙的話，常常為了一點點小小的賞賜，鬧得不和睦，還經過各種方式向他們想要獲得利益時的皇帝陛下——拿破崙喋喋不休。而造成如此尷尬的場面的原因我想是因為我先前説過的那個可怕的東西——虛榮心。可是，其實並非每個人虛榮心都如此強烈的，而拿破崙的兄弟姐妹們之所以虛榮心如此強烈的原因有三點：一是他們的父親、母親都原是意大利人，生下來的孩子自然也是意大利人，意大利人本身就有的強烈虛榮心自然不會隨便被更改，更何況其父親又是一個意大利貴族；二就是其父親是一個意大利貴族，後因意大利四分五裂，攜妻逃往當時還不屬於法國領土的科西嘉島，科西嘉島民風淳樸，波拿巴家族在那兒雖有容生之地，但混在島民中已失去了貴族身份，再加上當時法國人經常去侵略那裏，煙火弄得波拿巴家族那碩大的虛榮心空的一點不剩，自然一切能補的機會都不會放過；三則是人也許是沒有知足的時候的，虛榮心越補則越大，越想裝滿則越是裝不滿，拿破崙的兄弟姐妹們這才使自我的虛榮心越來越膨脹，想要的東西越來越多，還不想輸於別人，異常是自我的兄弟姐妹。
正是因為拿破崙的兄弟姐妹們沒有本事補滿虛榮心，但有一個好二哥（弟），便找拿破崙喋喋不休，鬧得互相不和睦，搞得拿破崙心力憔悴，還要去操心打仗，使得他出現了早衰現象，在今後的滑鐵盧戰役中他一國對四國，由於老人特有的優柔寡斷，變得動作稍緩，以致被四國聯軍打敗了，最終，被迫退位，流放孤島。
虛榮心足以毀掉一個偉大的帝國。這是我讀《拿破崙傳》得到的最大的感慨。
課外書讀書心得10
《海底兩萬裏》是法國著名作家儒勒凡爾納的作品，完成於1869年至1870年。這本書主要講述了生物學家阿龍納斯與鸚鵡螺號潛艇船長尼莫和兩個同伴在海底旅行的故事。
百年之後，這部作品依然有着不可磨滅的魅力，這是由於作品本身的浪漫色彩，對未知水下世界的瑰麗描寫，各種驚險冒險帶來的震撼等等。這激起了人們探索未知世界的內心渴望。作品充滿異國情調和浪漫色彩，各種驚心動魄的冒險令人神往，體現了自古以來對美和自由的嚮往。
故事主要講鸚鵡螺的故事。鸚鵡螺的神祕出現及其對艦船的巨大破壞力，在當時被世人視為不為人知的怪物而關注。為了追捕這個怪物，阿龍納斯被邀請參加追捕，不幸在追捕過程中掉入水中，於是他踏上鸚鵡螺號潛艇，開始了一次神祕而又令人震驚的水下冒險。
鸚鵡螺號的船長莫奈是一個和藹而冷酷的神祕人物。他有豐富的科研知識和財富，是海底世界的探索者和征服者。他利用高科技建造當時世界罕見的潛艇，利用海洋資源提供能源。他們以海洋中的各種動植物為生，用潛艇收集沉入海底的財富和珍寶來支撐他們遠離陸地和海洋的旅程。
阿龍納斯別無選擇，只能在海底旅行。他們從太平洋出發，經過珊瑚島、印度洋、紅海，進入地中海和大西洋。他們在水中看到了許多珍稀的海洋動植物和奇怪的景象，經歷了擱淺、土著圍攻、與鯊魚搏鬥、用冰山封路、章魚襲擊等許多危險。旅途充滿了奇遇和迷人的魅力。但美中不足的是，為了保守祕密，潛水艇的船長尼莫不允許登船的人員離開。
