水滸傳國中讀後感10篇

每當翻起這紙張焦黃如梧桐葉的《水滸傳》時，我總是情不自禁的想聽一首歌《英雄無淚》。

再一次看到你温柔雙眸，忍住我心的顫抖，再不能看到你如蝶似夢，飛旋中醉舞長空……任豪情揮灑，仗劍走天涯，無牽無掛……。

自古英雄似乎都走不出悲慘的命運結局這一怪圈!《水滸傳》的英雄可謂個個身懷絕技，各有各的鮮明個性和英雄氣概!一百零八將中絕無雷同的人物性格，真是給現代小説人物寫作做了一個好榜樣!記憶深刻的有“智多星吳用”，在巧奪生辰綱這一事件中立下了汗馬功勞，他的智慧堪比人中之龍的諸葛孔明，他心中的計謀多如浩瀚宇宙中的星塵!“天孤星花和尚魯智深”他的豪邁與勇猛堪比桃園三結義中的張飛，他的義氣從冒死劫法場救宋江的事件中表現的淋漓盡致。雅稱“及時雨”的宋江更是想兄弟之所想，幾兄弟之所急，救兄弟於水深火熱之中，從不顧己。對梁山好漢的相聚真可謂起到穿針引線的作用。

一百零八將各有各的神通，然而是什麼讓他們安穩於梁山好漢中的排名，而不爭權奪位了?説實在的宋江並沒有什麼通天本領，但卻能領導這堪比百萬雄師的一百零八將!

歸結起來是他們身上所據有的英雄氣概使他們相互吸引，相互敬佩，共同出生入死!為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，為的就是一個字“義”;為人民除暴安良，出生入死也是為一個“義”字。一個“義”字雖只有三筆但卻需很多英雄豪傑用生命去譜寫。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，雖遭多次朝廷的欺騙，險些丟去性命，但仍不忘招安之事，最終要含恨毒死出生入死的好兄弟!，這是出於一個“忠”字;不必説宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必説武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單説天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一説二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動;林沖之妻，對高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

他們身上的忠義氣概造就出他們強烈的正義感，強烈的正義感清楚地告訴他們什麼是該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的!

縱任豪情揮灑，憑藉手中之劍走遍天涯也做不到無牽無掛。俗話説：人在江湖身不由己!梁山好漢雖沒有霸王別姬的那種英雄難過美人關的無奈柔情，以致於現代人“至今思項羽，不肯過江東”的一聲長歎，歎出人生的可惜，機遇的錯過!然而封建綱常的束縛是他們無法擺脱心中的疑慮，他們的事業是造反，他們的行為是強盜，是流寇!封建倫理的束縛使他們想接受朝廷的敕封，結果慘遭陷害，最終梁山好漢死的死，走的走，所剩無幾。

誰説英雄無淚，更無怨無悔，面對江山的蒼涼如畫，面對這世間的爾虞我詐，英雄也時常黯然淚下，只是他們只在無人的角落暗自回味那些無奈的傷心往事!

我們的生活雖然沒有水滸中驚心動魄的大事發生，但忠義卻滲透着我們的生活!我們不是英雄，但生活的現實往往不許我們流淚。對朋友講義氣，也許是小義，對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光看待，就是實際意義上的大義!面對校園水平丟失事件，我們心中也會升起一團無名的怒火!

我們不是英雄，但往往能做出具有英雄氣概的事來!

我們不是英雄，但我們卻也要接受美人關的考驗，在浪漫大學裏我們需要堅持自我，不能在浪漫的大學生活中迷失自我!

我們不是英雄，但我們需具備英雄氣概，走進大學我們面對的使更多壓力，我們應承擔更多的責任!

今天，我讀了欣欣教育基金會贈給我校的一本課外書——施耐庵寫的《水滸傳》這篇小説的一小節《武松打虎》。

武松到“三碗不過崗”的酒店裏喝了十八碗酒，武松付了錢轉身要走時，店小二攔住武松説道：“客官，岡上有一隻大老虎，如果你去了它會把你吃了。”武松不信，硬要往岡上走。

武松乗着酒興走到岡子來，走不到半里多路看見一座已敗落的山神廟，武松走到廟前，見這廟門口貼着一張印信榜文，讀了印信榜文後武松才知道這景陽崗真的`有一隻大老虎。他準備轉身回到酒店裏去，心想：“我回去時，店小二肯定會恥笑我，所以我要把老虎打死了才能回去，這樣就不會被恥笑。”

