誠信的心得體會

從某件事情上得到收穫以後，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣我們可以養成良好的總結方法。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的誠信的心得體會，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

誠信的心得體會1

為了加強我校的考風考紀，在學年期末來臨之際，我校開展了“誠信考試”的活動。

誠實守信是中華民族的優良傳統，也是公民的基本道德要求之一。樹道德之新風，立誠信之根基，更是當代大學生青年義不容辭的責任。對於當代的我們來講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的“通行證”。“人無信而不立”，這是每個大學生都知道的箴言，誠信也是每個大學生應有的道德基礎，加強大學生誠信教育，為社會主義現代化建設輸送德能兼備的合格人才，已是大學思想政治教育的當務之急。大學裏要學的不僅僅就是書本知識，我們更重要的是學會做人。考試成績不能説明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對其他同學的不公平，更是對自己不自信和不負責任的表現。孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立。”樹立道德新風，立誠信之本，做文明公民，既是時代的需要，也是做人的道德底線。我們應當以誠信的態度面對考試，通過自己的努力付出來獲得相應的回報。在期末考試中，我們要面臨的既是一次學習成果的檢閲，同時也是一場道德與誠信的考驗。

考試並不是學校對學生的刁難，而是學校提供了一個讓學生檢驗自己在這段時間收穫多少的機會。“知之為知之，不知為不知，是知也。”用自己真正的能力去考試，就算不及格，也不應覺得怨恨；通過各種手段在考試中作弊，就算成績喜人也不應感到坦然。這樣的話，又何苦用作弊去追逐那虛假的高分呢？

作為學生，要對老師有誠信，做到誠信考試；對自己也要有誠信，要做到心口如一。不屈從自己內心的慾望，不屈從自己內心的恐懼，不掩飾自己的錯誤。所以説誠信也是一種才能，而且是一種不容易得到的才能。我希望大家都要擁有它，無比珍視它，更要去努力維護它。

大學裏要學的不僅僅就是書本知識，我們更重要的是學會做人。考試成績不能説明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對其他同學的不公平，更是對自己不自信和不負責任的表現。孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立。”樹立道德新風，立誠信之本，做文明公民，既是時代的需要，也是做人的道德底線。而且考試並不是學校對學生的刁難，而是學校提供了一個讓學生檢驗自己在這段時間收穫多少的機會。“知之為知之，不知為不知，是知也。”用自己真正的能力去考試，就算不及格，也不應覺得怨恨；通過各種手段在考試中作弊，就算成績喜人也不應感到坦然。這樣的話，又何苦用作弊去追逐那虛假的高分呢？

所以在此次活動中，我們應當做到：

一、排除外界干擾，正確認識考試對評價自己的重要性。充分利用一切時間，認真複習，滿懷信心地迎接考試。

二、提高自身修養，做一名誠信學生。我們要以誠信的態度對待每一場考試，考出真實水平。

三、在考試過程中尊重監考老師，端正學習與考試的態度，嚴格遵守考試規章制度，實事求是，杜絕一切考試作弊形式。

四、弘揚誠信正義。樹立與不良風氣作鬥爭的信心和勇氣，勇於檢舉揭發考試作弊行為。

五、“文明考風、誠信考試”從我做起。千里之行始於足下，良好的學習氛圍，文明的校風，應當從自己做起、從現在做起，努力打造誠信校園。

因此，誠信考試、文明考風應當從我做起，堅決杜絕考試作弊、違紀等不良現象的出現。

誠信的心得體會2

誠信勝過千金，千金也買不回誠信。

記得上國小的時候。有一次中午，老師把我們留到很晚。有一個同學本來要回家吃飯的，可留了這麼久，剩下的時間還不夠她來回呢!於是，她打算在學校吃。可她沒錢!我毫不猶豫地借了她十元。心想：反正都是同學，互相幫助也是應該的。她還説下個星期還我。我答應了。一星期過去了，她隻字不提，兩星期過去了，她還是沒提起這件事。第三星期，我去找她還錢，她説沒錢。我沒吭聲。後來，我有好幾次叫她還錢，可她還是一句話——沒錢。在國小畢業的最後一天，她説暑假來我家，就把錢還我。

可到現在她也還沒還我錢，也沒見她人影。我失去得只僅僅是十塊錢，而而她失去的卻是千金都買不回的誠信。十塊錢並不多，它反映的是一個人的好壞，一個人是否擁有誠信。

我的老師卻與她恰恰相反。在歌唱比賽前，老師説如果我們班得第一名，就獎勵我們每人一個棒棒糖。我們以為老師在開玩笑。我們都沒當真。可我們真的得了第一名，老師也真的獎勵了我們棒棒糖。

一個棒棒糖是不貴，61根棒棒糖也不便宜。這並不是因為老師家有錢，而是老師守信，願意兑現她對我們説過的話。從而看出這是一位有誠信的老師。

越小的事，越可以反映一個人的心，同樣是關於錢的事，卻有兩種截然不同的做法。如果小事都不能做到，那大事就更不用説了!

同學們，我們要做一個有誠信·講信用的學生，不管是大事還是小事!

