信仰的力量演講稿 （通用21篇）
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在充滿活力，日益開放的今天，能夠利用到演講稿的場合越來越多，你寫演講稿時總是沒有新意？下面是小編精心整理的信仰的力量演講稿 ，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
信仰的力量演講稿 篇1
尊敬的各位領導、各位同事：
大家好！
什麼是信仰？人為什麼有信仰。我想每個人的回答都不盡相同。什麼是輔導員的信仰？輔導員為什麼有信仰？更是我們全體輔導員共同追問自己的職業課題？穿過歷史的長河我們不難發現，第一個湧向理想彼岸的無論是潮湧還是浪花，都離不開堅定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什麼照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因為片刻的輝煌不代表永恆的理想，堅定不移的信念才是持之以恆的力量。因為人有了 “信仰”人才會有力量、人有了“信仰”人生才會閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人説：醫生的信仰是醫治病痛、救死扶傷。有人説：運動員的信仰是超越自己，超越夢想。還有人説：農民的信仰是播下種子，收穫希望。而我説，我的信仰，一個平凡地、普通地高校輔導員的信仰就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國家培養優秀的棟樑”。這不在是印在輔導員工作手冊上簡單的文章。而是銘刻在我心中的“一種責任、一份擔當和一個理想”。
青春有信仰，從此不一樣。信仰助青春，人生有方向。我在輔導員的崗位上，經歷了六個春夏秋冬，六個寒來暑往。六年前，當我接到留校工作成為一名光榮的輔導員的通知時，我的心中懷揣着一份不安和對未來輔導員事業的無限嚮往。從那時起，我就不斷的思考如何能讓輔導員的工作乘風破浪，揚帆起航。正是有了這種思量，我才逐步的認識到，體會到，也尋找到了什麼是輔導員的信仰？輔導員為什麼要有信仰？
什麼是輔導員的信仰？是一件件，一樁樁為學生們辦理的小事。是每天穿梭於各個教室檢查學生的出勤情況。是炎炎夏日裏，為學生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走於家訪的道路上。
什麼是輔導員的信仰？是每一次與學生促膝長談。是每一次對學生諄諄教導，是每一次檢查學生宿舍的安全隱患，是每一次主持的團會班會。是學生軍訓中與學生共同出現在炎熱的操場上。
什麼是輔導員的信仰？是認真做好每一次貧困生助學工作。是操行評語上，一字字，一句句真誠的`希望。是在學生在各項比賽活動中獲獎的無比自豪，是四屆輔導員技能大賽中的不斷成長。
什麼是輔導員的信仰？是堅定共產主義信念。是忠誠於黨的教育事業。是為社會主義事業後繼有人奉獻青春和力量，是為黨和國家培養合格建設者和可靠接班人而奮鬥終身的期望。這就是輔導員的信仰，這就是輔導員簡單平凡的信仰，這就是輔導員光榮而偉大的信仰。
十年樹木，百年樹人。也許，我們的一生樸實無華、平凡無奇。也許，在過十年、二十年、三十年，美好的青春歲月離我們遠去。也許我們已經白髮蒼蒼，日近夕陽。到那時，我們要問自己這一生做了什麼，得到了什麼，收穫了什麼。我們的答案是肯定的，我們一生中做了最對的一件事，那就是選擇了陽光下最高尚的事業——輔導員事業。我們得到是人生中最寶貴的財富，那就是我們的學生遍佈於祖國的大江南北，服務於社會的各行各業，已經成為黨和國家的棟樑。我們收穫的是桃李遍天下，我們收穫的是幸福、希望、高尚、無線榮光。
各位同事們讓我們共同攜手，共同堅持信仰，守望信仰、收穫信仰。
信仰的力量演講稿 篇2
親愛的老師、同學們：
大家下午好！
我是第八號選手，來自檢驗02班的鄧樹清，在校學生會任職學習部副部長，今天我很榮幸能參加青馬工程的演講比賽，下面由我老給大家演講的題目是：“信仰下的人生”！
信仰是人類與造物主安拉之間的一種關係，接受信仰的人他就開始一段嶄新的生命歷程，人類從不知信到信仰，就像從死亡中得到新生。信仰者的生活是充實的而且忙碌的，就像一個失業的工人重新找到工作，在新的生活秩序中，重新安排他的生活和工作，他會為新的工作和義務而忙碌着。
曾幾何時，為了自己的目標，不管面臨什麼樣的迷惑與彷徨，始終堅持向目標大步前行，不顧滿身的疲憊，不管心靈的孤寂，因為一個生活的目標就是我們人生的全部。曾幾何時，為了自己的信仰，堅強的面對極權主義的孤立，嘲弄極權主義的荒唐與無知，不畏懼眾人懷疑的目光，無視於千夫所指的'鍾迫，因為人生就是為了堅持信仰，保持理想。
自然萬物之靈也有他的信仰，向日葵永遠望着藍天，和煦的陽光是它的信仰。藤蔓不懈的往上攀爬，粗壯的樹幹是它的信仰。溪流淌過雪地平原，大海是它的信仰。是信仰讓我們執着，讓我們勇敢，讓我們體會了奮鬥！
人生是無法脱離信仰的保證，因為人生的起伏所帶來的巨大的傷害，唯有信仰才能根治，才能給世間所有奮鬥中的靈魂帶來最大的精神安慰！一切的英雄豪傑，能夠面對現實，剋制困難，完成人生責任，固然依賴信仰之力量，而歷代高曾，所以得能化愚昧為智慧，化迷惑為清醒，甚至明心見性，成聖成賢，亦全靠堅定不移的信心。因此，無論怎樣，堅定我們心中這個信仰，用我們勤勞的雙手和智慧的頭腦去繪製屬於我們的藍圖吧！
最後，在我演講結束之時，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，信仰下的人生，共建和諧之校園！
謝謝大家，我的演講到此結束！
信仰的力量演講稿 篇3
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！不知大家是否還記得，去年市委、市政府在慶祝建黨86週年表彰的“十佳公僕”?鄧立英等10名優秀黨員幹部在他們各自平凡的崗位上，以他們的事蹟為黨員幹部樹立了燦爛的榜樣、以他們的言行為我們詮釋了共產黨員的深刻內涵。
十名普通的人物、十個不同的故事，十道別致的風景、十面別樣的旗幟，給予我的卻是同樣的感動、同樣的激勵。這感動、這激勵的背後，是他們執着信仰所表現出來的永恆力量。
人生，就是追求信仰的過程。有了信仰，人生才有真諦。一個普通黨員堅守對黨的信仰，他的生命就會煥發出奪目的光彩，他的'思想才會閃爍出璀璨的智慧之光。反之，就會喪失奮鬥的渴望，缺失黨員的價值。
上架鄉政協聯工委主任鄧立英沒有豪言壯語、沒有繁句麗詞，紮根基層，十年如一日，無私奉獻，無怨無悔，即使身懷六甲，也不畏艱辛，連續駐村，帶領羣眾大面積進行雜交制種，促進農民增收不言悔；由於工作繁忙，正值年近古稀、患病多年的老母70壽辰之際，同樣出差在外的計生局副局長鄧向東的事蹟告訴我，既然選擇了黨的事業，就要選擇始終不渝、鞠躬盡瘁，寧可把對親人的愛深深地埋在心底……
聆聽“十佳公僕”的事蹟，與其説是聆聽一場報告，不如説是對我這名黨員新兵的一次心靈洗禮。他們之所以優秀，是因為他們在困難和危機面前，有着強烈的責任感與主動承擔責任的勇氣。
面對7.15特大洪災對農業的侵蝕，農業局副局長陳小虎像一頭孺子牛，揹負着村民的幸福上路，心繫羣眾，勤政為民，駐村整整48天不回家，摸災情，定對策，建議市裏果斷出台補種“倒種春”等可行性措施，減輕農民羣眾因災所受的糧食損失，顯示了一個黨員的風範；市紀委正科級紀檢監察員蔣議仁視原則如生命，在紀檢崗位29年來，清貧而充實，温和而淡定，即使現在已退居二線，但黨員的責任卻總讓他知難而上，為着一個目標而執著，而且愈挫彌堅……
我不知道這是一種怎樣的情懷，但我聽過這些事蹟之後卻強烈地感到：這就是信仰的力量。後來，我又在工作中接觸了鄧立英。我問她：您作為一個弱女子，為什麼這樣一直留戀農村，不考慮進城？她的回答是如此的簡單：我是一名普通的共產黨員，趁自己年輕，爭取多為羣眾乾點事。
這是一種多麼樸實的人間大愛！難怪一位詩人這樣説：愛是人類最真摯的情感，愛是人類最美好的語言，愛是無比芬芳的精神體驗。不難想象，如果我們身邊更多一些像鄧立英這樣的質樸、像鄧向東這樣的執著、像陳小虎這樣的為民、像蔣議仁這樣的勤廉……將堅強的黨性和崇高的信仰有機地結合在一起，那該是怎樣動人的一幅畫面！
聽多了黨員這樣的先進事蹟，便常常覺得自己像只氣球，彷彿飛得很高，仔細一看卻是被浮雲託着。這樣想着不免有些擔心：自己作為一名年輕的黨員，以後的路該怎樣走？於是，“堅定信仰”四個字，對於我就不再是霧裏看花、水中望月，而是選擇如何在自己年輕的時候，吸取身邊這些黨員身上的種種優秀品質。於是，我也更加知道了黨員幹部所具有的深義。怎樣才能成為一個優秀的黨員幹部？心中有個聲音在回答：先成為一個有追求的黨員，再成為一個有責任的幹部，然後就會成為一個優秀的黨員幹部。
