《我與地壇》優秀教案（精選12篇）

作為一名老師，常常需要準備教案，藉助教案可以更好地組織教學活動。那麼寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編幫大家整理的《我與地壇》優秀教案（精選12篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

教學目標：

1、讓學生進入作者的情感世界，體悟作者對母親深摯的感情並感受到偉大而深切的母愛。

2、掌握散文的閲讀理解。

3、回憶性散文的片段寫作，注意內心描寫。

教學重難點：體悟作者對母親深摯的感情並感受到偉大而深切的母愛。

教學方法：情境感悟式和問題研討式

教學過程：

一、導入

《我與地壇》是史鐵生的代表作，全文較長，教科書只選了一、二兩個部分。史鐵生在《我與地壇》中以自己的親身經歷為基礎，敍述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態和對命運的感悟，講述的中心是人該怎樣來看待生命中的苦難。作者最終由個人嚴酷的命運上升到生命永恆的流變，超越了個體生命中有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。

二、整體把握文章思路

第一部分，寫地壇，着重寫地壇給“我”的啟迪。

第1至4自然段，寫“我”與地壇的緣分。

第5至7自然段，寫“我”在地壇的人生感悟。

第二部分，寫母親，着重寫母親對“我”的影響和激勵，母親給“我”以生存的啟發，使“我”懂得怎樣生活。

第1至3自然段，寫“我”曾經給母親出了一個怎樣的“難題”。

第4至10自然段，寫由一個作家談到他寫作的最初動機是“為了母親”、“為了讓她驕傲”，從而聯想到自己的創作經歷。“我”的創作取得了成功，母親卻不能分享“我”的快樂。

三、速讀——帶問題迅速閲讀課文第一部分，篩選信息，並歸納。

問題1：“我”進入地壇時的精神狀態如何？頹廢、迷惘

問題2、當時作者在地壇裏思考着什麼問題？結果如何？

他在想人為什麼要出生，現在是否應該馬上去死以及如何活着的問題。人的出生是上帝交給人的一個事實，不受人的控制，而且只要出生就必定會死亡，不必着急。從此，他擺脱了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

四、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。

1、地壇在等待“我”來臨的四百多年裏除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時間、認識自己。

2、地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬於它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認識到每一個個體生命都有屬於自己的那份生命的喜悦。當然，人也不例外。

3、地壇在不斷地變化中顯現出永恆的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恆。儘管十五年來隨着旅遊業的發展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細微處滲透出來，直達人內心的深處。無論是賦予萬物生機的太陽，還是一羣高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風忽至時落葉的歌舞與氣息都深深地打動“我”；最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬於自己的身影；地壇上不斷上演着季節的離去與來臨；所有這一切都鑑證了生命本身的律動的真實。

在這一部分中，集中寫地壇的有三處，每一處景物描寫又都與“我”的感悟密切相關，實際上也是對“生命”和“世界”的解讀。第3自然段，地壇在等待“我”來臨的四百多年裏，除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候，讓“我”看見那夕陽，讓“我”在滿園沉靜中看到時間，認識自己。第5自然段寫園中蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬等小昆蟲都按自己的方式生存着、活動着，向人們展現出繽紛的生命世界，無言地訴説着生命的美麗。正是由於小昆蟲、草木等生生不息，向“我”展示了一個鮮活靈動的生命世界，使“我”意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬於它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認識到每一個個體生命都有屬於自己的那份生命的喜悦。當然，人也不例外。“我”從“荒蕪但並不衰敗”的園子中找到了答案：雖然殘疾，但不能一味消極地想到死，應豁達地面對死亡，以平靜的心態看待死亡，從而獲得頑強活下去的信心。第7自然段景物描寫也是對生命的解讀。“這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。”作者在此發現了生命的種種狀態：無論是賦予萬物生機的太陽，還是一羣高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風忽至時落葉的歌舞與氣息都深深地打動“我”；最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了只屬於自己的身影；地壇上不斷上演着季節的離去與來臨；所有這一切都鑑證了生命本身的律動的真實。這實際是在回答前文怎樣活的問題—外在的環境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發生改變的，只要按照自己的方式活着，頑強地活着，你就能坦然地體會到人生的味道。

五、研讀——作者説“地壇離我家很近。或者説我家離地壇很近。”兩句話有什麼區別？

地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。

我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。

二者的變化實質上表現了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態進行，自然是以家為中心。二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉直下，他為了排解內心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時，地壇已經成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

六、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當時的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下藴藏着的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

七、作業

1、抄寫文中景物描寫部分和作者對生死看法部分。

2、預習文章第二部分。

⑴找出文中關於母親心理活動的語句。

⑵作者對母親的態度經歷了哪幾個階段？

板書設計：

荒蕪冷落雙腿殘疾，失魂落魄

地壇精神的家園

並不衰敗生命感悟，走出輕生生命的意義

我與地壇（節選）

“我”去地壇為“我”準備母愛的見證

母親堅忍的意志

“我”在地壇悄悄找“我”毫不張揚的愛

第二課時

教學目標：

1、讓學生進入作者的情感世界，體悟作者對母親深摯的感情並感受到偉大而深切的母愛。

2、掌握散文的閲讀理解。

3、回憶性散文的片段寫作，注意內心描寫。

教學重難點：

回憶性散文的片段寫作，注意內心描寫。

教學方法：

情境感悟式和問題研討式

教學過程：

一、導入新課

天下的母愛都是相同的：無私，偉大。那麼我們再來看看《我與地壇》第二部分，史鐵生筆下的母愛又是怎樣的呢？

這節課我們一起來進入作者的感情世界，去理解體會作者在母親去世之後，所感悟到的母愛。

二、體味母親的“苦”

1、請大家找出並輕讀母親的心理活動。（檢查預習）

2、為什麼作者要説“這樣一個母親，註定是活得最苦的母親。”？

她理解兒子，知道在這種時候應該讓他自己出去走走，老呆在家裏反而不好；她也知道有些事理兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是出於一個母親對孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不為兒子的生命擔憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐卧難安；當兒子回家後，她想問兒子內心的想法到底怎樣，有什麼打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終於不敢問。同時，她還希望兒子能夠找到一條實現個人價值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內心一直被這種矛盾反覆糾纏而痛苦萬分。“我”所承受的，是自己的不幸；母親則不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現於形色的痛苦。她不但要隨時準備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今後的人生道路該怎樣走。因此，作者説“這樣一個母親，註定是活得最苦的母親。”

三、體會“我”的懂得與後悔。

1、早先的時候，我對母親的愛是什麼態度？找出文中相應的語句。

⑴“那時她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”兒子沉浸在自己的痛苦中，來不及為母親想，甚至來不及體會到母親的痛苦。此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱替換了第一人稱，採用了一種遠觀的態度，表現了對自己的否定。

⑵“曾有過好多回，我在這園子裏呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發覺，只要見我還好好地在這園子裏，她就悄悄轉身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時我已經看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子裏走，走過我的身旁，走過我經常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經找了多久還要找多久，我不知道為什麼我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出於長大了的男孩子的倔強或羞澀？”

母親很為我擔心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現出自己的擔憂。當她在家遲遲等不到兒子，就來園子裏找。找不到兒子時，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又剋制住自己內心想讓兒子回家的衝動，悄悄地離開。而“我”，出於倔強、羞澀等複雜的原因，躲着母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、迴應母親的心，等到自己能懂得母親的時候，卻已經來不及了。

2、我從事寫作與母親有什麼關係？

為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來一點亮色作為微薄的回報。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無論是寫作或者幹別的什麼，都應該踏實而不張揚，以堅忍的意志面對艱難的命運。

3、文中記錄了母親離去後，我搖着輪椅在園中度過的一天，作者為什麼要這麼寫？

從清晨到白晝，從午後到傍晚，從日沒到月升，“我”走遍了這院子的每一個角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠不會再來找“我”了。“我”的內心充滿了失落與惆悵，正如當初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。到此時“我”已經真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來説有多麼重要。但是，已經來不及了。

四、輕讀這部分的最後一段，仔細品味最後一句話的深情。

這句形象地表現了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進步中都凝聚着母親的心血，孩子不管走到哪裏，都走不出母親的心。母親的關愛像一顆會發芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然後潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發現，母親的愛原來已經長成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風擋雨。“我”在此時的頓悟與這一部分的首段“現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”遙相呼應，完成了作者對母愛的詮釋。

母親多次到園中找“我”，母親默默忍受着活着不如離開人世的痛苦，表現出堅強的意志和驚人的毅力，她無私地奉獻出毫不張揚的母愛，以行動感染薰陶着殘疾的兒子。“我”逐漸地終於理解了母親，懂得了生活。

兒子想通過寫小説回報母親，這是感受到了母親生命的沉重與痛苦後的希望，而母親來此世上似乎只是替兒子擔憂，她的悲苦太深重了。所以作者説上帝召她回去，也許是對的，因為這對忍受着巨大苦難的母親而言是一種解脱，而作者也只能以此作無奈的安慰。此時的“我”已經理解到母親的苦難與偉大。從清晨到正午，從午後到傍晚，從日落到月升，“我”走遍了這院子的每一個角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經離開了“我”；一切都不曾改變，但母親卻永遠不會再來找“我”了。“我”的內心充滿了失落與惆悵，正如當初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。此時“我”已經懂得了母親那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來説有多麼重要，但是，已經來不及了。

