有關工匠精神演講稿[通用14篇]

演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或彙報思想工作情況而事先準備好的文稿。在現在的社會生活中，能夠利用到演講稿的場合越來越多，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的有關工匠精神演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

有關工匠精神演講稿 篇1

我們為什麼需要工匠精神？

工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性！

截止，壽命超過200年的企業，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什麼這些長壽的企業扎堆出此刻這些國家，是一種偶然嗎？他們長壽的祕訣是什麼呢？我們研究了他們都在傳承着一種精神——工匠精神！

很多人認為工匠是一種機械重複的工作者，其實工匠有着更深遠的意思。他代表着一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不必須都能成為企業家。但大多數成功企業家身上都有這種工匠精神。

“工匠精神”能夠從瑞士製表匠的例子上一窺究竟。瑞士製表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手錶都精心打磨、專心雕琢、他們用心製造產品的態度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼裏，只有對質量的精益求精、對製造的一絲不苟、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑着這種凝神專一的工匠精神，瑞士手錶得以譽滿天下、暢銷世界、成為經典。

工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執着、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業中，“工匠精神”在企業領導人與員工之間構成了一種文化與思想上的共同價值觀，並由此培育出企業的內生動力。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》裏。一個大提琴師下崗失業到葬儀館當一名葬儀師，透過他出神入化的化粧技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活着睡着了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難捨的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。

工匠之術：用的方法，創造價值

“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統培養了最優秀的工匠、瑞士的頂級名錶都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，並且專業、專注。

在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業都面臨巨大的生存挑戰。比如一些以山寨產品為主的企業，在外部環境好的時候，企業能夠生存，一但外部環境變的'惡劣，企業很容易立刻倒閉。

企業的核心因素是人，而脱離了這種困境的途徑是培養企業的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產品在手裏昇華的過程。其他企業熱衷於“圈錢—做死某款產品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看着自己的產品在不斷改善、不斷完善，最終以一種貼合自己嚴格要求的形式存在。

工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態度的表現，一生的職業就是他志向的表示、理想的所在。

工匠精神並不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的故事。

廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。

梁惠王問：“你解牛的技術怎樣竟會高超到這種程度啊？”

廚師回答説，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。

廚師還説：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就留意翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來十分輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。

庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能到達登峯造極、出神入化的境界。看看瑞士名錶，將一項技術發揮到極致，頂級品質造就了頂級品牌。

工匠之行：在行動中體悟修行的樂趣

工匠精神不是口號，它存在於每一個人身上，心中。長久以來，正是由於缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難，更讓基業常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的後成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發展的必經之路。

有關工匠精神演講稿 篇2

“工匠”不是人們概念中的普通“藍領”、“工人”，所謂“工匠”是為生存而求精，所謂“精神”，即為質量而執着。

“工匠精神”首次出現在中國中，讓人且喜且慨。崇尚“工匠精神”表明中國產業發展進入追求精準、極致品質的制度化新階段。但是，且莫爭論我們的文化基因中是否缺乏匠人崇尚，即便政策、機制逐步健全，重視工匠、尊重匠人的文化形態還只是我們的願景。

這些年中國人時興的“全球購”儘管存在深層原因，部分國人喜愛外國“尖貨”時興“全球購”，這是毋庸否認的事實。

發達國家一些產品的確是好，除了科技，還有人的原因，就是對技術工人長期的重視和嚴格的培養。德國傳統上的雙軌制教育，把職業教育與企業實踐結合在一起，幾乎可以稱為在全球市場成功的重要保證。在德國，技術工人的培訓時間少則3年，只有獲得了技師證書的人，才有資格開自己的`工場。

要想獲得技師證書，還需要在3年畢業後，再當3到5年的學徒，直至通過資格考試。德國手工業聯合會一位負責人曾介紹説，除了嚴格持續的培訓，在實踐過程中，合格技工還必須展示良好的職業品德、素養、守時、精益求精以及團隊精神等，相形之下，在大多數歐洲國家，技工培訓時間要短得多，而且質量也難以保證。

“工匠精神”的蔚然成風，需要傳統，要有文化習俗，另外還需要機制和政策。《洛杉磯時報》曾長篇報道一則故事來闡釋美國技術工人的形成機制。丹尼爾·麥吉是一名高中生，當他表示對四年制大學文憑不感興趣，父母表示理解，儘管他們一直希望兒子能獲得大學文憑。

麥吉認識到，美國技術工人大量匱乏，就業市場急需更多熟練工人填補高薪技術崗位。中學畢業後，麥吉就在當地一家金屬部件生產公司當起了帶薪學徒，除了學費及每小時38美元的學徒費外，該公司還給麥吉提供醫療保險和“401（k）計劃”（退休儲蓄計劃），此外，培訓一結束即付給他年薪5。824萬美元。這比他大學畢業的哥哥花兩年時間找到的廣告業工作賺得還要多。

