有關點評作文集錦9篇

在日常的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的點評作文9篇，希望對大家有所幫助。

大愛無聲

父親買了一塊表，一塊電子錶，不帶錶帶。

晚上，父親躺在牀上，將表調準後，仔細地打量這塊表：長約5c，寬約3c，示數在表右側，旁邊是一張大牌的明星照片，表外層是用透明塑料包起來的。半晌，父親搖了搖頭。[“搖了搖頭”這個動作很有意思。]

母親湊過來，看了看錶：“不是挺好看的嗎？又沒壞，旁邊還有一個挺漂亮的大明星嘛！”父親依舊搖了搖頭。

父親下牀，從一本書裏找出了一張二寸照片，又找來了剪刀、小尺、筆。父親看了看剪刀，又搖了搖頭，找出一把鋒利的小刀。

父親將表外殼輕輕打開，拿着小尺，仔細地測量着明星照片的長度、寬度，記在一張紙上。好像不放心，又測量一遍。動作好像一個二年級國小生剛學習用尺。[多麼認真呀，多麼可愛的父親呀！]接着他裁出一張按量好的長寬畫出的矩形紙片，放在照片後面，將紙片和照片對着燈光，不斷地調動紙片位置。過了半天，才將照片放回桌上，在照片背部畫着。然後拿起小刀，仔仔細細地切割着照片。父親是個瓦匠，經常切割東西，可這次卻被這小刀給割傷了手指。一直沉默的母親開口了：“幹什麼呀？用剪子不就行了嗎？”父親立即回答：“剪刀刀刃那麼鈍，剪出的東西四邊不整齊。”接着又低下頭，仔細切割着照片。[就是這樣不動聲色的描寫打動着每一個讀者。]

又過了半天，父親終於將照片切割好了。他將照片小心翼翼覆蓋在明星照上面，裝好手錶，滿心歡喜地拿給母親看，動作好像是一個國小生將自己精心製作的手工送給老師評價一樣。[所有的描寫就是這樣平淡無奇，卻又撥動着每一位讀者的心。]

手錶上明星照片位置赫然是兒子辦學籍用剩下的二寸照片。

這是一個星期六晚上看電視時母親告訴我的。當時，父親已去上海打工。我想，那晚父親一定正仔細地看着那塊表。

大愛無聲，融入生活中的點點滴滴。[情感表達得順暢而豐盈。] （此文為一類文）

評點：多麼輕鬆的敍述，多麼樸實的文字，多麼普通的小事，多麼深厚的愛呀！！小作者好好地寫了一件小事，於小事中寄寓了對父親無限深情。所有父親不都是這樣的嗎！他們默默地做着每一件事，看似不經意，其實飽含着對家人深沉的愛。但是小作者寫得卻並不是一把鼻涕一把淚呀，而是於輕鬆中寫出了這種深沉的愛。究其原因就是小作者那顆敏感而充滿感激的心。這篇作文再次印證了那句話：文如其人。看來寫好作文的第一要着還是做人。

材料中，一個孩子第一次考100分被親吻獎勵，第二次考98分被打臉懲罰；另一個孩子第一次考了55分被打臉懲罰，第二次考了61分被親吻獎勵。諸如漫畫中的情景在應試教育大行其道、結果決定一切的今天可以説是隨處可見。這值得引起我們的深思。我的觀點是，莫以成敗論王寇，合理歸因施獎懲。

莫以成敗論王寇，合理歸因施獎懲就是要求我們在孩子的教育問題上重結果更要重過程重原因。無疑，在很多事情上，尤其是在教育上，結果是重要的，因為如果沒有結果的考核我們可能就無法反饋和檢查我們教育教學的有效性，但是，顯然，結果非一切，歸因更重要！我們的老師包括我們的家長不能因為我們的學生和孩子有了一次退步就對孩子又打又罵的，當然，也不能因為我們的學生和孩子有了一次進步就對孩子又獎又吻的，我們應該看到的是他們進退的背後原因，我們應該看到的是他們進退的過程付出，我們應該幫助他們對過程進行科學合理地歸因，如此，孩子們才會在進步中找到經驗，在退步中吸取教訓，才會在人生的考場上書寫他們自己的更加精彩的生命答卷！

