【推薦】點評作文錦集8篇

在日常生活或是工作學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的點評作文8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

不管是生活在喧鬧的都市，還是在寧靜的鄉村，每個人對大自然都會懷有濃濃的依戀之情。某一次走進自然的行動，會給你留下難忘的記憶。也許是觀賞萬頃碧波，也許是留意田間小路，也許是仰望當空皓月，也許是諦聽枝頭蟬鳴……自然的美妙讓你流連忘返，心醉神迷。

請以"_____讓我陶醉"為題，寫一篇文章。

要求：(1)根據上述提示，在橫線上填上相應內容，補全題目。(2)文體不限，不少於600字。(3)文中不得出現真實的地名、校名、人名。(4)不要使用試卷中的閲讀材料。

試題點評：當你看到這個題目的時候，你的腦海裏一定會閃爍出思維的火花來。例如，什麼事物讓"我"陶醉？"我"是怎樣被它陶醉的？該事物為什麼會令"我"陶醉？等等。

下面我們做一些具體解説。

一、確定題目和寫作內容。針對文題不要把此題誤以為話題作文，不需要自己重新擬題。這是一個半命題作文。首先要思考，你打算選擇什麼事物來寫。譬如，一幅畫、一張照片、某個工藝品、某處勝景、某本書、某首詩歌、樂曲、電影等，並把確定所要寫的事物填在文題的橫線之上。同時要明確選定一種文體後，就應該按照這種文體的要求寫下去。至於"話題內容"，實質上就是整篇文章的題材。要先明確文章的中心思想，然後去組織安排好材料。

二、不要平行式的泛泛寫來，人和事的記敍、描寫要具體，取材時"以小見大"，寫自己熟悉的生活。

三、注意寫出新意。作文，貴在創新。例如，內容新潁、結構精巧、語言鮮活等創新寫法都能引人入勝。這裏特別要注意：一般來説，文題的"導語"材料只當"引"文，不一定照搬抄寫。即便需要用時，也不一定大段照抄，可以概括地重新組織語言，為"我"所用。還要特別注意"不要使用試卷中的閲讀材料"，不要將"它山之石，可以攻玉"想成思維定勢，因為文題中明確規定了。否則，就會像蔣幹盜書"聰明反被聰明誤"，吃力不討好。(朱慶和)

一陣秋風吹來，楓葉滿地，大家一擁而上，希望拾到最紅最美的那片楓葉。然而真正有價值的江楓不會輕易被微風吹落，它高高地站在樹頂，如火焰般鮮豔奪目。於是，大家爭相向上爬。一不留神，被旁邊的同學擠了下來，重重地摔在地上，磨破了手，折斷了腿，疼痛鑽心。但我哪敢休息片刻，只怕晚了一步，楓葉便被摘走。我忍着疼痛向上爬，眼淚，只好悄悄地流進肚裏。

“大學聯考”這道家常菜，説來平常，卻風味十足。酸甜苦辣樣樣俱全。雖然，我確實不肯多嘗一次，然而它的味道已經刻骨銘心了。

當多年後的某一天，大學聯考的味道再次回味在嘴裏時，更會百感交集，意味深遠。

孟老先生有云“數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也。 ”然在我們這個日益呼籲諾貝爾獎，召喚大師的年代，無數專家迫不及待地跳入漁網，以求短期內涅化為大師。這不僅使人驚呼“收穫”更多的同時驚疑，“將來會有什麼？ ”對碩士、博士、導師、學者的種種論文指標，輿論對大師，對諾貝爾獎的偏執的渴盼化為一張張細密的漁網，撈起了本應該繼續成長的小魚，留下一潭池水。

“古人學問無遺力，少壯功夫老始成”，可見做學問，做出真正具有價值的學問是需要長時間。司馬公三十年著《史記》，曹雪芹十年語紅樓，這其中凝聚着他們的血與淚，超絕的學者必使用超長的時間來成長。由此看來，我們今天那細網中無數未成大魚專家們大師背後浮現的是一個個看似華麗的泡沫。