麥吉是這樣談論製造業技術工人的：“我要從事的不是枯燥的流水線工作，我的工作需要多年練就的技術和創造力。更重要的是，我有好崗位和很好的福利。我因此受人尊重。”

麥吉這幾句話點中了要害。“工匠”不是人們概念中的普通“藍領”、“工人”，所謂“工匠”是為生存而求精，所謂“精神”，即為質量而執着。“工匠精神”意味着這位工人發自內心對產品的精雕細琢和追求完美，他在勞動的精益求精中獲得豐厚回報和自我實現。

將“工匠精神”納入中國發展和產業升級，確是亟待應對的重大課題。在五千年華夏文明中，“工匠精神”早已被傳頌。《莊子》雲“技進乎道”，我們也都熟悉“庖丁解牛”的故事，那種業務的遊刃有餘和工作的從容快樂，就是“工匠精神”的典型體現。中國需要越來越多的現代“庖丁”。

有關工匠精神演講稿 篇3

尊敬的領導、老師，親愛的同學們：

大家好！

有句話説，追逐着鹿的獵人是看不見山的，的確，當你心無旁騖地去鑽研某一件事時，你就會忘記周圍的一切，這也便是工匠精神的實質。

不知是誰説過，偉大的時期孕育偉大的精神。在這個科技日新月異，生活瞬息萬變的新時代，工匠精神顯得尤為重要，試想若人們每天只醉心於信息的多樣，媒體的多樣，交往方式的多樣而不深究藴藏其中的知識，那時代將如何進步？猶記得愛迪生為了做實驗，可以五天五夜不睡覺，牛頓研究物理，可以忘記自己有沒有吃飯，袁隆平為了尋找野敗，可以不畏艱險的去荒野探險，普林斯頓教授可以為了研究果蠅可以忙到深夜……凡是取得大成就者，古今中外無一人是沒有工匠精神的人，因為不管是做學問抑或是做人，都需要專心致志，全心投入方可成功，當你做一件事卻又同時想着另一件事，那將故兩者不可兼得而兼廢。新科技促進了時代發展，也讓這個時代缺乏工匠精神的容身之地，實令人擔憂，在大街上隨處可見行人低頭玩手機iPad，要麼就宅在家裏玩電腦，進賓館，一到櫃枱就詢問服務員就去有沒有免費wifi……最近很隨着瀏覽器新聞訂閲、_信公眾號等平台掀起了一場微閲讀熱，即以零碎時間閲讀短小精悍的'文章，實際上這種閲讀弊遠大於利，當你自以為閲讀大量文章，以為膺充點墨之時，你有沒有發現自己的氣仍然沒有華呢？這種缺乏深度思考，匆匆瀏覽做下評論，最多隻能算是投票互動罷了，何來的學習？何來的鑽研？何來的漲知識？不過是欺騙偷懶自己罷了，長此以往，工匠精神的“不興”，也許真會成為可怕的事實，何其哀哉！

有關工匠精神演講稿 篇4

成功的鮮花是汗水澆灌開的。從新聞報道中，本人充分感受到了這些工匠的職業精神，並發現了他們成長中的三個共性，即精於工，匠於心，品於行。正是因為有了這三個職業崇尚，他們無論是在重拾傳統工藝上，還是鋭意創新上，都自覺脱離了匠氣，煉就了響噹噹的“工匠精神”。

精於工。這不僅關係到工匠的技能本領，更關係到工作效率和對社會所發揮的作用。無論是我國古代的張衡、王道婆，抑或是當代的王進喜、倪志福，還是新聞中的施品芳、裴先鋒、董壯，他們從參加工作的那天起，就在技術上精益求精，以被同事們喊為“老法師”的施品芳為例，打開他的工具箱，幾十把大大小小的.刀具密密麻麻，一字排開。刀頭處都經過精細雕琢，或角度不同，或彎度有異。他當學徒時，就先磨了3個月的刀。在半平方米的工作台上，施品芳跟着師傅學習車、磨、銑、刨、鏜等各個工序。工作台上，火花每天都要閃耀將近8個小時……這就是精於工的真正祕訣。“大國工匠”無不是像施品芳那樣，從基礎做起，業精於勤，才有了對每一項工序的瞭如指掌。

匠於心。經常要在2毫米厚的鋼板上作業，還要不斷調整焊接電流，這要求裴先鋒對焊接電流控制極為精確，不能有1安培的偏差。更難的是無論環境如何變化，焊槍都不能抖，哪怕有一點點偏差，都不能形成完美的焊接狀態。這何嘗不是匠於心最直接的白描？如果我們心中沒有對職業的敬畏，就會把從事的工作當成任務，甚至感到痛苦，更會在失敗面前徹底敗下陣來。但若心中有對職業的愛，即使再難也不會怕，更會像裴先鋒那樣，為了練就焊道成形工藝，整個人像着魔一樣，白天干，晚上想，查找相關資料，在白紙上設計焊道的形狀、劃焊條的方法。如此，他才對每一個技術細節爛熟於心，才能奔赴約旦，跟隨海外項目隊將中國工藝帶到世界舞台。

