【推薦】點評作文錦集九篇

在平時的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的點評作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

“空氣中的温暖不會很遙遠，冬天也彷彿不再留戀，那個被風吹過的夏天……”

——題記

一個蟬鳴稀薄的夏日，窗外陽光正好，從指縫間看去依舊燦爛如昔。遠處街道上空飄來的細塵氣息，記錄着這個小鎮特有的味道。

我隨手關掉音響，剛才還飄蕩在房內的歌聲頓時消散。正準備出門，卻遇上行色匆匆的父親。讓我詫異的是，他並沒有繫鞋帶，顯然是忘了。

母親迎面走來，攔住了他。

俯身、彎腰，母親開始為父親系鞋帶，纖細卻不白皙的手在鞋帶間飛快地穿梭。母親脣角微抿，一縷長髮調皮地從耳際落下。她眼神專注，彷彿在編制心愛的絲織品。驀的一陣微風吹來，空氣中便迴旋着淡淡的香樟樹的味道。我的心底也驀然一動，彷彿有什麼要破土而出。

平日裏一向威嚴的父親在此時微低着頭，像一個犯錯的孩子，午後的陽光掃過他的臉龐，在臉側投映出一個光影明滅的圓圈。他的目光帶着深邃的微陽，彷彿跨過千年，亙古不變地穿過空氣中氤氲着的陽光和浮塵，温柔地凝望着母親。四目相對的一刻，沒有任何的文字和語言，只有燦若夏花的笑容。

我倚在門邊，噙笑望着眼前的一幕，一首熟悉的歌從心底唱起：愛不一定要轟轟烈烈，平平淡淡才是真。

眼前，父親抬手，將母親耳旁的一縷髮絲歸到耳後。一縷紅暈泛上母親的臉龐，宛如初戀中的少女。

此時，夕陽如酡紅微醉的芳顏，點點暈染，隨之散開，兩人並肩離去，逐漸消失在夕陽深處。

我仍佇立在原處，心底的歌兒越唱越響，一直以為父親是個內斂的男人，不善表達。可剛才他的一舉一動都顯出對母親熾熱的愛意。是啊，愛不一定要説出來，不一定要轟轟烈烈，心底的愛最感人，平淡的生活更能給人安全感，發出心底的歌聲才最美。

學會生活，學會感受，學會愛，讓歌從心底唱起，讓愛從歌中飄揚!

評卷老師點評：

這篇文章亮點有三。一是以小見大。本文的選材角度很特別，可以説沒有多少“故事情節”，只有細節。寫父母親臨出門的一個細節：母親為父親系鞋帶，父親給母親理頭髮。表現父母之間的愛情。從心底唱出了“平平淡淡才是真”的愛情之歌。看來，寫作文，不一定要什麼大事件，其實小細節一樣可以表現深刻主題。

二是善於調動各種寫作手法。例如人物的描寫，神態、動作，細膩而傳神。又如景物的描寫，有效的烘托了人物的形象，“午後的陽光掃過他的臉龐，在臉側投映出一個光影明滅的圓圈，他的目光帶着深邃的微陽，彷彿跨過千年，亙古不變地穿過空氣中氤氲着的陽光和浮塵”。還有聯想、想象等手法，也是俯拾皆是，運用自如。

三是語言表達功力深厚。文章寫父母親臨出門的細節，作者把這一細節演繹得搖曳生姿，讀來令人愛不釋手，暗暗叫絕。語言表達功不可沒。文章的語言細膩、優美，表現力強。可以説，小作者把看到的想到的，都用文字恰當地表現出來。看來，錘鍊語言，是寫好作文的重要一環。

下課了，我大步流星地跑出教室，奔向操場，和夥伴們一起打籃球。（第一段交待了事件發生的時間、地點、人物、幹什麼。語言簡潔明快，“大步流星”、“奔”寫出了同學們急迫的心情。）

