《走到人生邊上》讀後感(5篇)
認真讀完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編精心整理的《走到人生邊上》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《走到人生邊上》讀後感1
一位百歲老人的人生感悟，向前是人生清零的邊界，向後是這一生的酸甜苦辣，書中所寫的關於肉身與靈魂的看法，關於人間百態的點滴感悟，凡此道來的娓娓話語都值得我們去深思。
關於生命的思考，楊絳先生本人也在苦苦追尋，肉身在不斷衰老，而靈魂卻在不斷昇華，當身體走向盡頭的時候，靈魂又該如何安放?個體的生命是有限的，而在人類歷史的長河中，生命是無止境的。
關於教育，楊絳先生認為好的教育應該是耳濡目染，潛移默化的，而不是耳提面命式的，她本人的成長曆程及女兒的成長都是最好的印證。關於婚姻，楊絳先生認為無論何時相互理解都是首要的，夫妻首先應該是知心朋友，若不知心，怎會久伴。
生命是一條孤獨的河流，每一程都會有志同道合的夥伴。對於我來説，二十多歲的年紀，談一輩子太長，談人生閲歷太淺，能做好的只是堅定腳下的路，無愧於那一份赤子之心，走在人生邊上，啟迪心靈，走在人生路上，回首不忘初心。
《走到人生邊上》讀後感2
這本書是楊絳先生在九十多歲高齡時的著作。鬼神，靈魂與肉身這些在中國民間中議論千年不斷的東西出現在這本書中。楊絳先生想明白自己留在身後的是什麼，前面等着她的又是什麼。《走到人生邊上》的前言中，楊絳先生這樣寫道：“我正站在人生的邊緣邊緣上，向後看看，也向前看看。向後看，我已經活了一輩子了，人生一世，為的是什麼呢?我要探索人生的價值。向前看呢，我再往前去，就什麼都沒有了嗎?當然，我的軀體火化了，沒有了，我的靈魂呢?靈魂也沒有了嗎?”從這一段話可以知道，楊絳先生的這本書分兩個部分，一個是人生的價值，一個是靈魂的去向。
楊絳先生提出人生的價值在於靈魂對肉體的支配。這兩者在同一個個體中相互鬥爭又相互統一。人的本性中包含的懶，貪，色等七惡，七惡與人的靈性良心背道而馳。所以這兩者相遇時，人就會出現各種煩惱憂慮，若處理不當自會有一些心理的`問題。而當人的肉體經過千錘百煉擁有足夠的靈性良心時，人就會要求自己不斷的完善自身，驅動自己追求更有意義的人生。所以人生在世遇到的一切困難需要我們坦然面對，因為人肉體上的磨練會得到靈魂價值上的累加，靈魂的價值長久不滅。
《走到人生邊上》讀後感3
《走到人生邊上》這本書楊絳先生在96歲高齡時的創作，前半部分的自問自答的形式，先探討了神鬼的問題，這個問題是全書的大前提，如果不對大自然懷有敬畏之心，不尊重大自然的客觀規律，那麼之後的靈魂、命運、信仰等問題根本無從談起。接着楊絳先生對本書所談的“人”進行了界定，即人世間每一個具體的人。並且每次談到一個新問題的時候都會先進性定義，如“靈魂”、“個性”、“本性”、“靈性良心”等。並且有問有答，內容層層遞進，絕沒有隨意的篇章，邏輯嚴密清晰。這本書不是學術論文，但是楊絳先生卻依然以作學術論文的態度和嚴謹對待。
如果問及崇拜的偶像，我必答楊絳先生無疑。在她身上總能看到閃光點。胡河清曾讚歎：“錢鍾書、楊絳伉儷，可説是當代文學中的一雙名劍。錢鍾書如英氣流動之雄劍，常常出匣自鳴，語驚天下;楊絳則如青光含藏之雌劍，大智若愚，不顯刀刃。”楊絳先生一生在探尋的過程中審視自我，關注內心，不讓生活拿走自己的想法，磨平其稜角，還要保持對自我的肯定與欣賞，保持對人生的努力與堅持，所以她的人生自帶光環，閃閃發光。
《走到人生邊上》讀後感4
看了楊絳先生《走到人生邊上》，再次感受到先生摯樸，平實的語言。無華的語言中又充滿了哲理，引發讀者的思考。其中有一篇文章《勞神父》讓我很有感觸。
楊絳先生説，九歲那年勞神父跟她講故事，並送她一盒巧克力。巧克力貼上了十七，八層廢紙，要求必須在回去的火車上才能拆開。楊先生一直以為勞神父的用意是要勉勵她做人要堅定，勿受誘惑；到九十歲的某一夜晚才頓悟他的用意，就是希望她能把那匣糖帶回家，和爸媽一起分享，僅此而已。哈哈。實在有趣。
楊絳先生一生歷經坎坷磨難。到百歲之齡仍在學習反思，對人性和生活的思考越發透徹，返樸歸真。其實有時候生活或事情的本意是很簡單的，只是我們想多了，不是嗎？沒有那麼多的勵志故事，不需要那麼多的道理説教，中心思想和內涵引申。
曾經有人問，為什麼喜歡看米老鼠和唐老鴨，答案就是，好看。喜歡有時候真不需要理由。大道至簡，如日東昇西落一樣平常。簡單就是快樂。
《走到人生邊上》讀後感5
走在人生邊上，除了年齡，還有靈魂。當然，這兩者相輔相成。希望將靈魂洗淨鉛華然後“回家”，對人生來一次深思，對生命進行拷問，到底我們匆匆忙忙來往真正的意義所在何方。
之所以會為人是因為“靈性良心”，楊先生，百歲老人，到底善良，把生而為人的定義放到最低;她也最通透，懂得人啊，形形色色，粘上些“靈性良心”就可稱人。所以，這個五彩斑斕的世界能容忍、容納很多其實不配稱人的人皮、人屍。
“人性善”論看到了，人初生為赤子時的純白，我認為這是一種樂觀主義，努力去糾正和塑造人性裏黑色的東西。而我認為“性惡論”更加符合對現下人的認知，人性裏最多最廣泛的是灰色地帶，首先要做的是正視，其次才是糾正。人，生來就像一艘破船，餘生的精力都要用來修修補補。這艘船上有“靈性良心”，然而在浩瀚而風浪的大海上，這一點點的東西要經受一生的吹打和考驗，風平浪靜時見不了可貴，最可貴處當在漆黑夜裏的狂風呼嘯、海浪奪命中。
作為掌舵者的自己，當時時嚴以律己，寬以待人。努力反思自己，努力提升自己。
