文明禮儀演講稿通用15篇
演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在生活中，需要使用演講稿的事情愈發增多，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編整理的文明禮儀演講稿，歡迎閲讀與收藏。
文明禮儀演講稿1
各位老師，各位同學：
“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”。孔老夫子以禮治國、以禮服人，打造謙謙君子之國的思想已為中華民族傳承了兩千五百多年，中國也因此成為“禮儀之邦”。
禮儀是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規範和準則，是一個人內在修養和素質的外在表現。人類社會發展的歷史證明，“禮”是不能被忽視的。知曉禮儀不僅能夠提高自身修養改善人際關係，增進彼此信任，而且有助於淨化社會風氣營造良好氛圍，正所謂“禮興人和”，人與人之間和諧共處也是我們當今倡導創建和諧社會的保證。
文明禮儀存在於我們生活的每時每處，小至我們日常生活人際交往中的服務禮儀、社交禮儀、大至國家間交流的政務禮儀、商務禮儀、涉外禮儀，文明禮儀可以説無時不在，無處不在。做為一名中學生我們應時刻從自身做起，從小事做起，讓文明禮儀時刻伴我行。
記得曾看過這樣一個報道：在日本廣島亞運會結束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界報紙都登文驚歎："可敬，可怕的日本民族！"就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日天安門廣場升國旗的鏡頭，當人們散去，滿地廢紙，到處亂刮！外國人一看當然會這樣認為：你們中國此時要同日本比，差得遠呢！大家不要總是説：我們國家地大物博，咱們的文明禮儀還急需加強，還差得遠！大家説這些生活中舉手之勞所表現的文明禮儀重要不重要？所以説，讓我們從撿起一張廢紙，從遵守課堂紀律、從尊敬老師、從愛護公物、從團結同學做起，萬事從小事做起，從自身做起，那麼我們的國家才會成為真正名符其實的禮儀之幫。
魯迅先生也曾説過："中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和文明禮儀，人的文明禮儀並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。完善個人的文明禮儀自身修養，便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不説，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
同學們讓我們共同努力，讓文明禮儀時刻伴隨着你我的行動，為建設我們文明的社會負起我們應盡的職責。
謝謝大家！
文明禮儀演講稿2
尊敬的各位老師、同學們：
大家好！曾經有這樣一篇文章，文中寫到：“人到底是怎麼老的？早晨洗臉是一天的開始；晚上洗臉是一天的結束。洗着洗着，人就老了。”
不要吃驚，不錯，人就是這樣老的。拿出自己的照片，那個沒有牙齒的小毛頭，怎麼眨眼工夫就成了今天的翩翩少年呢？
“時光只解催人老”。小時候，聽爸爸、媽媽説到這句話的時候，並不理解其中的含義，待明白它後才驚覺時間已在不知不覺中匆匆溜走，一去不復返了。
所以，我知道，在我們生活的空間中，時間第一，它是最寶貴的資源，同時，它也最容易溜走，“時間好比東流水，只有流去無流回。”
寫作文時，很多同學愛用“日月如梭，光陰似箭。”我覺得，沒有哪個詞能比它們更好地形容時間的特性。歲月無情啊。我們可不要覺得自己還小，覺得時間還很多，覺得離“老”還很遠，可以有大把的時間來揮霍。
如果你這樣想，這樣做，那麼你永遠都僅僅在學海的中心，距離理想的彼岸依舊遙遠。
我們出生時，世界送給我們最好的禮物就是時間，不管對窮人還是富人，這禮物是如此公平：一天24小時。我們用它來學習，用它投資經營自己的生命。
有人很會經營，一分鐘變成兩分鐘，一小時變成兩小時，一天變成兩天……他用上天賜給的時間做了很多的事，最終換來了成功。其實，這世界上的偉人：元首、科學家、發明家等，最成功之處就是善於運用時間，他們都是運用時間的
高手，他們深知“凡事若能按時做，一日能抵三日用。”
有的人，不會利用這份寶貴的資源，你看他：早晨醒來還躺在被窩裏10到15分鐘，該開始學習了，他偏要跟同學閒聊上幾十分鐘，對於意義不大的電視劇也可以看個昏天黑地，算不出來有多少時間就這樣白白溜走了，沒有產生任何效益
，多可惜！
由此，有人得出這樣的結論：成功的人，善用時間；庸碌的人，消磨時間。在美國有一個非常有名的學者伯納德·伯倫森，在他90歲生日昌，有人問他最憐惜什麼，他説“我最憐惜時間，我願意站在街角，手中拿着帽，乞求過往的行人
把他們不用的時間扔在裏面。”
伯納德·伯倫森之所以像這樣回答，並不是因為他已風燭殘年，而是緣於他對“時間第一”的深刻認識。
什麼時候，如果我們也和他一樣深感時間不夠，我們就會切實明白這世上“時間第一”，我們就會抓住時間的分分秒秒，使我們理想的航船更快地向理想彼岸進發。
學海泛舟，時間第一，我們一定要珍惜時間，不能浪費。太陽落山了，人才感到陽光的可愛；同樣，時間浪費了，人才發覺它是何等的寶貴！把握好時間，好好讀書，認真學習，嚴格要求自己，以優秀的成績回報父母，回報老師，回報
社會！
謝謝大家！
文明禮儀演講稿3
各位領導、叔叔、阿姨們：
您們好！
縱觀上下五千年，“禮儀之邦”的中華民族，不但創造了燦爛的文化，而且也形成了古老的民族傳統美德。
文明禮儀是人類進步的標誌，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。今天，我作為首都北京的一名國小生，要學會在學校做個好學生，在家做個好孩子，在社會上做一個好少年。讓文明禮儀引領着我健康成長，讓文明禮儀時刻激勵我做一個品德高尚，有理想、有素質的新人。