母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓“我”明白了生存的意義，生存的價值，也讓“我”在逆境中更加堅強。母親盼望兒子應找到一條自立、自強的幸福之路，這是一條抽象意義的路。作者不説出來，是想表明母親的希望並不是用言語説出來的，而是以她偉大的愛向兒子暗示的，而“我”實際也正是在她的暗示下找到了一條自立自強之路的。

五、寫作特點研究

學完這部分內容，我們可以歸納可借鑑的寫作特點是：

①形散神聚。回憶漫長歲月的日常生活要理出一條思路來。《我與地壇》的這兩個部分，從內容上看是緊密聯繫的，第一部分寫了“我”與地壇的故事，第二部分寫了在地壇這個環境中“我”與母親的故事。從主題思想上看，也是渾然一體的，地壇使“我”平和豁達地對待生死，解決了為什麼生的問題；母親使“我”找到了生存的意義，解決了怎麼活的問題。地壇是“我”獲得生存信念的地方，也是“我”感受母愛最深的地方。文章結尾説：“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”至此母親與地壇已經融為一體了。

②寫作，既要反映客觀世界，也要表現人物的內心世界。

六、作業

寫一篇回憶性短文：走進母親的內心……

板書設計：

母親的苦：

理性：她理解兒子，知道在這種時候應該讓他自己出去走走，老呆在家裏反而不好；她也知道有些事理兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。在兒子面前從來不表現出自己的擔憂。害怕增加兒子的壓力而終於不敢問，她還希望兒子能夠找到一條實現個人價值的路，走向他自己的幸福。一旦看到了兒子，她又剋制住自己內心想讓兒子回家的衝動，悄悄地離開。

感性：對孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不為兒子的生命擔憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐卧難安；她還希望兒子能夠找到一條實現個人價值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內心一直被這種矛盾反覆糾纏而痛苦萬分。找不到兒子時，她焦灼、茫然不知所措。情願截癱的是她自己而不是兒子，只要兒子能活下去，哪怕自己去死也行。

對母親態度的三個階段：

1、給母親出了一個怎樣的難題。來不及為母親着想。脾氣壞到極點，發瘋離開家，中魔似的什麼話也不説。母親焦灼、茫然尋找我時，我決意不喊她。

2、開始理解母親，想回報母親，希望母親還活着，對上帝充滿了仇恨和厭惡。她心裏太苦了，上帝看她受不了，就招她回去。感到安慰。

3、“我”已經理解到母親的苦難與偉大。“我”的內心充滿了失落與惆悵，正如當初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。此時“我”已經懂得了母親那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來説有多麼重要，但是，已經來不及了。母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓“我”明白了生存的意義，生存的價值，也讓“我”在逆境中更加堅強。母親盼望兒子應找到一條自立、自強的幸福之路，這是一條抽象意義的路。作者不説出來，是想表明母親的希望並不是用言語説出來的，而是以她偉大的愛向兒子暗示的，而“我”實際也正是在她的暗示下找到了一條自立自強之路的。

【教學目標】

1、瞭解作者殘疾後在地壇的啟示下對生命產生新理解、新感悟的歷程：。

2、品味文章深沉綿密的語言特色。

3、體會文章第二部分對生命的感悟。

【教學重點、難點】

1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。

2、領悟生命的意義、內涵。

【教學設想】

這是一片課內自讀文，教師引導學生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反覆吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領會思想的深邃。

【教學過程】

一、導入（提出兩個問題）

1、美國作家傑克倫敦《熱愛生命》塑造了一位淘金者形象，請同學説説淘金者是怎樣的形象？

2、從中我們感悟到了什麼？

二、你還知道哪些和命運抗爭並取得成功的例子。

讓學生自由回答，引出我們今天還要接觸一位這樣的人他就是作家史鐵生。

三、介紹作家作品史鐵生

（1951～），生於北京，67年清華附中畢業，69年去延安插隊。21歲時，因腿疾住進醫院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來，教案《教案：》。他在做了7年臨時工之後，轉向寫作。1983年他發表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。現為專業作家，中國作協會員，其作品多次在全國獲獎，並有英法日文譯本在國外出版。作品：《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《合歡樹》《我與地壇》《答自己問》《務虛筆記》史鐵生在最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，曾一度想到死，他家附近的地壇成了可以“躲避一個世界的另一個世界”在由死到生的過程中地壇給了他很多生命的啟示，他在地壇呆了十五年，他有許多感悟，他把這些感悟用優美的語美寫了出來，這就是我們今天要學的課文《我與地壇》。

四、學習第一部分

讓學生默讀課文，把第一部分你認為比較精彩的語句劃出來，分析精彩的原因。

學生劃出的基本就是景物描寫三部分，在讓學生回答原因的同時，引出對文章內容的理解。

五、學習第二部分

生死問題解決了，剩下的是怎樣活的問題，請同學們快速閲讀第二部分，看看作者是怎樣回答“怎樣活”的問題的。

第二部分在寫法上的特點：人神對話，重點理解一些難懂的句子，例如：“這是你的罪孽也是你的福祉”

六、結束語：

送給大家一首詩

《熱愛生命》

汪國真

我不去想是否能夠成功

既然選擇了遠方

便只顧風雨兼程

我不去想能否贏得愛情

既然鍾情於玫瑰

就勇敢地吐露真誠

我不去想身後會不會襲來寒風冷雨

既然目標是地平線

留給世界的只能是背影

我不去想未來是平坦還是泥濘

只要熱愛生命

一切都在意料之中。

【教學目標】

欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價值和意義，熱愛生命，上課教案。

【教學重點、難點】

體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價值和意義，熱愛生命。

【教學設想】

這是一片課內自讀文，教師引導學生通過速讀理清文章思路和結構，通過細讀與反覆吟誦、討論與指導相結合，體味作者傳達的感受，明確生命的價值和意義，熱愛生命。

【教學課時】1課時

【教學過程】

一、導入：仔細觀察紋川地震中圖片，體味感受並交流。

二、整體感悟：閲讀第一部分，思考：

1、“我”進入地壇時的心境？（身體殘缺而精神頹廢）

2、地壇景物描寫有幾處？各有什麼特點？

第一處描寫：古園歷盡滄桑露出生命本真的模樣，讓我看到了人生的真相，而冷落寧靜為我提供了思考審視自我心靈的場所；古園的荒蕪衰敗與作者的失魂落魄不謀而合讓我有宿命的感覺，教案《上課教案》。第二處描寫：向我們展示的是一個富有情趣的微觀自然世界，有着勃勃生機，讓作者感受到卑微纖細的生命主體在自然大生命的背景下並不在乎自己棲身地的荒蕪，在按自己的生活方式生存着，享受着屬於自己的歡樂、悲傷及情趣，讓作者明白包括人在內的每個個體生命都有屬於自己的那份生命的喜悦。“園子荒蕪但並不衰敗”。第三處描寫：園子裏有冬雪，有暴雨，有秋風，有早霜，有坎坷，有落寞，象徵生命是充滿劫數的，但亦時時洋溢生命的律動：地壇不斷上演着季節的離去與來臨。但在不斷的變化中又顯示出永恆的一面：“有些東西”是任誰也不能改變的，它們生命力頑強，歷久彌堅。這些激勵着“我”採取積極的人生態度勇敢面對不幸，珍惜生命，熱愛生命。

3、“我”在地壇悟出了什麼？我們又該悟出什麼？

一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。我與地壇的關係：地壇是我的精神家園，我在地壇獲得重生人應該成為命運的創造者。與其向命運屈服，不如意氣風發地在生活的田野上播種希望；與其空等命運的恩賜，不如通過奮鬥去摘取生活田野上的鮮花。人，如果能將個體生命放置與自然大生命的背景之下，往往能獲得心靈寧靜與歸屬感，並更深地認識自己的人生。

三、練習：觀察圖片，寫一段文字，寫寫你的感悟。

四、交流感悟。

五、作業閲讀《我與地壇》的其餘部分，探究對“怎樣活”問題的思考與回答。

教學目的：

通過學生自讀和老師指導，整體把握課文內容，我與地壇教案。並且一定程度上能有所分析評價，借鑑吸收。

1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。

2、學會感受母愛、理解母愛。

3、理解地壇描寫與抒情的關係。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。

重點、難點及解決方法：

1：理清文章思路和結構。

2：作者傳達怎樣的複雜感受。

3：反覆誦讀文章、討論與指導相結合。

教學步驟：

一、導入新課：放音樂《命運交想曲》

同學們一定知道這首音樂——貝多芬的《命運交想曲》。這當中洋溢着一種抗爭命運的激情。我們今天就來學一篇也是抗爭命運的文章。打課題和作者幻燈片。本文標題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？

還寫了母親。現在請同學們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯繫在一起的句子。

第二部分的開頭一句：當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。

二、朗讀、分析、評價

（一）第一部分

1．他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎麼了？（用課文的原句來回答）

“我搖着輪椅進入園中”

