實用的感悟人生作文合集九篇

在日常生活或是工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編收集整理的感悟人生作文9篇，歡迎大家分享。

常常聽説，常常看見這樣一句話：“人生如畫。”

雖然這個比喻很好，我卻沒有這樣的深刻感悟。

那天我在家翻看圖書時，突然發現了一組油畫。這組油畫分為四張，分別按時間的順序記錄下了一棵樹的生長過程。

第一張，繪畫的是這棵樹的幼兒時期——小樹苗。樹苗不高，也不壯，只有零散的幾片小嫩葉，那葉子也小的可憐!

第二張，譜寫的是這棵樹的青年時期——現在已是一棵茂盛而強壯的大樹了。與幼兒時期相比，你絕對不會猜想到如今已脱胎換骨長成了一棵健壯的大樹了吧!也許在那時，你看着它那可憐的模樣，你是否惋惜過這個將要離去的生命呢?而現如今，你再也找不到那棵幼小的身影，它已茁壯成長為了一棵不怕風吹雨打的大樹了。我不禁感歎到生命的偉大!

第三張，記錄的是這棵樹的中年時期——一棵外表似乎仍然健壯，其內在已大不如以前的中年樹木了。枝幹似乎仍然硬朗，但可從葉子和枝條看出那無情歲月的痕跡。風吹過，葉子散落大地。

第四張，刻畫的是這棵樹的老年時期——一棵蒼老的樹，那枝幹的裂紋清晰可見，樹枝也所剩無幾了，更別説葉子了。

一棵樹由年輕的健壯到年邁的蒼老盡因作者的四副畫而生動，形象，逼真。

畫是看完了，那麼作者到底要告訴我們什麼呢?我在不停的尋尋覓覓。我想這個答案不是唯一的，在我看來，一千個人可能會有一千多種答案!

而我慢慢地由畫品味到一句話：“人生如畫”。樹的一生是靠自己的不懈努力與追求。作者是否想借樹喻人呢?

仔細想想，人的一生又何嘗不是這樣如此——由盛到衰。但最重要的是描繪這組畫的是人是自己，而非別人。別人只是這組畫的見證人，欣賞者，或品析人，而你才是真正的作者，就像奧尼爾説的一樣：“我才是我自己的主人!”

人生短暫，望大家用心老勾畫這組唯一的人生畫卷!

你知道芒種嗎?我也是最近才真正的翻閲查看了一下，之前只是背誦二十四節氣表，農曆四月十四這天就是芒種，芒種是二十四節氣的第九個節氣，是夏季的第三個節氣，芒種有着有忙之穀類作物可種的意思。民間有句話是芒種不種，再種無用，就是讓人們在這個日子開始忙碌耕種起來。這個時間也是南方種稻北方收麥之時。

你知道芒種的風俗活動有什麼嗎?這一天人們吃青梅，送花神，安苗，打泥巴仗，這些都是古代的活動了，及時在現代的我還是很感興趣啊。可是沒有人和我打泥巴仗，沒有泥地讓我們玩耍，我們的生活雖然進步了，但是少了一些童趣。

關於芒種的古詩你知道嗎?我看過一篇宋代范成大的《梅雨五絕》乙酉甲申雷雨驚，乘除卻賀芒種晴。插秧先插蚤秈稻，少忍數旬蒸米成。

最近你又沒聽過一首古風電音的流行歌曲也叫《芒種》，之前我沒有怎麼注意，發現很多人翻唱，原來他們創作了二十首關於二十四節氣的歌曲，但是歌詞寫得很空靈，很迷惑，我不是很懂，不過這古箏曲很驚人，節奏也很好，所以才會這麼流行吧。他們也在默默的讓二十四節氣深入人心了。有機會大家可以找來聽一聽。

我們的生命只有一次，它是宇宙中最寶貴，最值得珍惜的。

我們的生命即是脆弱的，也是堅強的；生命即是短暫的，也是永恆的。

我們的生命的存在是一種希望。

最希望脆弱的生命堅強，希望短暫的生命永恆。

當一個人的生命在時間的長河中微不足道，你的名字到底能被人們記住多久。

當生命，假若讓木棒擊打一下，就可以停止；流感也可以奪取人的生命。

當病魔纏身，不屈不撓的抗爭，可以重生；災難來臨，堅定信念，也可以戰勝災難。

有的人與病魔，死神一直交戰的霍金是個奇蹟，21歲就身患絕症，連醫生都説沒救了，他卻為了理想，和病魔頑強搏鬥。現在67還是活着。他成就無數，但是它最高成就我認為是他——人類對生的堅定信念，對理想的不懈追求對生命的熱愛，敬畏。堅強的他説：“我的手還能動，我的大腦還能思維；我有終身追求的理想，我有我愛和愛我的親人朋友……對了，我還有一顆感恩的心。”