作者通過一系列的描寫，描繪了船長的奧祕和他行動的根源。在北大西洋，鸚鵡螺號遭到一艘驅逐艦的轟炸，最後鸚鵡螺號擊沉了那艘驅逐艦，所有船員都葬身海底。旅途中發生的一系列事件使阿龍納斯知道尼摩船長仍然與大陸保持着聯繫，並利用海底沉船中的數百萬金銀支持人們在陸地上的鬥爭和進行報復行動。
未知而美麗的水下世界是令人嚮往的，科學探索可以激發人們對科學的興趣，尼摩船長的科學知識是令人欽佩的，反抗壓迫的鬥爭是可以理解的，但是無休止的報復和殺戮只會讓更多無辜的人失去生命，更多的家庭失去幸福的生活。所以，為了更多人的幸福，要反抗壓迫，也要放棄小恩怨，考慮大人道主義精神。
課外書讀書心得11
《邊城》是沈從文小説的代表作，是中國文學史上優秀的鄉土小説。它以20世紀30年代川湘交界的邊陲小城茶東為背景，以抒情詩和散文的優美筆觸描繪了湘西獨特的風土人情，通過船伕少女崔璀的愛情悲劇，刻畫了人性的善良與美好以及生活中難以逾越的倫理枷鎖。
據説老船伕的祖父和孫女崔璀開始描述這個邊境小鎮的風土人情。作者用純粹的筆法寫了一首愛與美的歌。湘西是一幅美麗而獨特的風土人情畫卷，以其淳樸的人情、濃烈而淳樸的風情、新奇而典雅的山水、明快而明快的情調和豔麗而清新的色彩。少年男女之愛，父子祖輩之愛，人與人之間的愛，自然界萬物之愛，與湘西之美相結合，不着痕跡地融入到所有的故事情節和人物身上。
崔璀是一個天生麗質的女孩。她從小和祖父相依為命。查東市的船主有兩個同樣優秀的兒子，——，豪放豁達不拘小節的老闆天寶；幾句話，一個帥氣的二胎。崔璀去看了龍舟比賽，並遇到了她的第二個孩子，所以他們心中有一種感覺。不幸的是，大哥天寶也愛上了崔璀，先給了媒人一個吻。由於兄弟感情深厚，兩兄弟並沒有按照當地的習俗以決鬥的方式來討論勝負，而是通過公平浪漫地唱民謠來表達自己的感情。諾鬆是個好歌手，天寶知道唱歌打不過弟弟。他絕望地遠航去做生意，然後在一次水上船隻事故中淹死了。因為兒子的死，船總是對老船伕冷淡，拒絕再做崔璀的兒媳婦。諾鬆也為天寶的“死”自責，怨恨崔璀和老船伕，離家出走。老船伕因擔心崔璀的目的地而死於一場雷雨，崔璀成了一個沒有親人可以依靠的孤兒。爺爺的老熟人楊為了照顧，接替爺爺的位置，開始以渡船陪伴謀生，等待諾的歸來。送貨會來嗎？也許再也回不來了，也許明天還會回來。
愛情是從古至今故事最多的話題，沒有人能詮釋每一種情感的對錯。然而，長輩的不及時引導、老爺爺的謹小慎微和無能為力以及當地的婚俗是崔璀愛情悲劇的根源。從成年人的角度來看，年輕人的成長，無論是生活上還是情感上，都需要長輩的及時引導，以儘可能避免陷入悲慘的境地。
課外書讀書心得12
我來到讀書會已經一個月了，每次都在輕鬆歡快的氛圍中和大家學習《論語》，分享各自的經歷與心得，這些就像純凈無雜質的温水，不斷注入我心中的杯子。
最近讀到《學而篇第一》的第四則：
曾子曰：「吾日三省吾身。為人謀，而不忠乎?與朋友交，而不信乎?傳，不習乎?