莫以成敗論王寇，合理歸因施獎懲就是要求我們在孩子的成長問題上追求成功更追求孩子的健康成長追求自我價值的實現。當今社會，人人追求成功，這是無可非議的，但是，所謂的“成功學”鋪天蓋地，也暴露出了不少的人對成功的定義顯然是過於狹隘的——那種認為有權有名有錢才叫成功的人生觀不僅是錯誤的，也是有害的，尤其是對青少年來説。其實，每個人對成功的定義都應該是不一樣的，至少是多元的，分數考了一百固然好，成績有了進步難道不值得獎勵嗎？不但如此，在孩子的成長過程中，我們對孩子的獎懲其實是大有學問的，它是講究有度和有效的，而不是粗暴的“胡蘿蔔加大棒”，不是簡單的“親吻和巴掌”，在對孩子獎懲上，我們應當承認我們在更多時候手段是有限的，所以效果也是有限的，我們應當承認不會獎勵如同不會懲罰一樣對孩子的健康幸福成長是很不利的，我們應當承認既然孩子的進退有因，我們的獎懲就應該有度。如此，我們才能真正做到科學歸因進退，適度合理獎懲。

莫以成敗論王寇，合理歸因施獎懲就是要求我們應該以更開放的心態去寬容對待社會上那些創業創新者。其實，不單單在孩子的教育問題上，不單單在孩子的成長問題上，我們應該科學歸因進退，適度合理獎懲。在企業管理、績效評定、人才選拔，等等，我們都應該做到如此。因為，成功和失敗都不是簡簡單單的只有一種，所以我們不能簡單地急功近利地“以成敗論英雄”，那些創業的大眾，創新的萬眾需要我們的鼓勵支持和鮮花掌聲，需要我們去“雪中送炭”而不是“錦上添花”，需要我們獎勵他們的成功更允許他們的失敗！

無疑，漫畫材料中兩個孩子的前後天壤之別給我們的啟示啟發是多方面多角度的，那就是，無論是在孩子的教育問題上，還是在孩子的成長獎懲上，或是對待創業創新者的成敗上，我們都應該真正做到——莫以成敗論王寇，合理歸因施獎懲，如此，唯有如此，我們的孩子才會學業不斷進步，我們的孩子才會成長快樂幸福，我們的社會才會創新無限，活力四射！

人生的旅途中開滿了各種各樣的花。當你感到疲憊時，俯身採上一朵，讓花兒的美麗與芬芳伴你鍥而不捨，鏗鏘前行……

快樂的牡丹

牡丹，綻放於四五月間，正是“暖風薰得遊人醉”的季節。被譽為“花王”的牡丹雍容華貴、富麗端莊、碩大色豔、濃郁芳香，她代表了快樂而又有點得意的心情。當你取得了理想的成績，完成了艱鉅的任務，獲得了大家的肯定和讚許……這些時候，你是否覺得有一朵牡丹正在心中悄然怒放？不過，牡丹的花期不長，心中的“國色天香”更是短暫，因此，請把每一次花開時的甜蜜與芬芳銘刻在心底，努力向前，向着下一個標杆繼續奔跑。

憂傷的茉莉

毋庸置疑，在人生的每一個小站、每一級台階，總會有一些人或事使你憂傷。這憂傷是説不清、道不明的，它沒有緣由，無以名狀，只是淡淡地在心頭縈繞着、縈繞着，就像茉莉的幽香，似有似無、若即若離地洋溢在你的身旁。此時此刻，拿上一本心愛的枕邊書，泡上一杯清爽的茉莉茶，坐在灑滿細碎陽光的露台上，沉浸在書香與茗香之中，去慢慢品味和釋放那一分只有自己才明白的憂傷。

友愛的滿天星

滿天星總是會成把出售的，許許多多乳白色的小花兒簇擁在一起，讓人看着就感到温情蜜意、馨逸無限。那星星點點的小花兒就是你人生旅途中邂逅的一個個誠摯友善的旅伴。你們總是聚集在一起，彼此接納，互相鼓勵，並聊着總也聊不完的話題。你們好像就是一個整體，似乎永遠不會分離。可是，當歲月的大手將一枝枝滿天星抽離出來，分插在地球的各個角落時，(範文網 )你就會非常懷念那一把滿天星的完整與美好，於是，一朵朵小花兒的思念便在風中彌散開來。那麼，當你還擁有一束滿天星時，好好珍惜吧，千萬不要以為它們永遠不會凋謝和離別。

