中華傳統美德格言大全
格言，是指可以作為人們行為規範的言簡意賅的語句，是人們機智的精華，眾人匯成的睿智，是指導人生走向成功之路的法寶，時刻激勵人生取得進步。下面是小編整理的中華傳統美德格言相關內容。
中華傳統美德格言1
1、己所不欲，勿施於人。《論語顏淵》
2、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
3、君子和而不流。（流：盲從）《禮記中庸》
4、君子以儉德闢難。《周易否》
5、苟日新，日日新，又日新。《禮記大學》
6、哀哀父母，生我劬勞。《詩經小雅蓼莪》
7、士雖有學，而行為本焉。《墨子修身》
8、亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策楚策》
9、修辭立其誠。《周易乾文言》
10、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。《論語衞靈公》
11、記己有恥。《論語子路》
12、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語為政》
中華傳統美德格言2
君子以儉德闢難。《周易·否》
克勤於邦，克儉於家。《尚書·大禹謨》
儉，德之共也；侈，惡之大也。《左傳·莊公二十四年》
民生在勤，勤則不匱。《左傳·宣公十二年》
儉節則昌，淫佚則亡。《墨子·辭過》
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。李紳《憫農》
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱《詠史》
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。《新五代史·伶官傳序》
由儉入奢易，由奢入儉難。司馬光《訓儉示康》
取之有度，用之有節，則常足。《資治通鑑》卷二百三十四
惟儉可以助廉，惟恕可以成德。《宋史·範純仁列傳》
一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。朱柏廬《治家格言》
中華傳統美德格言3
1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。《管子·牧民》
2、臨患不忘國，忠也。《左傳·昭公元年》
3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原《離騷》
4、苟利國家，不求富貴。《禮記·儒行》
5、捐軀赴國難，視死忽如歸。曹植《白馬篇》
6、烈士之愛國也如家。葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》烈士：有抱負、有作為的人。
7、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》
8、位卑未敢忘憂國。陸游《病起書懷》
9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸游《示兒》
10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》
11、精忠報國。《宋史·岳飛列傳》
12、天下興亡，匹夫有責。麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
13、朝聞道，夕死可矣。《論語·里仁》
14、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。《論語·里仁》
15、士不可以不弘毅，任重而道遠。《論語·秦伯》
16、志不強者智不達。《墨子·修身》
17、燕雀安知鴻鵠之志哉!《史記·陳涉世家》
18、志當存高遠。諸葛亮《誡外生書》
19、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮《誡子書》
20、有志者事竟成。《後漢書·耿弇列傳》
21、志小則易足，易足則無由進。張載《經學理窟·學大原下》
22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。蘇軾《晁錯論》
23、有志不在年高，無志空長百歲。石成金《傳家寶·俗諺牧民》
中華傳統美德格言4
1、與朋友交，言而有信。《論語-學而》
2、非其有而取之，非義也。《孟子·盡心上》
3、不以規矩，不能成方圓。《孟子》
4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
5、事父母，能竭其力。《論語·學而》
6、尺有所短，寸有所長。屈原《卜居》
7、寬則得眾。《論語·陽貨》
8、將出牽衣送，未歸倚閣望。黃遵憲
9、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》
10、人必自侮，然後人侮之。《孟子·離婁上》
11、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。《莊子·山木》
12、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語·子罕》
13、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！孟子
14、他山之石，可以攻玉。《詩經-小雅》
15、義以生利，利以豐民。《國語·晉語》
16、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。佚名
17、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮説》
18、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。《管子》
19、滿招損，謙受益。《尚書》
20、今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？《論語為政第二》
21、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。莊子
