滿分作文合集8篇

在我們平凡的日常裏，大家都接觸過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的滿分作文8篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

一天，在快樂作文那裏，老師讓我畫拉一個神奇的指紋畫。

白紙，彩色印張有好幾種顏色，比如：綠色、紅色、黃色等。我還想話好多好多蝴蝶，和畫家一樣，讓

蝴蝶和真蝴蝶一模一樣，地上的小花兒、小草兒、大樹爺爺兒、還有飛着的蜻蜓、蟲子、這些我都想畫上去。

我先畫拉個小孩子，先用大拇指印粉色的裏面，輕輕一按下去，就可以當頭了，在用鉛筆畫一個小辮子，

再用彩色印章裏邊的紫色當頭髮，接着把彩色印章裏的黃色，當身子、手、腳、腿、。再畫一個黃色的花心，再畫花瓣。

我喜歡指紋畫，我想再畫一幅指紋畫。

枯葉蕭索的迴旋在這片天地，折翼的蝴蝶不復往昔。秋，是你，來到了我的身邊嗎？

——題記

“秋風秋雨愁煞人”，漫步校園，思緒隨落葉飛向遠方……

屈子之殤

汨羅江的怒濤夾雜着狂風撲向你，好似要將你吞沒，可為何你的眸子裏充斥着濃得化不開的傷悲，甚至還有點點絕望到極點的死寂？

兩顆晶瑩的彷彿不染世間塵埃的眼淚悄無聲息的滑落，你是在歎息一滴清水不敵滿池渾濁嗎？空留下“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的無奈，你投身清流，讓那滔滔汨羅江水沖刷你靈魂的清白，屈子啊，你的心為何還在這紙醉金迷的朝堂之上？

杜甫之悵

繁花似錦的都城不往那日喧嚷，瓊樓玉宇已化作飛灰，秋風無情的撕扯着這片天地，也抽打在你的臉上。

你那蒼老的面龐上寫着疲憊，嘴角噙着苦笑，“國破山河在，城春草木深”你是在惆悵物是人非嗎？還是國破家亡，憔悴之人不曉魂歸何處呢？

清照之悲

新婚燕爾，本應郎情妾意，你依我儂，但是你的郎君卻無奈要離開你，你日夜苦思，“人比黃花瘦”不正是你的情況嗎？戰亂之出，你夫妻二人的古物離離散散，所剩無幾，眼淚一次又一次的劃過你的雙頰，它們不僅僅是你二人玩耍時的器物，更是你們美好過往的見證啊！

清照，你怎地如此悽慘？你的餘生，在“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”之中度過，你的愁，又怎一愁字了得？

落葉睏倦的依偎着大地，我的思緒被漸漸拉回現實。

風停雨住，竟是難得的秋高氣爽。步出校園外，放眼滾滾稻浪，不禁為昔人歎惋，若在今天，你們定會“我言秋日勝春朝”，定會“便引詩情到碧霄”！

且説年前一月左右，賈府內便已開始了大年的各種準備工作。黛玉看着府里人來人往的，心裏悶得慌，琢磨着往什麼地方透透氣去，正巧，薛姐姐亦尋思着讓賈寶玉陪着出去走走，而寶二哥又恁地軟纏着要黛玉相隨，黛玉拗不過，也就答應了，吩咐門丫頭們準備準備。寶二哥又着襲人看個好日子，大傢伙一同出發。由於府內忙着，各個丫環又各有其事，寶釵和寶二哥、黛玉均同意攜上兩個不相熟的下人去踏雪，免得驚了府中的人。

冬陽燦爛，卻免不了平地起波瀾。

且説三人及兩下人到了後山雪地中，黛玉咳了兩聲，寶釵便趕忙兒攙着：“哎喲，我説林妹妹這身子骨這般水靈，怎得禁得住這風裏雪裏的走，要不姐姐招他們二人先送妹妹回府，姐姐隨寶哥哥—轉身便回去，可好?”“不用勞姐姐費心了，妹妹登了山，出一身汗説不定就好了！”黛玉説完這話又看了看寶玉，寶玉心中一股熱流竄起，不覺冬雪的飄落。