2．“獨自”跑到地壇去。為什麼“獨自”去？那是一種什麼樣的心境？找出課文的句子來分析。

“在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。”寫出了作者那時的孤獨、頹廢、殘廢自傷的心境。

3．“總是”到地壇去。為什麼“總是”到地壇去？這是一個環境怎樣的地壇？它是不是與作者有什麼靈犀相通之處？這樣的環境特點使作者的思想有了什麼樣的啟示？（用課文原句來回答）

特點：荒蕪但並不衰敗。

朗讀寫“荒蕪”的句子；稍分析作者對這種環境的情感。朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點。

啟示：生是一個不可辯駁的問題；死是一件不必急於求成的事，高中三年級語文教案《我與地壇教案》。（配樂朗讀此句。）

這個啟示使作者的命運起到了什麼樣的變化？擺脱了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。“眼前的一切變得不再那麼可怕了”。他“決定活”下來了。（古園的形體“辛好有些東西是任誰也不能改變的。譬如``````”這些環境的永恆特點又給作者思考“怎樣活”提供了一種氛圍。

所以説我與地壇的關係十分密切，用課文的詞語來説是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以説是作者的救命恩人。所以他“總是”要跑到地壇去。

（二）第二部分

導：作者説他“總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”那麼就有幾個問題要問同學們：

1．是作者以前的行為給母親到底出了一個什麼“難題”？

2．母親又是怎樣對待這個“難題”？

3．可見他的“母親”是一位怎樣的“母親”？

4．這樣的母親，母親這種對待“難題”的方式又給了作者什麼樣的啟示？

（個別學生朗讀1—3段，配上音樂。其他同學劃出回答前三個問題的關鍵語句。）

（1）“難題”是一個難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個什麼難以解決的矛盾？五個“知道”，“擔心”，不僅僅是“擔心”，還有“痛苦”、“驚恐”。

（2）母親沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。

（3）母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“註定”“活得最苦”

的母親。而且是一位“意志堅忍”的母親。

（4）母親對待“苦難”的態度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。）“母親生前沒給我留下過什麼雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之後，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝轉，在我的印象中愈鮮明深刻。”

5．作者知道這一點是在什麼時候？又是怎樣知道的？

“在她猝然去世之後”。是通過“設想”而知道的。其中藴涵着深深的對母親的懷念。可見，這裏不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的讚歌。

（個別學生朗讀，評點，老師範讀，再學生齊讀。）

三、分析、評價，借鑑、吸收。

導：地壇的特殊環境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那麼我想問同學們：你對生死觀有無別的看法？

為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。作者經歷了深重的苦難，經歷了這般近乎致命的打擊後，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理。所以我又想問同學們：你又如何看待“苦難”？有句話這麼説“只有經歷痛苦，人才能變得深刻；只有經歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經歷痛苦的人生，才是真正的人生。”但我想每個人不希望自己災難降臨，所以我又想問同學們：你是如何看待“苦難”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？（歌詞“不經歷風雨，怎麼見彩虹”。）

教學目標：

1、把握文章的脈絡線索。

2、品位作者沉靜、綿密、抒情的語意。

3、學習、借鑑本文借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿哲理的寫作方法。

4、體會作者截癱後十五年來生活中最重要的那些複雜難言的真切感受，從而體悟珍愛生命、珍愛健康、感悟親情、頑強求索的精神內涵。

5、體悟殘疾人的艱難，培養關愛殘疾人的人道主義精神。

導入：

史鐵生是一位作家，在他人生最燦爛的時光裏，命運卻給他帶來了最沉重的打擊——雙腿殘廢。這對一個原本正常的人來説，是多麼殘酷的捉弄。他不能再像我們一樣想站就站，想坐就坐。當遭到這變故時，史鐵生覺得“自己是世界上最不幸的一個”。於是，地壇——這個在他家附近的荒蕪冷落的古園，便成了他“可以逃避一個世界的另一個世界”。在這個園裏，史鐵生浸泡了十五年，而他寫下的《我與地壇》，就是他在這裏浸泡、思考後的結晶。

今天，我們就一起來學習史鐵生的這篇散文《我與地壇》，走進史鐵生的內心世界。

教學設計：

一、首先，我們來了解一下關於作者史鐵生和他的散文《我與地壇》。

史鐵生，中國著名編劇、小説家，1951年生於北京，1967年在清華大學附屬中學國中畢業，1969年赴延安插隊，三年後，也就是在他21歲的時候，因病造成雙腿癱瘓，返回了北京。

1979年發表第一篇小説《法學教授及其夫人》，他創作的《我的遙遠的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國優秀短篇小説獎。散文創作有《合歡樹》、《我與地壇》等，他的創作比較突出地表現出對殘疾人命運的關注，有些作品也反映了他對社會與人生的某些帶有哲理性的思考，語言優美，具有很強的表現力。

我們課文中節選的是《我與地壇》中的第一和第二兩個部分，在《我與地壇》一文中，除了我們在節選為課文的部分裏所見到的內容外，作者還寫了古園中的見聞和所遇到的人和事，述説了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發自己對命運的關注。

簡單介紹地壇

地壇的正式名稱叫做“方澤壇”，坐落在北京老城的東北角安定門外，是明清兩朝皇帝祭祀地神的地方。“壇”指的是祭祀用的台。

二、分析第一部分

史鐵生對於生死的感悟是和一個的特殊環境聯繫在一起的，這個特殊的環境就是得天獨厚的地壇，下面就請同學們快速瀏覽本文的第一節，思索幾個問題：

（一）我為什麼喜歡去地壇？

明確：原因：緣分。僅為着那是一個可以逃避一個世界的另一個世界。（作者突然殘疾無法正視現實）

地壇：

用一個詞來概括：荒蕪冷落

而此時的我：活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到出路，失魂落魄。荒蕪冷落——失魂落魄

地壇的破敗烘托了“我”的精神狀態，同病相憐。

（二）在地壇我整日思考什麼問題？

明確：

1、我該不該去死；

2、為什麼生；

3、怎樣活。

那麼他思考的結果怎樣？

明確：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

那也就是説，出生的事實人不能選擇，不可以辯論；而死是一個必然會降臨的節日，是不必急於求成的。因此，對於“我”來説，“我”雖然殘疾，但不能一味地想到死，應豁達地面對死亡，平靜地看待死亡，從而獲得頑強的活下去的信心。

為什麼我會受到這樣的啟迪，地壇真的僅僅是荒蕪嗎，同學們找一下，描寫地壇景色的是哪幾段？（3、5、7段）

（三）分析第3自然段：

也就是説映入作者眼簾的，不只是一座荒蕪的古園，同時裏面也暗藏生機——“太陽循亙古不變的路途正越來越大，也越紅。”給人以希望。

（四）分析第５自然段：

主要描寫園中小昆蟲，這些昆蟲共同的特點即是“弱小”影射作者自身，因為殘疾，在社會上是弱勢羣體。

小昆蟲們雖然卑微，弱小，且處於荒蕪之地，但它們沒有放棄自己的生命，而是按照自己的生存方式活着，向人們展示了一個五彩繽紛的生命世界，正是因為有了它們，園子荒蕪但並不衰敗，作者由此感悟生死。

（五）分析第7自然段：

解決怎樣活的問題

作者在感悟生死後，仍在地壇中深沉的思索，這時候映入作者眼簾的景物發生了變化：

明確：落日光輝、雨燕高歌、蒼黑古柏、孩子的腳印

地壇在歲月中流露出永恆的一面，由此，作者感受到了生命的力量與永恆。因此，“我”雖然經歷挫折，命運的'打擊，仍要珍愛生命，保持樂觀精神。

長存物——生命永恆

人有悲歡離全，月有陰晴圓缺。此事古難全，在智者的眼中，月圓是畫，月缺是詩，快樂和悲傷都是人生中不可或缺的風景。有句話説得好“苦難是人生最好的老師”。當然我們不必刻意製造苦難，但當苦難來臨時，要學會勇敢面對，永不屈服，

三、分析第二部分。

作者在地壇“想了好幾年”，終於找到答案，解決了生與死的問題，從殘疾的陰影中走了出來，而“怎樣活下去”是一個與生命相伴的問題，這個問題不是作者獨立完成的，他的每一次精神跋涉，都有人伴他同行，這個人就是他的母親，是母親的愛與理解伴他風雨兼程。

“遊子吟”中有説“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，唯恐日遲遲。誰言寸草心，報得三春暉。”由此可見，母愛是偉大的、無私的，更是艱辛的，是母親一滴一滴的汗水編織而成的。而把這樣的一份愛傾注到一個殘疾的兒子身上，那更是有常人難以想象的困難在背後。

（一）教師有感情地朗讀第二節。

（二）我們看這段主要寫了什麼事？

明確：我和母親——母親愛“我”；我理解並懷念母親。

〔問〕母親愛“我”，她都為我做了哪些事？

明確：我去地壇，母親準備；我去地壇，母親目送；

我去地壇，母親來找。

〔問〕那麼，我對母親的理解呢？

明確：

１、設想母親心理。將一個關心愛護兒子，但在兒子最痛苦無助時卻不能在他身邊的母親的焦灼心情表現的淋漓盡致。猶其此時這是作者心中所想，是對母愛最深沉的理解。

２、寫小説報答母親。有感於母親生命的沉重與愛的偉大。

３、整日懷念母親。又是倦鳥歸巢的傍晚，我心裏只默唸一句話：可是母親已經不在了樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