品於行。工業和信息化部工業文化發展中心主任羅民説過：“一個擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族，必然會少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機取巧，多一些腳踏實地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗製濫造，多一些優品精品。”“我只是一名普通的電焊工人，要做的就是把每一次焊接都做到最好，不走捷徑，就是我繼續成長的捷徑。”“越智能，工匠精神越重要。”“手藝人一生就是學習、積累、再傳授。傳幫帶是匠人最後要走的一段路。”……這些何嘗不是工匠品質的真實寫照？這些字裏行間，都是大國工匠品質的光輝。

研發靠智力，操作靠手藝，非常考驗還是要靠耐心和鑽研，這是每一個成功的大國工匠的工作態度；精於工，匠於心，品於行，腳踏實地，這是每個為國爭光的工匠精神凸顯。“五一”勞動節即將來臨，我們只有多從各行各業的工人中挖掘閃光的“工匠精神”，才能讓工匠精神推動“中國智造”更好地走向世界。

有關工匠精神演講稿 篇5

當前，“工匠精神”重新迴歸我們的視野，成為各行各業追求卓越的代名詞，彰顯出了獨特的時代價值。在文藝界，工匠精神也被關注和熱議，人們都在呼喚文藝百花園中的“大國工匠”。筆者認為，在文藝創作中要傳承和發揚工匠精神，須錘鍊好稟性、耐性、韌性、心性這“四性”。

錘鍊精益求精的稟性。文藝創作如同耕耘，容不得半分懈怠，唯有滿懷敬畏之情，躬耕其中，秉持一絲不苟、精益求精的態度，才能有好的“收成”。古往今來，文藝精品無不是精耕細作、厚積薄發的結晶。曹雪芹“披閲十載、增刪五次”，才成就了“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的鴻篇鉅製《紅樓夢》。今天有一位編劇叫高滿堂，為了創作《老農民》，花了5年時間，走訪6個省，採訪了200多人，才成就了這部史詩般的作品。《詩經》有言：“如切如磋，如琢如磨。”離開了切磋琢磨的細功夫，只求數量不求質量，粗製濫造，只能徒增文化垃圾。

錘鍊甘於寂寞的耐性。文藝創作是一場苦旅，靜不下心來，耐不住寂寞，就不可能有所建樹。作家嚴歌苓説她寫作是“自討苦吃”，“一直到現在一天不吃點苦，給自己沒法交代”。也許有人會不理解甚至嘲笑作家的這份痴迷、傻氣，殊不知，“都雲作者痴，誰解其中味”。對所從事的事業充滿虔誠的熱愛，就會全身心投入其中，其間的孤獨與寂寞便不再沉重，反而化作了一種雲淡風輕。在這樣的精神境界下，才會有塵世喧囂中的默默耕耘，才會有眾聲喧譁中的清淨自守，才會有思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優秀作品問世。

錘鍊鍥而不捨的韌性。藝術創作要經歷一個漸進、漸悟、漸成的過程，需要長時間的實踐、摸索。面對創作過程中的各種瓶頸、挫折，沒有直面失敗的勇氣、沒有鍥而不捨的堅持、沒有迎難而上的決心，就不可能達到“籠天地於形內，挫萬物於筆端”的境界。自媒體人羅振宇非常形象地用“死磕”二字來定義互聯網時代的工匠精神，在藝術創作中，又何嘗不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神，才會幾十年如一日鑽研、深挖，才會有技藝上的日臻完美、純熟後的推陳出新。

錘鍊淡泊名利的心性。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，文藝工作者不能簡單地把文藝創作視為賴以謀生的手段，更不能作為沽名釣譽的工具。當前我國的文藝創作可以説進入了一個前所未有的豐沛期，但量的增長並不代表質的提高，真正有情懷、打動人心的作品還不多。文藝評論家毛時安感慨：“在相當多的.劇作中，我們看不到藝術家的個人衝動，卻可以一眼看出遵命之作、受命之作的明顯痕跡，看到賺錢撈錢的強烈慾望和非審美的功利慾望衝動。”這種現象值得我們深思。在市場經濟的大潮中，文藝工作者不能隨波逐流，而應志存高遠、淡泊名利，把浮躁的心靜下來，認真嚴肅考慮作品的社會效果，這才是一名文藝工作者應該有的使命和擔當。

“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心”。工匠精神不僅是一種創作的態度，更是一種做人的態度。藝品如人品，如果每一位文藝工作者在藝術創作的道路上都能夠錘鍊“四性”，塑工匠精神、講責任擔當，我們的文藝百花園何愁不能繁花似錦。

有關工匠精神演講稿 篇6

國務院總理李克強5日作政作報告時説，鼓勵企業開展個性化定製、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌。“工匠精神”出現在政府報告中，讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。