比賽開始了，第一局是我和“喜洋洋”比賽投球，我一手拿着球拍了幾下，球一上一下，歡快地跳動着。（對球的動態描寫，暗示了“我”愉快的心情，歡快一詞采用了擬人的手法，襯托出“我”愉悦的心情。）。我彎着腰，弓着背，邊運球邊抬起頭，瞄準球籃，然後用力一跳，雙手捧起球，右手用力向上拋去，籃球飛了出去，只見它在球框邊轉了兩圈，迅速掉進球籃裏，（這一段對我打球時的動作描寫，“彎”、“弓”、“瞄”、“用力”、“捧”、“拋”幾個連續的動詞，把”我”打球時的樣子寫的活靈活現，栩栩如生。）我高興得手舞足蹈，心裏像喝了蜜一樣甜。（這一句是對“我”的神態、心裏描寫，刻畫出了“我”成功時的喜悦心情。）然後“喜洋洋”瞄準球籃投去，球好像跟他作對似得，一頭撞在球板上，又彈回去，“喜洋洋”垂頭喪氣地低下了頭。（“喜洋洋”失敗時的神態描寫，刻畫了他沮喪的內心世界。）第二局開始了，當時我很害怕，心裏像揣了一隻小兔子一樣砰砰直跳，結果（這裏的結果與後面的結果有點重複，如果改成“竟然”會更好。）投進去了，我高興得一蹦三尺高。結果我們班得了第二名。今天我玩的可真開心啊。

我們的課餘生活豐富多彩，打籃球是我的最愛，就像我生活中的一朵浪花，給我的生活增添了無窮的樂趣。（把打籃球比作生活中的一朵浪花，既生動形象，又總結了全文，深化了中心，起到了畫龍點睛的作用。）

命題作文“格”導寫及佳作點評

作者/ 王淦生

【文題呈現】

閲讀下面的文字，按要求作文。

“格”有“標準、法式”的意思，如格局、格式等；“格”還有“表現出來的品質”的意思，如格調、風格、人格等，當然，“格”還有其他的含義。

請根據自己的感悟和聯想，以“格”為題寫一篇不少於800字的文章。

要求：①立意自定；②文體特徵鮮明；③除詩歌外文體不限。

【思路點撥】

這則作文題的導語，基本上已經限定了作文的主旨——或者從“標準、法式”的角度入手，或者從“品格、品質”的角度立意。自然，“格”還有其他方面的含義，比如“格物致知”中的“格”就是“推究”的意思，“格格不入”中的“格”乃是“阻礙、限制”的意思等等。如果從這些方面立意，雖説略顯冷僻，但也未嘗不可。所以本文審題難度不大。

如果從“標準、法式”的角度立意，尊重“格”、嚴守“格”以及適當的“破格”都可以作文文章的主題。在一個法治社會裏，對規則的尊重和遵守應當成為每一個公民自覺的行為，任何自由都是一定規則範圍內的自由。當然，這種“格”又是建立在特定的社會基礎上的，隨着社會的發展，“格”也會出現相應的變化，故“破格”的現象又是無時無刻不存在的。從這一意義上説，既要遵守“格”，維護“格”，又要不斷打破“格”，修正“格”。

如果從“格調、風格、人格”的角度立意，文章可以涉及的範圍也是相當廣泛的。人有人格，各種文學藝術作品、每個人的'做人處事都有自己的風格，人們的生活（包括衣食住行）也都有各自的格調和品味……這其中，人格應當佔據主導地位。因為一個人的人格往往決定了他的生活格調和處事風格。我們的古人甚至將花草樹木都與一定的品格聯繫起來，可見“品格”在中國人心目中的地位和分量。所以，高尚的人品、有格調的生活、獨特的風格應成為每一個人的追求。其中，人品為重中之重。有道是“文如其人”，人品也會影響文品！

