經典古代勵志故事

李時珍生於明朝正德十三年(1518年)，他的父親李言聞是一位醫生，其醫術在湖北蘄州以及附近州縣，頗有名氣，而且還曾經當過“太醫吏目”的醫官職務。但是，在舊時的社會裏，一個醫生不管醫術多高明，社會地位總是不高，所以，李言聞一直希望自己的兒子能通過當時正規的科舉考試，獲得功名，光宗耀祖。在他的計劃裏，大兒子李思珍，繼承自己的醫業;而讓較聰明的李時珍參加科舉考試，完成自己一直沒有完成的目標。

《本草綱目》內文李時珍小時候常生病，但又天生好動、好讀書，尤其對於大人們講的各種傳奇故事、珍奇事物，以及父親收藏的那些有圖畫的醫書、藥書更是有興趣。他也喜歡到田野間採花捕蝶、欣賞大自然的神奇造化。在他的心目中，做一個像父親那樣醫術高明的大夫，遠比考試做官來的有趣多了。不過在父命難違的情形下，李時珍開始一次又一次參加科舉考試，十四歲那年考取了秀才，但是之後的鄉試一直不如意。

明朝嘉靖十九年，公元1540年，李時珍22歲時，他第三次來到武昌參加鄉試，這次比前兩次更糟，不久前他才剛得過“骨蒸”病，這種病是因為受了風寒，長期咳嗽造成，皮膚會發熱、而且多痰、全身無力，類似肺炎的病症。大病初癒的李時珍不僅難以通過鄉試，甚至幾乎再度病倒。這樣的經驗，對李時珍而言是痛苦的。回鄉後，他作了人生第一個重大的決定，放棄科舉考試求取功名的途徑，走自己的道路。

這個轉變，使得《本草綱目》這本著作得以誕生，進而改變了整個醫藥學的發展，影響直到今日。1551年，李時珍因治好了富順王朱厚焜兒子的病而醫名大顯，被武昌的楚王聘為王府的“奉祠正”，兼管良醫所事務。1556年，李時珍又被推薦到太醫院工作，授“太醫院判”職務。

在此期間，他有機會飽覽了王府和皇家珍藏的豐富典籍，摘錄了不少醫學資料。並看到了許多平時難以見到的藥物標本，大大開闊了眼界，豐富了知識。但由於他淡於功名利祿，在太醫院任職未及一年，就辭職歸家，專心着述。

在李時珍任職太醫院前後的一段時期，經長時間準備之後，李時珍開始了《本草綱目》的寫作。在編寫過程中，他腳穿草鞋，身背藥簍，帶着學生和兒子建元，翻山越嶺，訪醫採藥，足跡遍及河南、河北、江蘇、安徽、江西、湖北等廣大地區，以及牛首山、攝山、茅山、太和山等大山名川，走了上萬里路，傾聽了千萬人的意見，參閲各種書籍800多種，歷時27年，終於在他61歲那年(1578年)寫成。

《本草綱目》全書約有200多萬字，52卷，載藥1892種，新增藥物374種，載方10000多個，附圖1000多幅，成了我國藥物學的空前著作。其中糾正前人錯誤甚多，在動植物分類學等許多方面有突出成就，並對其他有關的學科(生物學、化學、礦物學、地質學、天文學等等)也做出貢獻。達爾文稱讚它是“中國古代的百科全書”。

一五九六年，也就是李時珍逝世後的第三年，《本草綱目》在金陵(今南京)正式刊行，立即風靡全國，醫家視為珍品，爭相搶購。不久即流傳於全世界。

司馬遷遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之後人”的史書。就在他着手寫這部史書的第七年，發生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰爭中，因寡不敵眾，戰敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。

受刑之後，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。於是忍辱奮起，前後共歷時18年，最後寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創我國紀傳體通史的先河，史料豐富而翔實，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評價《史記》:“史家之絕唱，無韻之離騷。”原先，司馬遷的祖上好幾輩都擔任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時候，就跟隨父親到了長安，從小就讀了不少書籍。