五人沿着後山原來所知的小路前進，那知路己不成路，雪倒已載滿整個小山。快到山腰時，黛玉“哎喲”一聲，寶玉悶頭一看，黛玉竟不知為何停了下來。

“姐姐，快來看啊，這雪裏埋着個人哩！”

但見黛玉腳下一尺多深的雪中隱露出幾塊破布，一位鬍鬚半白的老人在破布下也顯得可憐。

“這天也真是狠着，在這小路上也放一屍首，不讓人有點好興致。”寶釵一臉埋怨，但旋即換上笑臉：因為她覺到寶玉正看着她。

黛玉不作聲，只慢慢蹲下，脱去外套，用細白的手緩緩地揉着老人的臉，眉間露出幾縷關切。寶玉看得真切，忙招兩僕人幫着，並着二人抬着老人回了府，一次踏雪只好作罷。一路上，寶釵忙着要僕人小心，並不時地向寶玉微笑。

回府後，老人漸醒，見黛玉等人在一旁，便忙叩謝，且奉上一方子，説是家傳治咳的藥，黛玉拗不過，只好收下。寶釵一臉愠色在旁看着，老人笑笑向寶釵道：“賤骨頭我向寶姑娘道不是了，壞了寶姑娘興致！”寶釵臉微紅道：“不用了，剛才二姨着我去看戲，我就先走了!”心中暗驚：老人怎會知曉我的名兒?

黛玉服了藥，病輕了不少，這是後語了。寶玉倒在此更深地瞭解了黛玉，暖暖感動着，情之彌深，這便是：黛玉救人亦助己，寶釵難掩利己心。寶二哥心為妹妹系，不與無心之花伴終老。

在人來人往的街頭，她飽受風霜。路人的鄙視，生活的壓迫，卻未奪走她那顆善良的心。——題記

那條路，連着那個美麗的回憶……在那個喜慶的早晨，我站在冷颼颼的街頭等車。半時過去，一輛公交車也沒有，我開始後悔起來。想起鍋裏那些可愛的湯圓，我不覺咽幾口唾沫。抬頭看看老天爺，他是一臉的苦悶。顯然，他也餓……終於，我直奔吃部。

不久，我便坐在那，狼吞虎嚥地享受我的早餐。街上的人可真多啊！雖然寒風凜冽，可就是擋不住人們心底的喜悦。人們拎着大包包的食品在我眼前穿梭者，臉上都掛着甜甜的微笑，有的人怕自己的狗被踩到，索性抱着寵物們走。街上濃烈的氣氛，深深的感染我，我不覺看呆……

忽然，背後有人戳我一下，我猛的一回頭，心裏不由一怔。只見她彎着腰，手顫抖地端着飯碗。街上的人很多，可是她碗裏只有那麼丁點。這一回，我再也逃不掉我的良心，把遞進她的碗裏。她仍望着我，我瞬時間明白什麼，臉頓時蒼白……

我不敢預測她要做什麼，我呆坐在那兒，想逃，逃不掉。

突然，他乾裂的嘴脣微微動一下，説：“姑娘，注意點，衣服露出來。”她很平靜，可是我的心卻怎麼也平靜不下來。心底有一種莫名的温暖，眼淚瞬間像音符跳出眼眶……驀地，等我回過神來，他已經走，他像一陣風，匆匆來過，卻不留下一絲痕跡。

而我，卻呆坐那好久，好久……

所謂“故鄉”

杜甫詩中道：“露從今夜白，月是故鄉明。”其實哪裏不是幽藍的夜空和象牙白的月亮，為何偏偏在“故鄉”看到的那一顆，分外地明亮皎潔呢？

中國人常常對故鄉有一種奇怪的執念。尤其是那些帶着一身酸氣的文人騷客，那些身居海外的'漂泊遊子，人至中年後，幾乎無一例外地開始懷念故鄉，尋找故鄉，時不時感歎一句，再也回不到記憶中的“故鄉”。

而這也不難理解。他們中的許多人懷念的，是在那個“故鄉”中，他們所度過的童年與青春。我們的傳統總是鄙棄喜新厭舊之輩，因而也就造就了更多懷舊，戀舊的人。他們對故鄉的留戀，其實是一種“憶往昔”，他們的鄉愁，愁的是自己回憶中最為美好無憂，卻再也回不去的青春年少。