誠信的心得體會3

我國企業正面臨着一場嚴峻的挑戰-誠信貶值，也正在對我國市場經濟的建立和完善造成極大的衝擊和影響。因此，基於道德層面與信任關係的企業誠信文化建設已成為全社會關注的熱點問題。

在如今處處講求競爭，事事講求效率的現代商業社會中，誠信也許並不能為企業贏得眼前一些唾手可得的利益，於是一些目光短淺的企業便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什麼呢？從中國的銀廣廈事件到能源巨人安然一夜之間轟然倒地，到如今安達信面臨被美國聯邦法院起訴的厄運，再到現在的三鹿問題奶粉事件，所有一切發生在人們眼前活生生的事例給人們敲響了一次又一次的警鐘。前車可鑑！他們可以在激烈的市場競爭中戰勝對手，卻倒在了自己的利刃之下！在失去了誠信的競爭中，每當他們戰勝一個對手時，就會在自己身上留下一道深深的疤痕。也許，依靠着欺騙，他們取得了某種程度上的成功。但那僅僅是曇花一現，不可能會有長久的美麗；僅僅是劃過天際的流星，不久便隕落在無人知曉的地方；僅僅是漂浮在歷史長河中的一些泡沫，終將淹沒在滾滾河流之中。

而那些始終堅持誠信的企業呢？誠信為他們贏得了更長久，更豐厚的利益。在一切經受住時間考驗並取得成功的企業身上，我們都能看到誠信的影子，它是一切企業文化的基礎和精髓。甚至在企業遇到困難的時候成為企業的救生圈，救企業於危難之中。諾基亞能從一個小小的木材加工廠發展到如今全球知名的電子通訊企業，芬蘭人的誠信可謂起了舉足輕重的作用。它伴隨着企業的一路成長，在困境中給企業以重新振作的力量，直至今天的輝煌。

“人無信不立，企無信難存”，無數事實表明，誠信不可拋。誠實守信，才有收穫豐厚的回報和長遠發展的希望，利慾薰心，欺詐行事，只能使企業走向衰敗和消亡。在市場經濟日益完善化，市場規則日益神聖化的今天，必將會有越來越多的有識之士認識到誠信對企業的重要性，誠信是企業賴以生存和發展壯大的基石，更是時代發展和社會進步的永恆主題。

誠信的心得體會4

現在全社會都在構築信用體系，檔案作為機關、團體、企事業單位或個人在活動中形成的真實歷史記錄，實際上也是一種信用行為。這是因為檔案是人們在特定的時間、特定的地點、特定的活動中自然形成的原始記錄，是人們活動的歷史真跡。

隨着政治、體制的逐步完善和改革開放的不斷深入，檔案作為原始記載、歷史憑證、法律依據的作用越來越引起人們的重視，為社會穩定、經濟發展提供了有力的保證，這就是檔案信用的作用。同時應該看到其中隱含着由於檔案作用失常並導致的社會糾紛大量的產生，給正常的政治、經濟生活帶來困擾，成了社會不穩定的一個因素，應積極採取相應應對的措施。

一、檔案作用失常的表現。

檔案是單位活動的原始記錄，是人類社會活動的真實記錄，並對以後的工作起到憑證、參考作用。但是，由於檔案是文件材料歸檔轉化而成的，由於文件材料是由人擬製的，而擬製人地特定的環境下，受各種因素影響，使製成的文件材料有時不準確、真實地將事實記錄下來，甚至有人為地偽造檔案內容，從而造成檔案作用失常的現象。檔案食用失常現象的存在無疑將影響一個地區的經濟建設，束縛社會進一步健康發展，導致社會、經濟活動嚴重梗阻。這種信用失常現象主要有以下幾種：

檔案信用失常表現之一：由於文書工作與檔案工作自成系統，實行分別管理的體制，在歸檔之前，文件往往處於自然散漫的狀態，造成已經形成的文件因缺乏統一管理丟失損壞，致使檔案殘缺不全，不利於反映歷史活動和原始面貌。

檔案信用失常表現之二：為了局部利益，往往不如實地反映事實，反映在文件，就是內容不符合事實。為了顯現單位或領導的政績，存在着虛假現象，對成績誇大其詞，對缺點隱瞞不報，特別是對一些數字的“修改”更是十分突出。

檔案信用失常表現之三：文件作者起草文件時缺乏實事求是的態度，也是造成檔案信用失常的一個原因。多年來，報喜不報憂，隱惡揚善的文風甚為嚴重。這種文風嚴重損害了檔案的信用。

檔案信用失常表現之四：現階段，檢查多、考核多，由於平時沒有做過實事，一旦臨近檢查、考核，便突擊性虛造許多文件，更有其甚者，在原來的工作總結、計劃或會議記錄中添加有關工作內容，以滿足檢查、考核。

檔案信用失常表現之五：利用職權或工作之便對檔案進行塗改、偽造，在檔案原件上添寫對自己有利的內容或將檔案原件上對自己不利的內容進行改寫成為對自己有利的內容。或偽造檔案原件或偽造部分檔案原件內容，並對自己不利的原件或將載有對自己不利內容的檔案原件部分紙頁抽出來毀掉。

檔案信用失常作為一種社會現象，其產生的原因是多方面的，既有歷史原因、社會原因和思想原因，也有管理方面的原因和檔案工作人員素質方面的原因，但更主要的是想獲得一些不應得到的利益。

二、避免檔案信用失常的對策。

改革開放，為檔案工作的發展提供了廣闊的空間，尤其是加入wto後，中國要參與全球競爭並現國際慣例接軌，檔案的作用將呈現出強勁的發燕尾服勢頭。然而信用制度的建立，在很大程度上依賴於檔案的信用、真實與共享。檔案信用失常實際上就是檔案的失真，使檔案的性質因失真而動搖，使檔案不能成為歷史真實記錄。而因檔案信用失常而使某些歷史事實長期受歪曲，造成以假亂真。我們應如何面對現實，積極地去解決檔案信用失常、清除檔案信用與社會、經濟發展不相符的不健康因素。