老師和爸爸媽媽經常對我説，文明禮儀很重要，它是美好心靈的展現。如果失去了它，就失去了做人的真諦。文明禮儀的作用一是追求個人道德完善；二是維護公共利益、公共秩序。大家知道，天安門前不能隨地吐痰，就是我們社區、家庭也不行。我們每個人都必須注意個人和環境的衞生，都要愛護身邊的一草一木。因為，如果我們不遵守社會文明，從小處來講影響自身形象，從大處來講影響國家的聲譽，在首都北京更是如此。
現在已經是暑假期間，我們要和在學校一樣，嚴格要求自己，講究文明禮儀，時時刻刻注意自己的行為、儀表。努力做到：活潑又純真，朝氣有精神，保持自然美，禮儀去待人。
文明禮儀不是一朝一夕的事，在以後的日子裏，我一定按照老師、家長和社區叔叔阿姨的教導，從點滴小事做起，加強自我修養，讓文明禮儀伴我一路成長！
文明禮儀演講稿4
上個暑假，我去中心書城買名人傳記，買到了馬雲和諾貝爾的，可就是找不着李開復的《世界因你而不同》，急得團團轉，書城的電腦上明明寫着庫存67本，莫非它長了翅膀?一位身穿綠色制服的工作人員看我坐立不安的樣子，就問我：“小朋友，你是不是找不到爸爸媽媽了?”，我哭笑不得，説：“不是的，我正在找李開復的傳記，但一直找不到。”他若有所思的點了點頭，説盡量幫我找一找，我趕忙向他道謝。可是過了好一會兒，也不見他的蹤影。我心想：可能是找他幫忙的人太多了，所以他就把我忘記了吧。於是我站起來，向出口走去，剛要出去的時候，我突然聽到有人大喊：“小朋友，等一等!你要的書我找到了!”，我回頭一看，剛才那個哥哥正大步流星地向我跑來，好容易跑到我這，氣喘吁吁地塞給我一本書，正是《世界因你而不同》，又説：“很對不起，我們的整理員在收拾東西時把它們放到了別的架子。”，我高興極了，連連道謝，他説了一句：“不用謝，這是我們工作人員的職責。”便又去幫助別的讀者了。
主動讓位 秋遊前一天去沃爾瑪買東西，超市裏人山人海。我和媽媽買完東西，推着購物車走向收銀台，差點沒暈過去：小小收銀台前的人排成了一條長龍，我們無可奈何地走入等待收銀的隊伍等候。十多分鐘過去了，我們前面還剩下兩個推着滿車物品的人，看着我們着急的樣子，前面那個人扭過頭來，説：“小朋友，看你這麼着急，你們先買吧。”“不不不，這怎麼好意思?還是您先買吧!”媽媽趕緊説，“反正我不趕時間，晚個幾分鐘不會有事，再説現在已經十點多了，小朋友要早點睡覺。”説着，他主動排到了後面。我們十分感激他，不斷地説謝謝，他笑笑，説：“沒事，助人為樂嘛。”
獻血光榮 有一年，我們從報紙上看到深圳血庫告急，號召市民義務獻血的消息，爸爸自告奮勇要去獻血，當天下午，我們開車去深圳血庫，剛一進門，就發現裏面已經人滿為患。我們不禁感歎：咱深圳人真是熱心腸啊!人實在太多了，爸爸説：“我們明天早點來吧!”。第二天早晨八點半，我們一家來到血庫，還好，今天人不多!登記化驗後，爸爸走進了獻血室，護士問：“獻多少毫升?”“三百吧。”爸爸回答。護士點點頭，用橡皮筋勒住他的胳膊，紮了一根針，殷紅的鮮血順着塑料管緩緩流進了一個袋子，等到血量夠三百毫升時，護士拔出了針，用棉花壓住爸爸的血管，並拿出一個寫着“A型”的標籤，貼在血袋上，説：“感謝您對深圳血庫做出的貢獻!我代表深圳市民感謝您!”爸爸笑着説：“沒關係，這是每一個市民的義務!”，護士微笑着把血袋拿進了血庫。看着那一包血，我們希望它可以幫助到他人。
文明禮儀伴我行，在深圳，有許多講文明，懂禮貌的人，是他們，讓我們的生活更加幸福。讓我們也像他們一樣，幫助他人、為他人着想!
有關文明禮儀演講稿600字篇2 如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。當我們接觸一個人之後，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質高，有風度”;“這個人有教養，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會説”;“這個人俗不可耐，滿嘴髒話”;“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗乾淨”………一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
從心理學上講，被眾人接納的程度高，有利於建立和諧的人際關係，有利於打開局面，發展事業。如果缺乏教養，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。可見，文明禮儀是一個人素質高低的重要標誌，文明禮儀與個人的利害更是息息相關，為了個人的前途與發展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。説到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?這裏我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。
可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁説“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明禮儀演講稿5
在一個國家中個人是主體。對於個人來説什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衞生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾説：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是：我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一箇中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規範，是一個人的思想境界，學識水平，道德素質，文化修養，交際能力的外在表現。俄國著名教育學家烏申斯基説：“良好的行為習慣是一種資本。”良好的禮儀習慣的形成，可以轉化為一個人內在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象