22、捐軀赴國難，視死忽如歸。曹植《白馬篇》
23、知恥近乎勇。《禮記·中庸》
24、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？《論語·八佾（yì）》
25、父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。《論語里仁第四》
26、會當凌絕頂，一覽眾山小。杜甫《望嶽》
27、臨難毋苟免。《禮記·曲禮上》
28、慈母手中線，遊子身上衣。孟郊
29、夫婦和而後家道成。《幼學瓊林·夫婦》
30、父慈而教。《左傳·昭公二十六年》
中華傳統美德格言5
1、知人者智，自知者明。《老子》
2、知足不辱，知止不殆。《老子》
3、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。《老子》
4、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
5、聖人擇可言而後言，擇可行而後行。《管子·形勢解》
6、三思而後行。《論語·公冶長》
7、欲速則不達，見小利則大事不成。《論語·子路》
8、人無遠慮，必有近憂。《論語·衞靈公》
9、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。《荀子·勸學》
10、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。《韓非子·喻老》
11、亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策·楚策》
12、差若毫釐，謬以千里。《禮記·經解》
13、凡事預則立，不預則廢。《禮記·中庸》
14、惟有道者能備患於未形也。《管子·牧民》
15、居安思危，思則有備，有備無患。《左傳·襄公十一年》
16、前事之不忘，後事之師。《戰國策·趙策》
17、前車覆，後車誡。《漢書·賈誼傳》
18、傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。《禮記·曲禮上》
19、善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。賈誼《新書·審微》
20、運籌策帷帳之中，決勝於千里之外。《史記·高祖本紀》
21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。《三國志·蜀書·先住傳》
22、樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱慾成災。吳兢《貞觀政要·刑法》
23、夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。《新五代史·伶官傳序》
中華傳統美德格言6
1．忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。《增廣賢文》
2．修辭立其誠。《周易乾文言》
3．不精不誠，不能動人。《莊子魚父》
4．失信不立。《左傳襄公二十二年》
5．輕諾必寡信。《老子》
6．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語學而》
7．與朋友交，言而有信。《論語學而》
8．人而無信，不知其可也。《論語為政》
9．民無信不立。《論語顏淵》
10．言必信，行必果。《論語子路》
11．一諾千金。《史記季布欒佈列傳》
12．記己有恥。《論語子路》
13．無羞惡之心，非人也。《孟子公孫丑上》
14．人必自侮，然後人侮之。《孟子離婁上》
15．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。《孟子盡心上》
16．知恥近乎勇。《禮記中庸》
17．人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。楊雄《法言君子》
18．人有恥，則能有所不為。朱熹《朱子語類》倦十三
19．五刑不如一恥。呂坤《呻吟語治道》
20．士皆知有恥，則國家永無恥矣。龔自珍《明良論二》
21．見善則遷，有過則改。《周易益象》
22．改過不吝。《尚書仲虺（huǐ）之誥》
23．與人不求備，檢身若不及。《尚書伊訓》
24．人孰無過？過而能改，善莫大焉。《左傳宣公二年》
25．過而不改，是謂過矣。《論語衞靈公》
中華傳統美德格言7
1、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。《增廣賢文》
2、有則改之，無則加勉。朱熹《四書章句集註<論語集註>卷一》
3、與人不求備，檢身若不及。《尚書·伊訓》
4、人孰無過？過而能改，善莫大焉。《左傳·宣公二年》
5、過而不改，是謂過矣。《論語·衞靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
6、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。《舊唐書·魏徵列傳》
7、言者無罪，聞者足戒。白居易《與元九書》
8、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》
9、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。陸九淵《與傅全美》
10、有則改之，無則加勉。朱熹《四書章句集註·卷一》
11、不貴於無過，而貴於能改過。王守仁《改過》
12、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。薛瑄《讀書錄》卷十
13、改身之過，遷（發揚）身之善，謂之“修身”。顏元《顏習齋先生言行錄》
中華傳統美德格言8
1二人同心，其利斷金。《周易·繫辭上》
2親仁善鄰，國之寶也。《左傳·隱公六年》
3禮之用，和為貴。《論語·學而》
4君子和而不同，小人同而不和。《論語·子路》君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易苟同別人，卻不能與人和平共處。
5君子和而不流。（流：盲從）《禮記·中庸》
6樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。《孟子·梁惠王下》
7天時不如地利，地利不如人和。《孟子·公孫丑下》
8千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。《淮南子·兵略訓》
9單者易折，眾則難摧。崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
10和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心錄》
11有朋自遠方來，不亦樂乎？《論語·學而》
12君子成人之美，不成人之惡。《論語·顏淵》
13君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。）《莊子·山木》
中華傳統美德格言9
1、人而無信，不知其可也。《論語·為政》
2、不降其志，不辱其身。《論語·微子》
3、以修身自強，則名配堯禹。《荀子·修身》
4、苟利國家，不求富貴。《禮記·儒行》
5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子·滕文公下》
中華傳統美德格言10
1、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。《荀子勸學》
2、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。《孟子》
3、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。《論語憲問》
4、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。《勸孝歌》
5、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。朱柏廬《治家格言》
6、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登黃鶴樓》
7、夫人必知禮然後恭敬，恭敬然後尊讓。《管子五輔》
8、孝在於質實，不在於飾貌。桓寬《鹽鐵論孝養》
9、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。《荀子勸學》
10、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》
中華傳統美德格言11
1、少壯不努力，老大徒傷悲。
2、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
3、業精於勤，荒於嬉。
4、書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟。
5、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
6、天行健，君子以自強不息。
7、志不強者智不達。
8、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。
9、志當存高遠。
10、丈夫志四海，萬里猶比鄰。
11、有志者事竟成。
12、欲窮千里目，更上一層樓。
13、會當凌絕頂，一覽眾山小。
14、夫人必知禮後恭敬，恭敬然後尊讓。
15、不以規矩，不能成方圓。
16、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
17、凡人之所以貴獸者，以有禮也。
18、誰言寸草心，報得三春暉。人不孝其親，不如禽與獸。吾日三省身：為人謀而不忠乎？傳不習乎？
19、貧而無謅，富而無驕。
20、與朋友交，言而有信。
21、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。
22、富貴不能淫，貧奸賤不能移，威武不能屈。
23、人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。
24、源潔則流清，形端則影直。
25、出淤泥而染，濯清連而不妖。
26、清水出芙蓉，天然去雕飾。
27、一言既出，駟馬難追。
28、已所不欲，勿施於人。
29、躬自厚而薄責於人。
30、責人之心責已，恕已之心恕人。
中華傳統美德格言12
終日乾乾，與時偕行。《周易·乾·文言》
日新之謂盛德。《周易·繫辭上》
窮則變，變則通，通則久。《周易·繫辭下》
苟日新，日日新，又日新。《禮記·大學》
天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。《宋史·王安石列傳》
德貴日新。康有為《論語注》卷九
惟進取也故日新。梁啟超《少年中國説》
青，取之於藍而青於藍。《荀子·勸學》
君子之學必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者。程顥。程頤《二程集·河南程氏遺書》
為學須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。朱熹《朱子語類》卷八
欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登鸛鵲樓》
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
中華傳統美德格言13
1、燕雀安知鴻鵠之志哉！
2、義以生利，利以豐民。
3、人告之以有過，則喜。
4、為善則預，為惡則去。
5、與人不求備，檢身若不及。
6、仁者必有勇，勇者不必有仁。
7、獨柯不成樹，獨樹不成林。
8、儉，德之共也；侈，惡之大也。
9、才以用而日生，思以引而不竭。
10、取之有度，用之有節，則常足。
11、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
12、知之為知之，不知為不知，是知也。
13、心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悦。
14、沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。
