魯迅名人格言語錄彙總50句

我並不覺得我"名"，即使有之，也毫不想因此而作文更加鄭重，來維持已有的名，以及別人的信仰。……希圖在若干人們中保存那由誤解而來的"信仰"，倒是"欺讀者"，而於我是苦痛的。本文是小編為你整理的魯迅名人格言語錄，趕緊一起來看看吧。

1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

2、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

3、羣眾，尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴着看剝羊，彷彿頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事後走不幾步，他們並這一點也就忘了。

4、我每看舉動會時，常常何等念：劣越者雖然可敬，但那雖然降伍而仍非跑至起面沒有止的競技者，戰睹了何等競技者而肅然沒有笑的吭油，乃正是直俔去的脊樑。

5、現在是多麼切迫的時候，作者的任務，是在對於有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的神經，是攻守的手足。潛心於他的鴻篇鉅製，為未來的文化設想，固然是很好的，但為現在抗爭，卻也正是為現在和未來的戰鬥的作者，因為失掉了現在，也就沒有了未來。

6、要曉得將來容不得吃人的人，活在世上。

7、官威莫測，即使無論如何圓通，也難辦的，因為中國的事，此退一步，而彼不進者極少，大抵反進兩步，非力批其頰，彼決不止步也。我説中國人非中庸者，亦因見此等事太多之故。

8、自從新思潮（指馬克思列寧主義——編者）來到中國以後，其實何償有力，而一羣老頭子（指胡適之流——編者），還有少年，卻已喪魂失魄的來講國故了，他們説，"中國自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產一樣不肖。"……老先生要整理國故，當然不妨去埋在南窗下讀死書，……但若拿了這面旗子來號召，那就是要中國永遠與世界隔絕了，倘以為大家非如此不可，那更是荒謬絕倫！

9、這兩部小説（指《毀滅》和《鐵流》——編者），雖然粗製，卻並非濫造，鐵的人物和血的戰鬥，實在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文"，在這面前淡到毫無蹤影。

10、一個人的言行，總有二部分願意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。

11、無論何國何人，大都承認"愛己"是一件應當的事。這便是保存生命的要義，也就是繼續生命的根基。

12、有一班從外國留學回來，自稱知識階級，以為中國沒有他們就要滅亡的。像這樣的知識階級，我還不知道是些什麼東西？

13、要做解放子女的父母，也應預備一種能力。便是自己雖然已經帶着過去的色採，卻不失獨立的本領和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂。

14、膽子大和胡説亂罵，是相似而實非的。

15、如果從奴隸生活中尋出"美"來，讚歎，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復的奴才了，他使自己和別人永遠安住於這生活。

16、為了防後方，我就得橫站，不能正對敵人，而且瞻前顧後，格外費力。

17、藝術的真實非即歷史上的真實，我們是聽到過的，因為後者須有其事，而創作則可以綴合，抒寫，只要逼真，不必實有其事也。然而他所據以綴合，抒寫者，何一非社會上的存在，從這些目前的人，的事，加以推斷，使之發展下去，這便好像預言，因為後來此人，此事，確也正如所寫。

18、我生長於都市的大家庭裏，從小就受着古書和師傅的教訓，所以也看得勞苦大眾和花鳥一樣。有時感到所謂上流社會的虛偽和腐敗時，我還羨慕他們的安樂。但我母親的母家在農村，使我能夠間或和許多農民相親近，逐漸知道他們是畢生受着壓迫，很多苦痛，和花鳥並不一樣了。

19、愛看書的青年，大可以看看本份以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別個在那裏研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以有更深的瞭解。

20、經驗的所得的結果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。

21、文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。這是互為因果的，正如麻油從芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中國人向來因為不敢正視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至於已經自己覺得。世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生並且寫出他的血和肉來的時候早到了，早就應該有一片嶄新的文場，早就應該有幾個兇猛的闖將！

22、文藝必須有批評；批評如果不對了，就得用批評來抗爭，這才能夠使文藝和批評一同前進，如果一律掩住嘴，算是文壇已經乾淨，那所得的結果倒是要相反的。

23、清朝的考據家有人説過，"明人好刻古書而古書亡"，因為他們妄行校改。我以為這之後，則清人纂修四庫全書而古書亡，因為他們變亂舊式，刪改原文；今人標點古書而古書亡，因為他們亂點一通，佛頭着糞：這是古書的水火兵蟲以外的三大厄。

24、做人民大眾的"牛"歌頌人民羣眾的創造力和革命精神萬家墨面沒蒿菜，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。

25、文學不借人，也無以表示"性"，一用人，而且還在階級社會裏，即斷不能免掉所屬的階級性，無需加以"束縛"，實乃出於必然。自然，"喜怒哀樂，人之情也"，然而窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王那會知道北京檢煤渣老婆子身受的酸辛，飢區的災民，大約總不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛林妹妹的。

26、被毀則報，被譽則默，正是人情之常。誰能説人的左頰既受愛人接吻而不作一聲，就得援此為例，必須默默地將右頰給仇人咬一口呢？

27、世間實在還有寫不進小説裏去的人。倘寫進去，而又逼真，這小説便被毀壞。譬如畫家，他畫蛇，畫鱷魚，畫龜，畫果子殼，畫字紙簍，畫垃圾堆，但沒有誰畫毛毛蟲，畫癲瘡，畫鼻涕，畫大便，就是一樣的道理。

28、人類最好是彼此不隔膜，相關心。然而最平正的道路，卻只有用文藝來溝通，可惜走這條道路的人又少得很。

29、世界雖然不小，但彷徨的人種，是終究尋不出位置的。

30、近幾年來，在這裏也玩着帶了鎖鏈的跳舞，連自己也覺得無聊，今年雖已大有"保護正當輿論"之意，但我倒想不寫批評了，或者休息，或者寫別的東西。

31、去讀世間這一部活書。

32、我們目下的當務之急是：一要生存，二要温飽，三要發展。

33、必須敢於正視，這才可望敢想、敢説、敢做、敢當。

34、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然於天下，這死是值得的。

35、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。

36、沒有藝術手段，沒有鋒利的文筆，沒有幽默，沒有圖景，就沒有小品。

37、吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。

38、生活太安逸了，工作就會被生活所累了。

39、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。

40、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

41、散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。

42、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。

43、抉心自食，欲知本味，創痛酷烈，本味何能知？

44、羣眾，尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴艨窗羊，彷彿頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事後走不幾步，他們並這一點也就忘了。

45、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。

46、讀書應自己思索，自己做主。

47、那裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

48、時間對於我來説是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。

49、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這裏的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。

50、我是把別人喝咖啡的時刻用來工作的。