《百善孝為先》的演講稿15篇

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演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。隨着社會不斷地進步,能夠利用到演講稿的場合越來越多,相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧,以下是小編為大家整理的《百善孝為先》的演講稿,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

《百善孝為先》的演講稿15篇

《百善孝為先》的演講稿1

同學們:

古語有云:“百善孝為先’。中國自魏晉開始,至唐、宋、元、明、清一直下來,就提倡“以孝治天下”。清兵入關,從上到下所有官員,有三本必讀的書,其中之一就是《孝經》。《孝經》中告訴我們怎麼樣才算孝呢?不僅僅是對父母要孝,還要擴而廣之大孝於天下,愛天下人才為大孝。也就是説,你孝敬父母長輩,這是小孝。等你長大成家,你就有了兩方的父母,你能用同等的心去孝敬雙方的長輩,這算是中孝。普天下的人都會老,你也要做父母,父慈子孝,你能用平等的心孝敬天下的父母,視天下父母如同自己父母,用慈愛的心對待天下所有的人,視天下兒女如同自己的兒女,主管視員工就像自己的兒女一樣,這才算大孝。所以,你作為企業的一名員工,要做一個孝子,你不僅僅要對父母好,你還要尊敬你的長輩,尊敬你的上級,熱愛你的顧客、熱愛你的部屬,熱愛……,這才算大孝。

一個人真能愛父母,愛家庭、愛公司、愛顧客、愛員工,他一定也是忠誠的人。因為忠誠是一種情愛的發揮,如果他沒有基本的愛心,連父母都不愛,他也不可能對公司、對顧客、對員工有起碼的忠誠。過去選拔人才,有:“求忠臣必於孝子之門”。也就是説,做領導的人應以孝子之心來做管理工作,真正做人民的公僕,不違揹人民的意願,不違背公司的原則,不違背顧客、員工的意願,這樣的.人才算孝子,才是企業真正需要的人才。

做任何事,都看你有沒有一個真心,盡孝亦是如此。所以“百善孝為先,看心不看跡”。有孝心、愛心、忠心,有熱情,如果能力不夠,你可以學,心不夠,就沒有辦法了。在企業裏,我們需要的是每一個人有一個真心!

孝的真意是什麼?就是愛,也就是回過來要還報的愛,就是説,父母養活你十幾年,你要回報;企業提供你工作的機會,發展的機會,如今你有了能力,需要你來回報,你要回過頭來奉獻,這就是一個人做人的基本原則。

《百善孝為先》的演講稿2

尊敬的老師們,親愛的同學們:

大家好!

鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩。

相信每個人活在世上都有自己的父母,有自己的長輩,是他們給予了我們生命和一切生存的權利。如今我們長大成人,他們也理應收到回報。

所謂孝順,古時就有“百善孝為先”的説法,孝順一直都是中華民族的傳統美德,從未中斷過。“孝”字由“老”的上半部分與“子”組合而成,喻意子女們應多多陪伴老人,圍繞老人身旁多與老人交流,溝通。

爸爸每次給奶奶生活費的時候,奶奶總會説一句:“錢你們自己拿着用,我不差,你們只要多帶着孫女回來住就好。”每次聽到這些,我都不免感到十分心酸、愧疚,因為每到節假日我想的都是去哪玩、去哪吃,根本沒有考慮到回家看望年老的爺爺奶奶,以後放假我一定要經常和爸爸回家看望他們、盡孝心。

去年暑假的一天,我和媽媽去看望生病住院的外婆,途中媽媽買了很多,嫩得似乎吹彈可破的水蜜桃,因為我們記得外婆最喜歡吃這個。

到了病房,我洗了幾個水蜜桃,媽媽挑了一個最大的,剝了皮,餵給外婆,結果外婆又遞給了我,“媽,您怎麼……”媽媽欲言又止。“沒事,讓她先吃,他還是個小孩子。”外婆臉上的笑容依舊是那麼慈祥,慈祥的讓人心裏一暖。

“您總是這麼慣着她。”媽媽無奈的搖了搖頭。於是她又剝了一個水蜜桃,一手拿着餵給外婆吃,另一隻手拿着紙巾給她擦嘴,這就是媽媽的.孝心吧,對外婆無微不至的照顧。看到這一幕,我心裏想着一定要為媽媽做些什麼。

回到家裏,我主動蹲下給媽媽換鞋,給她倒水,第二天甚至自覺的打掃、洗衣服、洗碗,媽媽一臉欣慰的看着我,説:“女兒長大了,知道幫媽媽分擔。”我説:“昨天在醫院裏看到您孝順您的母親,所以我也得好好孝順我的母親。”我們都笑了。

我想好了,以後不管工作多忙,我一定把父母放在首位,有空就儘量陪他們。

古人云:“父母在,不遠遊,遊必有方。”所以有父母在身邊的人千萬別離家太遠,也希望大家就算在忙,也別冷落了自己的父母!

因為古人還説過:“百善孝為先。”

《百善孝為先》的演講稿3

尊敬的各位老師,親愛的同學們:

大家好!