走了一陣，太陽便落下山了，武松的酒力發作，渾身焦熱起來，便一手提着梢棒，一隻手解開衣服，跌跌撞撞地往一片亂樹林走，見一塊光溜溜的大青石，便把梢棒放在一旁，躺在上面就要睡覺。忽然，發起一陣狂風，樹葉亂飛，風過後，只聽見亂樹背後“撲”的一聲響，跳出一隻睛白額的老虎來。

武松見了，叫聲：“呵呀!”從青石上翻將下來，便拿起那條梢棒在手裏，閃在青石邊。那老虎又飢又渴，見了武松，急不可耐地把兩隻前爪在地上按一按，當我看到那老虎捉人只是一撲、一掀、一剪，氣性先自沒了一半，而武松對付這三招只是三次躲開，我覺得武松好聰明。

老虎吼了一聲，轉過身來，這時武松輪起梢棒，盡平生力氣，猛地劈了下來，只聽見“咔嚓”一聲巨響，一顆枯樹被折斷，沒打着老虎，梢棒去折成了兩截。那老虎咆哮着，性發起來。這時，我真為武松擔心，後來沒想武松居然把老虎打死了，我真佩服武松。

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱"中國四大名著"。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，説明造成農民起義的根本原因是"****"。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮着62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會**的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

天空密佈陰雲，空氣中已有了淡淡的潮氣。我在温暖的書房中以最舒適的姿態閲讀，窗外的陰霾並沒有影響我的興致。《水滸傳》潔白的書頁輕盈飄起，落下。煙波浩渺，水霧繚繞的景象漸漸浮現……

由於洪太尉的失手，一百零八天罡地煞散入人間，化為一百零八名英雄好漢。官府壓迫，朝廷陷害，逼得他們走上水泊梁山，落草為寇，開始了一場轟轟烈烈的農民鬥爭，可歌可泣，但替天行道，忠勇無畏的英雄卻遭人陷害，最終慘死在奸佞的挑唆之中。可他們的英勇事蹟，卻被一代代人讚頌，傳為佳話。

本書深刻揭示了奸佞當道的朝廷危機現實。梁山好漢的忠義之行值得讚揚，魯達除暴安良，拳打鎮關西，為金翠蓮父女出了一口惡氣，蔣門神強佔酒店，武松大義凜然，為施恩雪恨，義奪快活林，李逵沂嶺殺四虎，為被吃的母親報仇……英雄事蹟數不勝數，無不體現梁山好漢替天行道，忠勇雙全的英雄本色。本書刻畫人物極其傳神，寥寥數筆，即描繪出栩栩如生的好漢形象，奸臣形象。情節曲折，跌宕起伏，引人入勝：林沖刺配滄州道，險些被害，多虧魯智深及時相救；宋江、戴宗赴法場，命懸一線，這時梁山好漢及時趕到，劫法場拯救了宋江兩人。許多經典片段值得我們細細品味：智取生辰綱、武松景陽岡打虎……它們如今已成人們口中相傳，婦孺皆知的名篇，膾炙人口。

文章中對正義進行了刻意地扭曲，對統治者地位誇大提升。正義的方臘農民起義被貶低化，而高俅、童貫等奸臣卻被高尚化，合理化。如此卻折射出農民苦不堪言的生活，朝廷混亂，皇帝昏庸，奸臣妄為，葬送了整個王朝，也葬送了梁山諸位好漢，轟轟烈烈的事蹟終成過往雲煙，隨歷史風雲漸漸消散。

窗外下雨了，淅淅瀝瀝的雨滴濺落在窗邊。雨霧模糊了視線，但一幅浩蕩水煙，風雲暗湧的景象卻漸漸清晰了……

讀過《水滸傳》，不禁感慨萬千……

看梁山第一頭領宋公明，開始覺得忠義兩全，然後又覺得他真能忍，其他官員欺負宋江，宋江也不説一句話，不反抗一次。但是事情出現了轉機，晁天王為報答救命之恩，好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此，吳不離宋，宋不離吳的局面開始了。

宋江是個有義的人，但是又為何又做出架空晁蓋，毒死黑旋風等不義之舉呢?很簡單，宋江是個小小芝麻官，沒什麼理想，能在江湖上混個“及時雨”“山東呼保義”等稱號就已知足。但後來上梁山，做了副寨主。權力大了，想法也就膨脹起來。還想弄一個忠義兩全的高境界，所以總想着招安。