文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留於顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構建自己的人生大廈。
文明禮儀演講稿6
敬愛的老師，親愛的同學：
大家好！
今天我演講的題目是《文明禮儀在校園》。
禮儀是無處不在的，它能夠表現出一個人的道德修養，它能夠增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味着我們該有一個嶄新面貌。那麼怎樣才能使國小生禮儀洋溢在美麗的校園裏呢？
我們國小生要着裝得體，貼合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態能夠讓人一看便明白你的修養。
升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮豔。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負於“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關係着一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還就應愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衞生，服從老師管理和理解值周學生的批評勸阻。受到老師的幫忙，應主動誠懇地説謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
在3月這個文明文明月，全中國都瀰漫着文明文明的芳香。而這些芳香正來自於各種花朵，你便是他們中的一份子，相信自己，我們必須能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結束！謝謝！
文明禮儀演講稿7
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《養成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。你們也許會看到一些身強力壯的小夥子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出粗鄙之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多麼不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對於這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，並且為之辯護説：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發展下去，那麼文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱於世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融四歲，能讓梨”的故事更是家喻户曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，後來當了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們説：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”由此可見，文明禮貌是多麼重要。可以毫不誇張地説，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。
我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養成哪些習慣呢?比如説，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先説聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。那麼怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表裏的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規範我們的行為。其次，採取一些有效措施，來培養習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置着“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園裏、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠佈置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養成好的習慣的時候，採取一些強制手段也是十分必要的。
同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負着創造物質文明的重要使命，更擔負着創造精神文明的神聖職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧.
做一個講文明懂禮貌的好孩子!