這篇作文在體裁的選擇上可以有多種考慮。議論性散文可能是最為適宜的體裁。因為議論性散文兼具散文和議論文的長處，取材、構思和表達相對靈活、自由，又可避免傳統議論文比較程式化的短處，更容易打動讀者，讓讀者接受自己的觀點。而且古今中外眾多的素材會為議論性散文的寫作提供充足的論據。當然，好的記敍文也一樣可以贏得讀者。比如短小精悍而藴含深刻哲理的故事結合曲折多姿的結構、生動有趣的語言，同樣會斬獲高分。

總之，文無定法。無論採用何種文體，皆須以情動人、以理服人，方可取得成功。

【佳作展示】

格

江蘇省鹽城市景山中學高三（2）班 薛文菁

人只能在一方天地中獲取真正的自由。

——題記

“你看看你，又不按格子寫！這裏，這裏，字都寫出格了！”爺爺的訓斥像耳邊嗡嗡的蚊子，揮之不去。我緊咬嘴脣，一言不發，心裏卻在暗暗反抗：哪來的那麼多規矩？哪來的那麼多條條框框？字寫出格怎麼了？這樣才瀟灑啊！才有與眾不同的美啊！

又是一張“隨心所欲”的臨帖，爺爺終於看不下去了。

“你站一邊去，我寫給你看！”

我賭氣地把頭扭向窗外。

窗外是鄰家的孩童在嬉戲。他們在玩什麼呢？是我幼時玩過的跳格子的遊戲。幾個孩子小心翼翼地從一個格子跳入另一個格子。格子很小，僅能容納一隻腳掌。可他們就在其中，踮起腳尖，謹慎而又熟練地蹦來蹦去。

突然一陣喧鬧，孩子們七嘴八舌地吵嚷起來：“你出格了，出格了，你輸了！”那個“出格”的小男孩似乎還想耍賴：“我就踩到格外一點點，憑什麼就算輸了呀？”旁邊一個小女孩頭一昂，一本正經：“這是遊戲規則，出格的就是輸了。”“出格”的男孩嘟着嘴，極不情願地離開了格子。

臉突然燒得難受——小孩子都明白的道理，我怎麼到現在都沒明白呢？

是啊，做任何事都有一個“格”，“出格”自然就輸了。魚兒遊得再歡快，離開了水，便失去了生命的依託；舞蹈演員的身姿再優雅，跳出了舞台，便無人認可她的美；一個人車技再好，駛離了道路，就容易釀成慘劇……格是一種束縛，更是一片保證你可以自由發揮的天地，因為出了格，自由便無從談起。老師常講，寫作文是“戴着鐐銬跳舞”，想來，這“鐐銬”便是作文的“格”。寫作是這樣，寫字又何嘗不是這樣呢？即使是自成一體的書法家也講究“筆筆有出處，字字有來由”，這“出處”和“來由”不正是書法的“格”嗎？

爺爺的字已經寫好。多美啊！工整，大氣，灑脱，字字在格中，卻字字有自己的獨特風骨，字字不同凡響。再看看一旁自己的字，字字都想跳脱格子的束縛，好像想飛上天外，顯得凌亂不堪，毫無美感可言。

我終於明白了爺爺生氣的緣由，坐下認認真真地按格書寫——我已經懂得，不管做什麼事情，“格”中才是你真正的自由天地。

格

江蘇省鹽城市景山中學高三（3）班 蔣潤秋

這是我為眼前這些學棋的孩子上的第一課。

我從包裏取出一張棋盤，擱在講台上。經年的摩挲讓棋盤變得平滑而温潤。我不是要向孩子們科普象棋知識，因為這些孩子很多已經是有着多年棋齡的“老手”。我是要向他們講述一段我自己的故事，告訴他們下棋的第一“要訣”。