首先，檔案工作者必須具有深遠紮實的知識功底和良好的專業素質，對檔案信用失常的現象進行辨析。世界上的事物本來就是非常複雜的，作為檔案，它所反映的內容不是完全違背歷史事實或歪曲事實、還是真實反映歷史，作為檔案工作者可以從歷史狀況，時代背景、行為習慣特徵、格式、習慣用語，是否符合常理等辨析檔案的真實性。因此檔案工作者必須提高自身的政治素質，端正工作態度，加強責任心。

其次，規範公文處理，從源頭上扼止檔案信用失常的產生。在起草文件時，必須保持實事求是的態度。特別文件的數字，必須等到材料收集齊全，並經反覆核實之後再起草文件。而且文件的定稿必須由領導簽發，打印後與原件一起歸檔。

第三，強化懲罰性處罰，提高檔案信用度。雖然《檔案法》明文規定塗改、偽造檔案的可以進行處罰，但這主要適用於檔案館的檔案，而對於基層的單位的檔案信用失常現象是沒有處罰的措施，尤其是為了集體或個人利益更改檔案的現象時常發生，雖然近年來，加大了檔案法的宣傳力度，處罰了一些違法現象，但往往事倍功半，原因就在於檔案信用失常製造者或責任者沒有嚴格追究責任或法律責任，因此加大法制監督力度，對造成檔案信用失真的責任者追究其責任或法律責任，造成損失的賠償損失，騙取利益的取消利益，以確保檔案的信用度。

中國入世已被看作是第二次改革開放，通常的説法是政府和企業從此要按規則辦事，按國際慣例辦事，但這次不僅僅是“對外”處理中，更重要的是我們要按什麼規則辦事。檔案的信用實際上記載了我們按規則辦事的歷史。

誠信的心得體會5

人以誠為本，以信立足。古時孔子曾雲：人而無信，不知其可也。後魯迅亦有云：誠信為人之本。

無誠則不立。一個不誠實的人，即使再聰明，再有才華，也終究是無法在社會上立足，無法取得成功。

記得曾聽過一個事業上頗有成就的企業家這麼説：取得成功的三要素：誠.信.徳。要想取得成功，就必須具備誠信和良好的道德品質，就像周恩來總理所説的：一個自以為聰明的人，常常是沒有好下場的，只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。

從古至今，誠實便是中華民族的傳統美德。古時，曾有過這樣的一個故事：一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門辦事，可他們的孩子吵鬧着也要跟去。於是妻子就哄孩子説：寶貝，乖點！等我們回來讓你爸殺豬給你吃。孩子一聽就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來，曾子便拿着大刀要去殺豬，這時妻子急忙拉住他，説：我是哄孩子的，你還真要殺豬呀？！而曾子卻説：這可就是你錯了。答應孩子的事情，不能收回，要信守諾言！從古時人們便已是十分的重視誠信二字。

然而在現在，很多地方的社會風氣己經不再清明，假貨氾濫。不少商家為了利益講誠信拋之腦後。越來越多的人不再重視誠信的重要，然而，隨着社會主義市場經濟制度的逐步健全，通過不正當手段達到目的的機會肯定會越來越少，與此同時，靠講良知，講誠信而獲得成功的機會則會越來越多。

誠信是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花。我們要好好的愛護着多聖潔的花朵，不要讓一時的利益迷濛了雙眼，而使這朵花兒凋殘。

誠信的心得體會6

近日，國家税務總局彙總並公佈了20xx年度各省納税信用A級納税人名單。xx市xx百貨股份有限公司、茶陵貴派電器股份有限公司、湖南神通光電科技有限責任公司等131家企業上榜。納税信用A級單位是税務系統為企業評出的最高榮譽。納税信用A級納税人在辦理出口退税、取得信用貸款等多方面可享受實實在在的便利。

誠信納税人是美德“標杆”。人無信不立，國無信不興。誠信是社會主義核心價值觀的主要內容，是我們踐行社會主義核心價值觀的當然要求。這些納税人，能夠用誠信納税，也一定在用誠信經營。我們很容易認識到，一個人或企業如果沒有誠信經營，也就不會誠信納税。這些誠信納税户用自己的誠信，樹立了一根根道德“標杆”。這是一種意識，更是一種美德。這美德一定會發揮着示範作用和引領作用，激勵眾多參與經濟活動的人和企業，不管生意大小、也不管獲利多少，都朝着誠信經營、誠信納税的方向積極努力。

誠信經營是企業的生存之道、更是企業健康發展的基石。不可否認，由於趨利性使然，當下，還有一些個人和企業沒有用可靠的商品質量、優質的服務和貨真價實去吸引消費者，而是把短斤少兩、以次充好、坑蒙拐騙等等諸多不誠信行為當做自己的獲利“法寶”。雖然這樣也許能獲得一定的利益，但是，消費者在吃虧上當之後，一定會對這些不誠信商家敬而遠之，並極有可能用自己的經歷提醒大家多加防範。如此一來，從長遠看，消費者在面對有諸多選擇餘地的現實背景下，那些不誠信商家的生意自然就會日漸冷清。假如能為消費者着想，提供給消費者的始終都是質量過硬的商品，消費者自然對商家信賴有加，願意成為商家的忠實用户。如此一來，商家的生意自然會越做越順。

誠信建設要形成合力。一要形成恪守誠信的良好社會氛圍。國家税務總局除了公佈誠信納税人，總局網站上還同時公佈了今年一季度税收違法“黑名單”。那些參與重大税收違法案件的企業被“拉黑”。這些失信的納税人不僅會被公開企業信息，還會在出境、信貸等方面受限，並將受到21個部門的聯合懲戒。這無疑有助於真正實現“守信者一路暢通，失信者寸步難行”。也可以促使形成誠信的良好社會氛圍。二要有剛性的制度約束和有效的監督。要強化責任，有關職能部門要加大對生產經營企業和個人的監督力度，用完善的獎懲機制和信用評級監督制度，令失信的成本遠遠高於守信的成本，以此來助推誠信建設。