謝謝大家！
信仰的力量演講稿 篇4
親愛的觀眾朋友們：
大家好！
我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
我總是在回望自己過去的時候想起關於人生的一切，多少個夜晚難以入睡。苦苦的冥想中所得到的結果是我對人生的恐懼。親愛的觀眾朋友們，我想，當我們把一個人的生命作60歲計算的話，而現今的我們有的剛好過了20歲，有的剛好20 歲，有的離20歲多不遠，也就是説我們的生命已經剛好過了三分之一，那麼在這三分之一的生命裏，我們對自己的親人，對自己的朋友，甚至整個社會付出了多少呢，對於我們餘下的三分之二生命又將如何去過呢？
記得幼時我常常在長江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過，耳邊是迅疾的風聲，我突然感到腳下有一股無形的力量，而這種力量竟然一直支持着我，融進了我的血液。多少年後，我才明白過來，那種力量竟是由於我感化於長江磅礴的氣勢而根植於內心深處的信仰，那是對人生一種蓬勃發展的渴求，對於強大生命力的一種真實嚮往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的迴歸。信仰所賦予人類無窮的力量，去創造和發掘屬於人生內部的神祕感應。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質和超越自己的一個又一個神話！
信仰，對於我最早的接觸是徐志摩的詩集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛、自由、美。而今天在這裏，我要沿着志摩先生未走完的路，將其信仰進一步地深化：是博愛，是自由，是完美。博愛即愛於親人，愛於朋友，愛於社會；自由即物質上、思想上永恆的自由；完美即從知識上、從能力上、從思想上、從道德上完美自己，並在自己完美的同時，去影響他人，讓別人也變得更加完美！
人生是無法脱離信仰的保證，因為人生的.起伏所帶來的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮鬥中的靈魂帶來最大的精神安慰！
信仰，是和平年代一個必要的補充。而人於戰爭年代所迷失的人性也是需要靠信仰來維護的！我們也應該堅信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實無華的感動獲取開啟我們成功的曙光！
最後，在演講結束之時，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園！
信仰的力量演講稿 篇5
尊敬的各位領導、各位同事：
大家好。
什麼就是信仰?人為什麼有信仰。我想每個人的回答都不盡相同。什麼就是輔導員的信仰?輔導員為什麼有信仰?更就是我們全體輔導員共同追問自己的職業課題?穿過歷史的長河我們不難發現，第一個湧向理想彼岸的無論就是潮湧還就是浪花，都離不開堅定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什麼照耀人間的就是日月而不就是短暫的流星，因為片刻的輝煌不代表永恆的理想，堅定不移的信念才就是持之以恆的力量。因為人有了“信仰”人才會有力量、人有了“信仰”人生才會閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人説：醫生的信仰就是醫治病痛、救死扶傷。有人説：運動員的信仰就是超越自我，超越夢想。還有人説：農民的信仰就是播下種子，收穫希望。而我説，我的信仰，一個平凡地、普通地高校輔導員的信仰就就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國家培養優秀的棟樑”。這不在就是印在輔導員工作手冊上簡單的文章。而就是銘刻在我心中的“一種責任、一份擔當和一個理想”。
青春有信仰，從此不一樣。信仰助青春，人生有方向。我在輔導員的崗位上，經歷了六個春夏秋冬，六個寒來暑往。六年前，當我接到留校工作成為一名光榮的輔導員的通知時，我的心中懷揣着一份不安和對未來輔導員事業的無限嚮往。從那時起，我就不斷的`思考如何能讓輔導員的工作乘風破浪，揚帆起航。正就是有了這種思量，我才逐步的認識到，體會到，也尋找到了什麼就是輔導員的信仰?輔導員為什麼要有信仰? 什麼就是輔導員的信仰?就是一件件，一樁樁為學生們.辦-理.的小事。就是每天穿梭於各個教室檢查學生的出勤情況。就是炎炎夏日裏，為學生找工作而忙碌。就是皚皚白雪中，行走於家訪的道路上。 什麼就是輔導員的信仰?就是每一次與學生促膝長談。就是每一次對學生諄諄教導，就是每一次檢查學生宿舍的安全隱患，就是每一次主持的團會班會。就是學生軍訓中與學生共同出現在炎熱的操場上。
什麼就是輔導員的信仰?就是認真做好每一次貧困生助學工作。就是操行評語上，一字字，一句句真誠的希望。就是在學生在各項比賽活動中獲獎的無比自豪，就是四屆輔導員技能大賽中的不斷成長。
什麼就是輔導員的信仰?就是堅定共產主義信念。就是忠誠於黨的教育事業。就是為社會主義事業後繼有人奉獻青春和力量，就是為黨和國家培養合格建設者和可靠接班人而奮鬥終身的期望。這就就是輔導員的信仰，這就就是輔導員簡單平凡的信仰，這就就是輔導員光榮而偉大的信仰。
信仰的力量演講稿 篇6
親愛的同學們：
你們好！今天我要演講的題目為《信仰的力量》。
在人的一生中，健康、美滿的家庭固然重要。但我認為，一個人活着，最重要的是擁有一個信仰。
為什麼信仰這麼重要？因為信仰是人們精神力量的源泉。它能在你感到疲憊時，快要崩潰時，給你力量，讓你重新整作起來。
想必大家都聽説過越王勾踐的故事。他在國家被滅，自己有被俘的情況下，並沒有像許多帝王一樣，選擇自殺的道路，而是卧薪嚐膽，等待時機，最終完成了他的復國夢。勾踐正是有一個信仰——要復興他的國家。所以能在身心俱疲，條件惡劣，而且被俘的條件下，堅強的活了下來，並且實現了他的信仰。是信仰給了他力量和動力。
在新中國成立前，解放軍們的努力，他們的流血犧牲，是我們有目共睹的。為了讓百姓過上幸福的生活；為了讓中國太平，沒有戰爭；為了建立新中國，解放軍們為我們上演了多少幅令人感動的畫面？槍林彈雨中，前面的倒下了，後面的補上來毫不退縮；面對敵人的嚴刑逼供，他們咬緊牙關，絕不説出半個字；在萬里長征中，死了多少人？但是活着的.人也沒有放棄，繼續前進，終於走到了敵人後方，擊潰了敵人。這些他們是怎麼做到的？也是因為他們有一個信仰。
在學習當中，信仰同樣也起到了非常重要的作用。比如説，我給自己定一個大的目標：考上某某大學。每次考試前再給自己定一個小一點的目標：自己要考進年級多少名。然後再努力的向這個目標奮鬥，一步一步的實現。什麼時候你學習學累了，或者遇到挫折，想放棄時，想一想自己的信仰，你就會有繼續下去的力量。
信仰是茫茫大海上的指路燈，當你彷徨時、迷茫時，他會給你力量，給你希望，指引你走向正確的方向，走近成功。
我的演講結束，謝謝大家！
信仰的力量演講稿 篇7
尊敬的二（3）班的各位家長：
下午好！今天的家長會，原本是計劃在第六週召開，由於參加省“百千萬培訓”工程的學習，只好推遲到現在。首先感謝各位家長能在工作繁忙的情況下來參加今天的家長會，感謝各位一年多來，對學校各項工作的理解、支持和配合。今天，我發言的題目是：無限信仰“閲讀”的力量。
關於“閲讀”的重要性，老師已經在一年級給大家的信中反覆強調過。今天，老師仍然要再次強調。
“無限信仰‘閲讀’的力量”。這是老師堅信不疑的。
曾經，老師非常渴望在自己的教育教學道路上，能有一位師傅手拉着手，引領我前行，而這個“夢想”的“成真”卻是源於“讀書”——是讀書，讓我認識了一位又一位“名師”，是讀書，讓我走近了一位又一位“名師”，是讀書，讓我得到了一位又一位“名師”的引領、提升。在這眾多的名師中，給我影響最深的有兩位。一位是李鎮西，一位是薛瑞萍，他們出版的每一本書，我都有，我都讀，認真讀，反覆讀，回眸自己的成長經歷，我深深地感悟到：一個教師的成長，一個教師教學風格的形成，一個教師要能夠成為“名師”，不能僅靠“培訓”“觀摩”，更要靠“讀書”。
這次學習，收穫最大的就是這份書單。很慚愧，40本書，我看過的只有兩、三本。三年，看完所有的是不可能的，但我要求自己必須讀書，並且努力讓讀書成為自己一種美麗的'行走方式。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》在師範讀過一遍，那時沒有感覺，在做行政的時候，又讀過一遍，因為當時要求學校所有年輕老師讀，留下的印象也不深，現在，再讀，彷彿感覺一字一句都寫到我的心坎裏去了。
