精選詩和遠方作文六篇

無論是身處學校還是步入社會，大家或多或少都會接觸過作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的詩和遠方作文6篇，歡迎大家分享。

每個人的心中，一定都有一片理想的天地。也許是那一抹抹鮮紅燦爛的春光，為你帶來無限生機與希望；亦或者是那一簌簌附和着激情的浪花，隨你乘風破浪；……

那天夜間，悶雷滾動，傾盆大雨隨之而來，雨滴敲打着我家窗户。我扔下手中的筆，將那一筆未動的試卷掃向一邊，趴在書桌上，悶悶不樂地唉聲歎氣着。我的怨氣被父親所聽見，父親走向我身旁，拍拍我的肩膀，説道：“在繁忙的生活中，要尋找一些自己喜歡的事物。”

父親此番話語，如同那“柳暗花明又一村”給我帶來了新的啟示。

週末閒暇時分，我叫上自己的畫友，一同伴隨秋高氣爽的季節到附近一處成名的公園裏寫生。踏入這一片“世外桃源”落葉開始四處飄蕩，像極了幾個小不點在玩“你追我趕”的歡快兒戲。走到迎風搖拽的銀杏樹下，落葉堆積成一片金黃色的靚麗衣裳。陽光肆無忌憚地從樹葉的間隙中穿透而來，仰望天空，潔白無瑕又略有透光的白雲，毫無規律地散佈到湛藍的天空，卻似“點睛之筆”使那天空充滿生機。

走到身後一處廣闊湖泊，落葉迫不及待地向水面跳去，這早已枯黃的落葉好似被湖水賦予了新生，隨着流水緩慢的節奏，依舊盡情歡快地在水面遨遊，毫不吝嗇地盡情施展自己的生命力，或許是想在這最後的季節，留下那一片屬於自己的生姿與色彩吧！此時呈現在我們眼前的美景，真是“水天一色，風月無邊。”啊！

這宏大而廣闊的畫卷，似乎也啟示着我們，不要僅限於眼前的一處風景，還有更廣闊，更美好的詩和遠方！

隨後我們登上遠方的山路，山路四周鬱鬱葱葱，蟬鳴不息，參天大樹為我們帶來綠樹成蔭，落葉被秋風席捲而散，迎面而來，似乎在向我們訴説登山之路的艱險與困難，正準備轉身離散的我們，再次聽到那不曾停息的蟬鳴，還有鳥兒的飛天鳴叫，彷彿是在鼓勵我們不要退縮，繼續向前，我們便再次鼓足勇氣和幹勁，向最高峯進發！

最終，汗流頰背的我們帶着沉重的繪畫裝備，登上了最高峯，此時俯視下方，真有一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。

生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。它能給你帶來愉悦，帶來希望……

在祖國廣袤的西北大地上，矗立着一座古老而神祕的城市—敦煌。在這次九天甘肅之行的最後，敦煌緩緩走來，一層一層掀開了她厚厚的面紗，展現在我們面前的是她最珍貴的寶貝—莫高窟那如詩如畫般的美貌。

那天小雨淅淅瀝瀝，絲毫阻擋不了我們如火般的急切心情。千年莫高，似一顆璀璨的明珠，坐落在一片渺無人煙的荒漠中。密密麻麻的洞窟星羅棋佈，錯落有致地排列在斷崖絕壁上。舉頭仰望，那古老文明散發出的神聖而莊嚴的氣息將所有人包圍、籠罩，沐浴其中，陶醉其中。穿過洞窟前曲折的迴廊，“吱呀—”鑰匙微轉，洞門應聲而開。漆黑之中，一股濃濃的但又不刺鼻的味兒撲面而來，顏料味嗎？不像！泥土味嗎？不像！呵，想必，這就是歷史的味道了吧！“各位遊客，請隨我來，”我們隨着講解員有序地步入洞中。只見兩尊大佛迎面端坐於佛龕中，眼睛微閉，神態安詳，嘴角掛着滿足的微笑，那樣親切，那樣和藹。菩薩、弟子伺立於兩側，好像正在認真聆聽佛祖講解佛法。高聳的洞頂中央，繪着一朵惟妙惟肖的青蓮花。那青蓮已完全盛開，片片花瓣奮力伸展向四面八方，似乎有裊裊幽香陣陣飄來，沁人心脾。

啊，壁畫！順着講解員手電筒的光亮，一幅幅的壁畫驚豔呈現。我細細欣賞着。五彩斑斕的色彩和輕盈通透的線條，繪出了一幅又一幅巧奪天工的壁畫，繪出了一場又一場栩栩如生的景象，繪出了一個又一個美豔絕倫的飛天。壁畫上的內容豐富多彩，有解釋佛教意義的，有反映民間生活的，有描摹自然風光的……應有盡有，宏偉瑰麗，令人嘖嘖稱奇。壁畫上最引人注目的，則是那成百上千的飛天了。瞧，飛天多麼千姿百態吶！有的臂挎花籃，採摘鮮花；有的反彈琵琶，金雞獨立；有的倒懸身子，從天而降；有的綵帶飄拂，漫天遨遊；有的舒展雙臂，翩翩起舞……我靜靜地望着，感慨萬千，就像步入了一個燦爛輝煌的藝術殿堂。