誠信的心得體會7

又到了期會考試時間，監考與反監考的鬥爭，貓和老鼠的遊戲，又將上演。雖然學校對監考的要求越來越嚴格，但是道高一尺，魔高一丈。舞弊還是屢禁不絕，防不勝防。特別是有了電子產品之後，防舞弊更是艱難。

在網上搜索到一張圖片，圖片顯示，一老師竟然讓學脱了衣服進行考試，不知該圖片信息的真假。老師的做法當然不對，有損人格了，但也反映出考試誠信缺失後的極度無賴。

如何保證考試的公平與公正，真是傷透了腦筋。籤誠信承諾書，設誠信試室，開誠信考試主題班會，以誠信考試誠信做人為主題進行國旗下教育等等，辦法用盡。現在又使用上了金屬探測儀，對考生逐個逐個的進行探測，挖地三尺，也要把作弊工具挖出來。

其實，我以為，上面做法都是治標之術，非不治本之策。

考試從一定意義上來説，既是對學生知識與技能的考查，更是對學生德性的考查。考試誠信不誠信是一個人品行是否端正的重要標誌。一個人不誠信，就算他學富五車，才高八斗，對社會又有什麼用呢？

一個人在別人的監督下不犯錯，這樣的人也未必是個誠信的人。一旦沒有人監督了，問題就來了。所以，解決問題的關鍵之道，還是在於平常的教育，誠信教育不能只尚空談，要落到實處。説白了，就是德育工作要加強，真正落實德育為先的教育理念。我以為，學會做人比學會知識重要的多。一個誠實、善良、虛心、勤懇的人，他也會源源不斷地通過各種途徑吸取知識和營養。

誠信不是隻有考試的時候才重要，才彰顯，它是做人的根本和靈魂。

學校的考試有人監考，但人的行為更多的時候沒有人“監考”，需要慎獨。大量的殘酷的現實告訴我們，當今太多太多的人缺乏慎獨的自制力。

不久前，報紙上披露，大連市的一些不鏽鋼垃圾桶被人損毀，有的被市民拿回家醃酸菜，醜惡至極。這樣的事情，在當今社會還少嗎？

誠信的心得體會8

傳承中華文明，享譽四海——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達，無心則不立”的準則規範自己。我説誠信，猶如高空明月，潔人魂、淨其身、空其心、亮其志！誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻户曉，令人深省，經過千百年的沉澱，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。誠信是最寶貴的美德，是我們取信於人的根本，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最後的團結精神。

也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山洞一條不為人質的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行！

誠信，讓世界充滿陽光。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌雲高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那麼，人，又是靠什麼來支撐起漫長的人生呢？那就是—誠信。

所謂誠信，就是誠實，守信用。誠信是人的基本品質，是人的內在修養。是一種令人敬仰的道德素質。誠信是中華民族的傳統美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名於世。孔子曾經説過：“人而無信，不知其可”。這一古訓作為中國人的哲學，流傳了千年，激勵着一代又一代人為培養誠實守信的良好人格而努力。

誠信不只是簡單的道德問題，而是一個人，一個企業，一個社會的重要資源，它影響着一個人的可信度，一個企業的競爭力，一個社會的和諧性，有了這種資源，一個人可以廣結善友，一個企業可以財源滾滾，一個社會可以温暖美好，失去了這種資源，一個人會眾叛親離，一個企業會舉步維艱，一個社會會動亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信於人，立信於人，收到的也是友誼和關愛；誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。

縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡；拿破崙違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節假酒案給當地造酒業帶來承重損失，連當地名酒“杏花村”也難逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業頃刻間瓦解破產；相反，《水滸傳》裏許多忠肝義膽的英雄豪傑成了人們敬仰的對象，我國聯想，海爾等一批企業集團因重質量講信譽備受顧客厚愛。小到一個人，大到一個國家，都要講誠信。日本現在熱衷於入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔當起維護世界和平的重任？這樣一個不守信義的國家如若繼續一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。

我們的國家幾十年以前就提出了“和平共處五項原則”，多年以來，我們一直恪守這個原則，不僅為自己贏得了良好的信譽，創造了安定的國際環境，而且吸引了一大批國際企業來華投資，促進了自己的經濟發展，提高了自己的國際地位。

人無信不立，商無信不通，國無信不穩。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經得起時間的考驗。

多一份誠信，就會少一份醜惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。

誠信者，恰如方鼎，時雨侵濁，鼎立不倒，受人敬仰，被人讚譽。古語有云：“一言九鼎”，”海嶽尚可傾，口諾終不移”，不誠實無不動者，修身則身正，治事則事理，更有太多的古人把誠信當作自己為人處世的準則。

作為大學生，應懂得國家培育我們的目的是為了造就高等人才，而高等人才最重要的不是技術，不是文化，而是誠信。民無信不立，誠信才是硬道理。

從現在做起，從身邊做起，做一個有誠信的人，把誠信作為為人之本，不斷追求，不斷努力，當我們向別人提起我們，當別人向別人提起我們的時候，我們可以讓自己問心無愧，讓別人心悦誠服的豎起大拇指：我是一個有誠信的人！