文明禮儀演講稿8
老師們,同學們:
大家好!今天我演講的主題是《講普通話,寫規範,做文明人》。
在我們身邊,經常可以看到這樣一幕:寫作業不認真,寫歪三彆扭;講話南腔北調,以致於別人都聽不出什麼來;課上總是跟同桌嘀嘀咕咕,課下卻喜歡打打鬧鬧……
親愛的同學們,這一切地一切相信你也曾經親眼目睹過吧!你的感受是什麼呢?是支持,還是反對?聰明的你一定會選擇“反對”吧!如果你也參與過這些事情,那麼你們有沒有想過別人的感受?其實這隻會讓你的道德和文化素養漸漸在降低,別人也會因此而不欣賞你、看重你,反而對你多了一份異常的眼光。
其實説好普通話、寫好規範,這對於我們來説並不難,只是需要我們用一顆真心去對待它,認真一些,堅持一下就可以了。其實最重要的,還是前面所説的要有堅強的毅力。如果我們每天都能堅持一個小時,以後再慢慢地堅持到兩個小時,三個小時……那麼我們就能天天堅持下去,然後成為一種習慣,一直伴隨到老。這樣的話,我們的品德將會是高尚的,別人也會羨慕我們,併成為他們前進的動力。
同學們,就讓我們從現在做起,從自我做起,講好普通話,寫好規範,做個文明人,成為一名21世紀的優秀中學生吧!
為此,我採取了幾個方法可供大家參考和使用:
1、從日常的點滴小事中,努力堅持做到最好。
2、不輕言放棄。其實很多時候我們即將成功,而自己卻沒有能夠堅持下去,那前面所付出的汗水豈不是白費了嗎?
3、好的方法可以繼續發揚,不好的就要加以改正。
4、請別人進行監督。可以請家長、老師、同學等等。因為一些同學的自制力確實不怎麼樣,很有必要通過監督的方式提高自己的自制力。
親愛的同學們,聽了上面的內容,你一定會感到很奇怪吧?你也許會説,這能行嗎?“不試不知道,一試嚇一跳”。如果你真的不相信,那你就試試看吧?我等着你們的好消息哦!
謝謝大家!
文明禮儀演講稿9
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
我的名字叫劉志修，我來自四年級三班。我今天演講的題目是《文明禮儀伴我行》
禮儀是中華民族的傳統美德，自古以來就有悠久的歷史。中國古人歷來重視“禮”，視之為做人、做事、治國的根本。
“文明禮儀”就像一面鏡子，反映一個人、一個民族、一個社會、一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明，小了會影響自己的形象，大了會影響國家的聲譽。前不久看了一篇關於新加坡的報道，新加坡是一個講英語的國家。這個國家公共場所的標語大多是用英語寫的。但是一些禮貌的口號，比如“禁止隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“禁止進入草坪”，都是用中文寫的。為什麼？人們回答説：“因為這些不文明行為大多是來自中國大陸的遊客。”為此，一位訪問新加坡的中學校長興致勃勃地説：“不文明行為也是國家的恥辱。”
不知道大家還記不記得，央視曾經報道過，國慶過後，天安門廣場隨處可見口香糖殘骸。佔地40萬平方米的天安門廣場有60萬塊口香糖殘渣。有些地方不到一平米的地上有9塊口香糖污漬。密集的景點與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈的對比。
以上兩個例子説明文明其實是由細節組成的，反思我們的行動説明文明離我們還很遠。
我們周圍和一些學生中仍然存在一些不文明的行為。比如有的同學給人起外號，打罵同學，隨地吐痰，亂扔垃圾，插隊，追着玩，見老師不打招呼，坐公交車給老人讓座，尊老愛幼，在家罵爺爺奶奶等等。這些現象不僅影響了學校和我們每個人的形象，也影響了我們自己未來的成長。