“工匠精神”,一般指的是工匠們對自己的產品精雕細琢、精益求精的精神,即對細節的高要求,追求完美和極致,努力把品質從99%提高到99.99%,這在製造行業表現得最典型。製造業文化,某種意義上就是工匠文化,尤其是高端製造業,往往需要從業者具備這種“工匠精神”。然而，筆者以為，“工匠精神”的實質是愛崗敬業。

相信提及工匠，人們大多時候會聯想到鐵匠、木匠、鞋匠等與生活息息相關的職業。看過去年央視新聞推出的八集系列節日《大國工匠》的人們，興許都能講述出一個個默默堅守平凡崗位的不平凡勞動者匠心築夢的生動故事。故事內容林林總總，故事主人公文化、年齡、職業均有別，但從中提煉出共性，毋庸置疑都是精益求精的敬業精神，這亦是我們探尋的答案所在。

工匠，就是工作在一線、普普通通的工人，但是工匠沒有輕視自己的工作，而是幹一行就愛一行、愛一行就專一行，始終把自己手上的零件當成是整個工序最重要的一環;工匠雖然日日夜夜重複着相同的勞動，但是他們沒有停止對創新的追求，而是在崗位工作上精益求精、追求完美地開展工作，從不放過任何一個細節;工匠不是對高官厚祿沒有追求，而是他們深知，只有把自己的本職工作幹好了、幹出成績了，才能獲得肯定、得到稱讚。工匠的工作雖然平凡，但卻非常重要，每一個零件、每一道工序，都關乎全局利益。

與“工匠精神”比起來，我們當前有的黨員幹部就差之千里。有的黨員幹部認為，只有重要崗位、重要工作才能體現自身的價值，在日常工作中難以幹出成績，於是做起事情來庸、懶、散、浮、拖，三天打魚兩天曬網。有的.黨員幹部認為，幹多幹少、幹好幹壞都是一個樣，與其冒着犯錯的風險創新性開展工作，不如安於現狀，當個“太平官”。還有的黨員幹部，工作報告年年相同，工作成績不見起色，“濤聲依舊”，沒有求精、求益、求完美的精神。

總之，“工匠精神”的實質是“愛崗敬業”。“工匠精神”藴含着我們廣大黨員幹部兢兢業業工作、勤勤懇懇奉獻的無私精神，藴含着我們廣大黨員幹部追求卓越、崇尚完美的高貴品質，藴含着我們廣大黨員幹部忠於黨、忠於國家、忠於人民的崇高理想。廣大黨員幹部應當深刻領會“工匠”對於當前工作的重要性，真正認識“工匠精神”對於推動社會主義事業發展建設的使命感和責任感。

有關工匠精神演講稿 篇7

尊敬的老師，友愛的同學們：

在如今這個科技進展，向高層邁步的社會，我們齊奔富有的“小康”目標。可是城市的繁雜，讓很多人拋棄或遺忘了“工匠”精神。

“工匠”精神在大眾面前，體現出敬業、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有肯定的技術含量，自然態度是放第一位；再其次為細節。俗話説：細節打算成敗。我認為亂幹不如不幹，亂幹毀壞形象與道德，不幹反倒是沉穩。

我的記憶中，工匠是一種低調藝術，它們隱蔽自己的光榮，置身於幕後，顯得悄悄無聞而不染風塵。

美術是人內在的體現，畫出的不止是華麗景象，更將心靈的細節呈現清楚。畫家在作畫時會有心情波動：他興奮，狂躁，安靜或哀痛中帶着無奈·····都能模糊表達在紙上。美術為視覺的滿足供應一系列條件，高檔次的美術更可以引發視覺衝擊。美術是立體藝術與平面藝術，還能在平面內表現立體。它可以誇張放縱，豪邁且富有想象力。

比如《蒙娜麗莎》的畫像，梵高的《向日葵》等全是工匠的“結晶”，後無來者的`傲慢。為什麼有名畫家始終流傳於世？由於他們有種對人生，對自己，對藝術的執著；他們滿懷期望與熱忱，哪怕絕望亦不會無望。畫家們不光堅持，更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會感覺一潭死水，而是感到胸襟開闊，走入這個世界之外的境地享受。

我所説“工匠”精神包括：文學家贈予讀者的修養品質，心理的轉變和撫慰。作家是文學的“工匠”，他們把每種感情、思想築成文壇的殿堂，其中飽含豐富的學問內涵，有這些東西陪伴，靈魂不再孤獨 空虛。所以説作家和文學家是人心的“工匠”，他們給世人陳述愛和底線。

在這世俗紛擾的年月，很多人一味追求物質與外在，卻忽視追求精神的貴重。無論是文學家還是美術家，靈魂共同存在着執著和專注。

有關工匠精神演講稿 篇8

尊敬的各位領導：

第一、什麼是工匠精神工匠精神，無外乎三點要求：一絲不苟，精益求精，一以貫之。三個詞，十二個字，數十年如一日，全心全力做一件沒有盡頭的事。這就是我認為的工匠精神。第二、工匠精神的發展從古至今，中國從不缺少工匠精神。中國曾是世界上的原創之國、匠品出口國、匠人之國！不謙虛地講，中國匠人造就了一部匠品輝煌史。這天的中國，不僅僅能在高尖端科技實現，華為、聯想、海爾、格力等中國企業也在其領域內位於世界前沿。這些成就的取得，同樣是現代中國人專注走心、追求極致工匠精神的體現。時下提到工匠精神，許多人都再説德國、日本。這正如兩千多年前，世界痴迷於追逐中國製造的產品一樣，人們對於匠品價值的認可從未改變。德國、日本的製造都經歷過學習他國技術、仿造假冒、不斷升級、直到實現自主創新的過程。