15、誠信展現人格魅力，法治推進社會文明。
16、失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己。
17、少説空話，多做工作，紮紮實實，埋頭苦幹。
18、誠信是人的本錢，沒有誠信的人是一個失敗者。
19、虛偽永遠不能憑藉它生長在權力中而變成真實。
20、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。
21、遵循美德行事，縱使沒有增加快樂，也可減輕焦慮。
22、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。
23、真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。
24、諂媚也可造成協調，但這種協調是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造成的。
25、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
26、卑劣的人比不上別人的品德，便會對那人竭力誹謗。嫉妒的小人背後誹謗別人的優點，來到那人面前，又會啞口無言。
27、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
中華傳統美德格言14
1、捐軀赴國難，視死忽如歸。曹植《白馬篇》
2、失信不立。《左傳·襄公二十二年》
3、儉節則昌，淫佚則亡。《墨子·辭過》
4、敏而好學，不恥下問。《論語·公冶長》
5、人生，幸福不是目的，美德才是準繩。
6、唯有心靈能使人高貴。法國
7、義，志以天下為芬。《墨子·經説上》
8、與朋友交，言而有信。《論語·學而》
9、精誠所至，金石為開。《後漢書》
10、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。盧梭
11、率義之為勇。《左傳·哀公十六年》
12、禮之用，和為貴。《論語·學而》
13、一言既出，駟馬難追。《增廣賢文》
14、土扶可城牆，積德為厚地。李白
15、二人同心，其利斷金。《周易·繫辭上》
16、知人者智，自知者明。《老子》
17、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。《論語·述而》
18、歲寒，然後知松柏之後凋也。《論語·子罕》
19、見義不為，無勇也。《論語·為政》
20、日新之謂盛德。《周易·繫辭上》
21、學而時習之，不亦説乎？《論語·學而》
22、他山之石，可以攻玉。《詩經·小雅》
23、業精於勤，荒於嬉。韓愈《進學解》
24、朝聞道，夕死可矣。《論語·里仁》
25、事父母，能竭其力。《論語·學而》
26、不精不誠，不能動人。《莊子·魚父》
27、親仁善鄰，國之寶也。《左傳·隱公六年》
28、生於憂患而死於安樂。《孟子·告子下》
29、學而不厭，誨人不倦。《論語·述而》
30、篤信好學，守死善道。《論語·泰伯》
31、苟利國家，不求富貴。《禮記·儒行》
32、鞠躬盡力，死而後已。諸葛亮《後出師表》
33、過而不改，是謂過矣。《論語·衞靈公》
34、與人不求備，檢身若不及。《尚書·伊訓》
35、苟日新，日日新，又日新。《禮記·大學》
36、父慈而教。《左傳·昭公二十六年》
37、君子恥其言而過其行。《論語·憲問》
38、精誠所加，金石為虧。王充《論衡·感虛》
39、樂以天下，憂以天下。《孟子·梁惠王下》
40、惟仁者能好人，能惡人。《論語·里仁》
41、修辭立其誠。《周易·乾·文言》
42、有幾樣惡習便足以使許多美德黯然失色。歐洲
43、貧而無諂，富而無驕。《論語·學而》
44、臨患不忘國，忠也。《左傳·昭公元年》
45、人必自侮，然後人侮之。《孟子·離婁上》
中華傳統美德格言15
1、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
3、誠信是心靈與心靈間最默契的對話。
4、誠無老幼，有誠可嘉；信無大小，有信則譽。
5、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。
6、誠信鑄就申城之美，世界共享玉蘭之香。
7、誠信檔案是最大的財富，失信記錄是最痛的恥辱。
8、勇敢對於保持美德是十分必要的一種氣質。
9、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
10、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
中華傳統美德格言16
1、快樂應該是美德的伴侶。巴爾德斯
2、勇敢對於保持美德是十分必要的一種氣質。鮑斯威爾
3、應知學問難，在乎點滴勤。尤其難上難，鍛鍊品德純。《陳毅同志詩詞選》
4、人不能像走獸那樣活着，應該追求知識和美德。《神曲》
5、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯
6、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的讚許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責難。菲爾丁
7、只要把自愛之心擴大到愛別人，我們就可以把自愛變為美德，這種美德，在任何一個人的心中都是可以找得到它的根底的。弗洛姆
8、一般地説，精確的審美趣味在於能在許多毛病中發現出一點美，和在許多美點中發現出一點毛病的那種敏捷的感覺。伏爾泰
9、你要記得，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裏拿取。高爾基
10、侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非
11、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾
12、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。加裏寧
13、當一個人受到公眾信任時，他就應該把自己看作為公眾的財產。傑弗遜