霍金，不僅以他的成就征服了世界，也以他頑強搏鬥征服了世界。

他對生命深深的虔誠，和對生命的敬畏，他的'價值觀，人生觀有準確的導航：敬畏生命，感恩生命，端正生命。因為如此，他的脆弱的生命而堅強，他的短暫的生命而永恆。

臧克家説：“有的人活着，他已經死了，有的人死了，他還活着。”這句詩説的是所有的我敬仰的一切一切的霍金一般的生命，浮士德、格列夫、魯濱遜、張海迪、林肯、保爾、克里斯多夫堅持不懈奮鬥的生命，永恆堅強的生命，永遠放着多彩的光芒，影響着全世界的生命堅持不懈的奮鬥自己的理想，讓時間長河如銀河一般，羣星璀璨，永放光芒。

圍棋起源於上古時期，傳説是堯帝為了讓他的兒子丹朱變聰明而發明的棋。古代人有“琴棋書畫”四項雅事，其中“棋”指的就是圍棋。

一個偶然的機遇使我和圍棋結下了不解之緣。我對圍棋濃厚的興趣，從學棋開始一直保留至今。不知不覺間已相伴過去六個年頭。這其中有勝利的喜悦，也有失敗的沮喪。正如人生有酸甜苦辣各種滋味，人生如棋。

我的學棋之路可謂是一帆風順，從星級考到中級高級，再到一二段，每次都能順利晉級。直到二段升三段那場比賽，九局四敗，有一局還輸的很慘。這時，我心裏產生了一種不服輸的倔勁，我暗暗發誓一定要找出輸給別人的主要原因。於是，我刻意找三段的同學練棋，每局棋都會仔細觀察他們的招式。觀察了一段時間後，我發現他們大部分人中盤都會下一個騙招，這種騙招輕則圍成大空，重則屠龍。我記住這種騙招後，開始研究他。

終於，功夫不負有心人，我研究透了這種騙招。是時候實驗一下了，我和一個三段的同學下了一局。他剛想用那個騙招，卻沒想到我知己知彼先發制人，他的騙招使不出來了。不出意料，我勝利了，從此以後我再也不怕三段了。

人生的光榮，不在於永不失敗，而在於屢敗屢戰。人生如棋，棋如人生，這是圍棋帶給我的道理。

茶道人生，杯水感悟！有人問我人生到底是什麼，我指着桌上的一杯茶水，淡淡地説：“也許這就是人生吧”。

一杯開水，一份茶葉，在一起便是淡淡的茶香，進入口中，有淡淡的苦味，慢慢品嚐，後味的清香卻是悠久的。人就像這杯清水，本來是平淡的，而生活就像這份茶葉，因此平淡的人生開始了複雜的生活，看上去生活是美好的，而當我們追求着這美好走下去的時候，才發現路途的坎坷，但當我們靜下來回味那坎坷的往事的時候，依然會有甜美的收穫，也許這就是生活。

一杯開水，一份茶葉，泡出了濃茶，喝完，一次次的加入開水，慢慢的茶也就淡了。人就像這開水，挫折困難就像這茶葉，當人們剛遇到一個挫折的時候，總是感覺到生活的壓力和上天的不公，可當我們一次次的面對困難的時候，才發現我們已經練就了一身刀槍不入的武藝，正是這挫折困難使得我們慢慢的強大，慢慢的感覺到困難的渺小，慢慢的感覺的生活的輕鬆！

茶初始濃郁，繼而清淡，茶再濃，幾經沖泡，終要淡去。人生經歷了一次次磨難後迴歸自然與寧靜，坦然瀰漫脈脈幽香。這是生活的真諦，不經風雨的人生，正是温水泡淡茶，茶葉輕輕地浮在水上，茶葉沒有沉浮，茶香也無法催發，難以瀰漫生命，彰顯智慧。

一杯茶水，一顆熱愛生活的心，慢慢的體會，才發現，生活就是這樣的簡單，簡單的猶如一杯茶水；生活又是這樣的精彩，猶如真金不怕火煉一樣，只要你願意以一顆向上的心去好好生活，那麼一切一切的困難都將被沖淡！