這其中的另一些人，他們所尋找的，則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬物。我們的文化，便是從這樣一個“源”，一個“根”，伸展出繁茂壯麗的無數枝葉。而對於一個人來説，他的軀體生於父母，因而要重孝道。他的思想源於自然的偉大和祖先的智慧，這些“根”，在他最初開始的地方。他們尋找記憶中的故鄉，尋的是這思想的源頭，尋的是自己的“根”，有些人與他的父母、長輩不生長在一個地方，他其實有兩個故鄉。這兩個地方思想、文化的共同引導，才成就他這樣一個完整的人！

人們對故鄉的感情往往十分複雜。它常會讓人有“家”的歸屬感，也會產生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認同感。少年人常常想要離開家鄉，他們所想要的，是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空；中年人常常想要回到家鄉，他們所想要的，是故鄉記憶中的童年快樂和年少輕狂。人生像一個無休止的循環，從蹣跚學步到步履蹣跚，大家急着離去，最終又匆匆歸巢。日復一日，年復一年，每一個人，每一個人生，我們做着同樣的事情：醒來，又睡去；活着，便走向死亡。曾經在故鄉看膩了的黃橙橙的月亮，成了長大後眼中最明亮的一顆牽掛！

“露從今夜白，月是故鄉明。”當你歷盡滄桑，別忘了回家的路，那個籠罩着皎潔月光的故鄉，還在等待着當年那個輕狂少年人！

人生三讀

王家衞在《一代宗師》中有言：見天地，見自己，見蒼生。這與一位作家的“人生三書”論不謀而合。讀“有字之書”，即見天地萬物的運行之理，讀“無字之書”，即見芸芸蒼生的社會跡象，讀“心靈之書”，即見自己內心的所欲所求。然而如何將三者有機的結合，使自己既不讀死書，又不汲汲於世，也不閉鎖內心呢？想必，以知識和社會經驗來豐富內心，剔除紛擾，才是“讀書”之途。

現今社會，基礎教育的普及早已使“有字之書”諳熟於每個人的心中，而網絡的大潮則將碎片化的知識和信息日富一日地帶到人們面前。可以説，“有字之書”中的知識正以前所未有的速度和力度從世界各地噴薄而出。另一方面，隨着現代一體化和泛娛樂化的興起，各種從所未見的社會現象和社會心理被寫在瞭如今的“無字之書”上。然而，一位哲人曾説“不知情權比知情權更加重要”，它可以讓高尚的心靈不被無用的言論所累。面對“有字之書”和“無字之書”，“心靈之書”便格外重要。只有在“心靈之書”中讀得堅定，讀出信念，讀出亙古不變的普世價值，讀出道德律令和精神準則，才能拒絕動搖，讀到真實的自我與內心。否則，如尼爾·波茲曼所言“我們終將毀於自己所愛的東西。”而知識和社會閲歷同樣可以成為人的武裝，從書本和社會中剔除糟粕與流俗，才能達到心靈的上升。

同樣，偉大的心靈亦有益於個人對“有字之書”與“無字之書”的理解。抗戰時曾有文人説自己當年讀宋人著作不知國破家亡之苦，只有到了抗戰時國家陷於危難，方得與宋人同情。赫爾曼·黑塞在談及讀書時，也説自己閲讀歌德的《親和力》時，由於誤讀了它而完全成了另一本書。由此可見，真正偉大的心靈會以知識和閲歷審視自己，提升自己，使自己擁有“讀書”更加聰慧的耳目。

誠然，無論哪一本書，多讀未必有益，精讀卻又怕陷入“牛角尖”的困局，然而這三“讀”互相作用，又互相反作用，以知識和社會閲歷豐富內心，昇華的內心又從社會和書本中去除雜質，淘得真金，在不斷循環中臻於完美。從“有字之書”和“無字之書”的所得，重讀“有字之書”與“無字之書”的結晶。

