卡耐基成功語錄

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一個懶惰心理的危險,比懶惰的手足,不知道要超過多少倍。而且醫治懶惰的心理,比醫治懶惰的手足還要難。

卡耐基成功語錄

· 我是否曾主張,我們應對向着我們而來的一切災難低頭屈服?絕不!那只是宿命論的主張。只要有讓我們解救情況的一絲機會,我們便要奮鬥。

· 所以要牢記着,職位如不靠你的努力得來,或不是由你成績換來的,那麼一定不能保持你的名譽,是沒有什麼真正價值的。

· 一個在奮鬥途徑上努力的人,要是不把步驟分清楚,等於你旅行一個地方,不先規定睡眠和行程一般。分清步驟,是十分重要的。

· 一個人不能沒有生活,而生活的內容,也不能使它沒有意義。做一件事,説一句話,無論事情的大小,説話的多少,你都得自己先有了計劃,先問問自己做這件事、説這句話,有沒有意義?你能這樣做,就是奮鬥基礎的開始奠定。

· 朝着一定目標走去是“志”。一鼓作氣中途不停止是“氣”,兩者合起來就是志氣。一切事業的成敗都取決於此。

· 成功的人,都有浩然的氣概,他們都有是大膽的,勇敢的。他們字典上,是沒有“懼怕”兩個字的,他們自信他們的能力是能夠幹一切事業的,他們自認他們是個很有價值的人。

· 熊熊的熱忱,憑着切實有用的知識與堅忍不拔,是最常造就成功的品性。

· 為了成功地生活,少年人必須學習自立,剷除埋伏各處的障礙,在家庭要教養他,使他具有為人所認可的獨立人格。

· 如果你表現得“好像”對自己的工作感興趣,那一點表現就會使你的興趣變得真實,還會減少你的疲憊、你的緊張,以及你的憂慮。

· 一個懶惰心理的危險,比懶惰的手足,不知道要超過多少倍。而且醫治懶惰的`心理,比醫治懶惰的手足還要難。因為我們做一件不願意不高興的工作,身體的各部分,都感到不安和無聊。反過來説,如果對於這種工作有興趣、愉快,工作效率不但高,身心也感覺到十分舒適。因不適宜的勞動,使身心憂鬱而患成的病症,醫生稱為懶惰玻

· 在你過去的生活中,你傷害過誰,也早已忘記了,可是被你傷害的那個人卻永遠不會忘記你。他決不會記住你的優點,而是記住你對他的傷害。

一個懶惰心理的危險,比懶惰的手足,不知道要超過多少倍。而且醫治懶惰的心理,比醫治懶惰的手足還要難。

· 我是否曾主張,我們應對向着我們而來的一切災難低頭屈服?絕不!那只是宿命論的主張。只要有讓我們解救情況的一絲機會,我們便要奮鬥。

· 所以要牢記着,職位如不靠你的努力得來,或不是由你成績換來的,那麼一定不能保持你的名譽,是沒有什麼真正價值的。

· 一個在奮鬥途徑上努力的人,要是不把步驟分清楚,等於你旅行一個地方,不先規定睡眠和行程一般。分清步驟,是十分重要的。

· 一個人不能沒有生活,而生活的內容,也不能使它沒有意義。做一件事,説一句話,無論事情的大小,説話的多少,你都得自己先有了計劃,先問問自己做這件事、説這句話,有沒有意義?你能這樣做,就是奮鬥基礎的開始奠定。

· 朝着一定目標走去是“志”。一鼓作氣中途不停止是“氣”,兩者合起來就是志氣。一切事業的成敗都取決於此。

· 成功的人,都有浩然的氣概,他們都有是大膽的,勇敢的。他們字典上,是沒有“懼怕”兩個字的,他們自信他們的能力是能夠幹一切事業的,他們自認他們是個很有價值的人。

· 熊熊的熱忱,憑着切實有用的知識與堅忍不拔,是最常造就成功的品性。

· 為了成功地生活,少年人必須學習自立,剷除埋伏各處的障礙,在家庭要教養他,使他具有為人所認可的獨立人格。

· 如果你表現得“好像”對自己的工作感興趣,那一點表現就會使你的興趣變得真實,還會減少你的疲憊、你的緊張,以及你的憂慮。

· 一個懶惰心理的危險,比懶惰的手足,不知道要超過多少倍。而且醫治懶惰的心理,比醫治懶惰的手足還要難。因為我們做一件不願意不高興的工作,身體的各部分,都感到不安和無聊。反過來説,如果對於這種工作有興趣、愉快,工作效率不但高,身心也感覺到十分舒適。因不適宜的勞動,使身心憂鬱而患成的病症,醫生稱為懶惰玻

· 在你過去的生活中,你傷害過誰,也早已忘記了,可是被你傷害的那個人卻永遠不會忘記你。他決不會記住你的優點,而是記住你對他的傷害。

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