成長路上的花兒還有很多，你一定要珍藏每一株花朵的芬芳和美麗。當你滿載花兒抵達彼岸時，你會發現，每一朵花都是你專屬的、無法複製的美好回憶……

簡評

多麼奇特的想法！小作者以花來喻人生旅途中的每一個瞬間和階段。牡丹的喜慶富麗對應着人生中的小小成功；茉莉的害羞純潔象徵着生命中淡淡的憂傷；滿天星的紛繁簇擁和晶亮代表着友誼的牢固和真誠……每一種花就是一種珍貴而獨特的回憶，提醒人們去好好珍藏。

你們從遙遠的蒹葭中飛奔而來，你們從曠遠的歷史長河中呼嘯而來，滿身的古墨書香氣味瀰漫着縹緲無奈的塵世。哦！你們一個叫忘記，一個叫銘記。

帶着未知的探索徘徊於人類的精神邊緣，一次次的忘記，又一次次銘記。風煙一過，萬物又是那麼和諧，那些所謂“四大皆空”的禪學，近得那麼的觸手可及，似乎每一片離人淚般的落葉都因帶着來世的期望而那麼從容不迫，也許，今世的忘記註定來世的銘記。

我道你們本是一體。記憶是為了那一時的疏忽忘記。歷史教育我們要學會記憶，但我們也學會了一笑而過。那些戰火紛紛的年代，那些悽慘的社會景象讓我們有了一道記憶的口子，就讓痛苦隨着任性的思想而逐一褪去吧！

習慣了在孤寂中生存，但卻無法釋懷，也許就像一部電影中所説得那樣：“你這種遏制生命的自由不是真正的自由 。我這種遏制自由的生命不是真正的生命。”萬物的起源皆有因。誰又能從中找出一項定律來制約我們的思想，讓該忘記的瞬間消失，該銘記的永駐史冊。

忘記的前世或許是銘記，而銘記的目的也許是為今世的忘記。萬物皆矛盾，如果我們能將善惡對錯絕對區分，那麼記憶已毫無價值，忘記也許也不復存在。朦朧的世態教我們用平常的心去對待複雜的事。

水可沖刷掉沙灘上的印記，而石頭會記憶永世的誓言。方式不同，存在的時間就不同，廣博的大地學會了忘記也學會了記憶；潺潺的流水學會了忘記，也學會了記憶。忘記了前世的紛擾，記憶着今世的喧囂。也許我們也該釋懷，學會如何在痛苦中忘記與銘記。

銘記、忘記本屬於人們的本能，但我們一時疏忽大意就會將它們顛倒錯置。在理性之光的照耀下，我們或許能夠學會如何把握。你們承載着悠久的歷史，深深的足跡也縱橫幾千年，邈遠的歲月帶着轉動的水車將源源不斷的片斷之水灌入又帶出，那些揮灑自如的水珠在陽光下顯得那麼耀眼奪目。

你看到了嗎？那水珠的一半寫着忘記，另一半刻着銘記。

“哎，為什麼會這樣呢?”我愣愣地望着窗外，星星忽明忽暗，像母親捉摸不定的心。

不遠處，傳來鄰家小女孩的聲音：“媽媽，媽媽，星星為什麼會眨眼?”我突然痴了，思緒一下子飄出去很遠、很遠…… 那時候，也是這樣的夜晚，這樣的星光，寧靜而又温馨。我依偎着媽媽，呢喃嬌語，嬉笑不斷，媽媽手輕輕地滑過我的面頰，輕輕柔柔……呵，眼睛好累，酸酸的、澀澀的，也許是昨天沒睡好的緣故吧。我揉揉眼，手突然便濕了。時間過得奇快，一轉眼，我長大了，媽媽似乎也變了，變得陌生起來，看見媽媽，競不由自主地生出一絲逃避的想法，為了什麼呢?是為了那本泰戈爾詩集，是為了我滔滔不絕談天論地。還是因為我在日記裏寫上了“愛情”這兩個字眼?是嗎，媽媽。是為了這些嗎?為什麼?我看見您的疑慮緊鎖在眉頭，您的懷疑閃現在眼裏，在擔心什麼呢?媽媽，女兒大了，該有自己的思想呵，您難道希望她永遠只是個漫遊仙境的小愛麗絲? 晚風輕輕地吹過，星星亮晶晶的，寧靜的夜晚，我的心海卻翻湧着波浪。“還是鎖起來的好。”朋友的勸告又在耳邊響起。是嗎?也許吧。默默地，我給抽屜加了一把鎖，小巧玲瓏。但鎖住了一切。 我不再笑語如珠了，我不再神吹鬍侃了。只是，靜靜地，當夜深人靜時，讓自己整個兒沉沒到書海里去，或者由着心的旋律在精美的日記裏徜徉，那裏方是我的世界、我的天地。我悠然自得。可是，媽媽，我敏感的媽媽呵，為何你的眉頭鎖得更緊，為何你的眼中競流出一絲淡淡的哀愁?為什麼?我的筆尖在日記本上劃過一串串深深的問號……