若干年以後，也許誠信者早已不再，但其誠信定會如鼎，穩穩站立！誠信，不敢説它是什麼，但我敢説它像什麼。

誠信，像來自遠方的小溪，它清澈見底，可以洗滌萬物。它潺潺不息，可以滋潤每個人的心靈，就像它能洗滌萬物一樣奔流不息。誠信像山峯，它直刺蒼穹，它不會退卻不會畏懼，它可以撐起茫茫天宇，它是大地的甘霖，可能阻擋一切邪惡，可能給乾涸的生命以生動的色彩。誠信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友。

誠信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠信是變化的高手，公平買賣，童叟無欺是商人的誠信；清正廉明，奉公執法是公僕的誠信；誠實守信，遵守諾言是朋友的誠信。

誠信是一篇議論文，嚴謹而準確。誠信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美醜，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戲諸候，終致國家滅亡；華盛頓砍斷小樹，主動承認，終於功成名就；拿破崙違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。在誠信面前是非分明，絕對沒有折中的態度。我們要誠信就要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠信，就如失去了時間，再也找不回。

人生路上，誠信最可貴！誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節！我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了温暖的陽光；誠信是微小的，它只需要佔據心靈中一個很小的角落，就温暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。讓我們用一方沃土種植我們堅定的信念，用一陣春雨洗淨我們執着的追求，用一束陽光鑄就我們意志，我們可以超越一切庸俗。

對於誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有着幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統的社會裏，道學家式的空洞的誠信説教即使是沒有愚民之嫌，也必然流於形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對於誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。

誠信的心得體會9

“誠信”一詞，人們説得越來越多。誠信問題，人們也議論得越來越多。誠信，作為道德的重要範疇，就是要求人們在一切生活中，做到實事求是，恪守信用。“誠”即誠實無欺、誠實做人、誠實做事；“信”即真實不偽、有信用、講信譽、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實事求是。

教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行對學生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現實生活中，個別教師上課遲到，下課拖堂，個別教工求實精神不夠強，彙報工作講成績多，講問題少，滿足於對上級精神傳達了，任務佈置了，具體抓落實不夠；有的受經濟利益原驅動，搞有償家教；有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進，事難辦，臉難看，服務態度不端正；有的工作節奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現差錯和疏漏。這些師德失範行為，學生看在眼裏，恨在心裏。教師如此這般，學生又怎麼會有什麼誠信可言。

開展誠信教育，要關注一點一滴的小事。班級最好定有班規以對學生的點滴小事進行約束，將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時、守信、一諾千金等寫入班規，並建議全班同學簽名以示要遵守班規，提高素質。這樣，學生在以後的行為活動中，會增強責任心和自覺性，有利於誠信素質的提高。況且，在學生偶爾違背誠信時，以學生簽名的班規為依據，教育工作也容易開展，教育效果會更好。從按時收交作業、按時出勤、集體活“誠信”一詞，人們説得越來越多。誠信問題，人們也議論得越來越多。誠信，作為道德的重要範疇，就是要求人們在一切生活中，做到實事求是，恪守信用。“誠”即誠實無欺、誠實做人、誠實做事；“信”即真實不偽、有信用、講信譽、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實事求是。

教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行對學生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現實生活中，個別教師上課遲到，下課拖堂，個別教工求實精神不夠強，彙報工作講成績多，講問題少，滿足於對上級精神傳達了，任務佈置了，具體抓落實不夠；有的受經濟利益原驅動，搞有償家教；有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進，事難辦，臉難看，服務態度不端正；有的工作節奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現差錯和疏漏。這些師德失範行為，學生看在眼裏，恨在心裏。教師如此這般，學生又怎麼會有什麼誠信可言。開展誠信教育，要關注一點一滴的小事。班級最好定有班規以對學生的點滴小事進行約束，將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時、守信、一諾千金等寫入班規，並建議全班同學簽名以示要遵守班規，提高素質。這樣，學生在以後的行為活動中，會增強責任心和自覺性，有利於誠信素質的提高。況且，在學生偶爾違背誠信時，以學生簽名的班規為依據，教育工作也容易開展，教育效果會更好。從按時收交作業、按時出勤、集體活動的按時參與到考試的誠實守紀、勞動的積極參加、承諾的無條件兑現等，學生的一言一行，一舉一動都反映了其自身的誠信素質。教師應根據學生的具體情況，適時進行分析，採取恰當的教育手段和方式，讓學生從小事做起，養成講誠信的好習慣。最後，把誠信的外在道德約束，內化為自己的思想品德，使自己成為時時處處誠實守信的現代文明人。“一費制”執行能進一步推進教育收費決策的規範化和透明度。動的按時參與到考試的誠實守紀、勞動的積極參加、承諾的無條件兑現等，學生的一言一行，一舉一動都反映了其自身的誠信素質。教師應根據學生的具體情況，適時進行分析，採取恰當的教育手段和方式，讓學生從小事做起，養成講誠信的好習慣。最後，把誠信的外在道德約束，內化為自己的思想品德，使自己成為時時處處誠實守信的現代文明人。“一費制”執行能進一步推進教育收費決策的規範化和透明度。