我是**村中學八年級年級**班**,今天我為大家演講的題目是中華美德頌之百善孝為先。

如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天還會再來;如果你失去了金錢,你也不算失敗,因為人生的價值不僅僅在於錢袋;但是如果你失去了孝心,那就是你人生中最徹底的失敗!因為你已經失去了做人的根本!

我從小身體就不是很好,三天兩頭地發燒感冒,輸液打針,發燒的時候爸媽就一整晚一整晚不睡輪流坐在沙發上抱着我。我看過媽媽的一篇日記:孩子又連着病了幾天了,沒辦法只能去輸液卻要在頭皮上扎針,他一直緊緊地抓着我不放,醫生沒辦法就把孩子從我手裏抱了過去,可這時孩子的哭喊聲更厲害了,一個護士根本壓不住,醫生沒辦法又叫他爸爸進去。

我忍不住掀起門簾往裏看,看着爸爸狠着心把你的四肢壓住,臉卻偷偷地轉了過去,孩子,你的眼光一直望着門口,一直盯着我,那麼無助,那麼無力,嘴裏一直喊着‘媽媽’,‘媽媽’,寶貝,你知道嗎?那天,你在裏面哭,媽在外面哭,寶貝,別再哭着叫媽了,你再叫,媽的心都要裂開了……可是,當我問起媽媽我是不是很難管時,媽媽卻總説我乖巧,懂事,體貼大人,她和爸爸為我受過的罪卻從來沒提起過…同學們,這個世界上最愛最親我們的.兩個人是誰?是父母!他們就是把全世界都給了我們卻還是覺得不夠的人!讓我們好好地想一想,從出生到啞啞學語,從開始學走路到上國小到今天離家來上中學,十幾年的路程啊耗費了他們多少日子?多少精力?多少心血?

現在,回過頭來,看看我們的所作所為吧:

我們好像很瀟灑抽着爸爸都買不起的煙;我們出門就打車,渴了就買飲料喝;我們好像很厲害稍不順心就對父母大聲地喊;動不動就離家出走;還把父母當成不花錢的傭人;我很想知道我們憑什麼這樣?我們有什麼好高傲的?父母已經賜予了我們最寶貴的生命,含辛茹苦把我們撫養成人,我們在一天天長大,父母卻在不經意間一天天的變老……所以,從這一刻起,不要再埋怨我們的父親他沒有錢不當官,我們的父親他在外面已經很累很累回家卻還要對着我們笑。

但是,同學們,我們又沒有在父親最難的時候對他説上一句:"爸爸,你辛苦了!"今天見到媽媽的時候,走上前去抱抱她,並用盡平身力氣對她説一聲:"媽媽,我愛您!"那個曾經美麗動人的女子因為撫養你和我曬黑了臉,累彎了腰,操碎了心。

可是,他們從來無怨也無悔,因為我們就是他們在這個世界上最親最愛的珍寶。他們從來不會考慮自己過的好不好,吃的飽不飽,穿的暖不暖,他們所有的心思只有一個:那就是隻要我們是幸福的,他們就遠是快樂的。

"古人云百善孝為先",親愛的同學們,我們已是中學生了,應該自己來照顧自己並且也應該照顧父母,孝敬父母,真誠地體會父母為我們付出的一片愛心,盡力為父母做些力所能及的事情,並且在精神上為父母帶來愉悦。這其實就是對父母最大的孝順了。大家説,對不對?

最後,還是以孟郊的:慈母手中線,遊子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸來結束我本次的演講吧,謝謝大家。

《百善孝為先》的演講稿4

孝,是中華民族的傳統美德,千萬經典中,孝義為先,早在古老的原始社會就已存在。從甲骨文的字形中,我們不難看出:孝,上邊一個老字,下邊一個子字,也就是説,只有老人,不能稱之為孝,老人膝下有子方為孝。這也正應了《孟子〃離婁上》的一句話:“不孝有三,無後為大。”

父母和孩子的關係,是歷代專家學者不斷探求的高深學問,可是直到現在也沒有人能夠清楚理解父母與孩子之間的心靈感應。

《孝經》有云:“夫孝,天之經也,地之義也,人之行也。”盡孝本就是天經地義的事情。父母含辛茹苦將我們養大,等我們一天天長大了,他們也在慢慢的老去,等他們老得走不動了,出不去了,孩子就是他們的全部支柱。

在我上大學的前一天,父親叮囑我要好好讀書,家裏的任何事情不用操心,只管好好學習。父母之愛子,為之計深遠啊,我當時心裏是五味雜陳,可能是因為第一次要離開父母,去這麼遠的地方,也可能是因為明白了父親的話。當時我什麼也沒説,只是在心裏暗暗發誓,絕不能辜負父母的期望。 大學的時候,我拼命讀書,拼命學習,經常下了課就跑去圖書館,一坐就是一整天,那時候還有很多稀奇古怪的想法,希望自己也是書裏的人物。我記得在古文區讀過一本《二十四孝》,其中的故事我在當時有很多都不理解,我不明白為什麼丁蘭的妻子刺破公婆木像的`手指竟然真的會流出血來,為什麼郭巨要埋掉自己的親生骨肉而節省口糧來供養母親,更不明白為什麼舜要以禮對待一心想要殺死自己的父