夜深了，一件衣服輕輕地披在了身上，母親不知何時踱到了我身邊，我一驚，下意識地蓋住了日記。抬眼看時，母親卻又默默地退了出去。我愣了愣。房間裏又靜了下來，心卻怎麼也難以平靜，筆尖無意識地從紙上劃過，窗外的蟋蟀響過幾聲顫顫的輕鳴，我的心忽地也微顫了起來。墨水滴落，洇染了一片。模糊了我的雙眼。依稀記得，兒時媽媽的手臂像温暖的搖籃，還有那啟迪智慧的温柔的眼眸……哦，媽媽!我合上日記本，輕輕地走出房門，可媽媽屋裏的燈光依舊亮着——媽媽在等待什麼? 我推開門，——“媽!”媽媽一抬頭，一絲絲驚喜，一絲絲詫異。“媽。今晚我陪陪你。”母親的眼角彎了，笑意從嘴角漾開。我看見有兩簇亮晶晶的東西在媽媽眼裏閃現。靠在媽媽的懷裏，我呢喃着，哦!多少天的猜疑迷惘!媽媽靜靜地聽，微微地笑：“孩子，你真的大了，知道嗎?媽媽只是擔心會失去你。”媽，女兒已經明白，媽媽一直沒變，仍是那份沉沉的愛心，仍是那份濃濃的愛意。“媽，我的抽屜再也不鎖了。”媽媽微微地笑了：“不，可以鎖，但不要鎖得太多。”温柔的手滑過我的臉頰，那感覺又好似回到了童年。 窗外，星星亮亮的，一如從前。

語言指津：

本文是在記敍中融入抒情的成功之作。作者意在抒寫母女之間的至真至親而又不無隔膜的情懷。在此過程當中，作者不僅將事情本身寫得具體細緻，而且善於借景物抒發對人的情感。注意細節描寫以及環境的烘托。文章中思緒飄飛時的“夜晚星光”，母親蓋衣後的“墨水洇染”等，描寫與抒情相結合，使這些精彩的細節描寫，都極富情感魅力，也使文章情景交融，有動人的感染力。

夜幕慢慢張開，猶如一張無邊的網，罩在校園的上空。沒有星星，沒有月亮，除了晚自習課間的片刻嘈雜就是寂靜。透過窗户，隱約可見雨絲在燈光的輻射中輕舞飛揚，有聲無聲的雨滴不緊不慢地奏響着屬於自己的旋律。如果此刻正躺在卧室裏，靜聽窗外的風雨，那該有多好啊!可是，我終究是要回家的，在這黑暗的，飄着雨絲的，我最不喜歡的夜晚。

放學了，雨似乎下得更大了，吹打在臉上，冰冷。路面早已潮濕了，可是所有的一切並不能阻擋我們回家的熱情，狹窄的人行道除了學生還是學生。

前面的紅燈在閃動，腳下的車輪加快點轉速，綠燈一亮就可以不用在那十字路口漫長地等待了。心中打着如意算盤，車子卻怎麼也快不起來。綠燈，閃爍，斑馬線，紅燈。車子只能停在可以過去又不能過去的令人焦躁的地方了。風聲，雨聲，自行車鈴聲，汽車馬達聲，鳴笛聲，永遠是十字路口不變的旋律，面對這一切，我早已習慣了。

“這個人耳朵是不是壞了!”