為了蒐集史料，開闊眼界，司馬遷從二十歲開始，就遊歷祖國各地。他到過浙江會稽，看了傳説中大禹召集部落首領開會的地方;到過長沙，在汨羅江邊憑弔愛國詩人屈原;他到過曲阜，考察孔子講學的遺址;他到過漢高祖的故鄉，聽取沛縣父老講述劉邦起兵的狀況……這種遊覽和考察，使司馬遷獲得了超多的知識，又從民間語言中汲取了豐富的養料，給司馬遷的寫作打下了重要的基礎。

以後，司馬遷當了漢武帝的侍從官，又跟隨皇帝巡行各地，還奉命到巴、蜀、昆明一帶視察。司馬談死後，司馬遷繼承父親的職務，做了太史令，他閲讀和蒐集的史料就更多了。在他正準備着手寫作的時候，就為了替李陵辯護得罪武帝，下了監獄，受了刑。他痛苦地想:這是我自己的過錯呀。

此刻受了刑，身子毀了，沒有用了。但是他又想:從前周文王被關在羑里，寫了一部《周易》;孔子周遊列國的路上被困在陳蔡，之後編了一部《春秋》;屈原遭到放逐，寫了《離騷》;左丘明眼睛瞎了，寫了《國語》;孫臏被剜掉膝蓋骨，寫了《兵法》。還有《詩經》三百篇，大都是古人在情緒憂憤的狀況下寫的。這些著名的著作，都是作者心裏有鬱悶，或者理想行不通的時候，才寫出來的。我為什麼不利用這個時候把這部史書寫好呢

於是，他把從傳説中的黃帝時代開始，一向到漢武帝太始二年(公元前95年)為止的這段時期的歷史，編寫成一百三十篇、五十二萬字的巨大著作《史記》。司馬遷在他的《史記》中，對古代一些著名人物的事蹟都作了詳細的敍述。他對於農民起義的領袖陳勝、吳廣，給予高度的評價;對被壓迫的下層人物往往表示同情的態度。他還把古代文獻中過於艱深的文字改寫成當時比較淺近的文字。人物描述和情節描述，形象鮮明，語言生動活潑。因此，《史記》既是一部偉大的歷史著作，又是一部傑出的文學著作，司馬遷依靠自己的信念，創造了奇蹟。

諸葛亮勤奮好學

諸葛亮少年時代，從學於水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤於用腦，不但司馬徽賞識，連司馬徽的妻子對他也很器重，喜歡這個勤奮好學，善於用腦子的少年。那時，還沒有鐘錶，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時餵食。為了學到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，於是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。於是他上學時就帶些糧食裝在口袋裏，估計雞快叫的時候，就餵它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。

　《鑿井得一人》

　　戰國·呂不韋《呂氏春秋》

宋國有户姓丁的人家，家裏沒有井，需要到河邊打水。因此，家裏必須有個人經常出去挑水。家裏打了一口井以後，他告訴別人説：“家裏打了一口井，就等於多了一個人啊。”

有人聽説了就傳開了：“老丁家打井挖出一個人來。”宋國人都在傳揚這件事，後來連國君也聽説了。

國君派人問這户人家到底是怎麼回事，他解釋説：“我們的意思是，鑿了井以後，家裏省出人手，便多了一個勞動力，並不是打井的時候挖出了一個人。”

感悟：要懂得辨別信息的真偽，不要以訛傳訛，間接途徑獲得的信息可能會不可靠。

　　《貓頭鷹搬家》

　　西漢·劉向《説苑》

貓頭鷹碰見了斑鳩。斑鳩問：“你到哪裏去啊?”貓頭鷹説：“我打算搬到東邊去住。”

斑鳩又問：“為什麼呢?”貓頭鷹説：“西邊的人們都討厭我的叫聲，所以我想搬走。”

斑鳩説：“如果你能改變自己的叫聲，搬走是可以的。不然的話，遷到東邊，那裏的人一樣會不喜歡你的叫聲啊。”