梁啟超曾經説過，少年智慧是民族智慧，少年力量是民族力量。我們是未來的接班人。文明禮儀是我們學習和生活的基礎，是我們健康成長的臂膀。培養文明禮儀需要從我做起，從現在做起！從身邊的每一件小事開始，從身邊的每一個動作開始。讓我們撿起地上的紙屑和塑料袋，向老師問好，説文明話，做文明人。讓我們積極行動起來，讓文明禮儀成為我們每個人自覺的言行舉止，讓文明禮儀不再是外在的約束，而是內化的自律。讓我們攜起手來，努力成為社會文明禮儀的先鋒。
師生，文明禮貌與你我他相連，創造和諧社會靠大家。讓文明禮儀永遠活在世界上，讓文明禮儀之花在我們校園裏遍地開花。
文明禮儀演講稿10
各位教師、各位同學：
早上好，我今日講的題目：《讓文明禮儀之花在我們校內到處盛開》。
首先，我們來看在校內內出現的幾個令人欣喜的現象：
早晨，總觀察同學們揹着書包走進校內，抓緊時間仔細地進展早讀。還有不少值日的同學，在教師的帶着下，清掃班級衞生;或在綠化包乾區撿拾落葉和紙屑。三(6)班、三(7)班的一些同學，每天仔細地擦着玻璃窗，他們班的玻璃窗總是最亮的。
中午，同學們排着整齊的隊伍，有的去食堂用餐，有的回家或由家長送飯。食堂用餐的同學用完餐後整理好餐具，翻好凳子，然後走出食堂，決不把沒吃完的雞腿之類的食物帶出食堂;而回家吃飯或送飯到校的同學，也根據學校的要求，拿了飯菜在教室裏用餐，吃完後再把餐具拿給家長帶回家。
黃昏放學了，同學們在教師的帶着下，排好隊伍，帶着一天學習的收穫，由家長接回家。
事實上，良好的行為習慣，是我們順當學習的前提，也是樹立安康人格的根底。有名學者梁啟超曾説過，少年智那麼國智，少年強那麼國強。我們是祖國的花朵，我們是祖國的將來。假如我們養成了文明的行為習慣，學習環境就肯定是良好的、有序的。
遺憾的是，在我們四周，也總有一些不和諧音符的存在。下面，就讓我們一起去抓拍一下：
每天中午，總觀察一些在荷花池邊玩耍的小伴侶，看着池中金魚的遊動，情不自禁地伸出手去抓金魚。要知道，這樣既不文明又擔心全。池邊的楊柳樹的枝條抽出了新芽，柔鬆軟軟的，看上去的確比擬美。可總有一些同學喜愛攀折。要知道，你折去了，後來的人看什麼呢?前幾天，學校的櫻花開了，竟然由幾個三班級的同學在賞花之餘用勁搖樹，要知道，你們那不叫賞花，那叫摧殘。
每個星期三或四，只要學校供應水果，總可以觀察隨處亂扔的吃剩的水果，一號樓前面的水泥路、草坪上特殊多。學校內負責清掃衞生的阿姨常常跟我説起這事，今日居教師請那些亂扔的同學實在吃不了可以扔在垃圾箱裏，當然，最好是帶回家再吃。我們三月份養成訓練的主抓點是：課間不狂奔亂跑、愛惜校內綠化、果皮紙屑自覺放入垃圾箱。我剛剛所談到的那些同學，你們有沒有聽班主任的'訓練，你們照班主任的話去做了嗎?
走在二號樓、三號樓的樓梯上，總可以觀察一根根不鏽鋼管被弄癟了。要知道，那可是不鏽鋼管哪，不是有意損壞公物，那些鋼管會癟成那樣嗎?不知那麼做的一些同學，你們觀察被弄癟的鋼管會不會不好意思。
我們許多同學把文化學問的學習放在首位，而經常忽視了社會公德的培育，文明習慣的養成，而這並不應當是我們21世紀小同學的作為。在這裏，我建議大家首先應當做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的好同學。記得一位名人曾説：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字，也不應當停留在口頭。很多事例説明，走向事業輝煌、創始勝利人生的關鍵是高尚的情操。代表民族將來的我們，需要學習和繼承的東西有許多許多，然而最根本的問題是：我們畢竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。文明習慣是我們學習、生活的根基，是我們安康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了根本的道德底線。千學萬學學做真人，説的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人。清潔環境，文明校內，從我做起，讓文明禮儀之花在我們的校內到處盛開!