何不將網眼放寬，讓魚兒們有更多時間來經歷人生，充分成長？除了時間，細雨帶去的還有學者們本應堅守的寧靜。學者，本應是耐得寂寞的。錢鍾書先生筆耕一生，留下無數讓人驚歎的華章《圍城》、《談藝錄》、《管錐篇》，先生以他的博學一次次震驚世界，然而人們在驚於其文時卻總是忽略先生兩耳不聞窗外塵囂事的用心苦讀，忘卻了先生圖書館的一杯淡茶，一本書的寧靜身影。夢醒推窗望殘月，哪堪隻影映孤牆，也許，只有寧靜淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更遠。書中曾説到劍橋為霍金留下了一個寧靜的空間，可我們為什麼就一定要急於將學者們套入網中，曝於公眾之下，給他們留下一片寧靜吧！使魚們甘於入網的另一個原因是名利。不可否認，求得一樁大富貴自古就是文人們讀書的重要原因，但，那些真正名垂青史的，卻大多沒入名利場。

孔子曰：“學之者不如樂之者”，可見他不甚讚賞為名利而做學問的行為。看淡了眼前的富貴，忘卻了功名利祿，留得那顆菩提心，學問之門方可開。塞林格先生以《麥田的守望者》轟動世界後卻躲入鄉下小鎮，從此遠離喧囂。他在逃避什麼？他在守望什麼？那是一顆融於學術、融於藝術的心，那是一把打開精神高處的鑰匙。

忍把浮雲換了淺吟低唱，柳永如是説。讓我們給學者們留下一片不受世俗名利褻瀆的淨土吧？莫急於讓他們被浮名的心網套牢，莫讓伊甸化作失樂園。他們需要的是心靈的純淨與人格的獨立，不是名為專家、大師的鎖鏈，不要束縛了學者們心靈的翅膀。

名師點評：

這篇議論文的現實針對性很強，既有明確的觀點“放寬束縛”，又能縱橫捭闔，聯繫古今名言與事例論述中心，作者善於條分縷析，深入分析現在學術浮躁的原因，因而文章具有説服力。

使魚們甘於入網的另一個原因是名利。不可否認，求得一樁大富貴自古就是文人們讀書的重要原因，但，那些真正名垂青史的，卻大多沒入名利場。孔子曰：“學之者不如樂之者”，可見他不甚讚賞為名利而做學問的行為。看淡了眼前的富貴，忘卻了功名利祿，留得那顆菩提心，學問之門方可開。塞林格先生以《麥田的守望者》轟動世界後卻躲入鄉下小鎮，從此遠離喧囂。他在逃避什麼？他在守望什麼？

那是一顆融於學術、融於藝術的心，那是一把打開精神高處的鑰匙。忍把浮雲換了淺吟低唱，柳永如是説。讓我們給學者們留下一片不受世俗名利褻瀆的淨土吧？莫急於讓他們被浮名的心網套牢，莫讓伊甸化作失樂園。他們需要的是心靈的純淨與人格的獨立，不是名為專家、大師的鎖鏈，不要束縛了學者們心靈的翅膀。