親和繼母?也許就是因為這樣,郭巨才會在挖坑的時候,地裏突然就冒出了金子;舜才會被堯看中將王位傳給了他。不過現在我明白了,《二十四孝》的故事,大多是用了誇張的手法。不管我多不理解,他們也都是值得我去學習的。

在盡孝上,我覺得還真是不如古人做得好,雖然感覺他們很傻,很令人費解,可畢竟我們連這些傻事都沒做過。《二十四孝》裏面有一個故事很吸引人,它沒有驚心動魄的故事情節,只是一個平平淡淡的,孝順父親的故事。

黃香是東漢時期江夏安陸人,從小家裏很窮,九歲時,母親又過世了,因為沒有其他的兄弟姐妹,只剩下他和父親相依為命。他十分孝順父親,夏天天太熱,為了父親可以安心入睡,他在父親出去乘涼的時候,偷偷為父親扇涼蓆子;冬天在父親睡下之前,為父親暖被子。多年以後,黃香的孝行,傳遍整個江夏,太守表奏朝廷,舉薦黃香為孝廉。當時有“江夏黃香,天下無雙”的美譽。

眾多的故事中,黃香的孝行是最平常不過的了,但就是普普通通的一件事,卻可以堅持這麼多年。

我相信每個人的心裏都有一個“孝”字,想着水到渠成,想着自己必有功成名就、衣錦還鄉那一天,可以從容盡孝。

可是大家都忘了,忘記了時間的殘酷。時間不等人啊,父母能有幾個十年來等我們盡孝呢?不知道有沒有人算過,人這一輩子真正可以陪父母的時間到底能有多久呢?

“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”,這句話已經被很多人説的都老掉牙了,可靜下心來,仔細想一想,又有多少人能夠真正明白

這句話的辛酸與無奈?“家有一老,如有一寶”,趁我們還有時間,還有機會,停下匆忙的腳步,多陪陪父母吧。父母需要的從來就不是禮物,也不是金錢,再大再漂亮的別墅,也不過就是一個金色的籠子。

現在的生活節奏很快,我們和父母相聚的時間也越來越少了,當我們終於可以歇歇腳的時候,才發現父母早就不再年輕,能夠陪伴他們的時間也屈指可數了。時間都去哪了?其實都是浪費在了等待上。等我找到了工作、等我多掙些錢、等我買上了房子、等我功成名就...當我們在等以後,就已經失去了永遠...雖然不是什麼至理名言,但我希望大家可以記住這句話,把現在心裏的想法,儘快落實,付諸行動,不要讓自己等到的只是後悔。

《百善孝為先》的演講稿5

各位同學、各位老師:

大家好!

我是202班的王恩澤,很榮幸今天能參加“十佳孝敬之星”的評選,我演講的題目是:百善孝為先。

入學已經快兩年了,在這兩年中我不但學到了許多文化知識,同時也學會了從小要有孝敬之心。在《現代漢語詞典》中“孝敬”的解釋是:把物品獻給尊長,表示敬意。我想,我現在所擁有的真正的物品就是我的學習成績和通過我勤奮學習獲得的榮譽證書。所以,每個學期期末我都會將我最珍貴的物品————“學校優秀生”的獎狀獻給尊敬的長輩,當然還有不定期的校外各類書法比賽中的'獲獎證書。

平時在家我可是爸爸媽媽眼中的孝子哦!因為我知道爸爸媽媽把我養大非常辛勞,所以這兩年中我一直堅持自己整理房間、節假日主動洗碗筷、勤儉節約不亂花零用錢、與爸爸媽媽坦誠相處從不説謊話……,雖然沒有驚天動地的事情值得介紹,但是我深知:持之以恆的做好這些平凡的點點滴滴的日常小事就是孝敬的具體表現。

在老師心中我也是一個懂得孝敬的人。就在去年暑假,我組織了一個“綠[作文https://Www。ZuoWEnHUi。Com]領巾慰問團”邀請陸老師當團長,冒着37度的高温天氣去崇福敬老院慰問。那天,我揹着3公斤左右的慰問品走了5公里左右的路程,確實非常辛苦,但是用我的辛苦換取敬老院老人們的快樂,同時也帶領同學們一起體驗了孝敬的價值。難怪,今年春節時陸老師又號召了其他同學和我一起去敬老院向老人們拜年。

爸爸媽媽和老師都支持我參加這次“十佳孝敬之星”的評選活動。我想,我最後當不當選並不重要,重要的是:通過這次活動,使我懂得了孝敬————貴在堅持!聽了同學們的事蹟,使我明白了一個真理:百善孝為先!

《百善孝為先》的演講稿6

尊敬的老師、親愛的同學們:

大家早上好!