誠信的心得體會10

閲讀《甘地自傳》，看到他從誠信起步，讓我對一些問題又有了新的思考。

讀了這本書，我受益匪淺。讀了這本書，讓我懂得了誠信，不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。正如喬叟所説，“真誠是人生最高的美德”。的確，無論你高低貴賤，也無論你是任何人，都必須遵守信用，做到言必信，行必果。其中給我印象最深的是《建設誠信的校園》這一章節中的故事：“0分成績”。故事是這樣的：美國一所中學的多名學生在完成一項生物作業時從互聯網上抄襲了一些現成的材料，被任課老師發覺，判定為剽竊，並毫不客氣地判這些同學生物課的成績為0分。這位老師説，她在第一天上課時就和學生定下協議並由家長簽字認可，要求佈置的作業都必須由學生獨立完成，欺騙或剽竊將導致作業失敗。支持他的人説：“教育學生成為一名誠實的公民比通過一門功課更重要”。這位老師果真給學生判了個“0分成績”，她深刻地詮釋了“不自欺，不欺人”的含義，這值得我們去深思。作為一名國小生，我們就應該從小做一個誠實守信的人。有一次，班裏做了一次模擬考試，結果我得了100分，心裏美滋滋的。回到家後，我我自豪地拿給爸爸看，起初爸爸的臉上似乎有種掩蓋不住的喜悦。可漸漸地，爸爸的臉色沉了下來“媛媛，你過來一下”“嗯？”“你看，這道題目算錯了，按理説，應該扣掉一分的……”“我不要嘛，萬一扣掉一分的話，那我就不是全班第一名了！再説，反正老師也不知道……”這天晚上，我躺在牀上翻來覆去難以入睡，那兩個“紅圈圈”就像一雙尖鋭的眼睛嘲笑着我，諷刺着我……第二天，儘管我很不情願把試卷交給老師重新打分，但還是硬着頭皮向老師説明了情況，並重新打了分數。老師誇我是個誠實的孩子，我

笑了。爸爸媽媽知道了這件事後，都很高興，豎起大拇指表揚了我。擁有誠信，一根小小的火柴可以照亮整個天空；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以濺起整片海洋；擁有誠信，一片小小的樹葉，可以傾倒整個季節……我們在人生的路途中行走，每一步都會留下一個腳印，這腳印不可能深淺一致，也不可能紋絲不亂，因為人總是難免犯錯，一旦犯錯，我們需要做的是努力改正錯誤而不是隱瞞，只有以利益實際行動來彌補過失，才能使自己成為一個誠實正直，有責任心而又能博得別人信任和喜愛的人。只有一路真誠，才能一路陽光。

誠信的心得體會11

上一週，我們學校轟轟烈烈地開展了誠信教育活動，並且要求每個班的同學都要到場接受教育。我們班的大多數同學都去了，沒去的也找個生病的藉口聰明地請假或是去了又溜了，但大多數同學還是好的。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠信真做人。讓我們明白上學不僅僅是為了我們自己它也是為了回報我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會。

讀書使人明智，可是我卻覺得我們越來越庸俗、荒廢。而對於這場誠信教育活動的.真諦，我們在校的大學生也沒有真正的參悟。我覺得我們實在沒有必要去上這種有意義而無實際的課程，白白讓一位年老的教者諄導了兩個鐘頭。如果我們的學院領導有興致來我們宿舍區做一天的調查的話，他們就會輕而易舉地發現，他們千辛萬苦所提倡的誠信教育課上得一點意義也沒有，或者説其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠信。

我決不是危言聳聽，也決不是故意和學院領導唱反調，我所説的話都是有根有據的。我認為我們學校的誠信教育課必須上但應具體到實踐中，為什麼呢？“人無信不立”這話是古人説的，它已經在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻户曉。我們的大學生都是經過十多年的寒窗苦讀才考上大學成為天之驕子的，如果他們連這個最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應該成為大學生了；如果他們已經懂得了這個最基本的做人道理，那我們學院領導再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。而實際上我們大學生的主要問題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會遵守誠信和不願意遵守誠信。中國人和中國大學生失去誠信的問題已經由來已久了，並不是目前才發生的。這已經是一個根深蒂固的危機，我們學院的領導卻幻想用幾天幾節的誠信教育課來力挽狂瀾，那簡直是比痴人説夢還痴人説夢。

誠信本來應該是人人都遵守的一種美德，可是我們當前的大學生卻為了自己個人的私利，毫無顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現在還幻想用我們微不足道的力量來改變他們，並讓他們寫出自己的心得體會，呵呵，我覺得這比去看一場可怪的搞笑更無奈了。在我們的大學生中，百分之九十以上的人是團員，很多人已經成為預備黨員和黨員了，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個不誠信的問題，在有些問題上也並不是實事求是地寫出自己的優缺點，而是把醜的説成美的，把美的説成更美，甚至無中生有地編造了許多本來不屬於自己的美德和才能。

實際上我也明白我們學院的誠信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學生在這種教育課中能夠突然開竅，自覺自願地遵守誠信的美德。我一直都認為一個人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然；如果他不想墮落，那根本就不用上什麼教育課。那麼作為形式主義的誠信教育課，我只希望我們學院領導能把它弄得漂亮一點，而決不是像鏡中花水中月一樣。

我們的校園是這樣的搖籃，為我們莘莘學子更好地提高各種自身素質，不斷地提高學校的師資力量，擴大教學規模，完善教育設施，為國家培養更多的棟樑，使我們受益，感恩父母回報社會。

誠信的心得體會12

最近讀了一本名叫《誠信的背後》的財經類小説，這本書是曾經轟動華爾街的全美暢銷書。此書是作者弗蘭克·帕特諾伊以自己的親身經歷，記錄的華爾街著名投資銀行摩根士丹利怎樣把一個耶魯法學院的高才生，培養成了一名商場上的佼佼者。

作者以自訴的形式，對自己在摩根斯坦利從事的金融衍生品工作的經歷和事件，以及華爾街投資銀行的種種現象進行了一次深刻揭露。並且將金融家們“精心包裝的金融衍生品”的幕後故事告訴讀者，使讀者瞭解“利慾薰心的金融大鱷們是如何用複雜的金融品種、交易方式來隱匿或者説掩蓋金融風險資產的真實情況，誘導客户進行風險投資的。”這本曾經引發了很大沖擊的金融書籍，雖然曾經引起過金融市場的極大關注，但卻沒有引起人們對金融衍生產品高風險、破壞性持久的足夠的警覺。