４、痛恨自己的倔強與羞澀一種倔強與羞澀所釀成的苦果極其嚴重且無法彌補時的錐心之痛。

〔問〕結合上面的一些分析，體會課文中的母親是怎樣一種形象。

明確：“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親，她給“我”獨處的空間，給“我”去地壇的自由。她甚至做了最壞的準備：反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果説他真要在那園子裏出了什麼事，這苦難也只好我來承擔。她承受兒子不幸的雙倍痛苦，情願替兒子受罪，但她又確信：一個人不能僅僅是活着，兒子得有一條路走向自己的幸福。這樣一個母親，註定是活得最苦的母親。

〔問〕母親艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛與偉大，使我領悟到生存的意義，價值，使我更堅強的活下去。

〔問〕本文的題目是《我與地壇》，但第二節好像有點脱節，講的是我與母親，同學們考慮一下，是不是第二節與第一節毫無聯繫呢？那文中有哪句話將兩節聯繫起來了呢：

明確：“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。”

我雖然殘疾了，但母親和地壇教會我感悟生命，教會我勇敢的活下去，成為我重新站起來的支柱，使我成為一個靈魂健全的人。

學習目標：

1、理解地壇、母親對“我”的影響，即三者間的關係。

2、情感薰陶，深入體會作者關於生死、親情等複雜難言的感受。

教學設想：

緊扣教材，以分析景物描寫和母親的人物形象為主線，以情感薰陶為載體，積極調動學生生活中的情感積累和感性認識，引領學生進入作者的心靈世界。

教學重難點：

1、地壇裏的景物給作者生存的啟發（該怎樣活下去？）

2、作者讀懂了母親的活法（面對苦難人生的態度）

課前準備：

1、閲讀《讀本》中其餘五部分

2、播放電視散文

3、印發講義：人生就是與困境周旋

4、網上查閲關於作者的資料、作品及評價文章

課時安排：

一課時

教學過程：

一、導入

創設氛圍，多媒體播放《命運》交響曲（CD、VCD、磁帶均可）。由“扼住命運咽喉”的貝多芬引出同樣與厄運抗爭併成為生活強者的本文作者——史鐵生。

二、簡介作者

生平、作品及餘秋雨的評價（我必須仰望史鐵生這樣的作家，還有那些真正在沙漠中以自己的生命去冒險探索的旅行者。）

三、展示學習目標

四、研習課文第一部分

（一）、作者對生死的感悟是和一個特殊的環境連在一起的，這就是地壇（板書）。分析開頭關於地壇的景物描寫部分。明確特點：荒蕪冷落（板書），抓住“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”等特殊語序在朗讀中品味語言。繼而把握作者此時的精神狀態：失魂落魄（板書）。

（二）、作者為什麼“一天到晚耗在這園子裏”？對園子有了新的認識即意外的收穫，找關鍵句。朗讀、分析第五節的景物描寫，其中的小動物及露水草木雖然生命卑微，但仍按自己的方式生存着。這充滿生機（板書）的環境給作者啟示：要活下去，要珍愛生命（板書）。

（三）、生存還是毀滅，作者“終於弄明白了”（朗讀：一個人，……死是一個必然會降臨的節日）。那怎樣活，地壇繼續充當着作者的精神導師。分析第七節的景物描寫，落日、雨燕等給作者的啟示：熱烈勇敢有希望的活下去。

（四）、小結：精神家園（板書）

五、研習課文第二部分

（一）、史鐵生在地壇作了長期的呆想，最終參悟了人生的意義，完成了思想上的涅磐。然而，這結果，可不是他一個人完成的，作者精神跋涉的每一步，都有他母親（板書）的伴行。

思考討論作者寫了怎樣一位母親。

圍繞理解兒子（毫不張揚的愛）、不幸（艱難的命運）、堅強（堅忍的意志）等幾方面分析。

找出母親最讓你感動的一個舉止或作法。（3、8節）

（二）、寫母親為表達感激懺悔之情，更重要的是作者讀懂了母親對苦難人生（板書）的態度：勇於承擔（板書）。母親面對人生苦難的這種活法給作者（板書）的影響和啟發至關重要：生命航標（板書）

多媒體播放滿文軍演唱的《懂你》

（三）、明確母親、地壇與我的關係。作者成功時，母親卻去世了。有感情地誦讀第七節，四個“又是”表達了物是人非的至痛。

（四）、以畢淑敏《提醒幸福》中的一段話做結。

五、課餘練筆

圍繞生命或母愛談自己的認識感受，文體不限，700字左右。

附：板書設計

走進

失魂落魄荒蕪冷落

地壇（精神家園）

啟發

珍愛生命生機盎然

活法

苦難人生承擔

母親（生命航標）

啟發

直面

作者

教案示例

教學目標：

1、 欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟。

2、 體味母愛的深沉偉大，理解命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式。

3、 品味文章深沉綿密的語言特色。

教學重點：

1、 欣賞作者筆下地壇的美。

2、 品味文章深沉綿密的語言特色。

3、 領會作家對“生命”的感悟。

教學過程：

第一課時

1、導入——作家簡介（課件展示）

2、 朗讀全文，初步感知文章內容

（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）

3、欣賞文章第一部分（課件展示）

（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）

進入古園

下面我們一起走進古園，古園是怎樣的古園呢？

（師生共同誦讀：“四百多年裏，它一面剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍記了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時，太陽循着亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。”）

“我”又是怎樣的“我”呢？

（師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”）

“我”眼中“荒蕪並不衰敗”的古園

（師生共同誦讀：“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋着觸鬚，猛然間想透了什麼，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹幹上留着一隻蟬蜕，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。”）

“我”在古園中的沉思

（師生共同誦讀：“一個人，出生了……剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”）

“沉思”時的古園

（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，—羣雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什麼、然後又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂鬱的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安卧，滿園中播散着熨帖而微苦的味道。”）

4、欣賞文章第二部分

（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）

母親是怎樣的母親呢？

（師生共同誦讀母親的幾個“知道”）

“我”對母親的設想

（師生共同誦讀：要注意對“母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。”這句話誦讀語氣的處理）

“我”的“沉鬱和哀怨”

（師生共同誦讀“走遍整個園子卻怎麼也想不通……母親再也不能來這園中找我了。”注意此處對“又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝”的語氣處理）

印象中的母親

（師生共同誦讀，注意對幾個“看見”句以及最後一段的語氣處理）

誦讀説明：

文章中有許多近乎排比的句式深切的表達了作家濃郁的感情，需要反覆的誦讀才能夠體會，教師自身必須注意到這一點。因為有的感情作為學生這個年齡階段的人來説可能體會並不是很深，但如果教師能夠將那種濃郁的深情讀出來的話，學生定會理解的。

5、拓展訓練——蒐集信息

利用網絡蒐集有關本文的分析鑑賞資料。

第二課時

1、分析鑑賞文章

讓學生分析鑑賞文章的第一部分，可分成若干組討論，並由一代表作總結陳述。鑑賞重點既可以是語言表達方面的，又可以是文章所闡釋的對生命的感悟。如果學生鑑賞的重點是有關語言表達的，教師則要注意引導學生通過鑑賞語言來體味語言背後所藴涵的情感。

學生髮言後，教師可結合數據庫中有關教材分析的內容作相應的總結。

2、能力訓練

讓學生將上述的分析鑑賞結論進行總結，當堂完成一篇短小的文藝評論。

教案點評：

本文所藴涵的作家對生命的深沉感悟只有通過反覆的誦讀才能品味出來，機械的設置思考題目引導學生回答可能會導致學生感悟能力的喪失（因為設置的思考題目可能並不是學生所感悟到的）。

課堂上所要解決的問題就是引導學生通過細讀與反覆吟誦重要語段，欣賞作者筆下地壇的美，品味文章的語言和領會作家對“生命”的感悟。

教師可以將此課變成一篇散文欣賞課，教師和學生一同走進地壇，和作家去欣賞地壇的寧靜與生機，一起去思考生命的哲理。而對文章的分析鑑賞則可讓學生以週記或者小作文的形式來完成。

教學目標：

1、理解、評價史鐵生對“生命”、“苦難”以及“慾望”的哲理性感悟；

2、體會課文景物描寫的特點，領會語言特色。

教學重點：

1、理解史鐵生對“生命”和“慾望”的哲理性感悟；

2、體會課文景物描寫的特點，賞析作者語言。

教學難點：理解評價史鐵生對“生命”、“苦難”以及“慾望”的感悟。

教學方法：教授法，誦讀法，討論法。

課型：教讀課

課時：2課時

教具：自作powerpoint課件

教學步驟：

第一課時

一、教學要點：

1、理解課文對“生命”和“苦難”的感悟的內容。

2、把握課文景物描寫的特點，領會語言特色。

二、導入：

（電腦顯示“貝多芬”的圖片）

同學們一定知道這是世界著名音樂家——貝多芬，他不幸耳聾後，喊出“我要扼住命運的喉嚨！”的誓言，作出不朽的偉大樂曲《命運交想曲》，當中洋溢着一種抗爭命運的激情。我們今天學的文章同樣洋溢着一種抗爭命運的激情，這就是——《我與地壇》（板書）。