感悟：對於自己的缺點和錯誤，不要選擇逃避的態度，而是要勇於改正。

　　《狂泉》

　　南朝·沈約《宋書》

從前有一個國家，國中有一條河流，名叫“狂泉”，國人飲用狂泉裏的水，都毫無例外的發狂。

只有國君飲的是井水，沒有發狂。但由於國人全都瘋了，反而覺得國君是個不正常的狂人。

大家商量，如何來治好國君的“狂病”，於是抓來了國君，給他鍼灸吃藥，什麼方法都用到了。

國君被折磨得受不了，便取狂泉的水來喝，結果國君和大家一樣，也得了狂病。這樣一來，該國再沒有一個不一樣的人了，全國人一個個都非常高興。

感悟：要警惕羣體性的瘋狂，在羣體只流行一種荒誕的意識，只貫徹一種虛偽的做法的情況下，一個有健康頭腦和正常行為的人，要想在眾人顛倒黑白的環境下保持清醒，那是極其困難的。

　　《趙人患鼠》

　　明·劉基《郁離子》

趙國有一户人家被老鼠害苦了，就到中山國去借貓，中山人給了他一隻。

這隻貓很會捉老鼠，但是也喜歡捉雞吃。

一個月之後，他家的老鼠被捉乾淨了，而雞也被吃光了。

他的兒子認為這隻貓是個禍害，對父親説：“為什麼不把它除掉呢?”

父親説：“我們的禍患在於家裏有老鼠，不在於沒有雞。老鼠偷吃糧食，咬爛衣物，鑽穿牆壁，啃壞傢俱，這樣下去我們就要挨餓受凍，這比沒有雞更糟!沒有雞，我們只不過不吃雞肉罷了，離挨餓受凍還遠呢!為什麼要把貓除掉呢?”

感悟：古人云：“兩害相權取其輕，兩利相權取其重。”意思是兩種利益同時放面前，當然是選擇利益較大的那種;兩種損害放面前，當然是選擇傷害較輕的那種。簡單地説，就是權衡利弊，首選利重害輕。

　《許金不酬》

　　明·劉基《郁離子》

濟水南邊有一個商人，渡河時船翻了，他大喊救命。

有一個漁人駕船去救他，船還沒有開到，商人大聲叫道：“我是大富翁，你救我，我給你一百兩銀子!”

漁人把他救上岸，他卻只給了漁人十兩銀子。漁人説：“你剛才説的是一百兩，現在怎麼只給十兩?”

商人大怒：“你一個打魚的一天能掙多少錢呢?一下子得了十兩銀子，還不知足嗎?”漁人沮喪地走了。

過了一些日子，這個商人渡河時船碰到石頭又沉了，恰好這個漁人又在場。有人問：“你怎麼不去救人呢?”

漁人回答説：“這是一個説話不算數的人。”結果商人被淹死了。

感悟：做人要講誠信，否則最終會害人害己。

在長江三峽的巫峽和西陵峽之間，有一座名叫秭歸的縣城。這裏就是戰國時期大詩人屈原的故鄉。

屈原自幼聰明好學，在學堂裏深得老師的賞識。可有一段時間，他放學後經常遲遲不回家。家裏人問他緣故，他總是神祕地笑笑説：“我現在誰也不告訴。你們放心吧，反正我不會去幹壞事的。”

屈原的姐姐女嬃心裏仍不踏實。這天，她在放學前先趕到學校，當屈原背完晚書走出校門時，便悄悄地跟在了後面，一直跟到了後山坡的一個山洞裏。

這山洞可真美!婀娜多姿的石柱、石筍和石鐘乳，在虛無縹緲的霧氣中亭亭玉立。晶瑩閃亮的水滴順着石鐘乳尖，一滴一滴地慢慢墜落，叮咚之聲，猶如珠落銀盤。

屈原在泉邊一塊青石上坐了下來，隨手掏出一卷竹簡，低聲吟詠起來。

女嬃站在洞口默默地傾聽着。她彷彿跟着弟弟一起，一會兒來到了洞庭湖畔的漁翁、蠶女中間，一會兒又來到了九嶷山上的樵夫、獵人中間……直到夜幕降臨，洞內一片朦朧時，她才輕輕地喊了一聲：“弟弟”。

“誰?”屈原猛一怔。當他瞪大眼睛，看清是自己親愛的姐姐站在洞口時，連忙笑吟吟地迎上前去：“姐姐，我讀的都是咱們楚國的民歌，美極啦!