在本書中，作者指出，在華爾街，好人的同義詞就是笨蛋，而想要賺錢就不能做好人。這是一種極大的諷刺。此書描述的故事中，一些華爾街大牌投資銀行和分析師狼狽為奸，勾結在一起，處處給投資者們設置陷阱，處處損害投資者們的利益，從而引發了一系列的金融醜聞，在嚴重打擊經濟世界的同時，也使得美國經濟陷入了泥潭。這種違背了誠信的金融經營行為在很大程度上宣告了美國神話的破滅。

金融行業是一個以誠為本，誠信為先的行業。如果作為國家和經濟樞紐的金融行業失去了誠信，不僅企業自身會無法生存，而且，誠信危機的傳導會進一步蔓延，甚至會危及社會其他機構的權威性，破壞力巨大。次貸危及、希臘債務危機等事件的發生，不但引發市場對於金融機構，特別是華爾街投資銀行家們失去了社會的誠信，使得金融衍生品落得“金融殺手”的罵名，也使得金融市場安全、國家經濟結構等諸多社會問題得以暴露，一系列的連鎖反應使得社會環境動盪不安，市場風險凸顯。

讀了這本書，我深刻體會到誠信對社交，對經濟發展等等的重要性。在現代化的市場經濟時代，誠信已經成為各行各業立足之本，發展之源。誠信是一切道德的基礎，也是處理人際關係的重要德行。

誠信就是要誠懇老實，有信無欺，是做人成事以及經濟生活中的一個基本道德規範，是人類社會發展的前提。和諧的人際關係，良好的經濟秩序，社會快速、健康、可持續發展離開了誠信，都無從談起。市場經濟、企業發展，如果沒有誠信做基礎，將會走入黑暗。因此，市場經濟也可以説是誠信經濟。然而在今天的市場經濟時代，誠信似乎被人們遺忘了，傢伙盛行，信用缺失。人們只看到利益二字，而把誠信丟到了一邊。利益取代了美德，誠信讓位給欺詐，這也將嚴重損害企業在社會公眾中的形象，最終自取滅亡。

所以，不管是企業，還是我們自己，想要將自己的路走得更長遠，就需將誠信永記心間，從而贏取社會的認可。這樣，個人可以創造更加美好的未來，集團可以迎來更加輝煌的明天。

誠信的心得體會13

蘇霍姆林斯基非常重視閲讀，不但是教師的閲讀，還包括學生的閲讀。他甚至指出，對於“學習困難”學生而言，知識性的補課是無效的，閲讀是對“學習困難”學生進行智育的最重要的手段（《給教師的建議》第19條標題）。讀什麼？讀人物傳記，學習名人優良的品行，讀科普讀物，培養對科學探索的興趣。

與自己當初的想法相比，我始終覺得自己是個的失敗者。作為“學困生”，有過太多的迷茫、有過太多的無奈。聽從蘇翁的建議，從閲讀名人傳記開始。

甘地，作為“非暴力鬥爭和不合作運動”的堅持者，最終贏得了自己國家的獨立，因他的這種精神，給迷茫和狂亂的世界帶來了一種希望，一種光明。那就從他讀起。

一本厚厚的書，從出生到告別，甘地記載了自己的一生，我在尋找，找尋哪些品質完善了甘地充實的人生。也許這是很多人都注意到的一點：誠信。

關於誠信，甘地家族素有這樣的品質，在這種氛圍的薰陶下，甘地得其精華。在書中，甘地是這樣描述的：“祖父曇昌德〃甘地……是個相當信守原則的人；父親十分熱愛自己的宗族，為人勇敢誠信……；母親甚至會許下最不易奉行的誓言而信守不渝，即便身患疾病時，也不肯放棄誓言。”正是在這樣的環境中，甘地渡過了自己的童年，並在一生之中，有誠信品性相伴。

誠信作為一種品性，需要的不僅僅是一種原則的堅持，還在於虔誠，對自己信仰的虔誠，當然，正如歌德所言：虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養的手段。誠信的反面是欺騙。從對象上來講，欺騙分為對己的欺騙和對人的欺騙，對己的欺騙，往往是沒有毅力造成的，而對人的欺騙，則是難以原諒的，因為它往往會對他人造成傷害。從形式上來講，欺騙還分為顯性的欺騙和隱性的欺騙，顯性的欺騙顯得直接，承認説過故意不做，如金庸描述的四大惡人，“壞亦有道”。隱性的欺騙則不然，利用語言的漏洞或者規定的不詳，明同意，暗反覆，在確知別人當時條件無法反駁的情況下實施，有“落井下石”或“持強凌弱”的味道，最為可恨。

人是有感情的動物，在情感的需要中，最簡單的也許就是“被尊重”的感覺。當然，想要獲得這種感覺決非易事，信守諾言也許是最基本要做到的。

誠信的心得體會14

有這麼一個小故事，讓所有聽者為之感動。一天，一個記者問一個小男孩：“你長大以後準備幹什麼？”小男孩想都沒想便回答：“我要做一個每天都在空中飛翔的飛行員！”看得出來，他對這個理想已經寄託着很大的希望了。而那個記者卻故意刁難小男孩：“如果有一次你在飛行的過程中，飛機的燃料不足，只能夠持續飛行十多分鐘，而離目的地到達的時間卻還要一個小時，飛機上還有40多名乘客，但座位上只有一個降落傘，那時你會怎麼辦？”小男孩根本沒想到會有那麼一個問題，思考了一段時間。最後他做出了回答：“我會揹着那個降落傘跳下飛機！”所有人都笑了，記者也早已料到小男孩會做出那麼一個回答，所以並不是很吃驚，也忍不住笑了起來。而此時，小男孩眼裏流露出了一種希望：“我還要去拿燃料，我還要回來，我答應過乘客會讓他們安全到達，我就一定會做到！”在場的所有人聽了這話，都呆了，他們怎麼也想不到，此時站在他們面前的一個毫不起眼的小男孩對誠信有着那麼深刻的理解。他們也知道了，誠信是每個人都應該具備的，連一個平凡的小男孩都知道誠信的重要，難道他們可以忽視嗎？