三、作者簡介：

史鐵生（1951—），生於北京，18歲赴陝西插隊。20歲時，因腿疾住進了醫院，那天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了七年臨時工之後，轉向寫作。1983年他發表了《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。現為專業作家。作品以關注人生的獨特主題和風格引人注目。代表作有《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》《我與地壇》等。

（電腦顯示作者簡介和照片）

四、介紹地壇：

地壇，又稱方澤壇。建於明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清兩帝祭地的場所，也是我國最大且是唯一現存的祭地之壇始建時，壇外闢有護壇一千四百七十六畝，壇內總面積六百四十畝。曾經一度荒蕪，後來政府修葺整理為地壇公園，現為北京市文物保護單位。

地壇的整個建築體現了中國古代建築藝術的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統觀念和象徵傳説夠思設計的。地壇現存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫等古建築。

（電腦顯示地壇公園的圖片。）

五、閲讀第一部分回答

1、閲讀課文，説説作者如何把他和地壇聯繫起來的？

①作者是怎樣去地壇的？（用原文回答）

明確：“搖着輪椅”。

②作者為什麼“總是”去？（用原文回答）

明確：“可以逃避一個世界的另一個世界”。

③他到底怎麼了？他在什麼時候發生了什麼事情讓他想要逃避？（用原文回答）

明確：“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什麼都找不到了。”

④作者認為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解？

明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被社會遺棄，同病相憐。

閲讀課文第一節與第五節第一句話，説説作者與地壇的遭遇有何相似之處？

（電腦顯示）地壇作者

荒↓↓雙腿

蕪↓↓殘廢

同病相憐

被人冷落←←→→被社會遺棄

2、第一部分有幾處關於地壇的景物描寫？

明確：三處。

（全班誦讀第三段、第五段的景物描寫部分）

這兩段的地壇的景物有什麼特點？（用主謂短語概括）

（電腦顯示）琉璃剝蝕硃紅淡褪柏樹蒼幽草藤茂盛

高牆坍圮雕欄散落

殘陽正紅

廢園沉靜

蜂飛蟻動瓢蟲升空蟬脱

露珠滾動草木競相生長

↓↓

古舊荒蕪→→→特點←←←生生不息

↓

荒蕪但並不衰敗

明確：園子無人看管，大部分都沉寂，猶如無人煙的原野。但地壇裏的卑微的草木昆蟲，並不介意所居之地的荒蕪，仍然按照自己的生活方式順其自然地活着，正因為有他們的存在，地壇擁有了豐富的生命意藴，因此荒蕪但並不衰敗。

3、作者在園中思考了哪些問題，得出了什麼結論？

明確：關於死的事；為什麼要出生；怎樣活。

結論：一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

概括為：生是一個不可以辯論的問題，而死也是一件不必急於求成的事。

（既然生不由自己決定，死也不該由自己決定。所以，我雖然雙腿殘廢了，但不應該消極，而要順其自然地活下去。）

4、作者解決了生和死的問題，可是他還有一個問題，那是什麼問題？

明確：怎樣活。

①全班同學朗誦六個“譬如”句，概括景物特點。

（電腦顯示）落日燦爛雨燕高歌孩子的腳印、蒼黑的古柏草木泥土的氣味、落葉的味道

②你們從這些景物中體會到什麼？

明確：六個“譬如”，調動了味覺、視覺、嗅覺和聽覺，從落日的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴雨中草木泥土的氣味、秋風裏落葉的味道中，有一種生命的激情，可以感受到作者對生命的熱愛。

③問：這幾句解釋了古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請聯繫作者經歷、遭遇説説文句的含義是什麼？

（電腦顯示）地壇肆意雕琢不能改變

身殘志堅

我身體殘疾精神不變

第二課時

一、教學要點：繼續賞析課文，理解作者對“慾望”的體會。

一、閲讀第二部分回答。

1、寫作給作者帶來哪些快樂與痛苦？他又想到什麼？（用原文回答）

（電腦顯示）高興整整一宿高興得沒閤眼

中魔想寫得更多想得到別人的肯定→→慾望

恐慌擔心文思枯竭

悟出道理：人真正的名字：慾望。

2、作者如何看待慾望？

明確：人性的本質就是慾望。消滅慾望，也就消滅了人性。歷史上，人類的進步是很多欲望推動的，但災禍不少也是慾望造成的。因此，它既是“罪孽”，又是“福祉”。

二、討論思考：

（學生的答案可能豐富多彩，讓他們暢所欲言，然後教師總結。）

1、學完這篇課文後，同學們對人生、苦難有沒有新的感受？請結合生活實際，談談你對生活、苦難之間的理解。

明確：有句話這麼説“只有經歷痛苦，人才能變得深刻；只有經歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經歷痛苦的人生，才是真正的人生。”史鐵生歷經苦難，對痛苦有刻苦銘心的體驗，但經過一番深刻的思索後，明白麪對苦難，不能逃避，不言放棄，要勇於向命運挑戰，讓生命重新充滿生機。

2、《我與地壇》包含着作者對生、死非常深刻的思考：“一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”

你們對於生和死有過自己的思考嗎？結合親身的經歷、體會，試簡述你的感受。

明確：生，如果只為等死，人其實早已死去。

3、史鐵生説：“人真正的名字是：慾望。”人一生中總是充滿着各種慾望。請聯繫生活，談談你對慾望的理解。

明確：慾望本身沒有好與壞的問題，關鍵是你對待它的方式和內容。

三、佈置作業：

1、人生如戲，其中的演員便是我們自己。這場戲，變化莫測，難以預料。但是，只要我們對人生的信念堅定執著，那麼，就算打擊再大，痛苦再多，也能化悲劇為喜劇。

請你以“感悟人生”為話題，寫一篇作文，文體不限（詩歌除外），內容不限，不少於800字。

四、下課。

附：「板書」

死生活

我←————→地壇

慾望

學習重點和基本要求：

一、通過層次結構的分析把握文章的總體思路。

二、情景交融，融情於景的寫法。

作者介紹：

史鐵生，1951年生於北京。1967年畢業於清華附中國中，1969年去延安地區插隊落户。1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作。

1979年發表第一篇小説《法學教授及其夫人》，以後陸續發表了《午餐半小時》、《我們的角落》、《在一個冬天的晚上》、《山頂上的傳説》等多篇小説。其中《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得1983年和1984年全國優秀短篇小説獎。現為中國作家協會會員。

作者曾這樣解釋過自己的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生着，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是藉助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作着的靈魂，看這靈魂的可能與去向。”這可以看作是對他作品最好的註釋。

查生字、詞，並注音：

1、宿命（）：

2、坍圮（）：

3、玉砌雕欄（）：

4、亙古不變（）：

5、頹牆：

6、肆意（）：

7、雋（）：

8、恪守（）：

9、捋（）：

10、熨帖：（）

11、撅（）：

12、猝（）：

13、狼藉（）：

14、日沒（）：

15、（）：

第一課時

整體把握，理清思路：

明確：

第一部分，前兩小節寫我與地壇的緣分；中間三節，寫“我”在“失魂落魄”中走進園子百無聊賴，卻又無所事事。最後兩節，寫“我”冷靜下來，專心致志地想到死和生：死是容易的，但關鍵是怎樣活的問題。園子中的一切在撞擊着我的心靈與情感，並從中找尋到活下去的勇氣。

第二部分，着重寫母親對“我”的影響和激勵，母親給“我”以生存的啟發，使“我”懂得怎樣生活。第一節為過渡段。第二至三節寫母親為“我”忍受巨大的痛苦，讓我們看到一個堅韌而偉大的母親形象。第四至第九節寫由一個作家談到他寫作的最初動機是“為了母親”、“為了讓她驕傲”，從而聯想到自己的創作經歷。“我”創作取得成功，而母親卻不能分享“我”的快樂。回憶母親多次到園中找“我”。第十節結束回憶。

小結：從內容上看，前一部分，可稱為“人與景觀”，後一部分可稱為“人與人”（“我與母親”）。

集體討論，整體感知第一部分

1、提問：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯繫起來的？這樣的開頭有什麼作用？

明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都歷盡滄桑。這樣的開頭，為下文描寫、敍事、抒情打下了基礎。

2、提問：這部分有幾處關於地壇的景物描寫？這幾處描寫各有什麼特點？

明確：三處。第一處特點是破敗、荒蕪、古舊。第二、三處特點是寧靜，充滿活力、生氣，體現這古老的園子生命依然頑強，洋溢着生命的律動。

3、提問：文中關於地壇的景物描寫（朗讀該部分），折射出作者當時怎樣的心態？

明確：史鐵生在二十歲青春韶華時下不幸癱瘓，其苦自不待言，他在一段時間裏精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇。地壇由此而成了作者生命的組成部分，作者在幾處景物描寫中深情地抒發了這種人與對象物我不分的情境，如詩如歌，專情、美麗、傷感而又帶禪意。對四季的不同感受喻含對生命的不同況味的理解和咀嚼，而這不同的理解又一一與園中的景物相應。