14、感情有着極大的.鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫
15、雖然自尊心不是美德，但它是多數美德的雙親。柯林斯
16、對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。誇美紐斯
17、德行的實現是由行為，不是由文字。誇美紐斯
18、許多人都是由於本身軟弱而做出問心有愧的事來的，並非都是蓄意背信棄義拉羅什夫科
19、土扶可城牆，積德為厚地。李白
20、和最高尚的美德以及最兇狠的狗一樣，最大的仇恨也是默不作聲的。里克特
21、天行健，君子以自強不息。《周易》
22、志不強者智不達。《墨子-修身》
23、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。《荀子-勸學》
24、志當存高遠。諸葛亮《誡外生書》
25、志小則易足，易足則無由進。張載
中華傳統美德格言17
1、關愛老人，就是關愛自己的未來。
2、和風細雨謀家事，坦誠相待家平安。
3、構築愛心長城，托起明日之星。
4、少打麻將少玩牌，多讀書刊多看報。
5、麻將少打，書報多看；貓狗少養，花草多栽。
6、城市的文明，離不開您的努力；優良的秩序，少不了您的支持。
7、你節約一點，也許就可以改變一個孩子的命運。
8、莫愧家貧，應教兒女早立志；莫恃家富，須防驕奢出敗兒。
9、愛心是生活裏最美的鮮花，文明是人生中最美的語言。
10、幫困扶貧樂善好施，社會處處充滿温暖。
11、互禮互讓團結緊，和睦鄰居勝親戚。
12、望子成龍，切莫拔苗助長；志趣各異，還須因勢利導。
13、栽樹讓後人乘涼，遇事為他人着想。
14、良好的家庭環境是孩子茁壯成長的一半。
15、孝敬父母，可望兒女孝敬我；虐待父母，怎教兒女孝敬我。
16、小區之春在這裏留步，健康之路在這裏延伸。
17、家庭多一份温馨，社會多一分安寧。
18、生我育我，父母恩深；寸草春暉，銘記於心。
19、兒好，女好，有為就好；女親，兒親，能孝都親。
20、人人都象純潔的水珠，社區就是明澈的清泉。
21、衰老是自然規律，敬老是永恆美德。
22、給老人多一點尊重，給孩子多一點愛護。
23、只有相濡以沫的愛，才有天長地久的福。
24、文明展現美好形象，愛心展現人格魅力。
25、鄰居關係相處好，居家生活無煩惱。
26、尊老愛幼傳美德，家庭和睦萬事興。
27、獨門獨户不獨居，相親相敬常相知。
28、兒女不肖，父母之羞；父母失贍，兒女之羞。
29、夫妻猶如鐵路雙軌，共同支撐事業家庭。
30、愛自己心愛的人，是幸福；幫需要幫助的人，是快樂。
31、平時和睦似一家，遇事互相幫一把。
32、相愛成家，忠實固家。心齊和家，平等樂家。勤儉興家，奢惰敗家。
33、家庭要幸福，國家要興旺，全靠他和她。
34、勤儉持家般般有，好吃懶做樣樣無。
35、教子德為先，身教勝言傳。
36、用愛心召喚真情的陽光。
37、紅花還需綠葉扶，夫妻相互要支持，世無完人莫奢求，理解體諒長廝守。
38、點點愛心點點善，處處陽光處處暖。
39、如對婚姻不負責任，必被良心追究責任。
40、愛心是生活裏明媚的陽光，文明是生活中温馨的春風。
41、老人最需要的是體貼，孩子最需要的是愛護。
42、善在心間，愛滿人間。
43、幫助他人，才能讓自己更快樂。
44、居家不可不儉，創業不可不勤。
45、若要子女走正道，家長身教重言教。
46、草木森森，因為有您的一顆愛心；河流清清，因為有您的一份深情。
47、幫困扶貧雪中送炭，助學興教錦上添花。
48、愛心奉獻匯成江河，希望工程揚起風帆。
49、創文明城市，促協調發展，須男女平等。
50、兩心相印，共偕白首；志同道合，天長地久。
51、沒有愛心的人生是沙漠，擁有愛心的人生是華園。
52、勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。
53、愛心是走向世界的通行證。
54、在家裏敬老愛幼，在單位愛崗敬業。
55、暮年壯心風光好，怡然從容夕陽紅。
56、男女平等家風好，夫妻恩愛幸福長。
中華傳統美德格言18
學而時習之，不亦説乎？《論語·學而》
學而不思則罔，思而不學則殆。《論語·為政》
學而不厭，誨人不倦。《論語·述而》
敏而好學，不恥下問。《論語·公冶長》
篤信好學，守死善道。《論語·泰伯》
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。《論語·衞靈公》
博學而篤志，切問而近思。《論語·子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的提問並且聯繫實際進行思考。
博學而詳説之，將以反説約也。《孟子·離婁下》
盡信《書》，則不如無《書》。《孟子·盡心下》
學至乎沒而後止。《荀子·勸學》：學習到生命的最後一刻才算中止。
玉不琢，不成器；人不學，不知道。《禮記·學記》
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《禮記·中庸》
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語·述而》
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。《論語·里仁》
善學者，假人之長以補其短。《呂氏春秋·用眾》
讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
行成於思，毀於隨。韓愈《進學解》：德行由於深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
聖人無常師。韓愈《師説》
學貴得師，亦貴得友。唐甄《潛書·講學》
少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂府古辭《長歌行》
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。陶淵明《雜詩八首》之一
莫等閒，白了少年頭，空悲切。岳飛《滿江紅·寫懷》
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。朱熹《勸學》
明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。文嘉《明日歌》