今天我國旗下講話的題目是《百善孝為先》。

我們每一個人的生命,都是父母給予的。從我們出生的那一刻起,父母就把他們最真摯的愛,無私地奉獻給我們。母親用乳汁把我們餵養,父親用血汗把我們澆灌。在我們成長的路途中,每一步都飽含着父母的辛勞。父母之愛,至大至真,至純至深,無法替代,不能交換。

因為至愛,母親可以在地震的廢墟里用單薄的身體,用柔弱的雙手撐起如山的土石瓦礫,只為血肉身軀之下,那一個小小的生命。因為至愛,母親可以跑出超越世界短跑冠軍記錄的速度,只為接住從陽台上失足落下的嬌小身軀。因為至愛,出生僅僅10天就被迫離散的父子能在6年之後見面的一瞬間相認。你知道雙臂的力量是多麼的'微小嗎?你知道幾秒的時間是多麼的短暫嗎?你知道六年光陰又是怎樣的日新月異嗎?只有父母,只有父母的愛,才能創造出這樣的奇蹟。因為有父母至真至純的愛,我們笑也開心,哭也開心。因為父母是我們永遠的港灣,是我們的銅牆鐵壁。生活裏,所有的好,我們心安理得的享受,所有的難,他們理所當然的承受。

但是沒有什麼是天經地義,沒有什麼是理所當然,享受的同時,我們應該盡我們的力量回報父母,孝順父母。

百善孝為先。孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要的。它是兒女必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就具有這種尊老敬老的優良傳統。古代棄官尋母的故事,足以讓人們唏噓不已,而當今捐腎救母,退學為母的故事,更是令我們感動萬分。不一樣的時代,演繹着相同的主題,回報父母,孝順父母。

有人問:那我們又該從何做起?要我説孝順父母其實很簡單,給媽媽洗次腳,給爸爸盛碗飯,享受美食時分媽媽一塊糕點,天氣突變時,給爸爸打個電話。回家了,給媽媽一個擁抱,回爸爸一個微笑。

孝順其實不難,孝順二字,重在於心。在孝道的天平上,一句問候和一篇美文等價,一件寒衣和一棟豪宅等值。父母之恩,終身相報,難報其一,長江能容百代客,寸草難報三春暉。百善孝為先,感恩父母,希望全天下的父母一切都好,希望在你們心中那片廣袤的天地裏,有一塊屬於你父母的地方。

《百善孝為先》的演講稿7

各位領導,各位同事:

大家好!今天我演講的題目是《百善孝為先》。

古人云:“百善孝為先”。自古至今,孝成為了衡量一個人善良與否的首要標誌。

孝是什麼?

孝是我們成年人“常回家看看”的那份心意,孝是功成名就後的豐厚報答,孝是父母重病卧牀時的細心照管。

孝是心靈裏盛開的鮮花。它比自然界的花朵更為永恆、持久地散發着清香。

孝是一種博大。它包容世間萬物:世界有多大,孝就有多大。

孝是東漢孔融四歲讓梨,黃香九歲替父親温暖冰冷的被窩,晉代王祥“卧冰求鯉”,明代朱衝秋“割股為羹”。

古人的.孝感天動地,今人的孝同樣為人稱道。河南小夥張尚昀家境貧寒,考入長春税務學院不久,因母親患重度腦部殘疾,生活陷入困頓。20xx年7月,張尚昀申請休學,他把患病的母親從農村老家背到長春,白天揹着母親外出打工掙錢,為老母治病,晚上守着母親挑燈夜讀。最終,以優異的成績完成學業,在六個學期中五次拿到獎學金,以筆試第一名的成績,在數千名考生中脱穎而出,被錄用為河南省税務系統公務員。張尚昀是當之無愧的“當代孝子”!他在盡孝母親的同時,自己也收穫了成功!講到這裏,張尚昀揹着母親艱難行走的場面,和他邊打工掙錢,邊學習,邊為母親治病的情景,彷彿出現在了我們的面前。

從張尚昀的身上,我們讀懂了孝的含義,這金光閃閃的“孝”字,激勵、感召了我們當代的每一位青年!我們的身體髮膚受之於父母,身為兒女,我們毫無理由地應該盡我們最大的能力來孝敬父母。讓我們從小事做起,孝敬父母,孝敬社會,尊老愛幼,愛崗敬業,做一名有善心,有愛心的優秀員工!謝謝大家!

《百善孝為先》的演講稿8

尊敬的各位老師,親愛的同學們,大家好!

我是陽村中學八年級年級89班楊沅坤,今天我為大家演講的題目是中華美德頌之百善孝為先。

如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天還會再來;

如果你失去了金錢,你也不算失敗,因為人生的價值不僅僅在於錢袋;

但是如果你失去了孝心,那就是你人生中最徹底的失敗!因為你已經失去了做人的根本!

我從小身體就不是很好,三天兩頭地發燒感冒,輸液打針,發燒的時候爸媽就一整晚一整晚不睡輪流坐在沙發上抱着我。我看過媽媽的一篇日記:孩子又連着病了幾天了,沒辦法只能去輸液卻要在頭皮上扎針,他一直緊緊地抓着我不放,醫生沒辦法就把孩子從我手裏抱了過去,可這時孩子的哭喊聲更厲害了,一個護士根本壓不住,醫生沒辦法又叫他爸爸進去。我忍不住掀起門簾往裏看,看着爸爸狠着心把你的四肢壓住,臉卻偷偷地轉了過去,孩子,你的眼光一直望着門口,一直盯着我,那麼無助,那麼無力,嘴裏一直喊着‘媽媽’, ‘媽媽’,寶貝,你知道嗎?那天,你在裏面哭,媽在外面哭,寶貝,別再哭着叫媽了,你再叫,媽的心都要裂開了。。。。。可是,當我問起媽媽我是不是很難管時,媽媽卻總説我乖巧,懂事,體貼大人,她和爸爸為我受過的罪卻從來沒提起過......

