我與地壇史鐵生的名言(精選50句)

來源:文萃谷 1.22W

我與地壇是史鐵生一部經典的作品,通過對於地壇的故事描述,表示了最純真的美好以及懷念,下面是小編為大家收集整理的我與地壇史鐵生的名言,一起來看看吧!

我與地壇史鐵生的名言(精選50句)

1、我甚至現在就能清楚地看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣的想念它,我會怎樣想念它並且夢見它,我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

2、有一回我搖車出了小院,想起一件什麼事又返身回來,看見母親仍站在原地,還是送我走時的姿勢,望着我拐出小院去的那處牆角,對我的回來竟一時沒有反應。待她再次送我出門的時候,她説:“出去活動活動,去地壇看看書,我説這挺好。”許多年以後我才漸漸聽出,母親這話實際上是自我安慰,是暗自的禱告,是給我的提示,是懇求與囑咐。

3、它們是一片朦朧的温馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領地只有兩處:心與墳墓。

4、有一回我坐在矮樹叢中,樹叢很密,我看見她沒有找到我。她一個人在園子裏走,走過我身旁,走過我常呆的一些地方,步履茫然又急迫。我不知道她已經找了多久還要找多久,我不知道為什麼我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏,這也許是出於長大了的男孩子的倔強或羞澀?但這倔強只留給我痛悔,絲毫也沒有驕傲。我真相告誡所有長大了的男孩子,千萬不要跟母親來這套倔強,羞澀就更不必,我已經懂了可我已經來不及了。

5、當他熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是他在另一面燃燒着爬上山巔佈散烈烈朝暉之時。

6、命定的侷限儘可永在,不屈的挑戰卻不可須臾或缺。

7、她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心裏的苦悶,知道不該阻止我出去走走,知道我要是老呆在家裏結果會更糟,但她又擔心我一個人在那荒僻的園子裏整天都想些什麼。

8、命運中有一種錯誤只能犯一次的,並沒有改正的機會,命運中有一種並非是錯誤的錯誤,但這卻是不被原諒的。

9、但是太陽,他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是他在另一面燃燒着爬上山巔散烈烈朝暉之時。

10、要是有些事我沒説,地壇,你別以為是我忘了,我什麼也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能説,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的温馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領地只有兩處:心與墳墓。比如説郵票,有些是用於寄信的,有些僅僅是為了收藏。

11、世上的事常常使上帝的居心變得可疑。

12、只是到了這個時候,紛紜的往事才在我的眼前幻現得清晰,母親的苦難與偉大才在我的心中滲透得深徹。上帝的考慮,也許是對的。

13、我也看見過幾回她四處張望的情景,她視力不好,端着眼鏡像在尋找海上的一條船,她沒看見我時我已經看見她了,待我看見她也看見我了我就不去看她,過一會兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。

14、一羣雨燕出來,把天地都叫喊得蒼涼。

15、一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急於求成的事,死是一個必然會降臨的節日。

16、她一個人在園子裏走,走過我的身旁,走過我經常呆的一些地方,步履茫然又急迫。我不知道她已經找了多久還要找多久,我不知道為什麼我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏,這也許是出於長大了的男孩子的倔強或羞澀?但這倔只留給我痛侮,絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長大了的男孩子,千萬不要跟母親來這套倔強,羞澀就更不必,我已經懂了可我已經來不及了。

17、隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了,所謂不怕賊偷就怕賊惦記,我想人不如死了好,不如不出生的好。可你並沒有去死。

18、它們不能變成語音,它們無法變成語言,一旦變成語言就不是它們了。它們是一片朦朧的温馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望。

19、我不知道,不過我想,活着的問題在死前是完不了的。

20、假如世界上沒有了苦難,世界還能夠存在麼?要是沒有愚鈍,機智還有什麼光榮呢?要是沒了醜陋,漂亮又怎麼維繫自己的幸運?要是沒有了惡劣和卑下,善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾,健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?

21、我一連幾小時專心致志地想關於死的事,也以同樣的耐心和方式想過我為什麼要出生。這樣想了好幾年,最後事情終於弄明白了:一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急於求成的事,死是一個必然會降臨的節日。

22、你別以為我忘了,我沒忘,那只是因為有些事只適合收藏!

23、蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋着觸鬚,猛然間想透了什麼,轉身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了,累了祈禱一回便支開翅膀,忽悠一下升空了;樹幹上留着一隻蟬蜕,寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動,聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。

24、你來了,留下一段看起來還不錯的.回憶給我;你走了,這段記憶愈發清晰;也好,失眠時還能讓我用來消磨時間。

25、既然是夢想不妨叫他完美些罷,何必連夢想也那麼拘謹那麼謙虛呢?

26、柔弱是愛者的獨信。

27、如果以一天中的時間來對應四季,當然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黃昏,冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季,我想春天應該是小號,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圓號和長笛。要是以這園子裏的聲響來對應四季呢?那麼,春天是祭壇上空漂浮着的鴿子的哨音,夏天是宂長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑,秋天是古殿檐頭的風鈴響,冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。

28、它等待我出生,然後又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。

29、我們尤其要注意:任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為,都只是一股逆流。

30、樹幹上留着一隻蟬蜕,寂寞如空屋。

31、倘今生難為,可於來世兑現。

32、要是有些事我沒説,你別以為是忘了,我什麼也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能説,也不能想,卻又不能忘。