……

隨着我落下棋子，老師遺憾地搖了搖頭，而對手欣則喜若狂振臂慶賀。就這一步棋，讓我輸掉了參加象棋電視大賽的資格——這是一個為業餘棋手搭起的平台，它的大門向站在巔峯的人敞開。我能讀懂身旁的老師的眼神，他在説：“唉……你這孩子……”我盯着自己落錯的棋子發愣，只聽到老師低聲詢問：“這是初學者都不會犯的錯誤，怕是走神了吧？”我木然地點着頭。是的，那一刻，我走神了——我想到了此次獲勝之後的無限風光。

結果，我下了一步常人都不可能下出的漏招。連日的壓抑與強化訓練得到的結果竟然是失去了這次機會？不，或許還沒有失去吧？我看到了老師的眼神，他似乎在鼓勵我重新坐下，讓我收回那步錯招——畢竟這不是正規比賽，只是棋校舉辦的讓學員競爭一個參賽名額的內部比賽，實際上不過是在為我熱身——因為我當時在棋校絕對稱得上是實力超羣，我的身上承載了所有老師的期望。那一瞬間，我幾乎已經動搖了。老師勸導的目光，同情者急切的催促，對方沮喪的表情……這一切讓我重又感覺到了勝利那温熱的呼吸。我幾乎已經伸出手去，是的，只要我願意重新動一動手指，這勝利將失而復得。

我感覺到指尖的沉重和顫慄。就在觸碰到棋子的一瞬間，似乎有一股電流流遍全身。我眼前浮現出父親那凝重的面影，我想起在我幼小的時候父親抱着小小的我，我費力擁着他剛剛為我買的棋盤的情景……我聽到他説：“我什麼也教不了你，只送你四個字……”

我緩緩地收回汗涔涔的手——這是一雙不似同齡人的纖細嬌嫩，而是十指包裹着摩擦棋子而長成的繭子的手——衝老師無奈地笑笑：“我輸了。”這句話，耗盡我全身的力氣。

但是我也贏了。因為我嚴守了父親送給我的四個字——“落子無悔”。

我收藏了那張棋盤。棋盤上鐫刻着的橫豎交錯的線條中，承載着我勝利的喜悦和失敗的隱痛，記錄着我的挫折與成長。那一步棋，讓我在通向成功的征程上多走了一段彎路，但更讓我守住了一位棋手的底線。落子無悔，是我受到的最深刻的教誨，是棋手間共同遵守的契約，是我對自己象棋人生的承諾，是我不能跨越的禁地，是我用心去守護的人生信條，是輸掉一切也要捍衞的榮耀……所以，我要在第一堂課上把它鄭重地交給我的學生們。

……

聽完我的故事，孩子們一下子都靜了下來。我知道，這個故事，無關棋藝，無關戰績，但它關乎棋品，甚至關乎我們的人格、尊嚴。

格

江蘇省鹽城市景山中學高三（4）班 凌文青

莫言的新書《我們的荊軻》問世不久，各種仿作便如雨後春筍般破土而出——單看那封面，你可能還以為它們是系列叢書。

對初學者來説，模仿本無可厚非。但令人悲哀的是，很多所謂的成熟作者也敢於拋棄自己的風格甚至人格，一心等待大家的作品問世，好仿作一部魚目混珠，騙取豐厚的稿酬，甚至想借此名利雙收。

這不僅是文人的悲哀，更是文學的悲劇。事實上，諾貝爾文學獎從最初的風格保守到如今的不拘一格，其變化不正説明了文學創作應體現出一種創新和獨特嗎？

文學是有靈魂的，文學作品的風格從某種程度上説就是作者人格的體現。所以説我們提倡文學風格上的百花齊放，對文學作品來説，就是要有獨立的思想和獨特的風格，不被某種潮流所左右；於作者而言，就是要有獨立的精神和人格，不為名韁利鎖所羈絆——其實，這兩者本身就是統一而不可分割的。