可是，老師不許我們在學校裏讀它，沒辦法，我就……”

“那也得對家裏説一聲啊。”女嬃只責備了一句，便拉着弟弟的手一塊兒走出了山洞。

屈原在山洞裏讀書的事很快就傳開了。他死後，故鄉人民為了紀念他，就把後山的這座山洞取名為“讀書洞”。

戰國的時候，有一個人叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下，勵志《古代勵志故事》。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。

司馬相如與卓文君

竇太后崇尚“黃老”學説，罷免了支持儒家學説的竇嬰和田羛的官職，陸續任命了幾個渾渾噩噩的人當了丞相、御史大夫和郎中令。武帝不願與他們議事，呆在宮裏實在無趣，就經常換上便裝，外出遊玩打獵，有時跑得很遠，一連四五天不回來。後來，他覺得跑得太遠，不僅危險，也實在辛苦，就命光祿大夫吾丘壽王拓造大型苑囿上林苑。年輕的武帝便把大部分時間消磨在上林苑中。

漢武帝雅好文學喜歡辭賦，東方朔、吾丘壽王等著名的文人，便經常陪伴在他的身旁，吟詩作賦，倒也十分快活。

一天，漢武帝讀到司馬相如的《子虛賦》，被賦中華美的文辭與磅礴的氣勢所吸引，不由拍手叫好。他一口氣讀完《子虛賦》，以為作者是前朝人，便連聲歎息説：“寫這篇賦的人，真是個才子，可惜我沒有和這個人生活在同一個時代！”

這時，在漢武帝身邊服侍的狗監（替漢武帝管理獵狗的人）楊德意諂笑着説：“陛下，寫這篇賦的人小臣知道，他是小臣的同鄉司馬相如，現在成都閒居。”

漢武帝聽了又驚又喜，問道：“你説的可是真實情況嗎？”

楊德意回答説：“是的，司馬相如曾經對我説過，是他寫的《子虛賦》。”

“太好了！這麼一個有才華的人，竟沒有人對我説過。”漢武帝有點婉惜地説，於是，他馬上派人召司馬相如來京。

司馬相如，字長卿，是蜀郡成都人，好讀書，善彈琴，風流灑脱，文章寫得很漂亮，特別擅長寫賦。他與王吉是好朋友，王吉曾對他説：“你在外面遊學，如果官運不好，日子不好過，就到臨邛找我。”有一天，司馬相如真的來投奔了王吉。

兩人攜手來到客廳，司馬相如向王吉談了近幾年的行蹤，王吉知道了相如尚未成家，便向他説起，臨邛首富卓王孫有個女兒卓文君，生得聰明無比，美貌無雙，如今在孃家守寡。與相如是天生的一雙。司馬相如聽了，不好意思地搖了搖頭。王吉卻不以為然，他認為事在人為。

卓王孫知道司馬相如是有名的文人，便宴請了他，並順便發了一百多張請帖，邀請了很多縣中的官員與有名望的人。

宴會開始，卓王孫帶領眾賓客向司馬相如敬酒，少不了説了許多奉承話。正在大家喝得高興的時候，王吉向大家介紹説：“相如先生是當今第一名流，不僅文章寫得好，而且奏也彈得很好。今天有佳賓美酒，何不請相如先生彈奏一曲呢？”眾人聽了，齊聲叫好。

司馬相如推辭了一番，便彈奏起來，先彈了一支短曲，後來偷看到竹簾後面有一個影影綽綽穿白衣服的女子在聽琴，知道是卓文君，就施展自己高超的琴技，彈起了一曲鳳求凰，通過琴聲，向卓文君表達了自己求愛的心情。原來，卓文君聽説司馬相如來做客，早就想見識一下這位大才子。她本來就喜愛音樂，聽到琴聲，就偷偷地躲在簾子後面看。卓文君深懂琴理，聽出了琴聲中的意思。而宴席上的賓客，當然聽不出個所以然來，只是為了恭維司馬相如，一味地拍手叫好。