在這本書裏，蘇霍姆林斯基不談具體的教學技術和方法，教過眾多科目，他是很有資格一談的，他選擇了“務虛”的一面——只談讀書。
教師的時間從哪裏來一晝夜只有24小時，怎樣進行這種準備呢這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。
“兩套教學大綱”，發展學生思維，在這個章節裏，蘇大師談到了“智力背景的閲讀”。例舉了他教物理和生物時，如何藉助課外閲讀來促進學生對知識的掌握。
物理是一門對識記和在記憶中保持來説最感困難的學科之一，特別是六至八年級的物理。這一教學階段的大綱裏包含着大量的概念。我教這門學科教了6年，我總是儘量設法讓課外閲讀跟新學的每一個新概括相配合。在某一時期所學的概念越複雜，我推薦給學生閲讀的書籍就應當越有趣，越有吸引力。在教電流定則這一部分教材時，我搜集了一個專題的圖書架，供學生們個人在課外時間閲讀。這個圖書架有55種圖書，都是講自然現象的，而這些自然現象的原理都跟物質的各種電的性能有關係。
我在高年級教過3年生物學。這門課程裏有大量很難理解的、因而也是很難識記和在記憶裏保持的理論概念。當學生第一次學習如生命、生物、遺傳、新陳代謝、有機體等科學概念時，我先從科學和科普性雜誌、書籍和小冊子裏給他們專門挑選一些（課外）閲讀材料。這個"第二套教學大綱"裏，就包括閲讀這一類小冊子、書籍和文章，讀了這些材料，激發起學生對一系列科學上的複雜問題以及對新的書籍的極大興趣。青年學生們通過學習生物學，引起了對周圍自然現象（特別是各種各樣的代謝現象）的興趣。我的學生們提出的疑問越多，他們獲得的知識就越深刻。他們中沒有一個人所得的評分是低於"四分"的。
由此可見：閲讀不光是語文的事情，閲讀是各門學科的必須。
閲讀是對“學習困難的”學生進行智育的重要手段，學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閲讀：正像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠補課，也不要靠沒完沒了的"拉一把"，而要靠閲讀、閲讀、再閲讀——正是這一點在"學習困難的"學生的腦力勞動中起着決定性的作用。
有一位姓特卡琴柯的優秀數學教師，他教的中學生就沒有不及格的。這位教師的創造性勞動的一個最突出的特點，就是他善於合理地組織這裏所説的這種閲讀，通過閲讀來發展學生的智力才能。例如，在教方程以前，學生們就讀了幾十頁關於方程的書，這種書首先是些引人入勝的故事，講的是方程怎樣作為"動腦筋習題"在民間的智慧中形成的。
問題不僅在於閲讀能挽救某些學生免於考試不及格，而且在於藉助閲讀發展了學生的智力。"學習困難的"學生讀書越多，他的思考就越清晰，他的智慧力量就越活躍。
無需我再贅述，正如蘇霍姆林斯基説：“讓學生變聰明的辦法不是補課，不是增加作業，而是閲讀、閲讀、再閲讀。”
因此，老師也請你們堅信不疑：無限信仰閲讀。
信仰的力量演講稿 篇8
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好，我是高一 班的 。今天我演講的題目是《讓信仰常駐心中》。
柏拉圖曾説過：“我們若憑信仰戰鬥，就有雙重的武裝。”信仰，是一個人的靈魂，更是一個團體，一個民族的靈魂。信仰給我們方向，給我們動力，更給我們決心。
縱使全身癱瘓仍要進行科研工作，這是物理學家霍金大師的信仰。他在21歲時便患了漸凍症，全身癱瘓，不能言語。種種常人無法忍受的病痛全都降臨到他一個人的身上，命運待他如此不公，卻始終沒能阻擋他從事他所熱愛的科研工作，這份對科研的熱愛作為一種信仰長居在他心中，支撐着他一次次從死神手中逃走，為科研奉獻一生。是信仰給了他堅強，給了他生活的意義。
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。”紅軍的心中存在着一份名為革命的信仰，他們始終堅信能夠完成二萬五千里長徵，取得勝利，所以無論是大渡河、金沙江，還是過草地、爬雪山都沒有阻止他們進行長征。“英雄主義是在於為信仰和真理犧牲自己。”那些在漫漫長征路上咬牙前行甚至獻出生命的人，深刻的詮釋了這句話。
信仰的力量是極其強大的。西藏有許多信仰佛教的人，他們會從自己的家中不遠萬里，三步一叩頭，直到抵達聖城拉薩，這叫“朝拜”。在我們看來，這種做法實在是讓人震驚，更多的是不理解。但於他們而言，這是很容易解釋的，因為他們心中存着一份信仰，是這份信仰使他們甘願一路跪行至拉薩，以表示虔誠，這就是信仰的力量，它強大到可以令你去做任何事。
人如果沒有信仰，就只剩一副軀殼。沒有信仰的你，做事永遠沒有方向，沒有目標，心中沒有善惡的標準，也更不會有所謂的熱愛。信仰賦予生命意義，是一切行為的本源，心中總懷有一份信仰，任何困難都不會打倒你，因為你有你所堅信的東西，而這恰好也是你不甘放棄，想要努力證明的東西。
作為一個人，我們不僅要有信仰，更要有正確的信仰，比如道德，自律，追求或者某種敬畏。愛默生説：“有兩件事我最憎惡：沒有信仰的博才多學和充滿信仰的愚昧無知。”一種高尚的信仰往往能使你成為高尚的人，決定你的一生的`，可能就是你一直信仰的東西。你認為學習改變命運，那麼這就是你的信仰，它會支撐着你努力學習下去；你堅信學習無用論，那麼你就永遠不可能認真學習。指引你去做每一件事的往往是你的信仰。
“以利益為主的陣營總是會動搖的，但信仰為主的總是分化不了的。”希望每位同學心中總有一份美麗的信仰，讓這份信仰指引着你成為更優秀的人，心若在夢就在；信仰若在，希望永在！
謝謝大家，我的演講完畢！
信仰的力量演講稿 篇9
尊敬的各位領導，同志們：
大家好，今天我演講的題目是《有一種力量，叫信仰》。
在我們平凡一生裏，每個人來到世界，都會為這個世界留下一段懸想，有些人會把這種“痕跡”變得輝煌明麗，灼爍千古。而有些人會讓自己的生命葬送在滾滾紅塵中，隨風而逝。這一切，基於不同的心靈而賦予了人生不同的價值。在我們國家，就有這樣一些人，他們在平凡崗位中，甘於奉獻，默默耕耘，即便生命很短暫，卻讓百姓記住了他們的名字，他們的事蹟，也讓更多人從中汲取營養，變成一座道德豐碑，成為一種信仰。
齊慶三同志對於平山縣的百姓來説並不陌生，他是平山縣委宣傳部副部長，常年戰鬥在第一線，紮根基層，因晝夜加班、勞累過度，於20xx年末，突發心臟病，經搶救無效倒在工作崗位，永久的離開了他衷心熱愛的新聞工作。對於一個人來説，44歲真的不是很長，可他用一顆無怨無悔、至誠奉獻的心，為這個世界留下一片清涼，為平山革命老區注入一縷精魂，也像一面鑑照生活的明鏡，為全國宣傳工作者做了一個好的榜樣。他那畢生堅守的信念——“把新聞寫在大地上”，或許將成為永遠的符號，載入史冊，也載入百姓的心田。
在從事新聞宣傳工作的17年來，他幾乎沒有休過一個完整的'節假日，加班熬夜習以為常，多年來，他親手撰寫、發表的新聞稿件多達1360篇，多次被河北日報、石家莊日報評為優秀通迅員，17年中，他每事躬親，幾乎參與了平山縣所有重大新聞活動和新聞事業的策劃與實施，贏得了中央、省、市宣傳部門和各級新聞媒體的高度評價。這些驕人的成績，無不顯示着他對新聞工作的專注和對這份事業的責任。當這些融入到生活的點點滴滴，連在一起，讓我們看到，一個共產黨員的信念，多麼樸實而堅定。
齊慶三常常把手中的筆化作戰鬥的武器，哪裏有困難，哪裏就有戰鬥，哪裏有為危險，哪裏是戰場。還記得1998年夏天，平山縣西部遭遇特大暴雨，民眾苦不堪言，怨聲載道，是齊慶三主動再三請纓要去災區採訪，他深入基層，走訪羣眾，摸索災區情況，連夜趕出一篇抗災自救的文章，當這篇《衝不垮的堤壩》刊出後，直接鼓舞了廣大人民羣眾的士氣，激發了幹部們對重建家園的鬥志，而源源不絕的救援物資，也讓平山縣西部地區的人民走出了困境。他用一支筆，改變着那方水土，淨化着人們向善的良知量能。比如20xx年開春，因老區農民盲目跟風種土豆，導致土豆市場滯銷，齊慶三多次走入村莊，訪查村户，掌握大量一手資料，瞭解情況後，他立即組織大家趕發新聞稿，以一篇《三百萬斤土豆滯銷急壞老區農民》的文章，硬是用手中的筆，發動社會救急力量，讓百姓由滯銷的土豆變成脱銷的“香芋”。俗話説：“鐵肩擔道義，妙手著文章”。他是用這一筆一劃，一字一句，譜寫出一卷恢弘感人的奮鬥之歌。他是這樣想民眾之所想，急民眾之所急，這裏不僅融入了他對百姓的眷顧，還有他對那方水土深深的熱愛。