前些日子，懷着一份特殊的感情，又再次讀了周國平的《妞妞——一個父親的札記》。生命真的是這個世界上最奇妙的東西，他是造物主最得意的作品。然而，生命就像顆流星，是那樣的短暫。“我相信天堂是一片花的海洋，當你在這花海里嬉戲時，你的明亮的眼睛一定滿含驚喜。此刻，你瞥見了一朵粉紅色的玫瑰，若有所憶，停住腳步，心頭掠過一陣莫名的惆悵，一顆晶瑩的淚珠滴落在花瓣上。”

面對人生中的第一次羽化，在成蝶之前，那破繭的痛苦似乎格外撕心裂肺。我也經歷了人生中的最低谷，孩子沒有出生，就去了天堂，我痛不欲生。

季節偷偷變換。迎着春日的暖陽，我們行走在五彩繽紛、跋涉生命的路上。“既然活着，還得朝前走，經歷過巨大苦難的人有權利證明，創造幸福和承受苦難屬於同一種能力。沒有被困難壓倒，這不是恥辱，而是光榮。”尼采説：“一棵樹要長的很高，接受更多的光明，那麼它的根就必須更深入黑暗。”我恍然，在路上，我勇敢的跋涉！

早晨醒來，如果發現命運贈予你一束鮮花，就把它的美麗盡情欣賞；如果發現掉入命運鋪設的陷阱，就勇敢走出來，你會發現我們柔弱的心也因此更堅強。

幸福其實很簡單，它就在我們的周圍，而很多時候我們卻沒有能力去發現它、去享受它，卻抱怨命運是如此的不公平，只因我們迷失了心志，失去了平衡，忘記了自己的位置。幸福也好，苦難也好，要用靈魂和心靈去感受的。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場。隨時隨地用心靈去品嚐生活的味道，才有幸福可談。但對於整個人生而言，幸福並不是一個完整的評價，人生最重要的是充實，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應該是有內容的充實的人生。

有的人説：人生就是一台戲，每個人在台上都是主角。這句話不假。但我對人生的理解可不是這樣，我眼中的人生就是一場遊戲，你玩它的態度決定你的命運，每個人生下來，智商品德都是一樣的，隨後我們被上帝要求玩個遊戲。

所以，我們就開始了人生，從呱呱墜地到年少的無知，再到青年的輕狂，然後我們步入成年人的行列，最後的一種就是老者的淡定，隨後就是死亡的來臨，也就是這個遊戲的結束，其中我們經歷的風風雨雨都是構成我們生活的一部分，我們應該從容面對。有的人對人生很專注，便很努力奮鬥，最後面對死神的來臨，他會從容的説：人生無悔了！有的人對此不在意，年輕時得過且過的活着，老年了後悔，可惜為時已晚，時光不在回來，只能遺憾地面對死神的懲罰。在説説人生的意義：社會上的人有一部分為了自己的名利，虛榮心，而去勾心鬥角地爭奪，他們想過沒有，他們死後不是照樣進棺材，而帶不走任何東西，那為什麼要爭呢？我們不如去追求精神的財富，讓自己的靈魂得到生華，你會覺得會很有意義，其實有些人怪上帝沒有給他一個美麗的臉龐，和完美的身材，其實這是不正確的，因為上帝給了我們一雙明亮的眼睛，我們便能看到了美好的景色。

上帝給我們耳朵，我們便可以聆聽世界美妙的聲音，這不是人生之樂嗎？

一隻白鴿以一種挑逗的姿態停在窗台，已有好多日子了，使我頗感興趣，一種由衷的友好使我想去接近它，它好象意識到什麼，還沒等我靠近它，就飛得遠遠的，從此，這隻鴿子再也沒有飛鄰我窗口。

我心中一陣茫然，於是想起不久前的一件事。我沒有任何居心，只想表達我的一份好感，而你卻用一道懷疑的目光豎起一道牆，把一切封閉起來，甚至連以前的那份友誼也收了回去。從此，我不敢輕易示什麼，只是怕失去那份已有的美好，只好把那份默默的情懷藏在心底。人與人之間往往拒絕多於接受。過多的戒備與冷漠，是這個世界枯燥而又沉悶，從此，真誠也成為卑鄙。