德國的工匠精神也就是近一百年多年的事兒。1871年，德國製造還處在假貨和仿冒橫行時代。當時英國人規定從德國進口的商品務必標註“德國製造”，以此區分劣質的德國貨和優質的英國貨。

知恥而後勇，德國從此開始了精工製造的征程。用了100多年時間，德國人持續不斷地在各個行業，堅持和傳承精益求精的工作作風，最後使德國製造成為世界上高品質的代名詞。日本的工業製造是從學習歐美國家的技術、仿造開始的。1950年，日本還只能生產廉價而簡單的商品。此後的20年，將傳統的工匠精神傳承於規模化製造，極大提升了日本製造的品質。1955年設立“人間國寶”制度，用以保護匠人和小型企業，並在全社會持續倡導工匠精神。

中國有多年的工匠精神傳承史，由於歷史原因，中國的.工匠精神沒有在近代全面的傳承。近年來，經濟的高速發展也使商業倫理問題突顯，部分企業為了獲取短期利益缺少商業道德，假冒偽劣、粗製濫造還時有發生。只要擁有為了把事情做好而把事情做好的願望，每個人都是匠人。在崗位上堅守本分、不斷進取、努力專研，支持民族工業發展、尊重每一位匠人都是在傳承工匠精神。

第三、企業為什麼需要工匠精神

就目前的大環境下，個人和企業都面臨巨大的生存挑戰。截止，壽命超過200年的企業，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什麼這些長壽的企業扎堆出此刻這些國家，是一種偶然嗎他們長壽的祕訣是什麼呢結果是他們都在傳承着一種精神——工匠精神！説到工匠精神，我第一個總能想到瑞士手錶。百達裴麗、朗格、勞力士、江詩丹頓這些豪表，全都產自瑞士。一塊手錶價值千萬，卻有讓人不得不服的理由：小小機械錶殼裏，能有744個零件，最小的細如毫髮。一個表匠全身心投入，一年只能製造出一塊。這樣的一絲不苟，讓瑞士手錶成功地從日用品變身奢侈品，百年不衰。很多人認為工匠是一種機械重複的工作者，其實工匠有着更深遠的意思。他代表着一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不必須都能成為企業家。但大多數成功企業家身上都有這種工匠精神。工匠精神不是口號，它存應在於每一個人得身上和心中。長久以來，正是由於缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難，更讓基業常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的後成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發展的必經之路。

第四，我想跟大家分享一下一位日本最有工匠精神的企業家稻和盛夫的經典自述，他説，“當你把一個產品完全當做自己的孩子，滿懷愛意、細心觀察時，必然就會獲得如何解決問題、如何提高製成率的啟示。”

最後，期望大家把博實扛在肩上，產品放在心中，一步一個腳印的走下去，祝福博實早日實現自己的企業願景！

有關工匠精神演講稿 篇9

大家好！

就目前的大環境下，個人和企業都面臨巨大的生存挑戰。截止，壽命超過200年的企業，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什麼這些長壽的企業扎堆出現在這些國家，是一種偶然嗎？他們長壽的祕訣是什麼呢？結果是他們都在傳承着一種精神——工匠精神！

説到工匠精神，我第一個總能想到瑞士手錶。百達裴麗、朗格、勞力士、江詩丹頓這些頂級豪表，全都產自瑞士。一塊手錶價值千萬，卻有讓人不得不服的理由：小小機械錶殼裏，能有744個零件，最小的`細如毫髮。一個頂級表匠全身心投入，一年只能製造出一塊。這樣的一絲不苟，讓瑞士手錶成功地從日用品變身奢侈品，百年不衰。

而我國鋼鐵產量世界第一，高鐵速度世界第一，擁有的大學生數量世界第一，卻生產不出一個小小的圓珠筆筆珠；德國人口只有我國的1/17，卻有2300多個世界名牌。這是當前我國經濟發展遇到的尷尬處境。西門子公司總裁説：“精益求精製造產品，是我們德國企業與生俱來的天職和義務！”精益求精的通俗解釋就是“沒有最好，只有更好。”只有依靠這種精神，我國才能生產出更多與製造業強國質量同樣過硬的產品，創造出世界聞名的中國品牌。在新經濟中，製造業與服務業正在實現融合，科學家和工程師同樣需要工匠精神，工匠也同樣需要創新精神。許多人歎惜中國產品是一流產品、二流包裝、三流利潤，其實這種認識是片面的，在市場經濟條件下不會長期存在價廉物美的產品，超額利潤永遠是對產品創新的獎賞。激勵萬眾創新需要有嚴格的績效考核機制，重賞創新成功者，寬容創新失敗者，堅決杜絕“幹好幹壞一個樣、遇到問題繞着走”的現象。