但是要做到有自己獨特的風格並不容易。前人的定論或許會成為影響自由創作的障礙，但這無關緊要，《蛙》的魔幻現實主義風格不就一定程度上受到馬爾克斯的影響嗎？關鍵在於這“拿來”的目的是服務於自己的創作，而不是為了追求形似而刻意模仿。對於前人留下的一切，要有揚棄的勇氣和智慧，再融進個人獨到的經驗，既有所繼承，更有所開拓和創新。如此看來，保持獨特的風格對一位既樂於接受他人先進的成果又不迷失自我的作家來説並不是一件太難辦到的事。

比較糟糕的是一些來自外部的作家自身難以擺脱的束縛，尤其是最不應當干涉文學創作的政治會對作家的創作產生巨大影響。政治對文風的干涉力量巨大，影響甚深。明清之際思想專制，文字獄盛行，文學趨於八股化。再如蘇聯時期專制集權，文學亦受到頗多限制。在這樣的狀況下，大多數文人選擇了順從，放棄了自己獨特的文風而隨波逐流。實際上，某些作家在放棄自己獨立風格專寫那些“遵命文學”的同時，也放棄了自己的人格。

為什麼在那樣的歲月中，索爾仁尼琴能獲得諾貝爾文學獎？蘇聯國內與他同樣才華橫溢的人應該不算少吧，可他們因為種種原因泯滅了自己的風格和人格。但索爾仁尼琴卻不，他不認同蘇聯模式，亦反對西方民主。他的寫作純粹遵循了自己的風格，一如他一貫保持自己獨立的人格。因此，他獲得了讀者最高的認可——“索爾仁尼琴是俄羅斯的良心”。

明代的桐城派、公安派散文之所以能夠流傳千古，正是因為那羣作家乃是反對摹古、追求獨特風格的代表。文章一旦被一種定式所束縛，拘於一格，就會因太多的羈絆而不能盡情達意。做人亦是如此。當然，我這樣講並非鼓吹無視法度，摒棄規矩，只是覺得，要想真正有不朽的作品問世，文學家就必須要保持自己獨立的人格，堅守文章獨立的風格。只有在百花齊放風格紛呈的園林中，我們才能見識真正的美。

龔自珍曾經疾呼：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”我亦祝福今天的中國文壇，能有更多不拘一格的大師們出現，願拾人牙慧、人云亦云的“模仿秀”們越少越好。

阿麻並不是什麼驚天動地的大人物，他只是我小時候鎮上的一個鄰居。

我們這個鎮子並不大，叫真如鎮，鎮裏大都是我們劉家宅的人。我家對門便是阿麻家了。

阿麻長得並不俊，甚至有點醜，臉上滿是麻子，腳一跛一跛的，我們小孩子很不喜歡他。

記得那時，滿園的柿子熟了，我和幾個小夥伴偷偷地溜進柿子林偷摘柿子吃，被阿麻抓往了。“好呀，小丫頭，又來偷柿子了，走，見你父親去!”不由分説拉着我就走。我犟着脾氣不走，小夥伴們有的抱他的腰，有的用柿子砸他的頭，我掙扎了出來，撒腿就跑。跑着跑着，不見了阿麻，我們別提有多高興了。不消説，後來便被父親狠狠地揍了一頓，於是對阿麻便恨之人骨。

我們鎮旁邊有條小河，説小不小，每次上學、進城都要繞很大一個圈子。阿麻不知從哪兒搞來了條小木船，撐着小船為我們擺渡，而且分文不收，免費送大家過河，大人們都説阿麻積德了。可是沒多久，阿麻收費了，大人孩子渡一次船要收費三角;再過一個月，竟漲到了一元錢。大人們很生氣，紛紛説阿麻實在太缺德，敲自己人的“竹槓”。阿麻什麼也沒説，只是來來往往地擺渡，收錢，臉上常常露出興奮的神色。漸漸的，人們發現阿麻消瘦了，撐船的力氣也不像以前那麼大了，於是人們又抱怨阿麻為了賺錢連命也不要了。終於有一大，阿麻病倒了。聽醫生説，是癌症，活不長了。而這時，小河上開始架起一座石橋。阿麻的病情一天天地惡化，小石橋一天天地快要完工了。