刺耳的聲音從後面傳來，雖然聲音不大，卻很分明，衝進了鼓膜，又鑽進了大腦，摧殘着心臟，一股莫名的惱怒充斥全身。不知怎的，我感覺這話就是衝着我來的，因為我驀然發現自己正擋着了一個轎車的右轉彎，司機那張生氣而變形的臉還沒有縮回去呢!

“這麼吵，人家小夥子肯定沒有聽到呢!……”又一個聲音傳了過來，温馨，温暖，如絲絲暖流，剛剛破碎的心在瞬間縫合。順着聲音，一位阿姨闖進我的視線，一身紅色的雨衣，夾在人羣中似乎並不顯眼，但是那微笑的面龐，誠摯的目光，讓那位司機滿臉羞愧。

一定是她!

一定是這位阿姨用仁慈的心包容了我的行為!

懷着萬分的感激，我不由得又回望了一眼，那鮮紅的雨衣猶如荷塘中亭亭玉立的夏荷，在這樣一個陰冷的暗夜，在路燈之下，顯得格外分明，我似乎嗅到了淡淡的荷香，温馨，温暖!

綠燈亮了，人羣湧動，我萬分難捨，又不得不前進。對面匯聚的人潮也在湧動。一個老奶奶，蹬着三輪車吃力地前行。車後堆着的廢品似乎有些不甘寂寞，一個塑料瓶子掉落了，一個又一個塑料瓶子跟着掉落。瓶子的掉落並沒有阻止路上其它車子的前行，老奶奶匆匆忙忙下來了，在呼嘯的車輪邊蹲下了身子，我有了一種衝動——快去幫幫她!可是，紅色的雨衣又一次闖進我的`眼睛，那位阿姨已經飄到了老奶奶的身邊，在一堆塑料瓶子中間蹲了下來，在老奶奶感激的目光中忙碌起來。

又一股暖流在心中盤旋，温暖了大腦，温暖了手腳，我也麻利地把剩下的幾個瓶子塞進了車子。阿姨微笑着望着我，似乎是讚賞，似乎是欣慰，我的眼前再一次浮現了那亭亭玉立的夏荷，似乎又嗅到了那淡淡的荷香。

我知道，這是阿姨美好的心靈發散出來的沁人的芬芳，這芬芳温馨而持久，因為我似乎在為這股芬芳注入了鮮活的力量。

老師點評：

習作緊扣文章標題，巧妙地截取日常生活的一個片段，用充滿詩意的語言描繪了充滿芬芳的教養的真實含義，細節描寫細膩，語言乾淨利落，很具基本功。

今天的第二節課，我們班上了一節作文點評課。這節課讓我受益匪淺。

“鈴鈴鈴……”上課了，老師走了進來。我們拿好下課時發下來的作文，放在桌面上。“同學們，請看，”唐老師邊開投影儀邊説道，“這是得滿分的同學的作文，看完這個部分的舉手……”2分鐘後，作文看完了。唐老師問：“你們覺得餘紅慧的作文寫得好的句子有哪些？……請鄧曉龍來回答。”鄧曉龍扭扭捏捏的站了起來，認真的思考了一下後，猶豫的回答：我覺得這句好：‘陳俊被粉筆頭擊中後，立……羞愧的寫起作文來。’”唐老師聽了，又問：“好在哪裏？那個詞？”“好在‘羞愧’‘收起’這兩個詞。”同學們異口同聲的回答道。唐老師聽了話，説：“對了。這兩個詞是‘神態’和‘動作’的描寫。記住，我們寫作文，寫事的文章，要注重的方面是細節描寫，而不是敍述。好的文章，既要字數，又要有內在。這樣的文章才叫好文章……”聽完我心裏暗暗地説：原來，寫好文章要有這麼多條件呀！怪不得我的作文只得10分。現在我知道了，那是因為我既沒內在，字數又不夠，怎麼會得高分呢？

我以後一定要多看作文書，把自己的寫作水平練得高人一等！

今天，才到家，就接到她的電話，真是幸運，表姐啊真是幾年沒打電話來過了。

我一聽見是表姐的聲音，激動了起來，這一接電話不要緊，沒完沒了的和她嘩啦嘩啦説了起來。直到媽 媽強烈地攻勢下才放下電話，只見我把電話放下，媽 媽卻拿了上來，接着聊了起來，大概的內容是：這幾天表姐來我們這兒做生意了，她還會把她的女兒帶過來。如果她來了先得在我們家住下。這下太好了，有人陪我玩了。