宋江也是好漢中最不灑脱、最不自由的、每每捉來的有名望之士，宋大哥總是有着三部曲，一是喝退綁繩的小卒;二是親自解繩;三是鞠躬倒茶。真能網絡人心，也不嫌麻煩。可見，在創業之期，宋江還是“他時若隧凌雲志，敢笑黃巢不丈夫”的。

説道灑脱還數二龍山老大魯智深。打鎮關西犯官司，是為了救一對並未有交情的父女。後來當了二龍山一把手，相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個山頭與二龍山絕對不在一個層次，但魯達並沒有兼併山頭的意思，何等灑脱!再後來，武松要跳槽，不跟二龍山幹了，魯提轄順水推舟，接受了宋江的“招降”。

晁天王一看不高興了，這不是明擺着搶老大的風頭嘛!負氣要帶兵打仗，又中毒箭身亡。

宋大哥一門心思想招安，可以説吳學究起了極大地作用。吳用真陰，乃真小人也!晁天王在世之時，他遠晁親宋，二把手和三把手聯合對敵晁蓋。還有朱武，朱武的本事和吳用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢?別説第三，連天罡星也沒混進去。神機軍師當初可是少華山坐第一把交椅，為什麼不能得到重用呢?很簡單，嫉妒之心人皆有之，吳用唯一可抗爭的只有朱武，於是，把朱武調到盧俊義的手下，盧俊義是副手，不敢，也不能與宋江抗爭，朱武知道有聰明也沒地方使。梁山招安，朱武找公孫勝求仙去了。

而吳用、花容吊死在宋江墓前，林沖鬱郁不得而終，真可謂聰明反被聰明誤。而魯達、武松這等莽漢，反而明哲保身，善始善終。

當然，最聰明的還屬燕青，沒有受到迫害，挑着一擔金銀財寶走了。

宋江的確是忠，只可惜愚忠，還害着一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。

是非功過，難以評説。

“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。説時豪氣侵肌冷，講出英風透膽寒。”夜裏憑欄悵惘，細數着夜幕下高高掛起的一百單八顆璀璨的星子。

只怪是生逢亂世，把這一百單八名好漢禁錮在了這腐朽將亡的國度裏。冥冥之中彷彿自有天意，因為社會方方面面的不公與污濁黑暗，將他們聚集在了一起。這36位天罡星，72位地煞星，都是天選之人，派來拯救這日暮西山的王國於水火之中。

明知山有虎，偏向虎山行。大體形容的就是這充滿俠義的小集體了吧。麻雀雖小，可這五臟也還俱全。僅是一百單八將，就有十分強悍的氣魄。其中令我最為震撼的便是那花和尚魯智深了。他雖是一名小提轄，卻十分仗義。他醉打蔣門神，後遭了奸人的暗算。但因為金老報恩，挽救了自己的生命。可謂是善有善報，令人感歎。

頗令人歎惋的，就是他們生在了一個隱藏在浮華表面之下的國度了。國家不僅有着外患，還有肆虐不息的內憂。官官相護，對內恣意，草菅人命，極其腐敗。

水滸於忠義，須臾不可離！他們招募了義軍，於梁山起義。與朝廷周旋了幾年之後，他們決定招安。征戰沙場的他們屢次立下赫赫戰功，但這也帶領他們走上了一條不歸之路。使他們成為了黑暗的統治階級的鷹犬，他們為朝廷掃清障礙，卻淪落得戰死沙場的地步。當初在梁山泊上盡顯雄姿，春風得意的好漢們，晚年竟如此悽慘，令人唏噓。

令人最是難以忘卻的便是宋江與李逵笑飲毒酒的故事了。而後，花榮與吳用也雙雙吊死在樹上，隨他們而去。留得清白在人間。

“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他是若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。”逝者已矣，書已掩卷。再次抬頭望了望這灰天，那一百單八顆星辰似乎更綻芳華。雖然梁山好漢已去，但是他們的俠魄還留存在這人世間，並與我們長存。

紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天……

“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。”這兩句話一直在我腦海中揮之不去。

這幾句話出自四大名著之一的《水滸傳》。看完整本書，使我更明白了什麼是真英雄。不説魯智深的愛憎分明，嫉惡如仇，也不説張順的忠義雙全，待人和善，單説義薄雲天的宋江吧。他願意為朋友兩肋插刀，在別人需要幫助的時候，他就化作一陣及時雨，仗義疏財，扶危濟困，無一遺漏。此時，我的腦海中不由得想起了我們班的某些同學。為了一點雞毛蒜皮的小事就開始長篇大論，説這個同學的不對，説那個同學的不好。但他們只想着別人的壞，忘記了自己的錯。俗話説得好“'前半夜想別人，後半夜想自己。”為什麼我接觸到的一些同學全然不顧他人的感受，這麼以自我為中心的斤斤計較。難道這就是現在社會的病態嗎？人人自保，我想應該不全是這樣的。

我從新聞上、報紙上，甚至是街頭巷尾都能聽到英雄事蹟，都能看到平凡的老百姓身上不貪小錢，不以善小而不為的事情。比如，我上次和我媽一起去菜場買菜，結果商販多找了五毛零錢給我媽，我媽立刻還給了那人。就這麼一件簡單得不能再簡單得事情，在我眼前出現過的次數不下百次。更有“13歲女孩李美佳為救一對橫穿馬路的小兄妹，身受重傷”的同齡人的見義勇為，都深深地埋進了人們的心裏，這一切都是真實得不能再真實的事了！所以，面對寧波晚報組辦的“童聲作文杯”現場作文大賽，我班有幾名同學獲得優秀獎，我也是其中之一。有些人不禁得意洋洋，我想：“山外有山，人外有人。”我們不能為了一點小事而驕傲自滿，應以此為起點，不斷進取，不斷創新，才是我輩中人應盡的責任和義務。

一個“義”字，勾起了100多人的正義之情。同時，也勾起了我多少遐想。對他們來説，死並不可怕，可怕的卻是失去了為正義而選擇死亡的勇氣。而我們捫心自問，有多少人是否能夠做到像水滸傳裏的人物那樣……

沒有人繼承“水滸”之義，那就由我開始，我將背起“水滸”，大踏步地勇往直前，去尋找志同道合之人，再組成108將，為天下蒼生，獻上一份綿薄之力！

中國上下五千年的歷史，創造了璀璨的文化。四大名著更是具有代表性。這個暑假，我翻開了其中一本極具“英雄氣魄”的書——《水滸傳》。

北宋時期，官場腐敗，民不聊生，平民百姓造反起義已成常態。梁山上的一百零八個好漢也是如此，雖然他們都並非完人，雖然他們最終還是失敗了，但擁有英雄氣概的人卻層出不窮。

一百零八個好漢，他們個個個性鮮明，活靈活現，但給我留下最深刻印象的還屬花和尚魯智深。他魯莽，直率，總是輕易動手打人，説話也從不拐彎抹角，在寺廟裏也不守規矩，可以説是一個典型的粗人了。但他也是一個講義氣的人，他為了幫素不相識的婦人和老人報仇，二話不説就打死了鎮關西，雖然是以這種方式解決問題，但他的勇猛和英雄氣概實在讓我敬佩。

還有那天真爛漫的李逵。他也一樣是個“粗俗”的人，脾氣又大，動不動發火，一發火就動手打人動口罵人，但每次發完火，留下的卻只有後悔與愧疚。他身上，也體現着一種放蕩不羈的英雄氣魄。跟魯智深還頗有幾分相似。

合上水滸傳，回到現實世界，我開始思考，思考英雄的定義。我問自己，也問社會，還有多少英雄人物在身邊？當然，現在我們處於法治社會，不能為了報仇隨便出手傷人，殺人。但當陌生人急需我們的幫助時，又有幾個人能夠伸出援手？老人摔倒，旁邊馬上圍滿了人卻沒人搭理或一句話語。少女被人販子拐騙走，路人卻匆匆走過，每個人都抱着“別多管閒事”的心態，以冷漠來回應。這樣的情況，我們還見得少嗎？

但是，也有人記得他們的英雄本色，也有人體現着他們的英雄氣概。比如消防員，他們可以不顧自身安危，到深井裏救出失足掉下去的男孩，到樓頂上，在千鈞一髮之際抱住輕生的少女，衝到到火海里抱出一家子的人……他們做這些是為了什麼？為了自己嗎？不，只是為了挽救他人的生命。他們，就是當今社會的英雄好漢。