司馬相如回去以後，就用錢買通了卓文君的僕人，通過僕人送給卓文君一封求愛信。卓文君接到求愛信激動不已，但她知道父親不會同意這門親事。便在一天晚上，偷偷地跑出來，投奔了司馬相如。倆人連夜乘車回到司馬相如的家鄉成都。

隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝宮廷裏當侍衞。他生性靈活，在值班時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他差使。李密並不懊喪，回家以後，發憤讀書，決定做個有學問人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。

葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士知道了天外有天，人上有人的道理。於是他尋訪天下名醫，虛心求教，終於成了真正的江南第一名醫。

杜甫(712～770)，字子美，詩中常常自稱少陵野老，祖籍襄陽(今屬湖北)。他是唐朝大詩人，他的詩作成為我國古代詩歌的現實主義高峯，有“詩聖”之稱。

杜甫的家庭是書香世家。他的遠祖杜預是晉代學者、軍事家，祖父杜審言是武則天時代的詩人。在這樣的家庭中，杜甫自幼受到良好的教育早在咿呀學語時，母親就教他背誦古代詩歌，從《詩經》到《楚辭》再到漢代樂府。他記憶力特別強，一天能背幾首詩。不幾年，胸中已裝了幾百篇詩文。

7歲那年的一天，父親教他背誦古代的賦，其中有“鳳凰”之名。杜甫早就聽説過有鳳凰鳥，但就是沒見過，於是抬起頭來問父親：“鳳凰鳥是什麼樣的?”父親告訴他：“這鳥是古代傳説中的鳥王，雄為鳳，雌為凰。它頭像雞，頸如蛇，領似燕，背如龜，尾如魚。這種鳥不與其它凡鳥為羣，是高潔的象徵。”杜甫聽了深深地印在腦中，過了一會兒他對父親説：“有志的人也應該像鳳凰，對不對。”父親高興地撫摸着他的.頭説：“對，對。”

“那我就作一首鳳凰詩吧。”杜甫説。父親驚喜地睜大眼睛：“好，念出來我聽聽。”於是杜甫吟誦起來。詩中把他理想中的鳳凰盡情謳歌了一番，最後抒發懷抱：做人一定要做一個出類拔萃的人。父親聽了非常高興，從此以後就更加用心培養他了。

到了9歲，杜甫已經能寫一般常用的字，他常常把自己的得意詩作寫給大人們看。到了十四五歲的時候，當地詩人聚會的時候就一定要有他在場，有時人們還是把他從樹上叫下來的呢!當時在長安有一個名人匯聚的中心，那就是歧王的家裏，詩人、學者、藝術家常常是濟濟一堂。最使杜甫難忘的是，他承先輩們的介紹，到過歧王的王宮，在那裏結識了許多名流，有幸欣賞了名噪一時的歌唱家李龜年的演出。

杜甫20歲離家漫遊，他遊吳越、登泰山、訪燕趙，增長了很多見識。他33歲這一年，在洛陽與另一個詩歌鉅子相遇了，那就是李白。他40多歲時國家發生動亂，自己也離鄉背井，流離失所，生活無着，卻用血淚寫出千古傳誦的詩篇。

鑿壁偷光

西漢時有一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家裏很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發愁。這天晚上，匡衡無意中發現自家的牆壁似乎有一些亮光，他起牀一看，原來是牆壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。匡衡看後，立刻想出了一個辦法。他找來一把鑿子，將牆壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就着這道燭光，認真地看起書來。以後的每天晚上，匡衡都要靠着牆壁，藉着鄰居的燭光讀書。由於他從小勤奮好學，後來匡衡成了一名知識淵博的經學家。

李白(701～762)，字太白，號青蓮居士。先世為隴西(今甘肅)人，5歲時隨父親遷居四川。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好遊俠。