表姐的店開業了，我們去她店裏玩，我看中了一包小食品，我吃過，很好吃，我幾次去我買過的那個店裏問，都沒有。媽 媽要付錢，只見表姐説：&ldqu;不用了，拿去吃吧！賣幾包也是賺一兩角，而且這幾天我還借宿在你們家。她笑着看了看我。據媽 媽説表姐以前學習成績好，可就是有一段時間，班裏的一些人總是帶一些小玩具送給表姐，讓表姐每天去約她們，然後她們玩着不想去上學了，到現在她才意識到讀書的重要性。

我們走出一半了，只見一個穿花衣裳的孩子正在買東西，表姐又微笑着做她的生意了。

隨着語文教育改革討論的逐步深入，人們逐漸形成一個共識：大學聯考語文標準化考試是產生當前語文教育諸多弊端的癥結所在。它捆住了廣大語文教師的手腳，窒息了語文教學的生機，也扼殺了學生的創造力和想象力的發展，使語文教學越來越走入死衚衕。

不久前，《中國青年報》將1998年大學聯考語文試卷分別寄給了國內幾位知名教授，其中北京大學中文系教授錢理羣教授在研究了這份試卷後，寫下了這篇感想。

思維被納入固定模式我們的根本教育觀念已到了該反省的時候給我的任務是評論大學聯考試卷。

我讀了，非常吃力，首先是弄懂題目要求就費了極大的勁，有的至今也沒有弄得太清楚。這兩大部分、六大項、三十五小題、十大頁，據説有一萬二千字的標準化的考題，形成一種無法抗拒的力，要把我的思維強行納入某一種固定的、不可置疑的、剛性的模式中，進而控制我的心靈：我感到生命的窒息，陷入了莫名的恐怕與痛苦之中。

而且我知道這種"考試"的威力：你(或許還有你的家庭)未來的命運都掌握在它的手中，你必須臣服。記得魯迅曾提到有一種"山羊"，它能夠"率領羊羣，悉依它的進止"；在我的感覺中，這種"考試"其實就是更為高明的"帶頭羊"。於是，眼前幻化出一幅"漫畫"："山羊"在前面走着，"胡羊們(千百萬的學生，連同他們的老師、家長)，就像魯迅所描寫的，"成了一長串，挨挨擠擠，浩浩蕩蕩，凝着柔順有餘的顏色，跟定他匆匆地競奔它們的前程"。魯迅説："我看見這種認真的忙迫的情形時，心裏總想開口向它們發一句愚不可及的疑問--‘往哪裏去?!"(《華蓋集續編·一點比喻》)這才是要害所在："往哪裏去?!"客觀地説，考試本身就是帶有一定的引導性的，並且也總是要遵循一定的規範的，由此造成的某些弊端幾乎是不可避免的，除非從根本上取消考試--"文革"中也真的這麼做了，其理由之一就是要根除考試的弊端，其結果是造成了更大的危害。這一段歷史，是我們今天重新審視考試之弊時所不能忽視的，那是一條線，我們的反省不能走向那樣的極端。因此，所要討論與質疑的不是考試本身，而是考試所要引導的方向，也就是魯迅所説的"往哪裏去"的問題。具體地説，就是要追問考題的背後，所暗含的預設的課程標準、培養目標，而這又必然追問到根本的教育觀念上去。人們對目前語文大學聯考的種種不滿，包括本文開頭所描述的考題給我帶來的恐懼和痛苦，説到底，就是因為在這些"教育的原點"上出了問題。我們的反省，應該深入到這些根本問題的冷靜的思考與討論上。這樣的討論必須是民主的，應該讓不同的意見充分發表，並展開充分而平等的討論。