不妨讓我們把種種網眼留得更寬一些，把急躁的心平淡一些，三十年後再來收穫這一批長成的大師。

記得我5歲那年的夏天，爸爸帶我去北戴河看海。

第一次見到海的我興奮無比，望着無邊無際的蔚藍的大海，不會游泳的我也想迫不及待地親身體驗一下被大海擁抱的感覺。爸爸囑咐我：“我去租游泳圈，你先在沙灘上玩玩沙子，撿撿貝殼。”説着，爸爸就向不遠處走去。我光着小腳丫在沙灘上奔跑着，嬉笑着，不知不覺地已接近了海水。海水真涼啊，起伏的海浪一下一下地親吻着我的雙腳，真是太舒服了!海水似有無窮的魔力吸引着我一步一步地向前走去，“啊!”隨着我的一聲尖叫，我腳下一滑，待我反應過來，我發現我已經被海水淹沒了!恐懼一瞬間向我襲來，我胡亂地用手臂拍打着海水，拼命地喊着：“爸爸!爸爸!”我的身體不停地隨着海浪起伏着，一口又一口地嗆着又苦又鹹的海水。此時此刻，我感受到了大海的無情與恐怖，感受到了自己的渺小與無助，我絕望了!

突然，一雙大手緊緊地抱住了我，這雙手堅定而有力，使我的心霎那間變得平靜下來。我睜開眼睛，是爸爸!是爸爸的手在緊緊地抱着我!我的心裏湧起一股暖流，因為我知道爸爸的游泳技術並不好，平時他總是戲稱自己的泳姿為“狗刨”，可今天爸爸為了救我，卻……想到這兒，我用小手緊緊地摟住了爸爸的脖子，感激地叫道：“爸爸!”我的眼淚一串一串地滴落在爸爸那雙粗糙的大手上，淚光中，我彷彿看到爸爸正用大手扶着我學習走路，正用大手端着小碗給我餵飯，正用大手為生病發燒的我拿酒精擦拭身體降温……我輕輕地用小手撫摸着爸爸的大手，它們是那樣的温暖。

爸爸把我抱到沙灘上，我看到爸爸大口大口地喘着氣，不停地咳嗽着。“爸爸，是我不好，我應該在沙灘上等着您。”“賴爸爸，是爸爸疏忽了。”爸爸自責道。我繞到爸爸身後，用小手一下一下地給爸爸捶着背，深情地説道：“爸爸，我愛您。”爸爸聽了，一下子把我拉到胸前，用那雙温暖的大手扶住我的肩膀，一字一頓地説：“好女兒，你記住，爸爸也愛你!”

我知道，爸爸對我的愛是最無私的，最真摯的。每當我遇到任何困難，只要想起爸爸的那雙温暖的大手，就會感受到爸爸那濃濃的愛，渾身便會充滿戰勝困難的勇氣和力量……

點評：作者語言優美，深沉的父愛在一次細小的經歷中得到了體現，由一件事情聯想到了其它許多事情。細節描寫生動，抽象的“父愛”在作者筆下得到了體現，“隨着我的一聲尖叫，我腳下一滑，待我反應過來，我發現我已經被海水淹沒了!恐懼一瞬間向我襲來，我胡亂地用手臂拍打着海水，拼命地喊着：“爸爸!爸爸!”我的身體不停地隨着海浪起伏着，一口又一口地嗆着又苦又鹹的海水。“，這種描寫非常具體有趣，體現了作者良好的觀察能力和語言表達能力，加油，希望能看到你更多的作品。

國慶節前一天，家裏正忙着大掃除。爸爸突然想起晚上舅舅要來我家吃飯，便對我説：“敏敏，你去買只光雞。”説着他摸出十五元錢。

我興匆匆地來到自由市場的雞攤上。買雞的人真不少，好不容易輪到我，攤主見我太小，替我揀了一隻草雞，渾身黃燦燦的。我樂滋滋地回家，心想爸媽一定會表揚我。

一到家，果然爸爸説那雞不錯，稱稱分量，一絲不差。媽問花多少錢，我説十二元。我想把找出的三元錢還給爸，可是摸穿口袋也找不到。“丟了?”媽説。我説肯定忘記在雞攤上了，我轉身要去自由市場。爸一把拉住我：“幹什麼?”“去要錢!”爸説：“賣雞的多大年紀?”我説：“二十多歲。”爸説：“算了!這種做個體生意的人見錢眼開，怎麼肯承認。”他還説上星期在國營店買煙，明明給了營業員二元錢，但對方心不在焉地跟別的顧客閒聊，最後説只給了他一元，怎麼解釋也沒用，還誣衊爸爸要賴錢。媽也説：“你吵不過他們的，別為三元錢被人揍了。”唉，自認倒黴，一件好事被弄成了壞事，可我心裏怎麼安定得下來呢?