如此一來，人生三讀，豈不快哉？

讀心為魂

有位作家説，人要讀三大本書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書”。

這話説得確實精闢，但仍想為其添上一種層次，以有“有字之書”為人之底，以“無字之書”為人之骨，以“心靈之書”為人之魂。

“有字之書”指世間客觀存在的一切文字內容，也是人們狹義上閲讀之物。杜拉斯曾説過“每一本書都是漫漫長夜”，夜晚用一本書來填滿閒暇的時光，一方面夯實了知識基礎，另一方面開拓了人視野。培根也常強調“讀史使人明智，讀詩使人靈秀。但若僅僅停留在閲讀“有字之書”，便易陷入苦讀成疾的泥潭。

“專讀書也是有弊病的”，魯迅鼓勵人們使所學的知識鼓起來，這便是所謂的“無字之書”。

“無字之書”深深根植於生活這片包羅萬象的土地上，經歷百態人生也是另一種閲讀。向生活尋求知識，學習為人處事的道理，為成為一個大寫的人搭好身骨。這本大書中沒有直接易得的文字總結，它更需要人活化地看詩，留心生活中的細節，從中擷取成長所需的營養，做到經世致用。

讀着這兩本書，能擁有談笑有鴻儒的展望，但真正貫穿人一生的更關鍵的是“心靈之書”。“心靈之書”似乎更為玄妙，大家如齊白石也只能説成“要常有古人之微妙在心間”。我將這種微妙理解為一種自我意識，如果一個人永遠是外在事物的反映，缺乏自我的內在焦點，那他仍是無用的。特別在物慾快速膨脹的當下，潛心讀書的人都已消失殆盡，更不用提回歸本心，發出“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”的深層自我反思！擁有向內探尋的自我意識，才能回答人何以為人的終級難題。而且每個人的心靈都脈動着不同人格的血液，借鑑他人確為一條捷徑，但讀懂自己內心更為重要。常讀心靈之書，為自己注入獨立之靈魂。從另一方面來認知，“有字”與“無字”之書都是為了讀透“心靈之書”服務。腹有詩書氣自華也是對讀通心靈才為終極目標的明證。它們是兩條殊途同歸的方式，“心靈之書”散落在世界的每一隅裏。

閲讀從領悟“心靈之書”出發！這保有人鮮明生機的願望，時刻銘記以讀心為魂。

現代社會生活正不可避免地一再"提速"，車來車往，也是人來人往，人造車，車載人，人御車，車送人，不同的生活理念，但目標明確，終達目的，所以生活中離不開車。人與各種車，豐富了生活的內容，推動了時代和社會的發展。

上車下車，不同的人總會在不同的岔路口出現，為了自己的目標而前行。在浮躁喧囂的今天，在匆忙急促的過往中，人們有時容易忽略和失去對價值意義的判斷與追求——效率有時導致功利，速度容易使人來不及體味境界的本色和含義。由此，身體在物質的世界裏穿行，心靈需要在思想的世界裏高蹈。

誠然，科技的飛速發展，世界日益連成一個整體，交通運輸與通訊工具的發展是不可逆轉的時代潮流。逆流而行，企圖回到鴻雁傳書，驛寄梅花的時代，只能是不切實際的念舊，然而，我們是否走得太快了些？

"從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人。"木心的這首《從前慢》打動了很多人的心；可是，現實生活中人們還是分秒必爭，不肯輸了人生歲月。"從前慢"與眼下風馬疾行的世界、生活相比，從前的慢有時候轉化成了一種美、一種好、一種樸素的精緻、一種生命的哲學，細細品味、琢磨，這"慢"裏透着人性的靜美、樸素、浪漫、耐性等等。現在工作和生活節奏都很快，人心浮躁，這幾句詩一下子就能抓住人的內心，讓人停留片刻，讓人審視自己的腳步。

歲月似乎總要將過去的種種人事拋開，但春花入夢，秋色經眼，有些事不應該在人間失蹤，有些眷戀也不會在空氣裏消逝。

疾馳的車流看不見河的那邊有大片雲朵落下，看不見晚風將月色吹進入房，即使身處繁華，也不能忘了昨日的柔軟與情懷。歲月的變遷就像一根裂開的吸管，對着高度的發達拼命吮吸，但最後填飽我們的只是那陣給人帶來怦然感動的遺風。