阿麻終於死了，死在小石橋落成的那一天。一陣爆竹聲後，鎮長説話了。他沒説多少話，後來他説：“這座小石橋是阿麻把擺渡的分分角角積攢起來造的。阿麻很早就知道他得了癌，但他一直沒有説出來。臨死時，阿麻還念念不忘鎮上的人，他希望鎮上的人們能原諒他，阿麻擺渡收費這麼貴，都是為了我們這個鎮哪!”鎮長説着説着，哭了，鎮裏的許多大人也開始抽泣，就連我們這些小孩子也覺得眼眶濕濕的。唉，阿麻，我們竟誤解了他!

後來，不知哪位能工巧匠在小石橋上雕了阿麻的半身像，這樣，阿麻便可每天目送着鎮上的孩子高高興興去上學，大人喜氣洋洋去城裏辦事了。

【精細點評】

①欲揚先抑。文章的主人公是阿麻;這個阿麻是怎樣的一個人呢?文章先寫阿麻的外形：“臉上滿是麻子，腳一跛一跛的”，難怪小孩們“不喜歡他、阿麻對小孩們很兇，不是“抓”便是“拉”，小孩們對他“恨之入骨”。至於大人們，對阿麻也有評價，因為他收擺渡費，而且不到一個月，竟從三角漲到一元，人們説他“缺德”，敲“竹槓”，連阿麻消瘦了，也挖苦他“為了賺錢連命也不要了”。可以看出，文章先是對阿麻這個人一抑再抑。直到小河上架起了石橋，阿麻死了，鎮長才道出了石橋就是阿麻把收來的擺渡費分分角角積起來造的。這樣，在這篇文章中，一個看似令人厭惡、確具有高尚品質的人，便樹立起來了。這裏用的是先抑後揚的謀篇手法。

②曲徑通幽。作者寫這篇文章的用意是讚揚勞動人民的高尚品質。但是，文章並沒有直説，卻是敍述了一些看來阿麻的品質並不高尚的事，特別是寫阿麻從擺渡到造橋，先是買船，免費擺渡，不久卻收了費，而且擺渡費猛漲。直到最後，才寫出阿麻收擺渡費正是為了造石橋，為人民做好事。文章就是這樣曲折地表現了一位品質高尚、值得尊敬的平凡的普通人。

布告欄上貼着一張藍色的廣告紙，用醒目的字體寫着：留英博士，研究生黃衍報告會。地點：大飯廳;時間：9月20日下午三時半。

“又是什麼長篇大論，立志成才啦，要當個好學生啦，還不是老一套!”我心裏嘀咕着，順手帶了本《心有千千結》，走進了會場。

“與其聽他吹牛、抖威風，不如瞧瞧瓊瑤的書。”我想。

報告開講了，黃衍西裝革履，筆直地站在講台上。

“同學們，我並不是偉人……”不必要的謙虛。

“我是中國第一個得到英國劍橋大學獎學金的博士研究生……”——口氣不小。

“我只想説些你們沒聽説過的。”——不入俗套。

“請給我40分鐘。”——倒還爽快。

“要想有所作為，知識面必須儘可能廣……”——鄙人同意。

“科學和藝術是相通的，數理化好的同學決不能輕視語文……”——是的，學理的最好有文學才能。

“我很驕做，但驕傲不一定錯……”——貌似奇談怪論，但我贊成，人應該有一點傲氣。

“我在母校時，老師就很難一致贊成我是個好學生……”——喲，原來與我“同類項”!

“啪”——我手中的書滑到了地上，兩眼直直地叮着他，耳朵裏生怕漏掉了他講的每一個字。會場裏靜得出奇。一千幾百名聽眾的心彷彿被他的心吸引和融化了。

這是我有生以來聽過的最生動的報告!