25歲時開始漫遊各地，42歲那年被任命為供奉翰林。李白畢生寫詩。他寫起詩來既快又好，杜甫説他是“斗酒詩百篇”。他的詩歌，熱情奔放，氣勢宏闊，富有浪漫主義色彩，後世稱他為“詩仙”。

李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢，相當富裕。相傳，李白小時候在四川象耳山讀書。有一天逃學下山，經過一條小山澗，見到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺得很奇怪，走上前詢問，老奶奶回答説要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細小的針談何容易，但老奶奶信心十足，她説：“只要功夫深，鐵棒磨成針。”從此以後李白就打消逃學念頭，下功夫讀書了。他既學文又習武，專門學習劍術。決心要做一個滿腔俠義的“遊俠”。

李白幼年時候記憶力特別好。諸子百家，佛經道書，無不過目成誦。據説他五歲就會誦寫“六甲”，十歲能讀諸子百家的書，懂得了不少天文、地理、歷史、文學等各方面的知識。此外，他還學會了彈琴，唱歌，舞蹈。

一天，李白家中來了一位客人，風流儒雅，氣概不凡，是當時很有名氣的文人，這次是到蜀中來做官的。在長安，他早就聽説李白的詩名，這次來到蜀中還未上任就前來拜訪了。家人帶他來到一條河邊的柳樹蔭下，只見一個年幼的書生，頭戴綸巾，佩一把寶劍，正在吟詩，同樣是風流倜儻，卓越不羣，詩人對這少年的喜歡之情油然而生。他又看了看少年李白的詩稿，先是吃驚，後是讚歎，最後竟是擊節拊掌了，他説：“小傢伙的文辭簡直可以和司馬相如平分秋色啊!好好寫吧，中國第二個屈原就要橫空出世了。”

李白自小志趣遠大，稟性高潔。當時的讀書人要想求取功名，都去參加進士考試。李白想，大丈夫在世，要做就做個國家棟梁，否則就一輩子只當一個平民百姓。他常常自比謝安，相信總有一天會“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。

李白少年時代的詩歌留下來不多，比較早的一篇是《訪戴天山道士不遇》。説的是有一天李白到深山的道觀中去尋訪一位道士。時值初春季節，桃花正帶露開放，飛瀑流泉，野竹小鹿，山中景色確實美不勝收。然而道士卻始終沒有回來，從早晨到下午，一直見不到人影，他只好悻悻而歸了。回到家後愈想愈覺得那道士真是如同不食人間煙火的神人，再也按捺不住詩興。

孫敬懸樑

東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌經典勵志語錄 睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭髮很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。

王羲之小時候，練字十分刻苦。據説他練字用壞毛筆，堆在一起成了一座小山，人們叫它“筆山”。他家旁邊有一個小水池，他常在這水池裏洗毛筆和硯台，後來小水池水都變黑了，人們就把這個小水池叫做“墨池”。

長大以後，王羲之字寫得相當好了，還是堅持每天練字。有一天，他聚精會神地在書房練字，連吃飯都忘了。丫環送來了他最愛吃蒜泥和饃饃，催着他吃，他好像沒有聽見一樣還是埋頭寫字。（經典語句 ）丫環沒有辦法，只好去告訴他夫人。夫人和丫環來到書房時候，看見王羲之正拿着一個沾滿墨汁饃饃往嘴裏送，弄得滿嘴烏黑。她們忍不住笑出了聲。原來，王羲之邊吃邊練字，眼睛還看着字時候，錯把墨汁當成蒜泥蘸了。

夫人心疼地對王羲之説：“你要保重身體呀！你字寫得很好了，為什麼還要這樣苦練呢？”

王羲之抬起頭，回答説：“我字雖然寫得不錯，可那都是學習前人寫法。我要有自己寫法，自成一體，那就非下苦工夫不可。”

經過一段時間艱苦摸索，王羲之終於寫出了一種妍美流利新字體。大家都稱讚他寫字像彩雲那樣輕鬆自如，像飛龍那樣雄健有力，他也被公認為我國曆史上傑出書法家。

清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裏。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也知道了父親的良苦用心。萬斯同通過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽羣書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。