同學們,這個世界上最愛最親我們的兩個人是誰?是父母!他們就是把全世界都給了我們卻還是覺得不夠的人!讓我們好好地想一想,從出生到啞啞學語,從開始學走路到上國小到今天離家來上中學,十幾年的路程啊耗費了他們多少日子?多少精力?多少心血?

現在,回過頭來,看看我們的所作所為吧:

我們好像很瀟灑抽着爸爸都買不起的煙;我們出門就打車,渴了就買飲料喝;

我們好像很厲害稍不順心就對父母大聲地喊;動不動就離家出走;還把父母當成不花錢的傭人;

我很想知道我們憑什麼這樣?我們有什麼好高傲的?父母已經賜予了我們最寶貴的生命,含辛茹苦把我們撫養成人,我們在一天天長大,父母卻在不經意間一天天的變老..... 所以,從這一刻起,不要再埋怨我們的父親他沒有錢不當官,我們的父親他在外面已經很累很累回家卻還要對着我們笑,但是,同學們,我們又沒有在父親最難的時候對他説上一句:“爸爸,你辛苦了!”今天見到媽媽的時候,走上前去抱抱她,並用盡平身力氣對她説一聲:“媽媽,我愛您!”那個曾經美麗動人的女子因為撫養你和我曬黑了臉,累彎了腰,操碎了心。可是,他們從來無怨也無悔,因為我們就是他們在這個世界上最親最愛的珍寶。他們從來不會考慮自己過的'好不好,吃的飽不飽,穿的暖不暖,他們所有的心思只有一個:那就是隻要我們是幸福的,他們就遠是快樂的。

“古人云百善孝為先”, 親愛的同學們,我們已是中學生了,應該自己來照顧自己並且也應該照顧父母,孝敬父母,真誠地體會父母為我們付出的一片愛心,盡力為父母做些力所能及的事情,並且在精神上為父母帶來愉悦。這其實就是對父母最大的孝順了。大家説,對不對?

最後,還是以孟郊的:慈母手中線,遊子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸來結束我本次的演講吧,謝謝大家。

《百善孝為先》的演講稿9

尊敬的評委老師:

百行孝為先,孝是中華民族的傳統美德,孝是千百年來中國社會維繫家庭關係的道德準則,孝是一首動聽的歌傳誦至今,孝是我們每個人該有的最基本的美德。

悠悠五千年,長江黃河的滔滔玉液,孕育了多少孝感動天的古老傳説。從西漢的董永賣身葬父,東漢的黃香扇枕温衾,三國的孟宗哭筍,到今天的山裏女子佘銀花三十年如一日的照顧殘疾母親。這樣的故事太多太多,他們給予我們心靈太多的震撼和感動,他們是我們心靈的浸潤劑。

隨着歷史的發展,這些古老的故事已經演變成了一種文化,但是孝不僅死一種文化,更是一種行動。那麼孝到是什麼呢?孝是沉香不怕艱難險阻,排除萬難一定要救出母親的赤子之心,孝是許士林為了救母親磕紅的額頭,孝是孟子老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼,天下可運於掌的遠見。

從古至今,孝的故事永不落幕,無論什麼時候,孝都不會過時,一個懂得感恩父母的人,才能更好的感恩他人,感恩社會。要做一個好人,一個善良的人,一個成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心臟,只有一具軀殼立於世上,已失去了生命的價值,更何談頂天立地、闖出一番天地呢?朋友們想一想是誰用虯勁的手臂,為我們撐起一片無邪的天空,沒有風也沒有雨,是誰贈我們傲翔的`雙翅搏擊長空。我們始終飛不出那一雙牽掛的眼神。回想一下吧,來自深夜的一聲咳嗽,是否叩醒你們沉睡的心靈,你們是否聽到筋絡退化的聲音,是否聽到皺紋肆意綻放的聲音,是否聽到黑髮脱落的哀怨。這就是我們的父母,我們偉大的父母。當我們漸漸長大,已不再需要父母的扶攙。怎可忘記,父母曾因為給我們撐起一片天,背影已變的衰老,憔悴已佈滿的雙眼。

因為孝我們才有了這和諧的社會,因為孝才是我們領悟了生命的真諦。孝不僅是我們應該盡的義務,更應該是我們對父母的感恩和愛。落葉在空中盤旋,譜寫着一曲動人的樂章,那是大樹對大地的感恩,白雲在藍天中飄蕩,那是對藍天的感恩。草木非人,皆有感恩,更何況我們人呢

親愛的朋友們,我們作為21世紀的青年,時代的驕子,更應該把孝付諸於行動。樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在,父母為我們付出了太多太多,我們不要等到父母他們離我們而去的時候才懊悔。有了侍奉父母的心,即使不能終老,亦無愧於父母,無愧於天地。

親愛的朋友們,讓我們共同努力,共同建築永恆的孝心,留下生命永恆的奇蹟。

謝謝大家!