【精細點評】

①欲揚先抑。學校組織聽報告，在“我”看來內容是“老一套”，無非是立志成才啦，當個好學生啦，而且總是長篇大論，讓人懨懨欲睡。這次聽報告，“我”斷定也不例外，故帶了小説書進會場。這是對聽報告的“抑”。然而這次報告卻例外，越聽越有勁，全神貫注到手中的書掉落在地上，明知也不去拾，“兩眼直直地盯着他，耳朵裏生怕漏掉了他講的每一個字”，這是“揚”，極力讚美報告的內容好，報告的時間短。全文先抑後揚，抑是為了揚。

②亦莊亦諧。這是一個生動的引人入勝的報告(可惜作者對報告的內容寫得大少)，寫法也很詼諧別緻，在記錄報告人某些話後，插入作者的評議，如“不必要的謙虛”、“鄙人同意”、“原來與我‘同類項’”等，文白夾雜、數學名詞的借用，都顯得幽默有趣味。

在一個風和日麗的早晨，一隻狐狸正在散步，飢餓的老虎看見了，猛地撲上去把狐狸抓了個正着。

狐狸心裏想：“真倒黴，我狐狸可是上刀山下火海都沒怎樣，卻一下子被老虎抓了個正着。不行，我得想辦法逃出去。”狐狸大喊道：“喂！你知道我是誰嗎？説出來可會嚇得你把褲子都尿濕了 。”老虎説:“我才不信呢。”狐狸又説：“不信我們就從百獸那兒走一圈，我在前，你在後，看誰把百獸都嚇跑了。”老虎連連説好。

狐狸大搖大擺地走，而老虎卻半信半疑，東張西望地看着周圍的動靜。狐狸走到了百獸面前，猴子正要和她打招呼，可是看見了後面的的老虎，猴子呀、兔子呀、野豬呀……都嚇跑了，老虎都不敢相信自己的眼睛了。

老虎嚇得腿都軟了，跪在地上大聲求饒。狐狸得意地説：“這下你相信了嗎？姑奶奶今天饒你不死，就做我的奴隸吧。”

老虎把狐狸背到自己坐了很久的百獸之王的寶座上，從此狐狸過上了吃香喝辣的日子。

當我靜下來時，彷彿還能夠看到那棵葱鬱的槐樹。每當想起了它青翠的身影，感激之情總會在我心中迴盪着。它挺拔的樣子就像一位慈祥的父親，這位父親是公平的，對每個孩子都會無償的饋贈。

夏日的太陽是一個脾氣暴躁的老爺爺，大地都被這位老爺爺烤的十分燥熱。這時，我總是會竊笑着藏到那棵槐樹下面。

我喜歡在炎熱的夏天藏在綠色的傘下。嬌小的身體微微倚着粗壯的樹幹，仰頭望着它翠綠的枝葉。那是我的心最為寧靜的時候，槐樹的樹葉扮演邊遮陽傘邊唱着它的歌謠。優美的音韻令人感到一陣寧靜，紛擾在它的歌聲中平息，夏日的酷暑也不在這麼熱了。

槐樹所籠罩的地方像是另一個世界般，涼爽的風來了一陣清香。抬起頭，原來在它青翠的枝葉間藏着一朵朵芬芳的花朵，風一吹便飄落下來。一朵潔白的槐樹花落在了我的肩膀，清香也在我的肩上滯留着。

這棵槐樹對我來説是最為獨特的存在。也許你會説，它和傘最為接近不是嗎?的確有幾分相像，但它卻比傘多出了許多東西。傘尖轉動，轉不出它那鮮明的顏色，轉不出它那沁人的芬芳。

當我再次來到這裏時，心中多了一抹惆悵。它的身影已經消失在時間的長河了。但是卻永遠不會消失在我的記憶中，粗壯的樹幹，青翠的枝葉……每一個柔美的線條，每一抹綺麗的色彩都在我的心頭深深地刻着。