外面的世界很精彩，所以充滿了誘惑，面對這些誘惑，我們又很無奈。這是一個悖論，物質文明的繁榮，讓我們享受到前所未有的安逸和富足，同時又讓我們的心裏倍受諸多抉擇的煎熬。很多的時候，當我們把眼光投向外界，來找尋那一個個所謂目標的時候，常常忘記了反觀內心。所以，于丹教授提醒世人：“人的眼睛有兩種功能，向外可以發現一個無比遼闊的世界，向內可以看到一個無比深邃的內心。但人們常常是看外界的多，看內心的少。”

一位宗教改革家説過這樣一件事，他在一個炎炎烈日下的工地上問搬磚的工人一個問題，他的問題是：你在幹什麼？第一個工人不耐煩的説，你沒看見我在搬磚麼？第二個工人態度相對平和一點，回答説，我在砌一堵牆。第三個工人則從容淡定的回答，我在建一座宮殿。同樣的問題不同的人回答，結果大相徑庭，相去甚遠。第一個工人的回答代表悲現主義者。正如那個看到玫瑰花的人還説花下面還有刺一樣。第二個工人的回答代表現實主義者。這種人實實在在，一是一，二是二，忠誠於實際，默守於成規，循規蹈矩，從不越雷池半步。第三個工人的回答代表的是樂觀主義者。這種人看什麼都看好的、積極的一面，所以容易快樂，容易滿足，心情時刻都保持輕鬆愉快的，好象那個看到玫瑰花的刺上面還有花的人一樣的從容和達觀。

人生本無所謂苦與樂，一切都是自然而然的，一切都會成為過去，無論是貧窮還是富有，一切都將隨鬥轉而星移。人最大的目的是等死，但人不能因為終要死去，就草率的處理生命。人要活着，活着就要去創造價值，通過創造去賦予生命以意義。

畫家豐子愷説，人的生活分為三重境界，分別是真、善、美。一位商場上成功人士説，對經商的人而言，一流的人做標準，其次的人是做品牌，一般的人在做事。無論是豐子愷對人生境界的劃分，還是這位商場成功人士對商人的分類，與前面講過的那宗教改革家講述的故事都有相通相同之處，那就是作為現實社會生活中的人，沒有必要悲觀失望，沒有必要裝出一副懷才不遇的悲壯姿態，對現實要寬容一點，感恩一些，少抱怨，少指責，做好眼前的事，不忘心中的理想，不患得患失，心態平和一些，去的終將去，來的終會來，“得而不喜，失而不憂”。寵辱不驚，去留無意，學會少計較、不計較，這樣你就能淡定下來。淡泊為大，寧靜才能致遠嘛！

還有這樣一個故事，説三個裁縫在一條街上，為了招攬生意，第一個裁縫打出招牌，説是“本省最好的裁縫”；第二個裁縫一看也打出招牌，説是“全國最好的裁縫”；第三個裁縫則很低調的打出招牌，“本條街最好的裁縫”。這雖然編出來的一個故事，但我很欣賞第三個裁縫的做法。即做人做事都要崇尚實際，活在當下，就做力所能及的事，沒必要好高鶩遠。

魯迅筆下有個庸醫，這個庸醫知道自己醫術也不好，逢人便説他不適合當醫生，適合做別的事。若干年過去，人們還看見這個庸醫給人看病，這種人在現實中也有很多，明明自己有事做，但沒用心或沒能力做好，偏偏為自己找個堂而皇之的託辭，説這事我不想做、不願做，我們適合幹什麼什麼。但到頭來，這種人自己手中的事沒做好，他説自己適合乾的事也沒有見得去做。這種人就象屠格涅夫筆下的羅亭一樣，是語言的巨人，行動的矮子。

每個人都是渺小的，但似乎每個人都不太願意承認這個現實，所以，人們都希望一種外在的輝煌來證明自己存在的價值和意義，都需要鮮花和掌聲來裝飾自己的人生。我以為人就應該小看自己，別太把自己當人看了，這有助於我們反觀內心，迴歸現實，有助於我們認識自己，辨清方向，有助於我們牢固確立目標和理想。倘然認識到這一點，你還會去追尋那虛名微利嗎？如果明白了這一點，你就會認識到現實中的一切紛爭、一切矛盾都是蝸牛角上論雌雄，假如做到了一點，你還有什麼樣的干擾排不出，還有什麼放不下。真能如此，我們就能欣賞花開，聆聽水流，崇尚實際，潛下心來，從容不迫的去踐行自己的理想。這樣，我們就會擁有一個高效率的人生，一個有價值和意義的人生，一個獨一無二的人生。