4、提問：作者在癱瘓後，在十五年漫長歲月中，由“失魂落魄”到小説獲獎，思想感情經歷了一個怎樣的變化過程？這樣的變化，與地壇這個環境有怎樣的關係？

明確：作者的思想感情經歷了一個從苦悶、絕望到充滿希望的過程。正是地壇這種難以言傳的包孕着永恆與瞬間、古老與新鮮、沉寂與湧動、博大與纖細的雙重境界給了作家的心靈以強烈的震動。文章中的地壇概括地説，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識。用文中的話即為：荒蕪但並不衰敗。

總結：對這篇自讀課文，重在賞析。作者本文的首要線索是“我和地壇”，即命運受到重創之後，作者面對地壇的思考。文章情景交融，融情於景，物我不分。

第二課時

教學重點

1、通過繼續分析課文，體會文章的第二條線索。

2、領會散文的創作方法，領會本文的語言特色。

一、分析第二部分，體會第二條線索

1、提問：該部分寫母親對“我”做了哪些事來體現她那偉大而又毫不張揚的愛？

明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”。“送”、“憂”、“找”，寫盡母親的悲苦與操勞。

2、提問：母親的心理活動，作者何以知之？

明確：正是母親的行動，使作者在她猝然去世後，進行設想、體會。

3、文中第二節有一句話“只是在她猝然去世之後，我才有餘暇設想，……”，“設想”對刻畫母親有什麼作用？

明確：這種“設想”無論對寫作對生活都很有啟發。能作這樣的設想，才能充分理解母親的愛心。如果僅僅寫母親幫我上輪椅車，目送“我”上地壇，到園中來找“我”那還不足以表現母親的苦難與偉大。母親在家怎麼樣，日日夜夜怎麼想，寫這些，才能使母親的形象血肉豐滿。可是不去設想，就不能懂得母親的愛心。

4、提問：作者在文中表達了對母親怎樣的一種情感？

明確：作者回憶母親，深深感悟到母親的苦難和偉大。作者痛感自己的母親是活得最苦的母親，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，她的母愛深沉而不張揚，她的悲苦深沉而不外露，母親是堅韌的偉大的。

作者最為痛惜的是母親早逝，僅僅活了四十九歲，再也看不到到兒子的出息。作者對文學成就的追求，為母親也是一個動機，母親卻沒有看到兒子發表作品的一天，沒有看到兒子作品的獲獎的一天，未能分享兒子的快樂。作者對母親的悼念真是魂牽夢繞，痛切心肺。

5、提問：作者逐漸領悟到“母親的苦難與偉大”，領悟到創作也“並不是母親盼望我找到的那條路”。你認為母親盼望“我”找到的那條路到底是什麼？

明確：母親只是以她“艱難的命運、堅韌的意志和毫不張揚的愛”，在暗中默默地鼓勵我勇敢地活下去，找到一條“走向自己幸福的路”。

6、怎樣理解文章最後提到的“這園中不單處處都有我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話？

明確：作者回到園子中認識到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關愛。這樣的總結，暗示了“我”的成長時時處處離不開母親的啟發，母親與地壇已經合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。

二、思考：通過閲讀文章，我們可以獲得哪些在寫散文方面的技巧呢？

1、回憶漫長歲月的日常生活要理出一條思路來。

“我與地壇”這個題目，設身處地想，很難寫。時間跨度十五年之久，日復一日，年復一年，何從寫起？從文章節選部分來看，先寫自己，再寫母親。作者寫自己那一部分，以“我”殘疾了雙腿之後對生命的思考為線索，而將地壇的環境描寫分散掛在這條線上，既扣題目又顯示了生命的歷程。寫母親那一部分，則由“我”這一部分派生出來。

2、寫作，即可以反映客觀世界，也可以表現內心世界。

史鐵生不是那種依馬而立下筆千言的“高產作家”，但他是一個尋求文字分量的作家，一個值得重視的獨特的作家——他自己給自己決定了：他所傳達的思想意藴在與人的存在處境的關聯方面，要比其他作家顯得更為密切，更為細緻，也更為豐富深刻一些。從本文中，我們可以看到一個人內心無一日止息的起伏，同時也在這個人內心的起伏中解讀了寧靜。

3、散文應注重語言的優美、流暢，富有情感表現力。

在本文如月光般清純的敍述中讓人感到自己也變得純潔而多情。並不是説好散文一定要感化讀者，但是在史鐵生的筆下，無情的歲月似一張流走的臉龐，成為音樂、圖畫和夢幻，儘管憂傷像地壇一樣古老，但是母親身上那種真摯而堅韌的信念使我們永遠無法忘懷。

本文語言富有創新精神。例如文中對地壇的第一、二處的景物描寫等。

三、討論：從思想內容，本文值得我們借鑑吸收有哪些？

明確：

1、要頑強地開闢一條走向自己幸福的路。

2、要更加深切地感受母愛。

3、珍愛生命，珍愛健康。

4、要關心殘疾人。

結構圖解：

琉璃剝蝕

硃紅淡褪

高牆坍圮

雕欄散落

柏樹蒼幽

草藤茂盛

昆蟲活躍

落日燦爛

雨燕高歌

氣象萬千

珍惜生命，頑強生活

遠離死亡，走出自卑

無言準備

憂心祁求

悄悄尋找

焦灼牽掛

過早去世

兒子身殘，母親最苦

報答母恩，願望難償

一、情境導入：解説（配《生命》主課件圖片）

導語：青年是一首詩，這是因為處在這個年齡段的生命總有着絢麗多姿的夢想和火一樣燃燒的激情，語文教案－我與地壇。而有這樣一位青年卻在“21歲最狂妄的年齡殘廢了雙腿”。詩化的歲月瞬間凝固成冰冷的現實，他一度徘徊在生與死的邊緣。終於有一天，他把輪椅搖進了地壇，在這古老而又充滿無限生機的古園裏，他找到了自己精神安棲的家園，聆聽心靈的聲音，感悟生命的真諦，完成了生命中最為壯麗的一次突圍，而這次突圍的過程，竟長達十五年。１９８９年５月，《我與地壇》誕生了，字裏行間噴灑的全是作者１５年來積聚在心中的幽思，這位作家就是現任北京作家協會的副主席史鐵生。

今天就讓我們一起走進《我與地壇》，走進史鐵生，用心靈去丈量他從痛苦中掙扎而出的腳步。

相關的常識：地壇的簡介（課件）

二、檢查預習、整體感知：主課件（框架圖）

自傳體散文，共七節，選入課本的是其中的前兩節，同學們在預習中已經通讀了全文，請大家結合此文，通過對文中關鍵信息層次性語句的整合，概述本文的大意。（課件）

過渡：作為一篇散文，把握了作者的情感線索才能領會形散下的神聚。史鐵生對生命的思考有着一個變化軌跡，請大家用文中的話表述一下，高中一年級語文教案《語文教案－我與地壇》。（篩選感情性語句）

{失魂落魄、逃避、考慮死、不急於求死、如何活得好一些。}

我們每個人都渴望成功。他人的成功往往我們關注的焦點。史鐵生由一個失魂落魄的殘疾青年成長為一個頗具哲學家氣質的作家，他成功的祕訣是什麼？文章雖長。但突顯的只有三個因素：我、地壇、母親。透視這三個因素是解答這一問題的關鍵。為了更真切的走入史鐵生的內心世界，我們先來進行一次

仿真模擬，角色互換的採訪：共同去感受成功背後那個頑強的生命。

採訪的基本要求：

1、分成兩組（東半球，西半球）採訪史鐵生。東半球同學為史鐵生、西半球同學為記者。

2、每組第一位同學為組長，蒐集整理本小組的採訪信息。集中小組成員的共同智慧。

3、採訪時角色定位，仿真模擬，儘量從文中提取問題。用文中話作答。可適當加入個性化語言。交流時要聲音洪亮。準備一下。

附：採訪史鐵生：

1、記者：您好，史鐵生，我曾經拜讀過您的很多作品，《合歡樹》《秋天的懷念》您的作品總是充滿了理性的光輝，讓我們從中感悟到生命的真諦，現在您做為一個知名作家，成功的背後一定有着艱辛的歷程。請問您在21歲失去雙腿後的感受是什麼？

史鐵生：失魂落魄，想早早結束自己的生命。）

2、記者：據説您在一個偶然的機會來到地壇。自從那以後，就再沒長久地離開過它。您最初去地壇的動機是什麼？

史鐵生：雙腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，幾乎什麼都找不到，到地壇，當僅為着那是可以逃避一個世界的另一個世界。而且那滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，看見自己的身影。

3、記者：看來，地壇對您吸引並非偶然，地壇給你帶來了哪些生命的啟示？

史鐵生：“園子荒蕪但並不衰敗，地壇在我出生前四百多年就座落在那了，它剝蝕了浮誇與炫耀，留下的只有那份超然，它就是我命運的寫照；尤其是文中景物。我們在座的每一位史鐵生都能感受到那種生命的氣息。每一位史鐵生髮言：我喜歡