而齊慶三廉潔自律的事蹟更是讓人欽佩，在他去世不久，人們才發現他生活二十多年的縣城，竟然沒有一套屬於自己的現房。一名宣傳部副部長竟然長期寄居在岳父家裏，家裏那簡陋的裝飾，寒酸的傢俱，生鏽的吊扇，陳舊的桌椅，和那幾個馬紮子，似乎是他的全部。很難想象，一個新世紀的國家幹部，能如此甘於清貧，堅守原則，心懷大愛，會是一種怎樣的情操在影響着他的人格？
二十多年來，他常常騎着那款老式的28自行車，拿着脱了漆被磨平數字鍵盤的手機，穿梭於大街小巷，奔走於新聞熱議的場所，時而鍼砭時弊，時而謳歌時代風采，揮椽成文，妙筆生花，影響並改變着那裏的風土民貌。而他那漸行漸遠、樸實無華的身影，已然成了一段永久的回憶，串成一個個令人潸然淚下的，讓我們感慨無限的故事。
齊慶三的事蹟還有很多，小小的文章難以盡情揮灑我的崇敬之情。感受他的事蹟，讓我想到了過去古之君子對於“謀道不謀食”的理解。他用一種追求或信仰，鑄造一顆大心，形成一個大願，通過一種大力大能，成就一份大善。這對我們來説，是多麼難能可貴啊。都説新聞工作者是無冕之王，而他，是我心中當之無愧的無冕英雄。
追憶齊慶三同志的先進事蹟，我輩當有見賢思齊之志，反思生活，我們的路還要繼續走下去，還要繼承併發揚他已經揚起的風帆，踏踏實實服務羣眾，切實為人民羣眾宣傳那些帶有正能量的新聞。這一切，都是我們不可規避的責任和使命。想到齊慶三同志，我們應該自省，向他去學習怎樣做人，怎樣為官，怎樣利民。對於這個時代的我們，真的很重要。
齊慶三同志是我們最好的榜樣，他的信仰，他的風骨，與中國共產黨最崇高的精神交相輝映，成為這個時代一道最美麗的風景，傳承上下，獨耀古今。易曰：“繼之者善也，成之者性也”。我想，我們的工作，真的平凡而偉大！
我的演講完畢，謝謝大家。
信仰的力量演講稿 篇10
尊敬的各位領導、親愛的老師們：
大家好!今天我演講的題目是《信仰成就力量》
人！總是要有信仰的。信仰是什麼？信仰是人生的動力，是堅持不懈的鬥志，是重頭再來的勇氣。有了信仰，才會出現“殺了夏明翰，還有後來人”式的英雄兒女；有了信仰，才會出現感動中國十大人物；有了信仰,教師才會執着而專一。那麼信仰到底是什麼呢?是堅定的信念，勇敢的面對、執着的堅守。讓我們一起來熟悉一下身邊的學生吧。
她、梅傲雪，聾二班學生，她父親是一名聾啞人，母親輕度智障,生活在父母離異，由爺爺奶奶陪伴長大的環境裏，儘管命運多舛，可她卻是那麼陽光，那麼優秀。瞧瞧，她快活得像只精靈，她的舞姿多優美呀！每年的文藝匯演都少不了她的身影，她跳着，跳着，跳上了國際大舞台。她的手多小多巧啊！一幅幅精美的鑽石繡、十字繡、布貼畫、一朵朵漂亮的絲網花，一個個小巧的串珠作品，都是這雙小手的傑作。她讀書讀得多認真，發音多清晰，多有感情啊。不久前，她又榮獲了我校首屆中華讀書演講比賽一等獎。是什麼讓命運多舛的她一路前行？是“我不比健全人差”的`堅定信念，是“別人行，我也行”的堅持努力。
他，汪小天，陽光班的學生，中度智障，常常詞不達意、聽不懂話，衣冠不整。任何人一看，便知他異於常人，出現在任何別的場合,他都屬於被嫌棄、被鄙視的對象。可就是這樣的他，卻是我校的體育之星。他一拿起羽毛球拍來就如魚得水、揮灑自如，一踢起足球來就生龍活虎、有板有眼。他努力鍛鍊、勇往直前，終於取得了羽毛球殘奧會銀牌和足球比賽團體第二名的好成績。就是這樣的現狀，他卻從來不輕易放棄自己，課堂上努力學認字,課後學洗車、扎拖把,是什麼讓他進步？是“我也有用”的堅定信念，是一次、百次、千次的反覆訓練。
她、劉友晶，先天盲人，爸爸、媽媽、她一家三口都生活在黑暗的世界裏。可他們卻是那麼勇敢、那麼堅強、那麼樂觀。她的學習成績堪比同齡人。她的鋼琴彈奏得如行雲流水，她的歌聲是那麼清純、甜美，給人以美的享受。就在特校這個小小的天地裏，她每天堅持在操場上走步、在律動室練琴，在播音室播音，她的優秀讓我的女兒都自歎不如，望塵莫及。是什麼讓她如此優秀？是“一定要幸福”的堅定信念支撐着她，是“努力就會有回報”的信仰鼓勵着她，不斷前行。
讓我們再熟悉一下身邊的同事吧。他們有的已年近退休，有的青春靚麗、風華正茂，有的剛從普校調進來，但只要一登上特校的講台，便全身心投入特教事業，努力工作，不斷進取，盡己所能，讓每一個殘疾學生成人、成才。他們當孩子們的老師、保姆、媽媽。生活上，無微不至的關心；學習上，耐心、細緻地教育；活動中，教給學生謀生本領、立足技能；利用一切時間和機會解決他們的思想疙瘩，讓他們快樂生活、健康成長。殘缺天地、真情世界。他們愛崗敬業、愛生如子、樂於奉獻。他們是名副其實的最美鬆滋人。是什麼讓他們日復一日、年復一年的面對清貧而沒有回報的工作？努力搭建殘疾孩子和社會溝通的橋樑，把愛的種子播種到荒蕪的心田呢？是他們心中共同的信仰----愛能夠創造奇蹟。
是啊，相信歲月，相信愛的播種！相信在經歷了未來的風風雨雨和歲月沉澱之後，所有的陰霾終將會被明媚的春光所替代！不要去思考苦不苦、值不值，選擇了就義無返顧,，要做就做得精彩，要嫁就嫁給幸福。下面我來和大家分享一首美國詩人艾米莉〃迪金森的詩
《假如我能使一顆心》。
假如我能使一顆心免於憂傷
我就沒有虛度此生
假如我能使痛苦的生命有所慰藉
在酸辛中獲得温情
或是讓一隻昏厥的知更鳥
重新回到窗中
我就沒有虛度此生
是啊，老師們，我們沒有虛度光陰，我們的工作是重要的，是有意義的。讓我們把歲月書寫成激情的詩行，把信仰化作前進的力量克難奮進吧相信愛能夠創造奇蹟，相信你、我攜手，一定會給孩子們一個幸福的明天。
最後衷心地祝各位領導老師時時處處生活在愛的包圍中，用心中的信仰書寫人生的輝煌！
謝謝大家！
信仰的力量演講稿 篇11
尊敬的各位來賓，親愛的老師們，同學們：
大家下午好!
我是來自工程技術學院的xx。
今天我要跟大家分享的話題是—信仰的力量，説到信仰，相信這個詞對於大家而言並不陌生，那麼，敢問在座的各位，你的信仰是什麼?
英國有句諺語：Oneshouldeattolive,notlivetoeat.翻譯成中文就是人為生而食，不為食而生。如果一個人活在這個世界上，只是一味追求衣食住行，滿足了最根本的生活需求，但是在個人精神層面卻不加修繕進取，那麼試問，這與行屍走肉又有何異?
獨行者穿梭於浩然大地，忍受着惡劣環境和時空距離對其體力和毅力的雙重考驗，也許放棄這樣的念頭也在腦海裏飛速閃過，但望見，路還在腳下，焦點還在遠方，行走就是他終生的信仰，所以，即便是腳下的路佈滿荊棘，也依然選擇堅定的去行走，去一步步靠近，滋生出信仰的那個遠方。上帝給了我黑色的眼睛，但我卻用它來尋找光明，這是希望的信仰;蒲葦韌如絲，磐石無轉移，這是愛情的信仰;人生自古誰無死，留取丹青照汗青，這是忠義的信仰;春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹，這是善良無私的`信仰。於這，便是信仰的力量。
今天我們坐在這裏齊聚一堂，是緣分，讓五湖四海的人來到這裏，但是，也是因為信仰，讓我們將那一粒呵護了十幾載的夢想的種子，連同我們曾許給自己鄭重的承諾，一起打包，來到了這裏。説信仰，我們共同的體會應該就是大學聯考那年，1000個人，就有1000種大學聯考，我想那是每個人生命中最深刻的記憶之一，那是青春裏凌厲的一個轉彎，也是成長裏最沉痛卻也最暢快的節點。在那時刻將神經緊繃的特殊階段裏，我們可以每天六點半起牀，匆匆趕到教室氣宇軒昂的讀給自己長達幾分鐘的宣誓詞，然後開始一天繁忙的學習，我們可以每天和書本打交道，可以為了一道數學題爭論不休然後反覆思索，我們也可以在每次考試失利後心底裏暗自神傷，卻心有不甘的學習到深夜，那個時候，我們像復讀機一樣，我們倔強，我們堅強，我們相信。每天重複着一個頻道，一個動作，咀嚼着這個過程裏的反反覆覆的酸甜苦辣。累嗎?累，苦嗎?也挺苦，但是為什麼又苦又累，我們卻依然可以堅持下來，有的是一年，有的是兩年，甚至更多。
因為那個時候，我們抽不出時間去迷茫，我們只有篤定的一份信仰—大學聯考成功!雖然這個成功的標準因人而異，但無論這份信仰它帶你走向了何方，至少，你沒有辜負那段美麗的時光，最重要的是，你因為這份信仰完成了最精彩的成長。我們應該為那個忠奉信仰而忍耐堅持的自己鼓掌。
再後來，帶着十八歲的夢想走進了大學，我們像離弦的箭，突然間的自由讓我們在形形色色的大學裏開始迷茫，開始失去方向，在白無聊賴坐下來靜靜思考的時候，想想幾年前的自己在如何的往前走，對比現在的自己，會逃本就不多的專業課，會經常通宵打遊戲，會面不改色心不跳向父母伸手要生活費...,諸如此類的行為還有很多，闊別了曾經那份簡單而篤定的心境，回過神來，你會不會覺得這樣的自己很陌生，陌生到讓自己有些發怵，十八歲的夢想，我們把它遺失在了哪個岔路口?你曾那樣堅定守護的信仰，又在哪裏，與年輕的你，做了平靜的告別?