很多人認為工匠是一種機械重複的工作者，其實工匠有着更深遠的意思。他代表着一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業家。但大多數成功企業家身上都有這種工匠精神。

工匠精神不是口號，它存應在於每一個人得身上和心中。長久以來，正是由於缺乏對品質的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難，更讓基業常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的後成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發展的必經之路。

我想跟大家分享一下一位日本最有工匠精神的企業家稻和盛夫的經典自述，他説，“當你把一個產品完全當做自己的孩子，滿懷愛意、細心觀察時，必然就會獲得如何解決問題、如何提高製成率的啟示。”

最後，希望大家扛在肩上，產品放在心中，一步一個腳印的走下去，祝福大家早日實現自己的企業願景！

有關工匠精神演講稿 篇10

尊敬的老師、友愛的同學們：

今日我很榮幸站在這裏進行演講。

七月，告示着一個里程的結束，十月，象徵着一個新的開頭，新的征程。從我們呱呱墜地開頭，我們的人生之路也隨之拉開了序幕。人生之路曲折盤桓、錯綜簡單，看似一條路的終點亦是另一條路的起點。人生沒有永久的居高不下，也沒有永久的低谷失意，一路走下去，才是人生的本意。

曾經有人這樣説過：“不要由於一件事的終止而感到哀痛，由於終點就是起點，它將為你開拓一個更寬敞的世界。”今日，我們告辭了高中的歡快生活，在石化，踏上了新的追夢旅途……每一個新的起點，都會是一次新的體驗。在學校裏，我們擁有了人生中第一次接觸社會的體驗，在中學裏，我們擁有了更多的體驗，以此來豐富自己的人生，在高中裏，我們站在了人生最重要的十字路口，這些旅程給我們帶來的或喜或憂，或酸或甜，都可以讓我們增長見識、豐富生活、增加情趣……生命因此而精彩。

每一個新的起點上，都會有新的挑戰，上升中裏，我們面臨的挑戰僅限於學習方面，但步入高校，生活變得更加多姿多彩，我們所要面對的挑戰也相應的越多：成果是一方面，更重要的是力量的培育、為人處事方面……正是這些挑戰，使得我們能更快地成長，更快地走向成熟，永不停步是成功真正的內涵。

每一個新的起點上，都有新的感悟：生活中的點點滴滴，酸甜苦辣，都是青春的味道，值得我們回味終生。

“人生永沒有終點。”只有等到你瞑目的那一刻，才能説你走完了人生路，在此之前，新的第一次始終有，新的挑戰照舊在，新的感悟不斷湧現……全部的一切，都要你自己去製造，你總在新的旅程中奔跑。人生就像一杯濃濃的茶，需要你細細去品嚐，一個新字概括了它的全部，不同的時候能品出不同的味道，唯有這樣，才能算得上是一杯好茶，是一個完善的.人生。人生沒有永久的絕境，每一條看似走到終點的小路其實還有“柳暗花明”。道路前面還是道路，人生也沒有永久的成功，只有把一次次成功當作一個個奮鬥的起點，不斷進取，才能走向更大的輝煌。

步入蘭石化，學習技能與學習技能要同樣進行。

中國製造能讓高鐵奔馳、蛟龍入海、玉兔登月，中國技工能在世界技能大賽中奪金摘銀，為何難以造出一支好用的圓珠筆、一個國人在海外瘋搶的馬桶？這段時間，這一話題引發熱議。猛烈的不行思議背後，可能有一些我們忽視卻格外重要的問題。現在主流觀點認為技術人才培育消滅了問題。這一觀點存在片面性。技能人才很重要但打算產品質量的，莫非僅僅是技術人才嗎？那些最一般的工人莫非就不重要嗎？技術工人、一般工人，都是製造業中的基礎部分。真正的問題還是消滅在基礎部分，即基礎秩序紊亂的問題。任何領域都存在一種基礎秩序，基礎秩序是否健康，直接關係到該領域是否健康。對於製造業來説，基礎秩序就是敬重人才敬重勞動。現在，很少有人不把人才當回事了。但在企業，人才更多還是指向銷售人才、管理人才和技術人才。如此一列舉，問題消滅了，企業大量的人員是一般工人，可在人才的筐裏，並沒有一般工人的一席之地。具體到現實中，一個一般工人幹得再好，也不被稱為人才，也很難在收入、地位和前途上，有脱穎而出的機會。前些年，人們集體追過“國民牀單”。上海貨吃香的時代也是勞動最光榮的時代，這莫非是偶然的邂逅嗎？一般工人是技術人才的源泉，一般工人的勤奮勤勉與技術人才的創新制造，在精神上具有同向性。一個企業存在大量工人“混日子”，怎麼會消滅技術人才“挑擔子”？又怎麼會有過硬的產品？