作文大量出現"父母雙亡"沒有個人意志想象創造空間迫使考生瞎編我注意的是考題的兩個特點。先看第一部分題目，要求考生判斷拼音、寫字、詞語(包括成語)運用的正確與否，判斷句意明確與否，判斷文章的排列、表述恰當與否，判斷對文章的理解正確、準確與否……等等。這裏，可注意之點有二：一是偏向於對考生(教育對象)的判斷力、理解力的要求，而要求考生理解判斷的主要是報刊上的文章與科技文章；二是對考生思維能力的要求，主要是思維的正確、明確、準確、恰當與精密，而對正確性、準確性……的理解又是十分機械而刻板的，實際上是按照"非此即彼"的思維模式去要求考生。孤立地看，要求本身似乎並無問題，但如果聯繫着想象力、情感力、感悟力、形象思維的能力，以及思維的創造性、批判性(逆向思維)……等等，就不得不提出這樣的問題：如此片面的考試標準，究竟預設着怎樣一個語文教育與人才培養目標?這就要説到考題中的作文部分。本來這部分是可以讓考生髮揮他(她)們的想象力與創造力的。但我們所看到的題目卻是："現今中學生的心理承受力差異較大，有的像雞蛋殼那樣脆弱，有的卻很堅韌。那麼你是怎樣的呢?……寫一篇你自己的心理承受力的文章。"很容易就注意到，題目的前提--對現今中學生心理素質的評價是成年人作出的，或者説是社會流行的一種看法，而且也是社會所關注的；卻並非考生(教育對象)的自我評價，也未必是他們所關注，感興趣，真正有話要説、可説的。而且題目本身：《堅韌--我追求的品格》、《戰勝脆弱》，就已經規定了寫作的內容、價值取向。這實際上就是要把考生的思維與寫作，納入到一個早已預設好的，符合社會公共意志與規範的，幾乎沒有個人意志、想象、創造空間的模式之中，而且是強制性的。

寫到這裏，我才明白，我面對考卷所產生的壓抑感，以至於恐懼與痛苦，就是這樣產生的。考生是年輕人，當然不會有我這樣複雜的，並且是無可奈何的反應，他們有自己的應付辦法，就是瞎編--於是這屆考試中就出現了大量的"父母雙亡"的"考驗"下"戰勝脆弱"的"假話"。我從這孩子們的扭曲的"反抗"中看到了心靈的可怕的扭曲--想想看，隨意拿父母的死亡"做"文章，這意味着什麼?!"標準化"造成人格缺陷忽略獨立自由精神的培育可能使受教育者走向反面於是，我終於明白，這樣的"標準化"的試題，實際上已經規定了一種所要培養的"人才標準"。這將是怎樣的一種"人才"呢?他們有一種很強的能力，能夠正確(無誤)、準確(無偏差)地理解"他者"(這"他者"在學校裏是老師、校長，在考試中是考官，以後在社會上就是上級、長官)的意圖、要求；然後把它化作自己的意圖與要求，如果做不到，也能自覺地壓抑自己不同於"他者"要求的一切想法；然後正確、準確、周密地，甚至是不無機械死板地貫徹執行，所謂一切"照章(規定，社會規範)辦事"，做到恰當而有效率，並且能夠以明確、準確，邏輯性極強而又簡潔的語言文字，做出總結，並及時向"他者"彙報。這樣的人才，正是循規蹈矩的標準化、規範化的官員、技術人員與職員。他們能夠提供現代國家與公司所要求的效率，其優越性是明顯的；但其人格缺陷也同樣明顯：一無思想，二無個人的創造性，不過是能幹的奴隸與機械的工具，在這個意義上，他們也是"齒輪與螺絲釘"，而且是國家機器與商業機器上的雙重的"齒輪與螺絲釘"。

這裏，我們所面對的，正是現代教育的一個悖論：一方面，它確實需要培養有能力有效率的專門科學技術人才(包括技術官員)，但同時它又存在着使人工具化、奴隸化的陷阱與危險。我們今天大學聯考的弊端與暴露的教育危機，並不在於對知識、能力的訓練本身，而是我們走向了"科學主義"的極端，一方面知識、能力的訓練陷入了繁瑣哲學，一方面又忽略、排除了作為教育的根本對人的心靈、智慧的開發，對人的性情的陶冶，人格與個性的教育，獨立、自由精神的養成，甚至有可能走向窒息與控制受教育者的心靈的反面--我們之所以如此尖鋭地提出"向哪裏去?!"的問題，正是出於這樣的危機意識。因此，我們有必要提出呼籲：請解放我們的孩子，連同他們的老師與家長，甚至包括考官們(作為個人，他們十分辛苦，也並無責任)，從根本上説，就是要讓我們的教育從科學主義與繁瑣哲學的束縛中解放出來，從失去了靈魂的教育功能觀念與相應體制中解放出來。