因為信仰，愛迪生在歷經無數次的失敗後最終獲取了研製電燈實驗的偉大成功;因為信仰，史鐵生在不惑之年帶着殘廢的雙腿，將輪椅駛進了它精神的歸所
—地壇。而我們，現在只是平平凡凡的大學生，在中國，大學生的確是一個龐大的羣體，龐大到我們每一個人落在那個分數線上，只是一個孤零零的阿拉伯數字“1”。可是我們註定又是不平凡的一代，因為我們正年輕，因為我們是二十一世紀的中國少年，於己，於家，於國，我們都有義不容辭的責任，它需要我們用知識去武裝自己，更需要我們用品質和精神去不斷完善自己。而這一切，都應該從心開始，從我們心底最深的信仰開始，只有信仰，讓我們不懼怕黎明前的黑暗，只有信仰，能做我們前進的方向標，讓我們在一次次追尋中篤定的守望，踏實的進取。對於任何一個人，信仰是萬萬不可丟的，它象徵着我們的生命的意義和價值，一旦失去，就只是一具浪遊在時空隧道里沒有靈魂的空殼而已，而這，是我們甘願去擁有的可悲人生嗎?
每個人都是一個故事，以信仰為名，來書寫我們的人生故事，或跌宕起伏，或低迴婉轉，無論如何時過境遷，斗轉星移，也不管你功成名就還是隱退俗世，永遠不變的是我們最簡單而篤定的心，讓我們去找回被丟失的夢想，找回曾經那樣義無反顧的自己，用我們年輕有力的臂膀擔當起起我們應盡的責任。這力量會讓我們這一生將這故事進行到底，多年後，拿出來再讀，也許有人是白首嗟歎，蹉跎恨晚，你仍然可以淡從容的低聲輕訴：“我還會被自己感動，我這一生，了無遺憾”。如此，足矣!
謝謝大家，我的演講到此完畢!
信仰的力量演講稿 篇12
尊敬的各位領導、各位同事:
大家下午好!
今天，我演講的題目是《稻草人的信仰》。大家也許覺得好笑，稻草人憨憨傻傻的立在田野裏，他有信仰嗎？那我就給大家講講我的理解與感受。
小時候我生活在農村，爺爺奶奶都是地道的農民，在與他們朝夕相處的時光中，我學到了很多質樸卻受用終生的道理。
記得7歲那年，我跟隨爺爺在田埂上扎稻草人，程序很簡單，用兩根竹竿一橫一豎固定在一起，這便是它的骨架，再將些成捆的稻草紮在竹竿上，便有了稻草人的雛形。爺爺説：“豎的這根是它的脊樑，有了它，稻草人就有了基礎。橫的這根是為了保持它穩定，使稻草人不會輕易倒下去！”現在想來，要成為一個簡單的稻草人都需要擁有脊樑，都需要保持平衡，那作為堂堂正正的人，應該如何堅持自己的信仰？我想最起碼的一點，就是在受到挫折的時候能平衡自己的心態，能挺直自己的脊樑，踏實做好今天的自己，自信面對自己的明天！
那天紮好了稻草人，爺爺把自己的帽子戴到了稻草人的頭上，並笑着對我説：“你應該感謝它，它保衞着全家的糧食！”那時，我僅能把糧食理解為稻穗兒。工作後，聽到一位朋友講“和諧”，説將“和”字拆開，是“禾”與“口”，人人有飯吃是和諧的前提。我就忽然想起了稻草人，原來他一直守護的.是“和諧”，。它用自己的默默無聞和無私奉獻守護着“家和萬事興”，那身處工作崗位的你我，是否應該以它為榜樣，用這份平凡又偉大的情感守護“和諧”,守護我們身邊這份“和為貴、諧為美”的氛圍？
很多時候覺得稻草人就像一輩子紮根在黑土地的爺爺，年復一年，不曾離開，甚至不願移動半步，生活在春種秋收的稻田，紮根在悲悲喜喜的民間。如今，爺爺已經遠離了我，稻草人也多年未見過，但他們卻都深深印在了我的心裏！感動我，激勵我，使我有信心、有希望的堅守自己的崗位，守望自己的信仰，追求自己的陽光，堅守職責，收穫心中的糧食！
信仰的力量演講稿 篇13
敬愛的老師和親愛的同學們：
上午好！
謝謝你們叫我回家。讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學弟學妹們的特殊喜悦。一進家門，光陰倒轉，剛才那些美好的視頻，同學的發言，老師的講話，都讓我覺得所有年輕的故事都不曾走遠。可是，站在你們面前，親愛的同學們，我才發現，自己真的老了。1988年，我本科畢業的時候，你們中的絕大多數人還沒有出生。那個時候你們的朗朗部長還是眾女生仰慕的帥師兄，你們的渭毅老師正與我的同屋女孩愛得地老天荒。而他們的孩子都該考大學了。
就像剛才那首歌唱的，“記憶中最美的春天，難以再回首的昨天”。如果把生活比作一段將理想“變現”的歷程，我們只是一疊面額有限的現鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫，前程無遠弗屆，一切皆有可能。面對你們，我甚至缺少一分抒發“過來人”心得的勇氣。但我先生力勸我來，我的朋友也勸我來，他們都是84級的中文系學長。今天，他們有的仍然是一介文人，清貧淡泊；有的已經主政一方，功成名就；有的發了財做了“富二代”的爹，也有的離了婚、生活並不如意，但在網上交流時，聽説有今天這樣一個機會，他們都無一例外地讓我一定要來，代表他們，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹説點什麼。
是的，跟你們一樣，我們曾在中文系就讀，甚至讀過同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽光，定格在五院青藤纏滿的綠牆上。但那是上個世紀的事了，我們之間橫亙着20多年的時光。那個時候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想；
那時的我們流行書生論政，今天的你們要面對誡勉談話；
那時的我們熟悉的熱詞是民主、自由，今天的你們記住的是“拼爹”、“躲貓貓”、“打醬油”；
那個時候的我們喜歡在三角地遊蕩，而今天的你們習慣隱形於偉大的互聯網。
我們那時的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個世界第二大經濟體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。
20多年時光，中國到底走了多遠？存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無存，見證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創造新的歷史。你們這一代人，有着遠比我們當年更優越的條件，更廣博的'見識，更成熟的內心，站在更高的起點。
我們想説的是，站在這樣高的起點，由北大中文系出發，你們不缺前輩大師的庇廕，更不少歷史文化的薰染。《詩經》《楚辭》的世界，老莊孔孟的思想，李白杜甫的詞章，構成了你們生命中最為激盪的青春時光。我不需要提醒你們，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛；
也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故，消解你們的萬丈雄心；
更不需要提醒你們，走入社會，要如何變得務實與現實，因為你們終將以一生浸淫其中。
我唯一的害怕，是你們已經不相信了——不相信規則能戰勝潛規則，不相信學場有別於官場，不相信學術不等於權術，不相信風骨遠勝於媚骨。你們或許不相信了，因為追求級別的越來越多，追求真理的越來越少；
講待遇的越來越多，講理想的越來越少；大官越來越多，大師越來越少。
因此，在你們走向社會之際，我想説的只是，請看護好你曾經的激情和理想。在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。
也許有同學會笑話，大師姐寫報社論寫多了吧，這麼高的調子。可如果我告訴各位，這是我的那些中文系同學，那些不管今天處於怎樣的職位，遭遇過怎樣的人生的同學共同的想法，你們是否會稍微有些重視？是否會多想一下為什麼二十多年過去，他們依然如此？
我知道，與我們這一代相比，你們這一代人的社會化遠在你們踏上社會之前就已經開始了，國家的盛世集中在你們的大學時代，但社會的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機遇，但也有我們不曾經歷的挑戰。
文學理論無法識別毒奶粉的成分，古典文獻擋不住地溝油的泛濫。當利益成為唯一的價值，很多人把信仰、理想、道德都當成交易的籌碼，我很擔心，“懷疑”會不會成為我們時代否定一切、解構一切的“粉碎機”？我們會不會因為心灰意冷而隨波逐流，變成錢理羣先生所言“精緻利己主義”，世故老到，善於表演，懂得配合？而北大會不會像那個日本年輕人所説的，“有的是人才，卻並不培養精英”？
我有一位清華畢業的同事，從大學開始，就自稱是“北大的跟屁蟲”。對北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”江湖傳言，他特認真地對我説：“這個社會更需要的，不是北大人的適應，而是北大人的堅守。”
這讓我想起中文系百年時，陳平原先生的一席話。他提到西南聯大時的老照片給自己的感動：一羣衣衫襤褸的知識分子，器宇軒昂地屹立於天地間。這應當就是國人眼裏北大人的形象。不管將來的你們身處何處，不管將來的你們從事什麼職業，是否都能常常自問，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣？那種精神的魅力，充實的人生，“天地之心、生民之命、往聖絕學”，是否還能在我們心中激起共鳴？