看着看着，我不禁想起了對於敦煌莫高窟保存至今至關重要的一個人—常書鴻。他與敦煌莫高窟，有着一段感人至深的故事。1935年秋天，常先生在法國看到了由伯希和編撰的《敦煌圖錄》，他驚訝萬分，方知祖國還有這樣一個藝術寶庫存在，內心被深深震撼了。為了好好研究並不使她再受破壞，他毅然決然放棄國外優越條件回國，建立了“敦煌藝術研究院”，成為其首位院長。但常先生考察莫高窟時，條件異常艱苦，經歷了重重艱難險阻，也遭遇了妻離子散、家破人亡的不幸，但他義無反顧，一旦決定絕不回頭，將一生奉獻給了敦煌藝術，終於獲得了寶貴的歷史資料，並引領一批又一批後來人為保護敦煌莫高窟持續的努力。常先生這種為藝術、為祖國奉獻的精神，永遠值得用詩來讚美，用歌來頌揚。他，難道不是我們有理想的當代人的榜樣嗎？

如今，敦煌依然昂首屹立在遠方，她如詩般的千年歷史和輝煌文化，在無垠的祖國大地上熠熠生輝。啊，敦煌，我眼中的詩和遠方，我不會忘，也不能忘！

最近很流行一個詞---“喪”。朋友圈裏灰白的頭像與背景牆，簽名裏好象失去一切的表句，席捲的生活。姑娘們的一桌開始黑白灰，臉上也帶着絲頹廢。愁容滿面，好像每個人的世界都曾崩塌，都在深夜中不眠。

學習的繁重，生活的瑣事，家長的指責……重重壓迫下的我們不得已屈從於生活。在沒有動力的時候，就自然而然的被帶入“喪”的潮流。

高曉鬆的《184天監獄實錄》中有一句話，“生活不止眼前的苟且”，還有詩和遠方。我們生活在這個世界上，不如意的事十有八九。在對待生活的時候，我們要用積極陽光的態度，與此同時，也要向前看。去探索生活的詩意，去探索遠方的田野。去遠望人間的肆意灑脱。

我們要學會踏着地上的泥濘，去向着雲端舞蹈，要腳踏實地，逢山開路，遇水搭橋。苦苦跋涉，卻不沉淪。，心念夢想，最終到夢想的雲端舞蹈。

李榮浩有首歌，唱的是：“如果能重來我要選李白。”人們仰慕李白，是欣賞他的灑脱，他不顧一切的活出的神仙狀態。可是，當人生在世不稱意時，陶淵明、蘇軾的應對心態更值得學習。他們用“自嘲”化解“無存”，用“豁達”面對“人生”，用高雅的娛樂方式去發泄內心的痛苦，而不是用Q式精神勝利法，去逃避問題，那是不成熟的.。

如上：“喪”也是不成熟的，這種行為並不帥，真正的帥氣是對困難毫不害怕，對挫折毫不退縮，那樣勇敢的光芒才是帥氣的。

不侷限於生活的苟且，年輕有活力的我們有這美好的追求，詩意的生活牽引這我們走向遠方，逐漸成熟的我們不僅腳踏大地，還眺望着璀璨的星空，希望我們都能夠不止步於眼前，因為永遠生活在黑暗中的人見不到光明，而永遠止步於方寸之地的人解讀不了人間。

四周的牆壁迴盪着有力的聲音，如同一個有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個年老的身影有力地站着，大聲演説着，與台下的寂靜截然不同。

我坐在台下，與同學們靜靜地聽着徐老師的演講——《吟誦》。聽着徐老師大聲地講着吟誦的歷史，講着吟誦的方法，講着吟誦的妙處，我不知不覺深受其中。

聚光燈下，徐老師筆直地站在台上，雙手移動着鼠標指着一行行的詞，嘴裏飄出一句又一句富有旋律、情感的詩。四周的牆壁一時迴盪着輕快的詩，一時迴盪着悲傷的詞。一個字，一個詞，一句詩，富含着情感，夾雜在抑揚頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩中，身臨其詩境，感受詩歌的韻味。

緊接着，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國的文化瑰寶，吟誦早在春秋時期就已經流行。在那時，幾乎所有讀書人都會吟誦，更把吟誦用來學習，就連孔子也用雅文吟誦。在現代，人們利用科學方法發現吟誦極具有旋律，屬於旋律性音調語言。不僅能提高我們音樂的能力，還能加強我們對古詩詞的運用。

正當我對我國文化感到自豪時，徐老師卻給我們講了《1999。不戰而勝》中的一段話。我不禁深思：吟誦作為我國曆史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒有多少人會使用，這是我國文化的衰退。