國小時就已經知道這則了，但知道歸知道，根本談不上真正的瞭解和體會，但通過讀書會，便有了自己更深的感悟。曾子每天多次反省自己，而自省可通過三個方面：忠，信，傳。通過讀書會，我對於「忠」和「信」有了新的理解。
「忠」和「信」同屬於儒家強調的「八德」。盡己之謂忠，這是盡心的態度。「忠」字，心上一個中，便是懷着一顆「中庸」的心，不偏不倚。不偏，不偏離自己的初心，堅持自己一開始所堅持的始終不變;不倚，將重心放在自己身上，便會產生一種內在的力量，或許就是責任和擔當。做到這兩點，便離「忠」很近了;那何為「信」?以實之謂信。一是對己，每個人的內心都有一根細刺，那是難以暴露的私慾和雜念，不僅別人看不見，連我們自己也很難找到，這就需要我們抱着很大的勇氣去揭開自己的心並找到它;二是對他人，這也要分為兩個方面來談，首先是我們自身對於他人的信，懷着誠心、講誠信，便是「信」的第一步;其次，是看清他人的虛實，就如學長在讀書會上所説：「看人就像看浪花一樣，不僅要看見海面上不斷迭起的波浪，還要看見浪花下的那片海。」看清他人實質的內心，分清誠偽虛實，也是「信」的一部分。
於這一則，另一個讓我深有感觸的是「自省」。就像前文所説，我們每個人的心裏都有一根刺，反省便是那個揭開內心尋找它，並將它連根拔起的過程，這個過程的確很痛，因為我們總是把眼睛放在別人的身上，看得見他人的是非對錯，卻覺察不出自己的問題。我有自省過，我知道那種需要將一切都放下、不斷揭開內心不敢暴露的陰暗面，發現自身的缺點並承認它、正視它的感受。或許由於自己並沒有那麼大的勇氣，我也很久沒有觀察自己的內心去尋找那根刺了。學姐説：「自省是一個過程，是需要不斷努力與反覆的過程，可能很快便發現自己改變了，但也有可能需要更久的時間與磨練，但是隻要堅持下去，最終會變得更好。」
很感謝當時聽從內心的聲音來到讀書會的那個自己，《論語》讓我認識到中國傳統思想文化的博大精深，和自身的渺小與脆弱。我知道自己現在心中的那杯水沒有很多，但通過不斷注入，總會有醍醐灌頂的時刻。
課外書讀書心得13
《賣火柴的小女孩》這個故事想必大家都聽過。雖然我們不可能在故事中體驗和感受到小女孩的經歷，但這個故事告訴了我一個道理。
回顧我們的童年，誰不是在甜甜的糖果和可愛的玩具包圍中長大的？童年對我們來説是豐富多彩的。我有父母無微不至的照顧，也有爺爺奶奶的悉心照顧。但是你有沒有想過感激那些為你的成長做出無私貢獻的人？《賣火柴的小女孩》的小女孩，童年很悲慘。她不在乎她，愛她的父母，沒有玩具，沒有糖果，只有一個愛她的奶奶，這個奶奶早就去世了。寒冷的大年三十，小女孩還光着腳，光着頭，一個人在街上賣火柴。她可憐，只有她自己的幻覺填滿了她心中幸福的大黑洞，然後笑着死去。現在，你還在抱怨父母沒有好好照顧自己嗎？畢竟和故事裏的小姑娘比起來，我們幸福多了，小姑娘太可憐了！感恩是我們能回饋給在乎我們的人的。
感恩沒有完整的定義。一句謝謝，一束花，一個小小的舉動，都可以算是感激。有些人認為父母不需要我們感恩，這意味着他們應該好好報答我們。那你就大錯特錯了。如果你這麼説，《賣火柴的小女孩》裏的小姑娘就不會有這麼慘的經歷了。故事裏，小女孩的父母對她那麼殘忍，但是我們的父母給我們吃，給我們穿，用他們的愛來關心你。兩者差別很大！
學會感恩，用感恩來回報那些關心你、愛你的人。父母累了，給他們一杯熱茶，這是我們對他們無私的愛的感謝；在公共汽車上給你年邁的祖父讓座。我們感謝那些給我們讓座的人。怎麼感恩不重要，重要的是你學會感恩！