馬克思曾慨歎，法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。今天的中國，同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。從母校的教誨出發，20多年社會生活給的我最大啟示是：當許多同齡人都陷於時代的車輪下，那些能倖免的人，不僅因為堅強，更因為信仰。不用害怕圓滑的人説你不夠成熟，不用在意聰明的人説你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅守、選擇理想，選擇傾聽內心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。
梁漱溟先生寫過一本書《這個世界會好嗎？》。我很喜歡這個書名，它以樸素的設問提出了人生的大問題。這個世界會好嗎？事在人為，未來中國的分量和質量，就在各位的手上。
最後，我想將一位學者的話送給親愛的學弟學妹——無論中國怎樣，請記得：你所站立的地方，就是你的中國；
你怎麼樣，中國便怎麼樣；
你是什麼，中國便是什麼；
你有光明，中國便不會黑暗。
謝謝大家！
信仰的力量演講稿 篇14
各位：
説起信仰與夢想，我相信大家和我一樣對這兩個詞語並不陌生。什麼是信仰？信仰就是對某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬；從哲學的概念理解，信仰就是人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。什麼是夢想？夢想就是對未來的預見和構想。只不過它是從現實出發的、有根據的、合理的，與空想、幻想不同。簡而言之，在我看來，信仰就是一個人的精神中心，而夢想就是他追求的目標，前進的動力。
不過今天我想和大家分享的並不是二者的概念，而是作為一名渴望入黨的大學生，我們應該擁有怎樣的信仰與夢想。
對於這個問題，馬克思曾有的一段闡述再精確不過了，他這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業，那麼，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬於千百萬人。”這就是我們應該擁有的信仰，把一個人的生命融入為整個人類的奮鬥之中。它還有一個簡潔的説法——共產主義。而在此信仰的支配下，我們的夢想，毫無疑問，就是實現共產主義。 我相信，其實我剛剛所説的那段話在座的大多數人都已經聽過很多次了，可為什麼我還是要説。因為我知道不同的生活環境造就擁有了不同信仰的人，要重新接受一個信仰，要真正打心眼裏認同它，並非易事。
不知道大家有沒有看過《潛伏》這個電視劇的，其中有段情節是天津情報部門的李涯諷刺用情報換美元的謝若林“沒有信仰”。而謝若林很乾脆的回答説：“我有信仰，我信仰生存主義”。這就是説，他為生存活着，只要能活着，其他通通無所謂。對這樣的人來説，生存主義的信仰已深深紮根於他的內心，只要能保住性命，無論這件事是否符合道義，是否符合法則，他都會認為是正確的，都會去做。很難想象，一個民族，一個國家，若是以這樣的信仰存在着，它會是怎樣的荒誕殘酷。
但共產主義展現的卻是另一番面貌。中國的共產主義者們的信仰是：以運用馬克思主義，理論聯繫實際，創造並建設共產主義社會。正是在他們的堅持努力下，才有了人們生活水平的迅速提高，才有了中國經濟的快速發展，才有了我們如今崛起騰飛的中國。如果説馬克思的那句話還不夠簡單明白，那麼我相信這句話你們一定都聽過——人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時候，他就能夠説：我已經把我的整個生命和全部精力，都獻給了這個世界上最壯麗的事業——為了人類的解放而鬥爭。不要覺得現在就不應該擁有這樣的信念與夢想，不要覺得現在就不用擁有這樣的熱血與激情，不要覺得只有偉人才會常懷為全人類謀福祉的理想，只要你願意，只要你堅信，你也絕對可以。
有些東西真的不是隨口説説，真的不是隻出現在課本上，真的不是隻出現在別人的思想。就像“為人民服務”這句話對我而言就不是一句簡單的口號，而是我自中學以來所受的家庭教育，就是父母對我的期望。我原來就以為只有道德特別高尚的人才會把為“為人民服務”當做人生信條，後來我發現我錯了。人，從來都不是因為偉大才信仰，而是因為信仰才偉大。 信仰的價值本就不在於它本身，而在於它能指導人們的.人生行為。有信仰的人同時也選擇了人生觀、價值觀和世界觀，人生行為有了原則的指導，不至於全憑功利的考量，隨波逐流、無法無天、無所不為。所以，作為二十一世紀的我們，更應擁有正確的信仰與夢想，把共產主義的信念牢記心中，只有這樣，我們才能擔負起我們的使命和責任，才能把中國建設得越來越好。
最後，引用英國作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話：“能夠激發一顆靈魂的高貴、偉大的，只有虔誠的信仰。”我希望以後的自己能夠記得今天我站在這裏講過的每一句話，記得我的勇氣與熱血，記得我的信念與夢想，不忘初心，方得始終，與君共勉！
信仰的力量演講稿 篇15
各位尊敬的評委、各位尊貴的來賓：
大家好！
跨進監獄警察的隊伍，我的人生就交給了祖國，在我心中，我始終相信，忠誠源於信仰。選擇成為與罪惡力量最近最危險的堅守者，就意味着一生必須具備奉獻，敢於與惡勢力搏鬥的精神。就意味着我必須對我的祖國，對我的人民忠誠，以一腔熱血作為信仰，來祭奠我的青春歲月。今天，我能站在這裏演講，我心情非常激動，我演講的題目是“忠誠源於信仰”。
監獄是為收押刑事罪犯人改造自新，重新做人而設立的國家機構。我從事管理的日常工作就是把收進來罪犯，對之進行日常思想教育、轉化、管理然後等待刑滿釋放。在監獄秩序維持和日常思想教育管理過程中，我秉着一顆對祖國忠誠的心，樹立以人為本的理念，理性、平和、文明、規範執法，努力化解被監管罪犯的對抗情緒，改善部分被監管罪犯不健康心理，維護監管秩序。
罪犯在監獄服刑期間，按照規定，可以會見親屬、監護人。我的工作是不直接參與管理罪犯，而是在日常生活中整理他們的考核，進行親屬會見。記得有一次，有個犯人由於剛剛進入監獄，急切想會見自己家屬。但是他還沒有到會見家屬時間，於是私底下通過關係，讓家屬給我捎來幾萬元，想讓我擅自安排在押人員與其親友會見。此前有警察利用職權幫助“撈人”，或者通過疏通關係“網開一面”，提供會見親友等便利。但是我沒有這樣做，而是嚴厲拒絕了犯人家屬的賄賂。我始終認為，司法場所是最具光亮的地方，因為它要照耀的是那些內心和靈魂充斥着黑暗的對象。我始終相信，忠誠源於信仰。只有這樣才能做到堅守崗位，不受誘惑。
無數個日日夜夜，晨至暮歸，監獄，我在這裏，度過了人生最絢爛的青春歲月，所有的.激情在這裏釋放，所有的希望在這裏張開翅膀，祖國熠熠閃光的國徽與親人要好好報答祖國的叮囑無數次的在我的夢中迴盪，提醒着我，鞭策着我，我是一名共和國的監獄警察，維護公平正義是我永遠的誓言。在監獄裏，像我這樣以忠誠立身的人不是隻有我一個。而是整個隊伍。
因為我們監獄人民警察是一隻奉獻的隊伍。所以面對一時失足犯了錯誤的人，我們沒有鄙夷的神情，循循教導，深情感化，為的是浪子回頭金不換。面對身心疲憊的被害人，我們用熱情化解他們受了傷害的心，用努力燃起他們對未來的希望，用成績恢復他們對公平正義的信任。罪犯認罪伏法，國家安定團結，社會和諧發展，人民安居樂業，其中有我們監獄人民警察的一份貢獻。
因為我們監獄人民警察是一隻敢於直面挑戰的隊伍。所以面對窮兇極惡的殺人犯，我們不曾膽怯，目光如炬，氣勢如虹，就像一張疏而不漏的網，輕輕地拋開去，罪犯的思想工作就已盡在網中。一句句直接擊中罪犯內心深處善念的教育話語，就像顆顆炮彈直轟對方要害。
我相信，忠誠源自信仰，在血與火的陶冶中，我將用忠誠與赤膽為祖國安寧和人民幸福築起的堅強法制屏障。
信仰的力量演講稿 篇16
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
今天我想談兩個詞，慈善與信仰。
在我們的記憶中，有一座逸夫樓陪伴着我們的讀書歲月。在這個世界上，有一個人值得我們用真誠來緬懷。他是邵逸夫，偉大的慈善家，香港著名電影製作人，邵氏兄弟電影公司創辦人之一。1973年，邵逸夫先生設立邵氏基金會，從1985年起，他平均每年向內地捐贈1億多元，用於支持各項社會公益事業，他捐贈的教育資金遍佈神州大地。
20xx年1月7日，邵逸夫先生在行走了107年人生旅程之後，突然停止了遠行腳步。他離開了，走得安詳、淡然，令人深念。
在這個仇富情緒強烈的年代，這位香港富豪的離世，激起了無數民眾的自發緬懷。在這個充滿利慾的年代，邵先生將做人的真諦詮釋到極致。“邵逸夫”這個鏗鏘大名，部分鐫刻在影視膠片裏，部分鐫刻在教育建築上，部分鐫刻在慈善事業中。這些刻有邵逸夫名字的建築或牌匾，永遠都不會像一些商人或官人那樣，無需擔心哪一天被人剷除。從某種角度上説，逝去的邵先生留下了生動的鏡鑑——真正成長為財富的主人才更加彌足珍貴。
生命如同故事，重要的不是它有多長，而是它有多好。邵先生的美好，無需悼詞，更無需點綴。
我想，驅使他這麼做的，是信仰。是援助中國教育事業的偉大信仰。
我想，這個時代的我們，也許並沒有邵先生那樣高尚也無法像他那樣捐贈龐大的財富，我們無需模仿，但我們需要比他更加堅定的信仰。
既然我們已經踏上我們所選擇的道路，那麼，任何東西都不應該妨礙我們沿着這條路走下去。既然我們選擇了站在這裏，站在五中的土地上，那麼，任何的東西都不應該妨礙我們愈加堅定的信仰。
文藝復興時期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅持科學真理，進一步的發展了哥白尼的太陽中心論;然而科學並沒有戰勝愚昧，並且遭到了天主教人的追殺，被釘於十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學真理。他言道：“火併不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。”他用生命堅定了自己的信仰。