《百善孝為先》的演講稿10

敬愛的老師,親愛的同學們:

各位朋友們上午好!

也許是你跋涉得太疲憊,也許是你品嚐了太多的淚水,也許是繁重的工作充斥了你的大腦,讓你在不經意間把一種愛哄睡,輕輕地掩上了門,從此不聞不問,讓日子就在這日出和日落中平靜地過着。

直到有一天,你在驚雷的震懾下猛醒了。急忙推開門,大聲將那種愛吵醒,吵醒的聲音震天撼地,這才意識到自己的無情和愚蠢,意識到自己忘記了有一種愛叫孝心……

孝心是一種世間生物共有的情感,無需培養。從來世的第一天就應該具備這中至真至純的情感。只是在有的時候,孝心也需要勤心擦拭,也需要精心點燃,漸漸融化孝心的河牀上那一層層冰稜。

帶着孝心上路的人,眼前總是光明的`,因為他時刻想着父母,也知道在他的後方有自己的父母雙親在默默支持着他,時時掛念着他,給了他無窮的力量。他應該在達到勝利的頂峯之後,用優異的成績去回報自己的父母。這就是對父母最大的孝心。

從來沒有一種佳釀能使全世界共醉,也沒有一種上帝能讓全世界的人頂禮膜拜,惟獨“孝心”,這種愛能夠讓全世界的人心產生共鳴,在同一時刻產生心靈的漣漪。

甦醒吧,這種至真至純至善的愛,只有你,能夠收回天下兒女們的心,讓孝心充滿人間。也只有你,才能夠使牛鬼蛇神心驚膽戰,讓名利、虛榮、奸詐、嫉妒等種種不愉快的心理都沉睡在潘多拉的魔盒當中去吧。

朋友,去把孝心吵醒吧,讓它縈繞在你的身邊,陪你走過翠綠的春、激情的夏、蕭瑟的秋、嚴酷的冬。它會像一堆篝火,讓你的心如中午的太陽一般的火熱!

《百善孝為先》的演講稿11

親愛的老師,同學們:

大家好!今天我演講的題目是《中華孝道》。

俗話説:百善孝為先。可是看看社會的一些現象,想想現在人們的一些作為:父母含辛茹苦地把他撫養成人,可是當他成家立業之後,卻將父母斷然拋棄,讓他們孤苦憐仃的艱苦度日;父母費盡心血地將他們培養成才,可是,當他們功成名就之後,卻認為父母地位卑微恥於與其為伍,而毫不留情的不認雙親;為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問……這些都是發生在我們身邊的,是我們經常能夠看到,聽到,或者我們本身就在做的真實情形,真的令人寒心。

也許,每一位赤誠忠厚的孩子,都曾在心底許下“孝”的宏願,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就,衣錦還鄉的一天,可以從容盡孝。

可惜你們忘了,忘了真主的定然,忘了索命天仙的召喚,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠無法報答的恩情,忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了,帶走對我們的掛念和他們的口喚,留給我們的是永久長遠的懊悔,和難以了結的孝願。

有一些事情,當我們年輕的時候,無法懂得;當我們懂得的時候,已不再年輕;世上有些東西可以彌補,有些東西永無彌補。“孝”是稍縱即逝的'眷戀,“孝”是歲月間隙的承接,“孝”是一失足成千古恨的追悔,“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂,永無連接。

如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁。那末,你不要對他倆説:“呸”不要喝斥他倆,你應當對他倆説有禮貌的話,你應當畢恭畢敬地服待他倆,你應當説:“我的主啊,求你憐憫他倆,就象我年幼時他倆養育我那樣,”你們的主是最知道你們的心情的,如果你們是善良的,那末,他對於常常悔過者是至赦的。

聽,這是真主安拉的聲音。趕快為你們的父母盡一份孝心,也許是一處豪宅,也許是一片磚瓦;也許是禮拜後的一個好都爾,也許是近在咫尺的一個口信,也許是一桌山珍海味,也許是一道家常小菜;也許是聽他擺以前的事,做個耐心的聽眾;也許是任他們嘮叨,撒氣;也許是一件新衣;也許是一雙鞋墊……在“孝”的天平上,它們等價。

報答父母的恩情即便揹着父母徒步朝覲往返七次,亦不能盡,所以,穆聖説:“天堂在母親的腳下。”天下的兒女們,一定要抓緊啊!趁我們父母健在的光陰!

我的演講完畢。謝謝大家!

《百善孝為先》的演講稿12

古話説:“百善孝為先。”我們的身邊就有很多講孝心的好故事,這些故事在我們的身邊傳播着正能量,為我們的生活增添色彩,添加動力。

今天,我要給大家講的就是發生在我們大家身邊的一個真實的感人至深的愛媽媽勝過自己的好孩子的故事。

那一天,我和媽媽一起看了“尋找最美孝心少年”的頒獎晚會。裏面的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹們,他們為了父親母親,寧願拋棄自己的所有,甚至是學業!有的為了給父親治病,推着大鐵牀帶着父親到上海去看病,有的代替媽媽跑這跑那去送票,還有的'為了給母親看病攢錢,去撿塑料瓶!他們給我們做了很好的榜樣,也給我們敲響了警鐘:“樹欲靜而風不止,子欲孝而親不待”,珍惜父母的愛,不要讓父母傷心、失望了!