《水滸傳》中一百零八個好漢的形象讓我難以忘懷。但我也不會忘記現實生活中的英雄，他們值得我們銘記。

《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢，雖説是曾經盛極一時，可由於他們分別來自各種不同的階層，彼此上梁山的目的和動機也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能憑藉梁山這股力量，作為和朝廷討價還價的資本，以實現自己“升官發財，光宗耀祖”的人生追求。儘管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農民出身的好漢，反對“招安”，希望能夠有朝一日改朝換代，可由於沒有掌握主要的領導權，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最後落個“兔死狗烹”的悲劇結局就可想而知了。

宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安後，為了表達對統治者的忠心，竟然充當了鎮壓另一支農民武裝——方臘農民起義軍的急先鋒，幾經鏖戰，可歎那一百零八位好漢，只餘下27人隨他班師回朝。即使這樣，滿以為從此可以論功行賞，向朝廷乞討到個一官半職的宋江，儘管如願得到了皇帝賞賜的官位，由於當權者擔心他們“賊心不死”，有朝一日還會再度造反，以賞賜御酒為名，將他和吳用等主要頭領毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領也不放過，也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中，使他因水銀中毒而“溺水身亡”。

儘管本書的作者是站在封建地主階級的立場上來寫這本小説的。小説對宋江的招安，極盡美化渲染，對宋朝的主要當權者一力庇護，把一切責任都歸咎於蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小説的字裏行間，還是能看到封建統治的**和罪惡。試想，如果沒有皇帝的默許並充當這“四大奸臣”的後台，這四大奸臣何以能如此橫行?我覺得，要想不再被“逼上梁山”，要想改變自己的生活命運，“招安”顯然是沒有出路的，只有推翻那種腐朽的統治制度才是農民起義的唯一出路。

我國的四大名着是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》。施耐庵的《水滸傳》記錄了梁山的英雄事蹟讓我明白了許多道理。

宋江和小旋風柴進的仗義疏財，武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀，單説天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一説二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義；這些尤其讓我佩服。

然而《水滸傳》時我國最早的長篇小説之一，成書於元末明初，是一部描畫和詠贊農民舉事的偉大歷史詩。它以發生在北宋末期的宋江農民起義為體裁，具有活力地敍述了舉事的發生、進展和最終結局，刻畫了一系列農民舉事英雄形象，直接鼓舞了封建社會形態民眾對統治者階級的抵抗鬥爭。它使用完全的白話，達到達繪聲繪影、栩栩如生的藝術效果，穩固建立了語體文體在小説創編方面的優勢，在中國文學史上霸佔崇高地位，對苗裔文學具備深刻長遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民舉事的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事連接成一個羣體。一百二十回的《水滸傳》是由層級分明而又一統連氣兒貫的前、中、後三大段落組成。筆者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種方式的“逼上梁山”，另一方面也表達了各路英雄漸漸聚攏，梁山隊伍由小到大、由弱到強的進展過程。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星—“吳用”和花和尚—“魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用向晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒迷倒了青面獸楊志，奪了樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，就在即將行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐—敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

這篇習作最重要的是“義氣”和“忠誠”。

所謂的義”字雖然只有簡單的三劃，但包含了太多的意思了。一百零八將個個都很義氣，為朋友們赴湯蹈火。其中那個花和尚魯智深，為了使金老漢父女不再被鎮關西欺壓，等他們走後就去鎮關西教訓鎮關西，不讓他再去欺壓其他老百姓，不料三拳便打死了他，被迫逃走。好友林沖被奸人所害，發配滄州，他一路護送，大鬧野豬林。他一生嫉惡如仇、抱打不平、一身正氣。我認為他是水滸傳中最講義氣的英雄。

而所謂的“忠”，就是對自己的國家和人民盡心盡力，與朋友肝膽相照。宋江便是“忠”的化身。在水滸裏，“成也宋江，敗也宋江。”他最早是一名小吏。他的理想是為官報國。宋江有着江湖好漢的俠義精神。他樂於助人，結識了不少英雄好漢，有着“及時雨”之稱。在晁蓋等人智取生辰綱後，他出於義氣，才背叛了朝廷被逼上梁山。但宋江是個忠於朝廷的人，擺脱不了對朝廷的忠心，所以在招安那一天又一次奉身於朝廷。直到臨終，避免李逵去惹事，把他也一起帶走了。

讀了這位篇文章我讀出了英雄好漢的雄心壯志，和偉大抱負。但是故事裏體現的忠、義二字固然可歌可泣，不過，在現在的法制社會裏，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由於時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，不可盲目地學習其中的處事方法。