道德經最著名的經典語錄句子

《道德經》是我國道家學派的鼻祖老子為其弟子關尹喜請求所著的，是土生土長，地地道道的'中國學術。《道德經》中有很多經典的名句語錄。下面是小編整理的道德經經典語錄，以供大家閲讀。

1) 無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。

2) 勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?

3) 慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衞之。

4) 善為士者，不武;善戰者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

5) 禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

6) 民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

7) 古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊;不以智治國，國之福。

8) 江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人慾上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。

9) 民不畏威，則大威至。

10) 我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

11) 吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。

12) 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

13) 始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

14) 譬道之在天下，猶川穀之於江海。

15) 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

1) 大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

2) 夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。

3) 其政悶悶，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

4) 禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

5) 天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。

6) 譬道之在天下，猶川穀之於江海。

7) 曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。

8) 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

9) 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

10) 古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊;不以智治國，國之福。

1) 上善若水，水善利萬物而不爭。 ——老子 《道德經》

2) 上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。 ——老子 《道德經》

3) 天地不仁，以萬物為芻狗;聖人不仁，以百姓為芻狗。 ——老子 《道德經》

4) 合抱之木，生於毫末;九層之台，起於累土。千里之行，始於足下。 ——老子 《道德經》

5) 信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。 ——老子《道德經》

6) 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。 ——老子《道德經》

7) 大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華。 ——老子 《道德經》

8) 道生一。一生二。二生三。三生萬物。 ——老子 《道德經》

9) 知者不言，言者不知。 ——老子 《老子》

10) 飄風不終朝，驟雨不終日。 ——老子 《道德經》

11) 我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。 ——老子《道德經》

12) 天下之至柔，馳騁天下之至堅。 ——老子 《道德經》

13) 道可道，非常道;名可名，非常名。 ——老子 《道德經》

14) 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 《道德經》

15) 天之道損有餘而補不足;人之道損不足以奉有餘。 ——老子 《道德經》

16) 人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。 ——老子 《道德經》

17) 民不畏死，奈何以死懼之。 ——老子 《道德經》

18) 天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。 ——老子 《道德經》

19) 不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故長;夫唯不爭，故天下莫能與之爭。《道德經》

20) 大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。 ——老子 《道德經》

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