個性解讀

（結論：園子荒蕪但並不衰敗，人可以殘廢但不能頹廢。）

4、記者：在地壇中您曾連續幾個小時思考關於生與死的問題，你想明白了嗎？

史鐵生：死是一件不必急於求成的事，剩下地的就是怎樣活的問題，這怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。）

5、記者：你用十五年時間思索生與死的問題，是不是太長了，人生有多少個十五年啊。（只有在滄桑的歲月中才能參透哀與樂；生與死。）

小結：同學的採訪很精彩。關於生命的深沉思考，應該是古今哲人成就大器的起點。史鐵生起點在地壇，是地壇在不動聲色地感染甚至拯救着作者，使作者對生死有了達觀的理解。看一幅圖片。雖然史鐵生永遠無法穿上那雙跑鞋，可實際上，他已經帶着那雙跑鞋，帶着他的夢想，在人生之路盡享自由和奔放。（課件）04年的殘奧會上，中國的獎牌躍居世界首位。殘疾人身殘志堅，頑強地同命運抗擊。成功就是要腳踏實地的走好人生的每一步。成功就是不斷挑戰自我，超越自我。

回到我們的文章中，地壇是作者邁向成功的第一步，而作者成功的背後還有一位以地壇為背景的偉大的形象母親。

教學目標：

1、篩選信息，理解把握課文涉及的對生死和親情的感悟的內容。

2、理解地壇描寫與抒情的關係。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。

3、陶冶學生性情，激發熱愛生活的感情，提高審美能力。

教學方法：

自主探究、研習習文本為主，並設置問題加以點撥、引導。

教學時數：2課時

第一課時

一、導入新課：

上課前三分鐘聽樂曲，並説出音樂名和作曲者？（《命運交響曲》貝多芬）

簡介貝多芬（可讓學生自己解説，師明確）：貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上喪失聽力。《命運》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強音。歷史上象貝多芬這樣同命運勇敢抗爭的人很多，今天我們要學的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一位。

二、新課推進：

（一）關於作者：

史鐵生，1951年生於北京。1967年畢業於清華大學附中國中。1969年去陝西延安插隊。21歲時，因腿疾回北京住進醫院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。1983年他發表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。加入中國作協。代表作有小説《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《務虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經典作品”。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹。

（二）整體感知，梳理文脈：

第一部分，寫地壇，着重寫地壇給我的啟迪。

第1至4自然節，寫我與地壇的緣分；第5至7節，寫我在地壇的人生感悟。

第二部分，着重寫母親對“我”的影響和激勵，母親給“我”以生存的啟發，使“我”懂得怎樣生活。

第1節為過渡段。第2至3節寫母親為“我”忍受巨大的痛苦，讓我們看到一個堅韌而偉大的母親形象。第4至第9節寫由一個作家談到他寫作的最初動機是“為了母親”、“為了讓她驕傲”，從而聯想到自己的創作經歷。“我”創作取得成功，而母親卻不能分享“我”的快樂。回憶母親多次到園中找“我”。第10節結束回憶。

小結：從內容上看，前一部分，可稱為“人與景觀”，（我與地壇的故事）；後一部分可稱為“人與人”（在地壇環境中我與母親的故事）。

（三）重點鑑賞，第一部分：

1、品讀文章，初步感悟

播放背景音樂《SongFromASecretGarden》，學生自己品讀第一部分。

2、提出問題，交流探究

（此環節建議：提出的七個問題，可通過多媒體的形式全部給出，並可分組討論，集中探究。）

①我是在什麼情況下來到地壇的？（你在與之相類似的情況你會到哪裏，為什麼要去那裏？）

明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了的時候。

②“這時候想必我是該來了”，“這時候”指什麼時候？為什麼説這時候才是我該來的時候？

明確：“這時候”指“十五年前的一個下午，……太陽……”地壇“剝蝕……淡褪……坍圮……老柏樹……野草荒藤……”的時候，也就是説地壇已褪去昔日的榮華顯耀，略顯滄桑，但這種滄桑恰恰是某種生命力的顯示，“老柏樹、野草荒藤”正是暗示這種生命力的具體意象。失魂落魄的作者這時來到地壇必然會得到某種慰藉。這正是作者“看到時間、看到自己的身影”思考自己命運的起點。如果不是一個“沉靜的”而是一個“炫耀、浮誇”的地壇在等待作者，那對於處在“最狂妄年齡”的作者意味着什麼？（可提示學生逆向思考）

③“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什麼？

明確：生命的暗示

④“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什麼樣的特點？

明確：荒蕪並不衰敗。“蜂兒、蟬蜕、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存着，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的湧動的。

⑤課文中象這樣藴涵着對生命理解的景物描寫還有什麼地方？如何理解？

明確：六個譬如。

⑥在園子中有了這麼多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什麼結論？

明確：

1、為什麼生與死？

2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個問題，第二個問題則不是由他一個人完成，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個——他的母親。

⑦如何理解地壇和作者之間的關係？（最後總結）

明確：地壇已成為作者的精神家園。（可展開説明）

3、課上誦讀課文景物描寫部分並討論景物描寫的作用：

（結合本課的教學目標二，重點點拔）

明確：景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考；第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子裏去。”這不是寫出一種永恆嗎？（例析）

三、課堂小結：

《我與地壇》是一篇在當代非常難得的、值得人反覆吟讀的優美散文，作家史鐵生以極樸素動人的語言講述自己的經歷和所思。今天我們所共同探討的這一部分，講述所圍繞的核心就是有關生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由於他自身經歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。正是在這種情況下，那座古老的荒蕪而不衰敗的地壇最終成為作者的精神家園！

四、課下作業：

1、閲讀《我與地壇》（讀本）全文。

2、寫作實踐：仿照第一部分寫地壇的相關內容，描寫一處與你的心靈家園息息相關的一處地方。（字數不少於300字）

第二課時

一、新課推進：

（一）研讀第二部分，體驗母愛。

精讀第二部分3、6、7段，概括母親的愛的特點？（分組探討，結合自身體驗）

明確：母愛深沉而不張揚，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣用心體味母愛呢？更多的時候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發現她，她當然毫無怨言，可是，對於我們來説，沒有體驗到母愛應該是多麼大的不幸呀！

（二）提練概括母親的形象，

明確：2、3、8段。善解人意、疼愛、理解、體諒、寬容、痛苦、擔憂、驚恐、默默承受、堅忍……（可讓學生自己根據上述詞語用自己的話概括母親形象）

（三）提出問題，交流探究（以下提供瞭解讀第二部分12個問題，教師可加以選擇應用）

1、在第一段中，作者説“給母親出了一個難題”，你能具體説一

下嗎？你曾無意中甚至説因為自己的所謂個性，所謂逆反心理故意竟給母親出過難題嗎？“難題”是哪些？體會其中的意味。

明確：她知道……她知道……她知道……她又擔心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對比以及後面的內容則表現母親在苦難面前的沉重、無助和默默支撐的忍耐。

2、母親是怎樣面對這樣的“難題”的？用原文回答。

明確：“這苦難只好我來承擔”。

3、從母親對待“難題”的態度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？

明確：一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位註定活得最苦的母親，是一位意志堅忍的母親。

4、這樣的一位母親給作者留下了什麼？用課文原文回答。

明確：“母親生前沒給我留下過什麼雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之後，她艱難的命運，堅忍的意志和不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。”

5、再回頭看看前面的那個“遺留”的問題，誰能給出他的答案？

明確：母親對待苦難的態度給了作者生存的啟示：要堅強的承受苦難，要堅忍的活下去。這正是回答作者“怎麼活？”的疑問的答案。

6、文章是如何來寫母親的形象的？為什麼這樣寫？文中幾次出現“現在我才想到”、“許多年以後我才漸漸聽出”之類的話，表現的是一種怎樣的思想感情？這樣寫有什麼好處？

明確：並不是直接表現，而是通過自己心靈的對話，自問自思從我理解母親對我的愛展開。反覆寫表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠無法彌補的遺憾。文章更加動人。也更自然。

7、讀“有一回……”一段，體會其中的意味。

明確：以我的“設想”，描摹母親在痛苦、擔憂、驚恐、不安，默默承擔着苦難。我的設想與我的自責，表現了對母愛的深切理解！此段中，作者讀懂了母愛，而讀者，也讀懂了作者。

8、作者與作家朋友談到學寫作的最初動機時，認為朋友的想法過於簡單天真了，聯繫作者發表第一篇小説後的想法，體會作者的情感。

明確：通過對比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的命運，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。第五段，這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動的熱流。

9、作者讀懂了母愛，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運，體會到了強烈的愛與痛交織的情感，母親的命運給了作者什麼啟發？

明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強。

10、母親伴隨了作者對生命思考，在最後一段有一句形象的表述？

明確：這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

11、在這些“想到”的內容中，我們一起來看看課文的最後一句：“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印”。我們怎麼來理解這些“腳印”“車轍”“我”“地壇”以及“母親”的關係？

明確：處處的腳印，也就是處處的關愛與牽掛。暗示出我的成長處處都離不開母親的啟發，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心裏，母親已經和地壇融為了一體，和作者的堅忍果毅的生命融為了一體。