晚會中有一個人物最讓人熱淚盈眶,那就是邵帥。

邵帥一家本來過着幸福的生活,但是有一天,這平靜的生活被打破了:媽媽患了白血病,必須做骨髓移植手術!這個消息猶如一個驚雷在他頭頂炸響。接着,醫生們找遍了中華骨髓庫,都沒有與媽媽相配的骨髓。這時出現了一線生機:邵帥舅舅的骨髓型號與媽媽相同!邵帥太高興了,但高額的手術費用讓這個家不能承受。他為了照顧媽媽,辦了休學一年的手續,他為了攢錢,給媽媽治病的時候沒有喝過一瓶汽水,沒有買過一袋零食。但不幸還在不斷降臨,媽媽的病情還在不斷惡化,舅舅回來已經來不及了,只能靠邵帥了。他想也沒想,就決定把自己的骨髓獻給媽媽。媽媽不同意,但他依然堅持。媽媽得救了!

“烏鴉反哺”感恩父母的培育,“羊羔跪乳”感恩母親的付出。父母養育我們,我們也應該懂得感恩。那天晚會結束,我流着淚對媽媽説:“媽媽,以後我一定要聽您的話。每天都好好讀書,認真寫作業。只要您身體好,心情好!”媽媽聽了我的話,竟然激動得也流淚了。尊老愛幼本就是我們中華民族的傳統美德!我們一定要發揚下去。

《百善孝為先》的演講稿13

各位領導,各位同事:

大家好!

古人云:“百善孝為先”。自古至今,孝成為了衡量一個人善良與否的首要標誌。

孝是什麼?

孝是我們成年人“常回家看看”的那份心意,孝是功成名就後的豐厚報答,孝是父母重病卧牀時的細心照管。

孝是心靈裏盛開的鮮花。它比自然界的花朵更為永恆、持久地散發着清香。

孝是一種博大。它包容世間萬物:世界有多大,孝就有多大。

孝是東漢孔融四歲讓梨,黃香九歲替父親温暖冰冷的被窩,晉代王祥“卧冰求鯉”,明代朱衝秋“割股為羹”。

古人的孝感天動地,今人的孝同樣為人稱道。

河南小夥張尚昀家境貧寒,考入長春税務學院不久,因母親患重度腦部殘疾,生活陷入困頓。20xx年7月,張尚昀申請休學,他把患病的母親從農村老家背到長春,白天揹着母親外出打工掙錢,為老母治病,晚上守着母親挑燈夜讀。最終,以優異的成績完成學業,在六個學期中五次拿到獎學金,以筆試第一名的成績,在數千名考生中脱穎而出,被錄用為河南省税務系統幹部。

張尚昀是當之無愧的“當代孝子”!他在盡孝母親的同時,自己也收穫了成功!

講到這裏,張尚昀揹着母親艱難行走的場面,和他邊打工掙錢,邊學習,邊為母親治病的情景,彷彿出現在了我們的面前。

從張尚昀的'身上,我們讀懂了孝的含義,這金光閃閃的“孝”字,激勵、感召了我們當代的每一位青年!

我們的身體髮膚受之於父母,身為兒女,我們毫無理由地應該盡我們最大的能力來孝敬父母。

讓我們從小事做起,孝敬父母,孝敬社會,尊老愛幼,愛崗敬業,做一名有善心,有愛心的員工!

謝謝大家!

《百善孝為先》的演講稿14

今天是重陽節,也是“九九敬老節”。敬老、尊老、愛老、護老,是中華民族的傳統美德,老人應得到全社會的關愛,安享晚年。著名作家、心理專家畢淑敏近日暢談現代社會老年人如何提升幸福感。畢淑敏表示,老年人要通過多種途徑,勇敢追求自己的幸福感。

現代社會,有一種老年人被稱為“老漂族”,他們在年邁時離開故土,來到兒女所生活的大都市,幫助他們照顧孫輩。“老漂族”固然能享受到“含飴弄孫”之樂,但很多情況下,也要直面體力衰弱、力不從心、與新一代育兒理念有衝突等現實。

畢淑敏表示:“嚴格來説,養孩子這件事,親生父母是第一位的,老人幫忙照看時,年輕人一定要懂得感恩。父母做這些,是出於對子女的愛,別認為是理所應當的。”

一項針對失獨父母的《90項症狀自評量表》調查顯示,60%以上失獨父母存在較嚴重的心理健康問題。其中,處於抑鬱狀態的、飲食及睡眠不好的均超過60%;有強迫症狀的超過50%;有精神分裂症狀的、人際關係緊張的、偏執的、敵對的,均超過40%。

畢淑敏表示:“面對失獨,我想還是要去接納。你已經步入老年,不可能再生育一個孩子,除了極少數人羣藉助高端的技術,絕大多數人,都要接受唯一的孩子已經遠去這個嚴峻的事實。退一萬步説,有一些人的孩子,雖然生命還在,但是和父母並沒有坦誠的交流,一定能讓父母幸福嗎?”