時間過了這麼久，許多感情都漸漸的被沖淡了。但是我對它的感激卻沒有沖淡，反而越陳越濃。曾經，每一個夏天都為我充當遮陽傘，為我灑下一片芬芳。這樣的恩情我怎能忘記。

一切都需要感恩，我多麼想懷着這顆感恩的心，再次見見這棵槐樹，對那棵槐樹説一聲：謝謝。

涼爽的秋天過去了，寒冷的冬天突然來到了我們身邊。上星期五，還是陽光明媚、秋高氣爽的天氣，一夜之間氣温驟然下降了十幾度。早晨起牀時，媽媽給我拿來了毛衣和毛褲，我問媽媽：“今天為什麼要穿這麼多衣服？”媽媽告訴我：“今天降、温了，爸爸還要去北京出差，北京正下着大雪呢！”

起牀後，我來到窗前，看到窗户玻璃上積了一層薄薄的霜。我好奇地用手指在上面寫了三個大字“降温了”。移開窗户，一陣冷風撲面而來。窗外梧桐樹上的葉子飄飄揚揚地落了一地，好像給大地鋪上了一層黃色的地毯。

吃完早飯，我走在上學的路上，看到騎車的人穿上了羽絨服，戴上了帽子和手套，把自己裹得嚴嚴實實的。這時，天又淅淅瀝瀝地下起了毛毛雨，我加快步伐向學校走去……

天真冷呀！

點評：

本文有幾個優點：

1、記敍有順序。總述寒冷的冬天來臨後，先寫媽媽為自己加衣服，再寫玻璃上積了一層薄薄的霜、窗外梧桐葉落了一地，最後寫路上行人裹得嚴嚴實實的，最後又感歎一句“天真冷呀！”

2、抓住特點。全文抓住冬天的特點，通過對主要景物的描寫，顯現了冬日的寒冷。

趙王嚐出獵。行至一林間。一猴危坐道中，凝神閉目，全然不顧。趙王怒，拔箭射之，此猴魚躍避之；復射，又不中。趙王大怒，令眾齊射之，哀哉此猴命送黃泉。

後人對此褒貶不一。一曰：“此猴機靈勇敢，善展現自我。可惡趙王不識其才，藐視其優勢，竟拔箭相射，悲哉此猴滅於此等昏君之股掌，哀哉其生不逢時，現不擇地！”又曰：“此猴死有餘辜。其雖具優勢，但未着於正處。趙王乃堂堂一國之君主，大庭廣眾之下，此猴竟以其優勢戲與趙王，以示趙王箭藝不精，此罪當射殺！”

今先不論趙王之對錯，單述此猴之優勢。

猴者，機巧靈活，人皆知之，然此猴竟可數避趙王之利箭，可謂之“優勢”。但終亡於眾箭之下，究其根源，皆緣其優勢。

其雖具優勢，但因倚仗優勢，覺趙王之箭首射不中，後射也必不中。殊不知眾箭齊射，汝避此焉能避彼乎？嗚呼哀哉！

然此事也並非全咎其優勢。其有優勢，理所當然，天經地義。但其示法不當，舉動不妥，致優勢變劣勢，終自毀其中。使此猴擇良機面覲趙王，敍其優勢，趙王必肯禮賢下士，設宴款待。

此傳説之言，真假不論。然當今之世，此事也時有發生，並非寡聞。

一事如此：三人行，一人攜拐，一人帶傘，而另一人兩手空空。歸，攜拐者遍體傷痕，帶傘者渾身是水，而空手者安然無恙。

詢其三者。攜拐者曰：“吾有拐，忽視地面崎嶇，盲目而行，故羈絆無數，滿身傷痕。”

帶傘者曰：“吾有傘，故頂風冒雨而行，然風急雨驟，傘不及事，故渾身是水。”

空手者曰：“吾身無一物，故撿路而行，擇檐而避，故安然無恙。”

嗚呼！前者之傷、之禍，皆因其“優勢”，後者之福、之安，反而因其無優勢。此人之常事與猴之悲論，豈有兩異乎？