12、第二部分寫母親是為什麼？

明確：非常概括地説，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨着思考的深入，隨着精神追尋的深入。精神閲歷的廣泛，隨着年齡的增加，史鐵生終於理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人彷彿生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受着命運的重壓。也就是説，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是“活法”的答案之一。

二、課堂小結：

第二部分寫母親。他愛地壇，更愛自己的母親，尤其體會到母親的痛苦與無盡的關愛以後。母親註定是活得最苦的，因為她有一個長到二十歲忽然截癱的兒子，儘管她情願截癱的自己，可事實是無法改變的。於是她只默默地承受，用無私的母愛包容着餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終於沒等到。兒子成功之日，多麼渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經不在了。於是，他又搖着輪椅來到這古園，他反覆地想，為什麼母親不再等兩年？他埋怨上帝的不公；他反覆想着同一件事：母親已經不在了，就像他當初反覆思考生命與死亡一樣。這時候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運，堅韌的意志和毫不張揚的愛，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對母愛有了更深的體會，對生活、對未來有了更深的思考。

三、課下拓展：（可任選一個或兩個拓展，作為課下作業）

（一）閲讀史鐵生《秋天的懷念》、《合歡樹》，進一步解讀母親。

（二）在讀完這篇文章後，同學們對“苦難”及“人生”又有什麼新的感悟呢？我們到底是為什麼而活？怎樣的活？

（三）回家時觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語言與風格，注重展示內心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。

《我與地壇》教學反思

《我與地壇》這篇課文我用了兩個課時。在上第二個課時“我與母親”這一部分時，由於我的嗓子有點啞了，於是就想着自己少講一點，也給個機會，讓學生多講一點。

“我與母親”這一部分主要是讓學生體悟到作者對母親的情感。於是，我設計了一個環節：討論母親在史鐵生心目中的形象，要求從原文中找出依據。對於討論，學生向來是很喜歡的。熱鬧地討論之後，學生也能踴躍發言。基本上，學生都能從原文中找出描寫母親的句子。但是，學生對於母親的形象，僅僅只是説“對兒子無私的、偉大的愛”。抓住這點之後，無論找到什麼句子，都是説明了母親這樣的形象。

學生能找到關鍵的句子，這很好。但是，對於文本的解讀還是不夠的，不能從某一個具體的句子出發來分析人物形象，這是我需要去引導的。

教學目標：

1、抓住文中的關鍵句，理解作者對生命的認識及母愛的偉大；

2、鑑賞精彩語段，體味作者對生命的珍愛以及對親情的感悟。

教學重點：

理解地壇和母親在作者頑強求索中的作用；解開“我”、地壇、母親三者的關係。

教學難點：

感受作者作為殘疾人對生命的感悟及對生與死的思考，激發學生對生命的珍愛。

教學手段：多媒體

課時安排：一課時

教學過程：

一、導入新課，簡介作者。

課前我們先聽一段音樂，（播放音樂）令人難以置信的是，這首雄渾凝重激越而有昂揚的《命運》交響曲是貝多芬在完全喪失了聽力的情況下創作的，歷史上象貝多芬這樣勇敢抗爭不公平命運的人很多，比如我們耳熟能詳的張海迪、海倫·凱勒等等，今天我們要學的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個。（史鐵生圖片）

面對殘疾，史鐵生也曾一度彷徨苦悶，甚至想到了自殺，但最後還是面對困難，勇敢的活了下來，並拿起筆走上了中國文壇，他現為專業作家，中國作協會員，其作品多次在全國獲獎，並在國外出版。從殘疾到成為一名專業作家，史鐵生經歷了痛苦的思索。今天我們一起來讀他的散文《我與地壇》，理解他對生命、對人生意義的感悟。對生命展開思考，是一個沉重的話題，但有時我們需要這份沉重。所以希望大家在課堂上能用心思考，用心感悟。

二、講析第一部分

1、史鐵生對生死的感悟，是和一個特殊的環境聯繫在一起的，那就是得無獨厚的地壇。（出示地壇圖片）

地壇是明清時皇帝祭祀地神的地方，神聖而莊嚴，有四百多年的輝煌與榮耀，然而現在的地壇是一幅什麼模樣呢？課文第一部分的第三段進行了描寫，請同學們聽讀後回答：對地壇特徵的描寫要抓住哪幾個關鍵詞？

2、（聽讀）學生回答，出示板書：、剝蝕、淡褪坍圮散落

3、這樣的地壇給了你什麼感覺？

學生回答後板書：荒蕪

4、那麼此時“我”的精神狀態是怎樣的？為什麼？請用文中的語句來回答。

學生回答後出示板書：失魂落魄殘廢

5、提問：現在，請同學來説“我”為什麼喜歡去地壇？

學生回答，提示小結，曾經莊嚴神聖的地壇被人們遺忘了，雙腿殘廢的“我”似乎也被世間遺棄了，史鐵生看着這同樣命運的地壇，似乎找到了一個可以排遣鬱悶的地方，很快地，他消極頹喪的精神狀態和荒園融為一體。

6、當史鐵生全身心地融入到地壇中時，他開始專注於這裏的一草一木，昆蟲雨露，下面請聽我朗讀第五段中的景物描寫後回答：此時在地壇裏除了荒蕪冷落，他還看到了什麼？

（範讀，回答後板書）不衰敗

7、荒蕪但並不衰敗的地壇給了史鐵生怎樣的啟示？請同學們討論後回答。

8、評價學生回答後小結：地壇裏的小昆蟲和構成昆蟲生長背景的草木，他們全都很卑微，可它們不都是在按照自已的方式和自然法則生存着嗎？它們並不在意自已棲息地的“荒蕪”，正是有了它們的存在，反而使這裏不再“衰敗”，毫無疑問，正是它們讓作者發現了原先不曾想過的樸素道理：生，不由自己決定；死，也不該由自己決定，有權決定這一切的是上帝——自然法則。即使我已經殘廢了，我也要直面現實，珍愛生命。這也是作者從中感悟的人生真諦。

板書：直面現實，珍愛生命

9、解讀自然，由此解讀了生命，文中象這樣藴含對生命理解的景物描寫還有，請同學們齊讀這部分的最後一段，然後，把你認為寫得最精彩的句子勾畫出來，進行品讀。

10、請一位同學讀出你喜歡的句子。

11、汪國真曾説：“心雨的時候，晴也是雨；心晴的時候，雨也是晴”。那麼從這些句子中我們能看出作者的心情如何以及他對生活的態度發生了什麼變化？

12、學生回答後小結：夕陽的燦爛，雨燕的高歌，蒼黑的古柏，還有不期而至的暴雨、靜美的落葉，所有這些，都讓我們感受到他對生命的熱愛和對人生應該有所作為的信念。此時，地壇，已不再是一般的人文景觀，它已經進入了史鐵生的生活或者反過來説，史鐵生在他的精神家園裏完成了他對人生的第一次思索：直面現實，珍愛生命。

三、講析第二部分：

1、在課文的第二部分，地壇從我們的眼前退卻，漸漸淡化為一個背景，成為人物活動的場所，而我們眼前更加清晰地浮現一個偉大的形象，——母親。請同學們跳讀第二部分，概括母親的形象。

學生回答後板書：苦難頑強

2、母親的苦難何在？

（1）兒子殘疾“母以子貴”不幸。

（2）兒子不理解母親，發脾氣，她得默默承受。

（3）他得以自己的微笑來化解兒子的痛苦。

3苦難而頑強的母親給了我什麼生活的啟示？

學生回答後板書：直面痛苦追求幸福

4、可是史鐵生並不是一開始就理解母親，從這段《秋天的懷念》我們也可以看出，（出示圖片）逐漸的，隨着思考的深入，精神閲歷的廣泛，史鐵生終於理解了母親，讀懂了母親，母親完全是在苦難的折磨中度完了自已的一生。母親以他的的活法，無言地告訴了我應該以堅韌的意志直面艱難的命運，以深沉的愛關注痛苦的人生。可惜“我”直到母親因病去世後才隱隱感覺到了心裏的失落。下面請聽一段史鐵生的內心獨白。

（範讀相關文字）

母親已經走了，再也不會回來了，“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在。”留給作者的只是無盡的追悔與哀怨。

5、下面我們一起來欣賞滿文軍的《懂你》。

6、你們喜歡這首歌嗎？為什麼？（歌詞、旋律、鏡頭）

7、如果你是導演，你要為史鐵生和他母親拍這首歌的MTV，你會選取他們生活中的哪些鏡頭來祭奠這位偉大而苦難的母親？請同學們討論後回答。

8、小結：“我”去地壇，母親送，“我”在地壇，母親憂，我久在地壇，母親找，這一組組感人至深的鏡頭，讓我們真切地感悟到了母親深沉的愛以及在“我”終於讀懂了母親後痛徹心肺的悔恨和無法彌補的遺憾。所以我希望在你們今後的生活中，千萬別再留這種遺憾。

四、全文小結：

其實，生命就是這樣，一個不斷超越自身侷限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中，我們遭遇痛苦，超越侷限，從而感受幸福。