不管何時都不能遺忘自己的基礎，不管怎樣都不能打破基礎秩序。假如基礎秩序亂了，勞動價值不能體現，就會“反者道之動”。這就是今日弘“工匠精神”的緣由所在。“工匠精神”不僅僅是勤奮勤勉，還包括創新制造。

在長期的奮鬥中，我國航天工作者不僅製造了非凡的業績，而且鑄就了“特殊能吃苦、特殊能戰鬥、特殊能攻關、特殊能奉獻”的載人航天精神——同樣體現了勤奮勤勉和製造的統一。相對於呼籲“工匠精神”，更應當思考如何培育和激發這種精神。

“工匠精神”永久都不過時。造得出高鐵卻造不好圓珠筆，有技術人才的問題，但更重要的還是基礎秩序紊亂，勞動最光榮的理念沒有落到實處。因此，當前應當大力弘揚“工匠精神”，讓全部勤奮勤勉、創新制造的人，都能有前途有地位有收入。當向上向善的價值觀形成了，全部的勞動者都能愛崗敬業還愁人才不會湧現嘛！所以我們要努力學習技術，讓自己更加優秀。

我的演講完畢，感謝大家！

有關工匠精神演講稿 篇11

李克強總理在今年全國兩會政府報告中提出“培育精益求精的工匠精神”，迅速掀起了社會各界的熱議。“工匠精神”的工作理念，令人耳目一新、倍感振奮、發人深思。通過解讀，使我對“工匠精神有了新的認識和理解：“工匠精神”就是在工作中必須具備一種執著堅守、精進拼搏，腳踏實地、鍥而不捨、開拓創新、樂於奉獻、愛崗敬業、精益求精的工作作風。

愛崗敬業，是一種職業道德要求，是使命感的召喚，是工作能力的體現，更是每位從業者必備的基本素質。而精益求精是一種境界，是一種追求極致完美的精神，是一種與時俱進、振興經濟騰飛、實現中國夢的強國之本，更是對愛崗敬業深層次的詮釋和實施。我作為一名新錄用的基層公務員，當初分配到歸陽鎮，很多人都不理解我為什麼願意來到離縣城那麼遠、條件那麼艱苦、工作量工作壓力那麼大的邊遠鄉鎮工作?因為服從組織安排是每一位公務員應該遵守的職業道德，無論哪個崗位何種工作都是人民的乘務員，都是為人民服務。人生每走一步都是一種歷練，吃苦是一種體驗、是一種積澱、是一種享受。忙碌是一種修煉、是一種幸福、是一種快樂。工作上有壓力才會有動力，在磨合中慢慢成長。回想剛上崗時，常常被一種擔憂和恐懼困繞，總是擔心自己能不能信任本職工作，會不會得到領導和同事的信賴，百姓的喜歡?領導們肩上的`擔子很重，工作繁忙，同事們也很辛苦，個個都挺能幹，而我就像一條毛毛蟲一樣稚嫩，不知道怎樣開展工作，插不進手，幫不上忙，分擔不了領導和同事的工作壓力，心有餘力不足。鄉鎮工作要履行什麼職責，工作程序，工作業務一切都很陌生，很長一段時間沒辦法進入工作狀態，辨不準方向，找不到座標，進不了角色，無法開展工作。頭腦一片混亂，心裏一片空虛，吃不下睡不着，心煩意亂，心急如焚。領導佈置的工作任務馬馬虎虎，只求過得去，不求過得硬。通過學習李總理的政府報告，“工匠精神”引領我對基層公務員有了更深刻的認識，樹立了熱愛本職的工作信念，增強了堅韌不拔的工作信心。鄉鎮工作雖然平凡、辛苦、煩人、複雜、繁忙，卻肩負着一種責任感、使命感和光榮感。

今後，在平凡的工作崗位上，我一定要發揚“工匠精神”，勤勤懇懇、盡職盡責、潛心鑽研、一絲不苟、把工作做得更出色。踐行“工匠精神”，全身心融入到為人民服務的實際工作中去，弘揚正氣，傳遞正能量。心為民所繫，利為民所謀，做一個堅守愛崗敬業，追求精益求精的人民公僕。為鄉鎮基層工作貢獻青春年華，譜寫美麗人生篇章。

有關工匠精神演講稿 篇12

尊敬的老師，親愛的同學們：

在如今這個科技發展，向高層邁步的社會，我們齊奔富裕的“小康”目標。可是城市的繁雜，讓許多人拋棄或遺忘了“工匠”精神。

“工匠”精神在大眾面前，體現出敬業、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有一定的技術含量，自然態度是放第一位；再其次為細節。俗話説：細節決定成敗。我認為亂幹不如不幹，亂幹毀壞形象與道德，不幹反倒是沉穩。