戊戌變法時期的譚嗣同是另一位千古罕見的真正貴族。再過數百年，人們也很難想象，我中華居然出過這樣的人類驕子。在那個最壞的時代，內憂外患，國恨家仇，譚嗣同用他富有勇氣的人格耀着中華。血見英雄色。譚嗣同，為拯救中華民族於亡國滅種之難，北上京城準備一展變法強國宏願，只可惜舊勢力陰霾重重。流血犧牲的，請從我譚嗣同開始吧！為喚起民眾覺醒，譚嗣同捨身赴難，慷慨就義。在眾人勸説着逃跑的.語調之中，他選擇了流血犧牲。正如魯迅先生所言：“我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人……這就是中國的脊樑。”
他們為了信仰的選擇，一個是慷慨解囊，另外的是慷慨就義。正是信仰，讓他們的靈魂有所歸依，讓他們的心靈更加堅強有力，讓他們生命的河流奔湧不息。
而我們為了信仰的選擇，是努力學習、努力工作，是用自信迎接每一次考試，用認真地態度對待每一秒的人生旅程，是讓信仰的真理，成為真正有價值的生命。正是信仰，讓我們永遠保持堅定的信念，在人生的漫漫征途中披堅執鋭、勇往直前！讓我們懷抱一種信仰，用勇氣與堅決的雙手緊握，勝利必屬於希望。
信仰的力量演講稿 篇17
各位：
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，果斷不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙説：“借條就在我心裏，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？”最後還是把黃金還給了他。
該故事發人深思之處在於蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。假如一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鑽外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務於不顧。人們對道德規範的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。
道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎麼做？”的問題。“我應該怎麼做？”包括兩個方面：一是我應該怎麼做事？二是我應該怎麼做人？二者不可分割，後者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。
道德信仰以人格來證實或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表着一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規範一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的'各個方面發揮重要的作用。在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。
孟子説：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所説的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他説：“君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》説：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。”
可見，至誠是一種儘性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過儘性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因儘管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
信仰的力量演講稿 篇18
尊敬的各位領導、同事以及評委老師：
大家好！我今天給大家演講的題目是《誠信與道德》現在我們所處的時代是一個商業化氛圍日益加重的時代，社會上對於食品安全問題、虛假廣告問題、製假造假問題的報道層出不窮，這種現象的出現，與其説是生產者或經營者的誠信問題，不如説是公然違反法律規定更加的確切！市場經濟體制下，資本追逐利益的本性使然，使得道德約束力在市場行為面前顯得愈發的蒼白無力，當誠實守信的良好美德在社會中飽受排擠時，想要在這樣一個社會的染坊裏重建人與人之間的信任與誠實，僅僅靠人們的自律與自我約束是遠遠不夠的。
近年來，人們對於誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是説以前人們的誠信記錄比現在要好，而是現在的人們對於誠信的意識正在逐步的'甦醒。什麼是誠信？顧名思義，誠信就是誠實守信。這是作為有着上下5000年濃郁文化氛圍的中華文明古國的傳統美德，幾千年來都受到炎黃子孫的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們有為何又重新呼籲誠信？是人與人之間的信任喪失麼？不是，是因為我們的社會充斥了太多的假冒偽劣產品、太多的隱瞞與欺騙。古人曾經説過：“人而無信，不知其可也”，一個人、一個社會、一個國家，一旦失去了誠信，必將失去發展的空間，必將失去強有力的支持，必將失去我們作為文明古國的人格魅力與大國尊嚴。
十一屆全國政協副主席李金華曾在“中國誠信法治保障論壇”中指出，誠信是立人之本，是立業之本，也是立國之本，誠信體系的建設關乎到一個國家和民族的命運。而如何做到誠信體系的重建呢？這需要我們不斷加強教育體系的持續推進，不斷重視每一個公民的道德教育。然而這一切歸根結底都需要法律的保障。尤其是在傳統價值觀逐漸淡薄的今天，法律的約束與對社會道德文化的重建，對於社會信用關係的重建起着無可替代的作用。誠信體系的建設要完善法制監督、政府監督、社會監督、自我監督相結合的制度體系，為人與人、人與社會、社會與國家參與誠信體系提供法律保障。
法制不健全，立法不完善，執法不嚴格是造成現如今誠信缺失的一個重要因素。社會不誠信行為得不到相應的法律約束與制裁，這就造成了違法者的有恃無恐，從而惡化了社會誠信建設發展。建立誠信社會體系的根本，在於全民提高道德水準與道德規範的認知，以一個人的轉變來帶動整個社會的轉變，從根本上確立社會誠信體系。我國在《關於加強和創新社會管理的意見》中指出，全社會應當以法律約束加強社會道德建設的指引。
古人言：人無信不立，國無信則衰。誠信的缺失就像是瘟疫一樣不斷的侵蝕着人與人之間的信任與人際關係的和諧，所以，我們必須以法律法規來規範社會誠信建設，做到全面兼顧。將誠信建設、道德建設與法律渠道相掛鈎，在社會誠信建設中做到獎懲嚴明，切實做到“有法必依，執法必嚴，違法必究”，那麼失信就不會出現，誠信缺失的一個根本的原因就是法律失信。誠信體系建設需要建立在法律法制的基礎上，需要法律制度作為保障。由法而誠，因為法，所以誠。我們生活在一個法制社會，正是因為有了法律法規的約束，才得以讓我們安定的生活有了保障，才會使得我們人與人、人與社會之間的誠信有了更加堅實的後盾。
謝謝大家！
信仰的力量演講稿 篇19
尊敬的各位領導、同事以及評委老師：
大家好！
誠信道德是個人的立身之本，民族的存亡之根。一個不講誠信道德的個人是社會的危險品，而一個不講誠信道德的民族是莫大的悲哀。因此，我們當代大學生更應身體力行，從我做起，從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心裏。這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任。
追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；季札掛劍了卻徐國國君心願，被傳為千古佳話。同時，我們也看到，因失去誠信道德導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡；吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立説，闡述誠信道德是人立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本。至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，並作為東方文明的'精髓傳遍全世界。可見，誠信道德自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談誠信道德，絕不是突發奇想。