前不久,人社部部長尹蔚民介紹,我國是目前世界上退休年齡最早的國家,平均退休年齡不到55歲。經中央批准後,人社部將向社會公開延遲退休改革方案,通過小步慢走,每年推遲幾個月,逐步推遲到合理的退休年齡。

這種觀點一經傳出,引起全社會的熱議。尤其是作為社會中堅力量的“70後”、“80後”,更是議論紛紛,表示受延遲退休的影響最大,退休後的老年生活也將大打折扣。

對此,畢淑敏表示,幸福感和退休早晚並沒有直接的關係,延遲退休並不一定不幸福,而提前退休也不一定幸福。

春節、端午節、勞動節、中秋節、國慶節……,從大學開始,我們對父母的'問候、和父母的相聚,便開始需要等待一個“節日”。生活的交集越來越少,我們和父母之間的距離也越來越遠。

小時候,父母就是我們的整個世界,我們的十萬個為甚麼,我們的無理取鬧,他們都裝得下。

然而,不知道從什麼時候起,我們開始有了自己的小世界、小祕密,不再像個孩子一樣鑽到父母的懷裏撒嬌要奶喝了……

甚至有一天,突然發現自己和父母難以溝通,開始對他們不厭其煩,包括他們偷偷塞進書包的牛奶……

直到我們為人父母了,才漸漸懂得,“孩子的世界好大好大,可父母的世界很小很小”,他們裝滿了我們的一點一滴。他們每天關注着我們所在城市的天氣,囑咐我們天涼加衣,他們反覆翻閲我們的微信朋友圈,拼湊着我們的生活冷暖,不論我們走得多遠,他們都守候在原地……

九九重陽也讓愛重聚,雖沒有假期,但別忘了帶着你的歉意和關愛,依舊和他們撒撒嬌、説説新鮮事兒,給父母兒時的親近!

《百善孝為先》的演講稿15

孝道是中華民族的兩大基本傳統道德行為準則之一,另一個基本傳統道德行為準則是忠。幾千年來,人們把忠孝視為天性,甚至作為區別人與禽獸的標誌。忠孝是聖人提出來的,卻不是聖人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產物。

從秦漢開始,我國就建立了多民族統一的大國,建成它並維護它要有兩條保證。第一條,要保證對廣土眾民的大國高度集權的有效統治;第二條,要使生活在最基層的個體農民,安居樂業,從事生產。高度集中的政權與極端分散的農民雙方要互相配合,減少對立,在統一的國家協調下,才能從事大規模跨地區的工業建設、文化建設,防止內戰,抵禦外患,救災防災。個體農民從中受到實惠,則天下太平。

農業生產是中國古代社會根據自然環境的合理選擇。家庭是中國古代一家一户的基層生產組織,從而構成社會的基本細胞。小農生產的家庭對國家有納税的義務,國家有保護小農的責任,

“國”與“家”的關係協調的好,則天下治,反之則亂。保證實現國家、君主有效統治的最高原則是“忠”;鞏固基層社會秩序,增加鄉黨鄰里和睦,父慈子孝的'最高原則是“孝”。中國古代社會最基本細胞是家庭,因而,忠孝二者相較,孝比忠更基本。

《十三經》中的《孝經》把孝當作天經地義的最高準則。後來北宋的張載作《西銘》,在《孝經》的基礎上,融忠孝為一體,從哲學本體論的高度,把倫理學、政治學、心性論、本體論組成一個完整的孝的體系。對中華民族的發展,增強民族凝聚力,形成民族價值觀的共識,起了積極作用,功不可沒。

“五四”以來,有些學者沒有歷史地對待孝這一社會現象和行為,出於反對封建思想的目的,把孝説成罪惡之源,是不對的,因為它不符合歷史實際。

孝道是古代社會歷史的產物,不能看作是古代聖人想出來專門限制家庭子女的桎梏。

古代農業社會,政府重道德倫理,體恤天下為人父母之心懷,所以有“父母在不遠游”的古訓;孝道貫穿始終,父母在世時要孝順,亡故後亦不改變對父母的孝道,常思念父母的養育恩德,固有“父在觀其志,父沒觀其行,三年無改於父之道”的訓條。子女剛出生時父母日夜守護,任勞任怨,真心切切,子女懂事後對父母要“晨昏定省”。設身處地,將心比心,體恤父母的用心良苦,所以有“天下無不是父母”。

進入現代社會,我國社會結構正在轉型過程中,社會老齡化現象對孝道研究提出了新課題。我國推行計劃生育政策,出現大量獨生子女。子女有贍養父母的義務。新型家庭一對夫婦要照顧兩對父母,傳統觀念規定的某些孝道行為規範,今天有孝心的子女難以照辦。當前社會保障制度尚不完善,無論父母或者子女,家庭仍然起着安全港灣的作用。

今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢,幾千年來以家庭為基礎培育起來的、深入到千家萬户的傳統觀念,需要從理論到實踐進行再認識。這一課題關係社會長治久安,更關係到民族興衰。只要羣策羣力,假以時日,深入研究,必有豐厚的成績。

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