正如書上寫“當中國年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時，我們美國人將不戰而勝”，如果吟誦真的失傳，那麼我國將失去寶貴的文化底藴，那麼中華民族就將崩解，算不上一個民族了。只有我們加強對文化的認識，對吟誦等文化的學習，我國文化的根基才不會動搖，中華民族才會屹立不倒。

只有我們深刻認識吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠方的希望。

一縷朝陽，帶來一份希望；一份陪伴，攜手一生眷戀；一抹彩霞，呼喚我走向遠方。——題記

渺小的人物有大大的夢想，我的夢想是成為一名作家，這個夢想伴隨了我六年的時光。從孩童到少年，這個夢想早已在我心中生根發芽，成為我精神的支柱。

人都是為了希望而活，有了希望才有了生活的勇氣。我喜歡用筆記錄我的奇思妙想，我認為世間所有的事物，都可以用優美的文字來形容，世間所有的情感，都可以用文字來表達。為了一句短小的話語，我常常會苦思冥想很久……我熱愛文學，熱愛它給我帶來的一切。

文學讓我明白了許多，或歡樂、或憂愁、或難過……當手中捧書時，我總會情不自禁地暢遊在文學的海洋裏。當手中握筆時，我心中的思緒總會隨着手中的筆肆意舞動，表達我的喜怒哀樂。

依稀記得從孩童時代就熱情追夢的我。每一天，伴着那温暖的陽光，倚樹而坐，手中捧書，嘴裏默唸，心中喜歡，我沉浸在書的世界，陽光照着我心中的夢，那夢的種子破土而出。

終於，我踏上了新的階梯。當我走向枝繁葉茂的青春歲月，青春就不再是一個謎，而是我心中的詩與遠方。我知道，通向遠方的路總是崎嶇又坎坷，我將永遠保持最初的熱情和浪漫，我將在旅途中加倍努力，才能在達到彼岸時一鳴驚人。

現在，清泉文學社給了我一個追求夢想的舞台，使渺小的我在這個舞台上熠熠生輝，滿懷憧憬。我將珍惜這樣的機會，努力成為更好的自己。

歲月之羽，掠過時間的河，撫過一片浩瀚星河，我在歲月深處，遙望詩和遠方，奮進拼搏，聆聽夢想綻放的聲音。

親愛的少年，不好選擇安逸，那就想背對着陽光而行，只看的見自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏漓落，把所有的庸庸碌碌還給過去的自己吧。明日的你，要胸中有丘壑，立馬振山河。

人生而一樣，但或許可以分為兩類，一是平凡的人，二是平庸的人。這是完全不同的兩種人對人生的態度，雖然只有一字之差，但差距太大了。也許這兩種人可能一輩子都沒什麼大作為。

但是，平凡的人心中仍擁有夢想，依舊會最好自己的工作，在每天的努力中一步一步向夢想靠近，即使夢想最終實現不了，也不會因此感到遺憾，他們的生活充滿陽光，對未來充滿希望與憧憬；而平庸的人則恰恰相反，同樣是工作，他們只會把工作當成自己的謀生手段，每天在自己的抱怨聲中渾渾噩噩的度過，他們的夢想早已被現實生活中的繁雜和煩瑣所淹沒，他們不去關心是不是還有陽光，他們只關心，自己現在是否安逸…

我看到這樣一個視頻裏講：當年的王陽明，十三歲的時候問過他老師一個問題“師傅 何為天下第一等事？”又問了問他父親，他父親與老師異口同聲地説“當然是考取功名！”為什麼呢，無關其他，只因在當時，所有人的出路只有一個，那就是考取功名，中狀元。如果現在這個問題，問大家，“何為天下第一等事啊？”大家是不是絕大部分都會説“賺錢啊”可是…你們真的王陽明是怎麼説的嗎？他説“非也非也。”他老師反問他了，“那你説説，何為第一等事？”“為天地立心，為生民請命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！”他説到這的時候，他老師蒙了啊，這是什麼意思啊？這就是他想當聖賢人啊。他老師繼而説道“你想成為像老子，像孔夫子這樣的人，是不是有點太狂妄了！”王陽明説“老子是人，我也是人 他能當聖賢，我為什麼就不能當聖賢？”

正是因為王陽明他十三歲立了大志，要成為聖賢，所以，王陽明這輩子，所有的追求都在成為聖賢，所以到最後，他真的成為了一代聖賢，被稱為“千古第一完人”。

我看完這個視頻，內心所想皆是當今社會上…還有多少人敢坦蕩的説出“我有夢想，我的夢想是成為什麼什麼”，很少了吧，甚至於，有時候提出夢想一詞，都會有人笑出聲…我就很納悶，這夢想難道不該是規劃未來，對未來充滿希望，憧憬着未來的一個非常美好的詞來着嗎？為何，到了現在，卻是“天真，愚蠢”的代言詞？我無法理解…

最後，年少的我們，征途不只是眼前的安逸，還有未來的詩與遠方-我們的征途應當是星辰和大海。

“沒有夢想的少年，就像鳥兒沒有翅膀，長大以後無法飛翔。”

這裏墨陽，文筆爛爛，隨心而寫，遇君我幸