33、不要熄滅破牆而出的慾望,否則鼾聲又起。

34、多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

35、做叛徒要比做俘虜可怕多了。俘虜尚可表現忠勇,希望未來;叛徒則是徹底無望。

36、假如世界上沒有了苦難,世界還能夠存在嗎?要是沒有愚鈍,機智還有什麼光榮呢?要是沒了醜陋,漂亮又怎麼維繫自己的命運?要是沒有了惡劣和卑下,善良與高尚又將如何界定自己如何成為美德呢?要是沒有了殘疾,健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢想着在人間徹底消滅殘疾,但可以相信,那時將有病患者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數消滅,那麼這份苦難又將由(比如説)相貌醜陋的人去承擔了。就算我們連醜陋,連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為,也都可以統統消滅掉,所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚,結果會怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收場了,一個失去差別的世界將是一條死水,是一塊沒有感覺也沒有肥力的沙漠。

37、説到底,愛是根本的希望;愛,這才需要訴説。

38、有一年,十月的風又翻動起安詳的落葉,我在園中讀書,聽見兩個散步的老人説:“沒想到這園子有這麼大。”我放下書,想,這麼大一座園子,要在其中找到她的兒子,母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

39、很久很久,迷迷糊糊地,我聽見回答:“她心裏太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”我似乎得到一點兒安慰,睜開眼睛,看見風正從樹林裏穿過。

40、人為什麼活着?因為人想活着,説到底是這麼回事,人真正的名字叫作:慾望。

41、在人生的每個階段,我們都對漫漫前程抱着一份激動的希望,以為奇蹟就在前方。然而,人生只是一個個夢想不斷破滅的過程。而當我們走出所有曲折的日子時才發現,真正的美好與神奇,已經永遠地留在了背後。

42、大多數時候的放棄,是你敗給了自己,而不是命運。

43、現在我可以斷定,以她的聰慧和堅忍,在那些空落的白天后的黑夜,在那不眠的黑夜後的白天,她思來想去最後準是對自己説:“反正我不能不讓他出去,未來的日子是他自己的,如果他真的在那園子裏出了什麼事,這苦難也只好我來承擔。”

44、有一天大霧瀰漫,世界縮小到只剩了園中的一顆老樹。有一天春光浩蕩,草地上的野花鋪鋪展展開得讓人心驚。有一天漫天雪飛,園中堆銀砌玉,有如一座晶瑩的迷宮。有一天大雨滂沱,忽而云開,太陽轟轟烈烈,滿天滿地都是它的威光…數不盡的那些日子裏,那些年月,地壇應該記得,有一個人,搖了輪椅,一次次走來,逃也似的投靠這一處靜地。

45、我常以為是醜女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

46、四百多年裏,它侵蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的硃紅,坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見滄桑,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

47、曾有過好多回,我在這園子裏呆得太久了,母親就來找我。她來找我又不想讓我發覺,只要見我還好好地在這園子裏,她就悄悄轉過身回去,我看見過幾次她的背影。

48、我常覺得這中間有着宿命的味道:彷彿這古園就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。

49、母親生前沒給我留下過什麼雋永的哲言,或要我恪守的教誨,只是在她去世之後,她艱難的命運,堅忍的意志和毫不張揚的愛,隨光陰流轉,在我的印象中愈加鮮明深刻。

50、時間不早了可我一刻也不想離開你,一刻也不想離開你時間也畢竟不早了。

【拓展內容】

讀《我與地壇》有感

“這故園放佛在為了等我……”是感情?是命中註定?心物相織的情感勝任了眾所周知,先人稱:“天人合一”後又有人改為“物我合一”,當融入主觀情感的客觀物象即意象與人心間構成了某種聯繫,似乎就會被公認,價值量一路攀升。

是夜,給了他黑色的眼睛,他卻以此尋找屬於他自己地壇中的光明,但願無所求,一心永恆久。你與世界相連,與地壇一脈相承,彷彿它成為你生命的靈魂,神韻富而萬物肅,那裏是你的寄託,是半生坎坷的載體,你就這樣挨着它,靠着它,似擁有着一切,唯物主義者永恆。

你説:“它只屬於你。”我説:“我不跟你搶。”不是不去搶,而是搶不來。我無法駕馭屬於他自己的靈魂,它之於我,如同水之於龜,絕非生之必要。印象裏的地壇給我的印象是一個黑洞,深邃的,獨行迷。我只敢遠遠佇足,可望不可即,我清楚的明白,它在等一個人,可惜並不是我。

我孑孑然徘徊於路口,也曾嘗試着幻想成為史鐵生一樣人的我是否會有守候故園這片淨土的心情,不敢想,剎那間,轉瞬即逝。《追光者》中有這樣一句歌詞:“我可以等在這路口,不管你會不會經過·····”這讓我不由得想起了你和你的故園。

有這麼一種境界,物我合一,超脱物外,絕不是我們口中的想入非非,將未知一面展現,更注重的是物與人的互感默契度,當這種境界被營造,似乎一切終究不能成為定論,終自寫下:

目中野芳馥郁開,碧草蓊鬱緊隨來。

不念覆土載我車,遙望故園仍樂我。

心中苦痛俱奈何,化作塵埃本不多。

可憐幽徑偏愛我,物我之外無三者。

但願地壇似我心,演繹靈魂聞佳音。

是的,不必説那命中註定的地壇,萬物有靈皆若此。情之連早已超脱一萬年。誠然,共鳴者,天下之智者也。情過意境,望塵莫及,終不乏是非千秋索。

有這麼一種力量,前途無量;有這麼一種情感,萬壽無疆。世間萬物與心連,攜手天地,雖不得“零落依聲淚”,倒也“長逝入君懷”。

“江南無所有,聊贈一枝春?”

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