我的記憶中，工匠是一種低調藝術，它們隱藏自己的光彩，置身於幕後，顯得默默無聞而不染風塵。

美術是人內在的體現，畫出的不止是華麗景象，更將心靈的細節展現清楚。畫家在作畫時會有情緒波動：他興奮，狂躁，平靜或悲傷中帶着無奈·····都能隱約表達在紙上。美術為視覺的滿足提供一系列條件，高檔次的美術更可以引發視覺衝擊。美術是立體藝術與平面藝術，還能在平面內表現立體。它可以誇張放肆，豪邁且富有想象力。

比如《蒙娜麗莎》的畫像，梵高的《向日葵》等全是工匠的“結晶”，後無來者的驕傲。為什麼著名畫家一直流傳於世？因為他們有種對人生，對自己，對藝術的執著；他們滿懷希望與熱情，哪怕失望亦不會絕望。畫家們不光堅持，更重要的`是有一顆開放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會感覺一潭死水，而是感到胸襟開闊，走入這個世界之外的境地享受。

我所説“工匠”精神包括：文學家贈予讀者的修養品質，心理的改變和撫慰。作家是文學的“工匠”，他們把每種感情、思想築成文壇的殿堂，其中飽含豐富的知識內涵，有這些東西陪伴，靈魂不再寂寞空虛。所以説作家和文學家是人心的“工匠”，他們給世人陳述愛和底線。

在這世俗紛擾的年代，許多人一味追求物質與外在，卻忽略追求精神的高貴。無論是文學家還是美術家，靈魂共同存在着執著和專注。

有關工匠精神演講稿 篇13

眾所周知，我們國家是一個製造業大國，工人數量眾多，但能被稱為工匠的卻屈指可數。從表面看起來，工人和工匠之間只有一字之差，但兩者卻有天壤之別。當前，一些貼有“中國製造”的商品在國外成為了粗製濫造的代名詞，只能在地攤上去銷售。就是由於缺乏“工匠精神”。什麼是“工匠精神”呢

“工匠精神”是一種寵愛工作的職業精神。和一般工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得歡快。這也是很少有工匠會去轉變自己所從事職業的緣由。這些工匠都能夠耐得住清貧和孤獨 ，數十年如一日地追求着職業技能的極致化，靠着傳承和鑽研，靠着專注和堅守，去締造了一個又一個的奇蹟。中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發動機焊接的第一人，為此，很多企業試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的迷人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡潔，用高鳳林的話説，就是每每看到自己生產的發動機把衞星送到太空，就有一種成功後的驕傲感，這種驕傲感用金錢買不到。

“工匠精神”是一種精益求精的製作態度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認。但工匠對於自己製造的'產品，卻永久不會滿足。在他們的心目中，製作出來的產品就應沒有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費時40餘年，先後造了五台航海鍾，最終一個鐘，製造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完善解決了航海經度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不消滅一絲漏點，有人能把密封精度把握到頭髮絲的五格外之一，還有人檢測手感堪比X光那般精準，令人歎服。而這沒有一絲不苟、精益求精的製作態度明顯是無法做到的。

因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”就應成為“中國製造”的內在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產品釋放出更加奪目的光榮。

有關工匠精神演講稿 篇14

尊敬的各位領導、各位老師、親愛的同學們：

大家早上好!今天我演講的題目是“工匠精神與集體個人開展〞。

很多人認為工匠精神意味着機械重複的學習模式，其實工匠精神有着更深遠的意思。它代表着一個集體的氣質，耐心、專注、堅持、嚴謹、一絲不苟、精益求精等一系列優異的品質。

工匠之行，在行動中體悟修行的樂趣，工匠精神不是口號，它存在於每一個人身上，心中。長久以來，正是由於缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難，所以，在資源日漸匱乏的後成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、開展的必經之路。

看過一那麼報道，説的是：截止20xx年，壽命超過200年的企業，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什麼這些長壽的企業扎堆出現在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的祕訣是什麼呢?研究者發現他們都在傳承着一種精神——工匠精神!

“在我們的生活中，取得某一方面的異於常人的`成就，方能給你帶來真正的滿足感。而取得這種成就的唯一方法，就是去熱愛這一局部的學習。〞不可否認，“工匠精神〞是一種奉獻精神。它可能默默無聞，無私地奉獻着自己的光和熱，從而確保了一個集體的正常運轉。試想，假設沒有這種精神，一個集體將會怎樣?作為你所在的集體中的一分子，我們都應認識到“今天我以我所在的集體為榮，明天集體以我為榮〞，“我是這個集體中的一員，我應該對我的集體負責〞。

在我們的學習和生活中，我們應該有工匠精神。比方：在學習的時候，我們要用一種執着、精益求精的工匠態度積極的面對學習，將學習中的任務當做工藝品去雕琢。在生活當中，不要再大費力氣去尋找什麼捷徑了，承當責任，把自己當下的做好,捷徑可能就來了。所以請大家在學習生活中做到精益求精,腳踏實地，傳承工匠精神，做一個熱愛集體的成員。

我的演講結束了，謝謝大家。