文明禮儀演講稿11
各位老師、各位同學：
今天我演講的題目是《文明禮儀在我心》。
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
一個有高素質、有道德、懂禮儀的人，必定會引來旁人的讚許和祝福。即使你再怎麼不出眾，但是你那處處為他人着想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者百分之一、千分之一的錢給他，就會讓他在心中默默地為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，説一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”—— 一個大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得是別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個乳臭未乾的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經綸，卻只懂得説，不會去做的大人要強百倍。這件小事之所以會被後人所傳頌讚揚，就是因為四歲的孔融做到了講道德禮儀。道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自誇自大，相反，一個無修養無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。
生活處處有禮儀，我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共產所，都不要忘記文明禮儀。文明禮儀不只靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那麼世界才會變得更加和諧美好!
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個有道德的國小生，使社會更加和諧美好!
文明禮儀演講稿12
我國素以“文明禮儀之邦”著稱，文明禮儀之風傳承至今，影響了一代又一代的中華兒女。同學們，我們時時説文明，處處講禮儀。那麼，你是否真正做到了講文明知禮儀呢？
每天上學之前你有沒有和爸爸媽媽説再見；見到老師時你有沒有向老師説一聲您好；和同學相處中你有沒有記得給予同學一個友好的微笑呢？如果你的回答是肯定的，那麼祝賀你，你就是一個講文明知禮儀的國小生。
文明就是這樣簡單。它存在於我們生活的點點滴滴裏，體現在我們的一言一行中。要知道，一句禮貌用語，可以給人帶去春雨潤心田的美好；一個文明舉動，可以讓人感受到春天般的温暖。這就是文明禮儀的力量。
一個講文明知禮儀的人，不僅自己能夠得到進步，還可以影響周圍的人,讓大家向文明禮儀靠攏，爭做講文明知禮儀的人。
記得，五一勞動節。媽媽帶我去箇舊玩。出了車站，我們就坐上到城裏的公交車。當時人很少，我和媽媽都佔到了座位。可是，剛過了一個站，上車的人就多了起來，公交車開始變得擁擠。到第二個站口時，上車的人就更多了，這時我看見一位抱着孩子的阿姨被擁擠不堪的人羣推來推去，阿姨好不容易找到一個位置剛剛站穩。司機又喊道：“裏面的人再往前挪一挪。”阿姨只好又往裏走，費了很大的力氣才在門口處停下來。但是，阿姨一隻手要抱着孩子，另一隻手還要拉着公交車上的吊環，十分吃力。我決定給阿姨讓座，當我回頭看了看
後座的媽媽，媽媽的目光充滿了讚許。我高興地走到前面，對阿姨説：“阿姨，您到我的座位上做吧。”阿姨笑笑説：“謝謝你小妹妹，你還是小孩子。你坐吧，阿姨站一會就下車了。”“阿姨，沒關係，我不小了我已經是四年級的國小生了。”在我的堅持下，阿姨坐到了我的位置上。媽媽滿意的連忙站了起來對我説畫畫來媽媽這裏做。“媽媽，我不坐了。我已經長大了應該讓您做。”阿姨向媽媽誇獎了我，還對自己的孩子説：“小姐姐多懂事呀，你長大了也要向姐姐一樣。”旁邊的老奶奶也笑呵呵地説：“這個回族小姑娘可真有禮貌。”聽了老奶奶的話，我心裏美滋滋的。想不到我一個小小的動作，會得到這麼多的誇獎，竟然還給了我向大家展現我們回族人民講文明知禮儀的機會。 是呀，文明禮儀就像一面鏡子，時時刻刻照着我們。可以照出我們美好的形象和心靈，也會照出我們不文明的一面。所以，我們應把文明禮儀牢記於心，融入到我們的日常行為中。從小事做起，從身邊做起，從現在做起。管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的嘴，不隨地吐痰、不説髒話；管住我們的腳，不隨意踐踏草坪。做一個講文明知禮儀的國小生，為我們的校園，我們的家鄉，增光添彩！
讓我們一起攜起手來，讓文明禮儀之花開遍校園；讓文明禮儀永伴我行，永駐我心！
文明禮儀演講稿13
古人説：“不學禮，無以立”。就是説，你不學“禮”，就沒法在社會中立足。
那麼，什麼是禮儀呢！簡單的説，禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質，教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是集體的臉面，更是社會大家庭。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質，外塑集體形象，更能夠潤滑和改善人際關係。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明，用禮儀，也是弘揚民族文化，展示民族精神的重要途徑。
就學生而言，最本質的是學會做人，也就是要講文明懂禮儀。
我們身在社會中，身份，角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往就成 別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。