注①：莫教踏碎瓊瑤，蘇軾的詞句，意謂不要讓馬兒踏散了湖中的月影。馬兒是車的體現；瓊瑤一方面指對自然的珍惜，一方面也是人初心真心的象徵。

一：壓縮審題的時間

如果説獨立寫作是閉卷考試，那麼你花上3～5分鐘的時間去審題，去構思，是很必要的。但是，實際情況是，獨立寫作是開卷考試，首先題庫公開，它的題型和題材都不會超出題庫的範圍，你總會在題庫中找到類似的題目，加之機經的強大力量，使得雅思獨立寫作真的成了開卷考試。既然是開卷考試，大家就應該把審題的工作放到考試之前做，爭取在1分鐘之內完成，不要浪費時間，把時間用來打字，而不是思考上面。那些思維風暴、切題思路之類的，應該是事先已經準備過，訓練過的。如果考到了你從來沒接觸過的題，只能説明你沒有準備到位，如果你的審題時間超過了2 分鐘，那麼你的準備也沒有到位，這就是開卷考試的備考思維，滿分不是臨場發揮出來的，而是準備出來的。天道小編建議大家最好參加一下雅思寫作輔導，每天積累雅思寫作詞彙。詞彙在寫作中的地位還是很高的。

二：“栽贓法”

如果不能保證文章的質量，可以從數量入手。如果不能把文章寫得很漂亮，不能寫出亮點，那就多寫點吧，字數多也是亮點。

三：提煉自己的模板

假設一篇文章字數是 400字，那麼大概要寫40～50個句子。把這40～50個句子，排成編號，從第1個到第40個，也就是從文章的第一句話到最後一句話，你都知道要寫什麼，並且知道怎麼寫，甚至每個句子你都掌握了2～3個漂亮的句式，這樣你就不用擔心自己拿不到高分。再假設，這40～50個句子，你有50%都已經是固定句式了，也就是成了自己的寫作套路，那麼你就不怕寫不完。平時大家多積累，一定會成功提煉出自己的高分模版。

四：壓縮題庫

題庫中一共有185個題目，如果説每個題目都準備一篇範文是相當不可取的，效率太低，完全沒有必要，壓縮題庫的方法主要有2種：A.將題庫分類。每個分類寫1～2篇就可以解決這個類的題目。

有人説：“人的信任就好像一張紙，一旦破了就無法修復。”那你又曾想過你的信任底線值多少嗎？現代社會存在那麼多的信任危機，你是否也覺得如今的“信任”已不復存在了呢？

一位小女孩被同學舉報，説她拿了存款箱裏的錢。於是，老師將孩子的母親請到了學校。母親瞭解事情之後，只問了孩子一句，“你有沒有拿？”孩子害怕而又堅定地説：“沒有。”母親看着孩子的眼睛説；“請不要責怪我的孩子，我相信她。”“請相信孩子真誠的眼睛，那裏是最純潔的地方。”這是那母親真實的筆錄。

事實確實如那孩子所説，只是中間有了那麼一點點小誤會而已，孩子將事情的經過告訴了母親。這是母親的信任，也是孩子的信任。請您也再看看你的身邊，這樣的人不也很多嗎？他們不是演員，即使是演員，也擁有最純潔的心靈。

然而，現實並不是都好像那孩子那麼幸運。寧波有位女士在購物節期間刷卡消費，幸運地抽中了之最大獎——一輛價值25萬的沃爾沃轎車。你一定非常吃驚，認為這一定是個騙局吧。這也正是那位女士的想法，而且她也向相關部門投訴了它。直至親眼看到新聞，她這才相信那是真的，也確定自己的確是中獎了。

工作人員説：“我們打通知顧客中獎的消息，連續受到了被罵掛電話的拒絕。”那種“天上不會掉餡餅”的思想已在人們的思想中根深蒂固，也不難理解這種誤會會產生。面對這樣的好事，有誰的第一反應不會認為這是一個騙局？此類事件或許還需去追究“狼來了”的故事，人與人之間的信任，不就是這樣被瓦解的嗎？

據《中國社會心態研究報告》顯示：七成人不信任陌生人，人與人之間的信任跌破60分底線。面對這樣的數據，捫心自問一下，我的信任底線值多少？重新建立一份信任真的那麼的難嗎？打破那道似透不透的玻璃，讓心與心相擁，我們的信任底線還拉不上來嗎？