過了半小時，我推託要到同學家去，便直奔雞攤。那賣雞的一見我，沒等我開口，便説：“你這小鬼，真沒頭腦，多餘的三元錢怎麼不拿去。”我分明看見在他的錢箱旁壓着我的找頭。他一邊給我錢，一邊説：“給家裏人罵了吧?”我點點頭，真是哭笑不得。我謝了他一聲，他説：“別謝了，我們都有不對。”他隨手揀起一個雞肫，説：“給你，這算你吃批評的補償。”我怎麼也不要，他硬是塞給了我。

我急急地回到家，把事情的經過對爸媽説了。媽説：“這人不錯。”爸爸先是不吭聲，過了一會兒説：“恐怕我是用老眼光看問題。”

【精細點評】

①欲揚先抑。有一段時問，攤販給人的印象不佳，似乎他們都是剋扣斤兩、以次充好的利慾薰心者。本文“我”的爸爸、媽媽也有這種思想，因此當“我”沒拿三元錢找頭後，便一致認為無必要再跟小販去計較，而且爸爸還以親身經歷説明計較是毫無用處的，還可能會招惹是非。這把小販的形象一貶再貶，然而事實證明，那賣雞的為人正直，且有自我批評的精神，不僅還了錢，還象徵性地賠償了一隻雞肫，這就一揚再揚。欲揚先抑的手法在本文中運用得很好。所以説，即使一件普通的小事只要通過巧妙的謀篇，也能成為一篇好文章。

②鋪墊蓄勢。本文主要的篇幅在議論那賣雞的：父親認為他年輕，買賣油滑，一定是個不擇手段地賺昧心錢的人;母親也認為去計較説不定反會捱揍，因為在她看來，做小商販的形同流氓，惹不得的。這些敍述與描寫都是作鋪墊蓄勢用，目的是為突出那賣雞者的形象。這鋪墊蓄勢，還與下文起對比作用。

尊敬的莎莎老師：

您好!

我讀過了你教導學生不要作弊的故事。您的一言一行，使我深受感動。您如此語重心長地教誨那個大學生，留給我很深的印象。

首先，我為那個大學生的作弊行為向您表示深深的歉意。我更要為您教導學生的言行，向你致以最最崇高的敬禮。作為一名教師，您出人意料地向那個學生下了跪。但我知道，您不僅是在向那個作弊的學生下跪，而且是在向所有曾經作弊，正在作弊的學生下跪。您用您的行動，啟發和感化誠實的孩子!在我們中國，幾乎沒有一個老師給學生下跪，對下跪者本身來説，這也是一種恥辱。我沒有想到，您在那個時候，竟有如此大的勇氣，真是令人敬佩!而我們的一些教師在發現自己的學生作弊的時候，往往只採取簡單的責罵手段。這樣做，不僅沒能使他們認識到自己作弊的錯誤性、危害性，更增強了他們的“逆反心理”。“你不讓我作弊，以後我偏要作弊，看你拿我怎麼辦！”倘若所有的老師都能如同您這樣，用真誠、慈母般的話來教導自己的學生，使他們真正發現自己自己的錯誤之處，並加以改正，那麼，誠實的孩子一定會越來越多。我想所有讀過這個故事，從中受到啟發的教師，會向您致敬。