所以，以史為鑑，以今為鏡，誠信道德是我們當代大學生的立身、修德、處事的根本。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷湧現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應於這個時代，使我們的民族立於這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信道德，誠信道德考試，誠信道德待人，誠信道德處事，這是順應時代的號召，是勢在必行的。大學校園學校承擔着對學生進行道德教育的重任，“誠信道德”教育也不可缺少。讓學生在德育實踐中發展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受。總之，誠信道德教育的關鍵是通過學校的輻射作用，去影響更廣闊的社會人羣，以形成人人講誠信道德的大環境。
如今，大學生的誠信道德問題也日益嚴峻。為什麼？老實的人總是愛吃虧，説假話的人當道，是我們大學生的價值觀發生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學生的投機心理。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時不努力，臨時抱佛腳，作弊時有發生。誠信道德沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠信道德沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
信仰的力量演講稿 篇20
各位：
哲學家薩特曾經説過，世界上有兩樣東西是亙古不變的，一是高懸在我們頂上的日月星辰，一是每個人心底深藏的高貴信仰。八十年前，中國年輕的脊樑在風雲歲月中選擇了共產主義作為終身的信仰，在追求與捍衞信仰的跋涉中逐漸接近真理的彼岸，也把一個陳舊國度的腐朽靈魂喚醒，使之獲得重生。宇宙無限，信仰不死，雖然時間能把人的軀體埋沒，但信仰卻穿越時空，在新的骨髓和血液中生長。今天，我們在黨旗下握拳宣誓，心中保有的依然是那句誓言：為共產主義事業而奮鬥終身。
誓言不變，但新的歷史語境必將賦予其新的內涵。人類有史以來，從來沒有像迎接21世紀這樣，構成範圍最廣泛的世界性心理儀式，這是因為21世紀揹負了人類眾多的希望。我們希望21世紀是一輛勇往直前的戰車，可以掃除潘多拉魔盒中逃逸的罪惡：戰爭，污染，犯罪，毒品，邪教，分裂，我們對新世紀頂禮膜拜，企求生活日臻完美。如果説八十年前，南方風雨飄搖小舟上的薪火相傳是為了民族的獨立和人的自由，那麼今天，我們需要在新世紀繁複的變化中謀求民族的自我完善和發展，直面更多的誘惑，機遇和挑戰。如果要在不同的歷史境遇中尋找共同的本質，那就是：所有美好願望的實現都將建築在開拓者對歷史使命的承擔之上，都將體現在人們對內心信仰的追逐之中。
承擔歷史，對信仰負責，是中華民族所有砥柱中流的高尚品德，新的歷史條件下，有成千上萬的共產黨員，將前人開拓的道路踏得更為堅實，他們中，有的用並不寬厚的手掌將徘徊在窗外的失學兒童領回教室，有的在漠漠黃土的科研基地忍耐十年磨一劍的寂寞，有的用學識改變着古老村落終生貧窮的命運，也有的在叱吒風雲的國際經濟舞台上贏得財富和尊重，我們青年學生當義無返顧為成為其中的一員而身體力行。我們自身的社會優勢是旁人所不能取代的，這就註定我們將承擔更多的責任。首先，年青是一切驕傲的來源。因為年輕，所以有太多追求夢想和張揚個性的權利，因為年輕，就有不畏失敗的精神和重新開始的機會，只要在追求，收穫總會有；只要在奔走，路就不會荒蕪。今天的時代是張弓，我們就是矢，抓緊機遇便是把弓引滿，充沛的體力幫助我們直奔明天的靶牌。新鮮的血液在我們身體裏翻湧，敏鋭的頭腦足以面對這個多變的世界，在世界趨向多元化，網絡化的背景下，我們可以憑藉年輕的心與時代一起舞動。其次，我們擁有人類最可寶貴的財富——知識。知識在淺層次上給予我們科學的思維，創造的能力，賦予我們看世界的清晰視野。知識更在深層派生了另一種對世界全面客觀的看法，那是在對人類現狀的充分認識之上產生的捨我其誰的責任感，因了這種責任感，我們懂得了在苦難之中不輕言放棄，在壓力之下勇敢承受。正如捷克作家哈維爾在《知識分子的責任》一書中曾説："知識使人對世界和世界前途抱有信心，產生更廣闊的責任感，責任感催生一種人格力量，人格力量的完善引領靈魂的昇華"。知識讓我們有力量保持清醒嚴肅的態度，保持自己的理性，健康的自制和對於世界獨特的而不是低調的.觀點。八十年前，一羣懷揣共產主義信仰的青年以先進的科學理論擔負起拯救國家於水火的命運，今天我們將以同樣的信仰和更龐博的知識體系在強手如林的國際舞台上開啟民族金色的未來之門。當信仰與科學的認知相結合時，信仰才不再是一種對外部事物的盲目認同，而真正成為內心堅不可摧的意志。
用年輕的生命和知識的精華創造的世界必然是美麗的，我們將以此來面對內心不變的信仰。風在寧靜時是無言的，那麼就讓我們的心跑動吧，當年輕的心為夢想而奔騰時，風就有歌了；水在靜止時是無聲的，那麼就讓我們的血液奔流吧，當他為理想而奔流時水就有歌了；山是沉默的，那麼，就讓我們沿着前行者的足跡攀援吧，那拓荒的腳步與回聲便是對內心信仰的忠誠迴應。抬頭面對蔚藍的蒼穹，你會發現，世界正因高貴的信仰而美麗。
信仰的力量演講稿 篇21
尊敬的各位領導、各位同仁：
大家好。我叫，是20xx界的大學生村官，目前被分配在花園村，任花園村村支書助理。今天很高興能夠參加這個青年幹部座談會，讓我們這些年輕人在一起學習交流。
清楚的記得去年9月6日，我來到平口，正式成為一名選聘的大學生村官，今天是9月4號，也就是我已經在村官這個崗位上工作一年了，對於去年剛畢業的我來説，這次座談會更像是一次開學典禮，老師和同學之間的一次相互交流班會。在這一年的時間裏，我在鄉鎮領導和村兩委的培養下學習了不少農村基礎知識和基層工作經驗，讓我在基層中得到了很好的鍛鍊和成長，同時也看到了農村工作的重要性和艱鉅性。而這也讓我以更大熱情投入到以後的工作和生活中去，更好的完成一個大學生村官應盡的義務和責任。下面是我在這一年時間裏的工作總結：
第一、做好村官本職工作，紮根農村，熱心公益；
在農村這個廣闊的天地中我的第一堂課就是學會如何為人處事、如何開展農村工作。入職之初經過在縣委黨校舉行的"加強社會管理，促進科學發展"的農村基層幹部管理培訓，我從政治理論到經濟基礎、從農村政策到法律知識、從基層經驗交流到實地考察都有了一次指導性的學習，以此為基礎積極的投入到村裏的工作中。
首先，我盡職做好大學生村官的本職工作：比如農村遠程教育的工作，積極組織農民羣眾學習有關的科學文化知識和先進農業技術，做好學習記錄和學習台賬，為羣眾能夠提供有用的致富信息；做好創先爭優和民情直達工作，為努力建設優秀基層黨組織而努力；做好農村公益，積極參與"温暖大山、愛心助學"活動，爭取幫更多的困難學生申請到助學金。
其次，20xx年下半年，鄉鎮領導安排我做好農村新型養老保險專幹的工作，我在學習好相關業務知識後，積極配合新型農村社會養老保險的工作，幫村民照相，準備資料，採集信息，審查上報，截止到20xx年底，我鎮的農村社保參保率穩居全縣前列。在這些繁雜和瑣碎的工作中，我和其他村幹部一起深入研究，共同努力工作，很好的完成了既定的任務和目標，贏得了村民的信任和領導的認可，為我以後的工作積累了豐富的經驗和教訓。
第二、學習好會計專業知識，做好村賬鎮代管工作。
20xx年鄉鎮領導給我安排了村賬鎮代管會計的工作，這讓我這個沒有任何會計專業基礎、同時對數學也不感冒的人犯了愁。如何能夠擔負起這個責任，做好這份工作，成了我思考的主要問題，其他的真的都是浮雲了。
最開始我向同學中學習會計專業的同學請教、借書、詢問基礎知識，一點點的開始摸門道。同時也向劉委、經管站張站長、財政所陳所長，請教相關問題，他們都很仔細的教我如何做好村賬，以及做好村賬的一些細節和要點，這些都讓我受益匪淺。我一直堅信：選擇了學習，也就是選擇了進步，在這個不斷學習的過程中，我基本掌握了村賬做賬的基礎業務。現在像洪竹、興果、等幾個已經報賬的村，兩個季度的賬務已經基本完成。其他沒有報賬的村，也正在聯繫他們來報賬，爭取這個月完成所有行政村二到三季度的賬務。現在，和財政所張蘭萱討論下做賬的問題，感覺也是種快樂，沒有了以前的那種糾結，這就是學習帶給我的快樂吧，要不我們都常説學習是自我境界、素養及對外界事物認識提高的一個過程，是學習個快樂的雙向活動。知不足而後學，處處留心皆學問，我會不斷提高工作能力和素質，更好的開展自己工作。
作為一名大學生村官，我能夠認真履行自己的職責，配合好村支兩委做好村裏的各項工作。在我以後的工作中，一要做到"一日三省吾身"。守得住清苦，耐得住寂寞，不為名利所惑，不為浮華所動，時刻保持謙虛務實的`態度，不斷完善自我，提高自我，增強對"三農"工作的理解和認識，貼近與羣眾之間的感情與交流。在以後的工作中堅持自己的原則，同時做好以下工作。
1，積極做好一名宣傳員。把政府的好政策、好思想，惠農政策、農資信息、養殖信息、計劃生育等相關政策和法規，及時詳細準確的宣傳給廣大村民，提高村民的文化素質和生產技術能力，為建設社會主義新農村做出自己的貢獻。
2，繼續做好各項工作的同時，加強自我知識的學習，每天按時寫日記，每週定時定量寫好博客，每天關注大學生村官網，積極瞭解大學生村官在自我崗位上做出的努力，督促自己；每天做好我花園村微博的更新，讓更多人知道我們新農村建設的成效；每天加強公務員知識學習，完成公考理想，更好的為人民服務。
腳踏實地，仰望星空。我將繼續努力工作，在以往的工作基礎上，查找自身在農村工作中的不足和缺憾，在以後的工作中總結經驗，尋找方法，再接再厲，以更大的熱情投入到工作中去，希望各級領導、村幹部、黨員和羣眾一如既往的批評我、指導我、幫助我、支持我、培養我，讓我迅速的成長為一名名副其實的優秀大學生村官。