美國第一任總統華盛頓從小就是一個誠實的人。小時候，他為了試試新買來的斧子，砍倒了院子裏爸爸最心愛的那棵櫻桃樹。當爸爸問起時，華盛頓並沒有隱瞞自己的過錯，而是勇敢的承認了：“是我砍倒了櫻桃樹，我不能説謊，是我為了試試新買的斧子而砍倒了它！”原以為他會受到應有的懲罰，可事實卻並非如此。爸爸笑了：“哦，我的孩子，你非常的誠實，櫻桃樹被砍倒了並不是很重要，重要的是你的誠實。從這麼一件小事我看出了你非常的誠實，用一棵櫻桃樹去換取一個人的誠實，那豈不是很值得嗎？”是啊，如果華盛頓不那麼誠實，他會受到那麼多人的擁戴，他會成為美國總統嗎？

讓我們做到誠信，從生活中點點滴滴的小事開始做起。讓我們牢記這一點，在今後的學習和生活中，處處做到誠信，為將來的人生道路打下堅實的基礎！

誠信的心得體會15

誠信是一切道德之根本，對於一個國家或社會而言，“誠信”是國家取信於民，保持社會和諧安定的基本道德準則：對於每個社會成員而言，“誠信”則是立身之本，處世之道。那麼對於我們這些即將邁入社會並將成為社會發展的中堅力量的大學生而言，誠信則應該成為我們對國家，對社會，對自己做出的一份鄭重承諾。

考試是檢驗我們學習成果的手段之一。考風考紀的好壞直接影響着考試的質量，影響着競爭的公平、公正性。我們在考試中應該自覺遵守考場紀律，考出自己的真是水平。期末已經結束，同學們通過緊張的複習，都希望一個階段的播種能有一個滿意的收穫。但也有一些同學，仍然有着僥倖心理，希望通過作弊使考試及格，在他們看來，作弊只是個人問題，實無大礙，跟誠信也着實扯不上關係。可事實上，作弊嚴重違背了誠信原則。眾所周知，考試作弊是一種不文明、不道德、不誠信的行為，是一種違反學校紀律、有悖公平競爭的行為。同時，考試作弊也給作弊者帶來了沉痛的代價。有些同學因作弊丟掉了學位、學歷，離開了本可以孕育他成才的校園，改變了自己一生的生活軌跡。 中國屬禮儀之邦，自古就崇尚誠信，晁説之説過：“不信不立，不誠不行。”一個沒有誠信的人就像一棵沒有根的樹，一幢沒有基礎的高樓。即使枝葉再繁茂，建築再宏偉，因為他沒有立足的根基，他最終也無法立足於世上。而一個誠信的人，他必定是一個有品德的人，是一個心胸坦蕩的人，是一個正直的人。這種人在考試中能做到心無旁鶩，不會分開心神來想如何在考試中如何作弊。一個學生在考試中作弊，那麼他就再不能用真實的自己來面對別人，面對社會。

大學裏要學的不僅僅就是書本知識，我們更重要的是學會做人。考試成績不能説明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對其他同學的不公平，更是對自己不自信和不負責任的表現。孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立。”樹立道德新風，立誠信之本，做文明公民，既是時代的需要，也是做人的道德底線。而且考試並不是學校對學生的刁難，而是學校提供了一個讓學生檢驗自己在這段時間收穫多少的機會。“知之為知之，不知為不知，是知也。”用自己真正的能力去考試，就算不及格，也不應覺得怨恨；通過各種手段在考試中作弊，就算成績喜人也不應感到坦然。這樣的話，又何苦用作弊去追逐那虛假的高分呢？ 有人曾經説過：“考場失利是你學習上的問題，而考場作弊就是你做人上的問題。”學習不好可以再學，總有一天你可以拿到你通過努力後所理想的成績，人們也許會對你刮目相看。做人不好，會給你身邊的人們留下壞印象，你在他們的心中的形象一落千丈。 為了我們能更好地服務於社會，更好地服務於國家，我們應該承擔起我們應該承擔的責任，從現在做起，從我做起，從考試做起。 誠信問題是一個歷史問題，也是現實問題；是全世界的事，也是全民族的事；是國家的立國之本，也是個人的人性之美。作為學生，要對老師有誠信，做到誠信考試；對自己也要有誠信，要做到心口如一。不屈從自己內心的慾望，不屈從自己內心的恐懼，不掩飾自己的錯誤。所以説誠信也是一種才能，而且是一種不容易得到的才能。我們大家都應該要擁有它，無比珍視它，更要去努力維護它。 千里之行，始於足下。良好的班風，優秀的學風，文明的校風，應當從自己做起、從現在做起，努力打造誠信校園。作為一名合格乃至優秀的學子，我們要時刻銘記“”的校訓，應該成為“樹道德新風、立誠信根基”的先鋒模範。同學們，讓我們共同行動起來，互相提醒、互相督促，抵制考試作弊；以誠實守信為榮，把

道德原則和道德規範內化為自己的內心信念，外化為自己的實際行動，讓舞弊遠離校園，讓誠信常駐心中。