課外書讀書心得14
一場暴風雨，他孤身一人去尋找被雷電嚇跑的鴨子，他在空蕩蕩的蘆蕩裏不停裏尋找着，尋找着……最終他找到了鴨子，也覺得自我“突然地長大了，堅強了。”
是啊，僅有風雨相隨，才能開出絢麗之花。
天生殘疾的霍金要經過多少悽風才能在黑洞理論上有所建樹呢？盲聾啞的海倫·凱勒又要經過多少苦雨，才能夠超越常人而聞名於天下呢？再想想：司馬遷、韓非、貝多芬、張海迪、鄧小平、姚明……古今中外，各行各業的姣姣者，哪一個沒經歷過挫折與苦難，哪一個沒經歷過風雨的洗禮？並且，在一次次的風雨後，他們開出的花不僅僅絢麗多彩，更是凝重美豔，香遠益清。
雖然，有些人一生都風和日麗，一帆風順，他們享受着生活的優待，品味着人生的甜蜜，不用太多的努力和拼搏，每一天只等待運氣和喜悦的降臨。他們也開花，但他們的花總顯得嬌小、脆弱，總是缺少那種絢麗的心動。
又有些人，應對風雨總是恐懼害怕，繼而逃避退縮，甚至於墮落頹唐，像“愚笨的企鵝”和“膽小的海鴨海鷗”，他們永遠也做不了那迎風歌唱、高傲飛翔的海燕，他們甘願躲在那黑暗又冰冷的角落裏。這樣的人，甚至連開花都不會，更別説絢麗了。
坦然地應對風雨，坦然地理解風雨的洗禮吧！讓狂風吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟；讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈；讓暴風雨洗涮我們脆弱的枝葉，湧出一顆堅強勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。
課外書讀書心得15
樓蘭，一個久負盛名的國家;樓蘭，一個曾經無比繁華的古老國家;同時，是一個結局可悲的古老國家。
讓我們看向樓蘭古國，到處是來自各地的商賈使節，處處可以聽到叫賣聲，馬蹄噠噠聲和駝鈴的叮叮聲，樓蘭古國沉浸在無限的繁華中。可是隨着人們對樹木的不斷砍伐，沙漠正在悄悄的逼近，終於，繁華的國家成為了歷史。
我既氣憤樓蘭的人們，又同情樓蘭的人們。他們遭受到了沙漠的吞噬，失去了家園，我同情。可因為他們的無知，是曾經是如此繁華的樓蘭消亡，我又氣憤。可是我們有有什麼資格去指責別人!
我們的母親河—黃河，其奔騰不息的氣勢曾征服了中華每一個炎黃子孫。而後，誰又曾想到，每天被黃河沖走的泥土有多少呢?黃河上游的植被面積又是多少呢?
還記得98年的大洪水嗎?這天災本是有人而起，人類的大量砍伐，稀少的植被栓不住泥土，被水一衝，就溶入滔滔江水之中，不僅使河水變得渾濁不堪，而且，因為大量泥沙沉積，河牀抬高，造成洪災氾濫，河水斷流，美麗的母親河失去了她往日的風采。大自然已經發怒了!
這時，我不禁想到了維也納的人民們。
在那裏，人們對保護環境十分重視，在那裏，人們對草坪就像對居室的地毯一樣愛惜，很早就頒佈了森林法。所以，是維也納人自己給自己製造的福氣。在維也納可以看到霧濛濛的森林，可以聆聽到孔雀和樂隊的"二重奏",還可以享受到無比的舒適。比起談們，我們又怎麼能紅着臉去指責別人!
同學們現代文明給人類帶來了幸福。但是，在文明的背後，一個個問題接踵而至。空氣污染。水資源污染等，成了一個個不可忽視的問題。工廠排出來的污水，廢氣，造成水資源，空氣的嚴重污染!
樓蘭的憂鬱並沒有停止，樓蘭的憂鬱為我們敲響了警鐘!前車之鑑阿!然我們保護環境吧，不要讓中國成為第二個樓蘭!