當我們身 為遊客的時候，總是依着自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。在文物上亂寫亂塗；當我是市民的時候，又對隨地吐痰，亂寫亂畫的現象深惡痛絕。
當我們是行人的時候，往往是怎麼就近就怎麼直路，管他有沒有紅燈，管他人沒有人行道。討厭那些沒按規章開車的人；可當我們開車的時候，總是搶車道、鑽空，討厭那些在馬路上亂闖的行人。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於説對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不説聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加。
當我們作為子女的時候，總是不願意耐心地和父母交流，總是大方地花着父母的血汗錢，總是大聲地把父母的話送上天，對於父母的生日，天才曉得。
當我們身處校園的時候，總是不注意三輕，在自習課上大吵大鬧，總是在樓道內相互嬉戲，不經意還會聽到罵人的聲音、以大欺小的哭聲，因而撓亂學習秩序。
當我們在校園內遇到領導老師，我們又是否真正做到鞠躬、讓路呢？這一切的一切，全是因為我們太自私，沒有做到律己，沒有做到尊重別人。
火車跑得快，全憑車頭帶。作為學生的我們。作為祖國未來的希望應改正自我。嚴於律己。應義不容辭地履行義務，帶好頭，做好文明的標兵。
毫不疑問，如果我們每位學生若都能講文明，懂禮儀，那麼我們的班級，我們的校園必然會煥然一新，我們大家都會生活在友好、寬容、關愛、温馨的氛圍中。
為了我們自己；為了我們的班級；為了我們的校園，為了我們的社會，同學們讓我們攜起手來，講文明、懂禮儀。 文明禮儀，人人有責，文明禮儀，從我做起。
文明禮儀演講稿14
敬愛的老師親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《回首歷史，振興中華》
藍天下，迎着初生的晨曦，我們凝視着國旗冉冉升起，耳畔迴盪着氣壯山河的國歌，颯颯秋風起，歷史的風起雲湧在眼前鋪繪，中華民族這個飽經滄桑歷盡磨難的民族，它的每一寸土地都被烙上深刻的血痕，掃房面。這些事情真實地發生在我們周圍，激勵着我們成為一個講文明懂禮儀的人。
但是，在這個和睦的校園中仍然存在着一些不文明現象。一些高年級學習依仗着自己身形高大，不把低年輕學生放在眼裏，甚至還會拉幫結派地去找茬兒；一些學生不珍惜他人的勞動成果，隨意往地上扔廢紙；個別男女生專門留一些奇形怪狀的髮型，穿一些另類服裝，面對同學，老師的指責甚至還會説一些髒話，認為我就是時尚。這些不文明的行為時刻玷污着校園的純潔，令人氣憤！
同學們，校園是純潔的地方，是不允許出現不文明行為的地方。讓我們用實際行動去消滅這些行為。讓文明禮儀駐足校園！
文明禮儀演講稿15
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
一個社會的公共水平，可以折射出一個社會，一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小則會影響自身形象，大則會影響國家。在清朝的時候，大臣李鴻章出使我國，在公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根，是本。人要有良好的公共文明，必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生説：“中國欲爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思是完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知達到一定水平，就有了分辨是非善惡的能力，就要端正心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所云：格物，致知，誠意，正心，修身。完善個人道德，便有了推進社會公共文明的基礎。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕的大談文明禮儀。可是看到校園中隨處丟棄的垃圾袋、飲料瓶，聽着某些同學口中的髒話，怎能不叫人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行為的矮子”嗎?明代大學者王守仁説：“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體，一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻各於履行，甚至僅其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別呢?所以，我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫，從自己的生活言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨歎自己的力量太單薄，對社會的影響太小。試想一下，麪包裏的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把麪包發起來了麼。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，把校園文明發起來，把社會文明發起來。
同學們，讓我們行動起來，不要讓文明消失，不要讓文明只出現在紙上，要讓文明活躍在我們生活當中，讓文明無處不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