作為一名學生，我們很清楚地認識到：作弊是錯誤的。正如同您所説的，作弊不僅欺騙了老師、欺騙了我們自己、欺騙了學業，而且將來我們走上社會，這無疑又造成了個人思想品德變壞，以至整個社會風氣敗壞。然而，又有一些人因為害怕學習成績不好而作了弊。您對此，不是責罵和蔑視，您説：“我寧願我的學生在我的課上只學到誠實。”您知道誠實在人生中的重要性，但您又深知：一個人所具有的誠實品德，不是他人所能強加給的。您讓我們自己來認識作弊的錯誤。從某個方面説，也維護了學生的自尊心，使之不受損傷。如果所有的孩子都自覺地發現，改正作弊這個壞習慣的話，整個世界必將更美好、更充滿生機。讓我代表所有讀過這個故事，從中受到啟發的學生，向您致敬。

我相信，所有的教師，都會在您的言行中吸取教育他人的經驗；所有的孩子，都會從中學會作一個誠實的人。

此致

敬禮

學生：周思程

×年×月×日

【要義點撥】

大學聯考作文評價屬於終結性評價，制訂了具體的可操作的評分規則，並基本保持穩定。每一個即將參加大學聯考的學生，都應該熟悉作文評分標準，這有助於我們規避錯誤，寫出思想內容正確，結構嚴謹，語言流暢的應試作文，奪取高分。

應試作文獲取高分的方法和策略是多種多樣的，運用之妙，存乎一心。只要我們平時重視思維和語言訓練，靈活地運用各種獲取高分的方法和策略，就能寫出符合要求的應試作文，取得大學聯考的好成績。

【方法點睛】

一、閲讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

宋國有個富人，一天大雨，把他家的牆淋壞了。他兒子説：“不修好，一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣説。晚上富人家裏果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事；但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關係呢？是什麼關係呢？請就“感情親疏和對事物的認知”這個話題寫一篇文章。

[注意]1．所寫內容必須在話題範圍之內。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。2．立意自定。3．文體自選。4．題目自擬。5．不少於800字。6．不得抄襲。

二、大學聯考作文等級評分標準

20xx年大學聯考作文評分標準

基礎等級50分 內容25分 一等(25－21) 二等(20－16) 三等(15－11) 四等（10－0）

切合題意中心突出內容充實感情真摯 符合題意中心明確內容充實感情真實 基本符合題意中心基本明確內容較單薄感情基本真實 偏離題意中心不明或立意不當沒有什麼感情感情虛假

表達25分 一等(25－21) 二等(20－16) 三等(15－11) 四等（10－0）

符合文體要求結構嚴謹語言流暢字體工整 符合文體要求結構完整語言通順字體較工整 基本符合問題要求結構基本完整語言基本通順字跡清楚 不符合文體要求結構混亂語言不通順、語病多字跡難辨

發展等級10分 深刻（10－9） 豐富（8－7） 有文采（6－4） 有創意（3－0）

透過現象深入本質揭示問題產生的`原因觀點具有啟發作用 材料豐富形象豐滿意境深遠 詞語生動，句式靈活善於運用修辭手法文句有意藴 見解新穎，材料新鮮，結構新巧推理想像有獨到之處有個性特徵

説明：

1．基礎等級評分以題意、內容、語言、文體為重點，全面衡量。符合文體要求，指符合考生根據題意和內容自選的文體的要求。

2．發展等級評分，依據12個評分點，不求全面，以一點突出者按等評分，直至滿分。

3．缺題目扣分：每3個錯別字扣1分，重複的不計；不足字數，每少50個字扣1 分。

4．確認為抄襲的作文，“基礎等級”在四等之內評分，“發展等級”不給分。

三、作文評分具體操作六點規定

(一)評分的基本原則

1．評判一篇作文的等級，尤其是基礎等級分的類別，要以題意、內容、結構、語言、文體為重點，全面衡量；綜合考慮，不能只抓一點而不及其餘。

2．每篇作文的“基礎等級分”與“發展等級分”之間，基礎等級中的“內容分”與“表達分”之間，通常具有一致性。但也不可簡單地、機械地對等硬靠。凡“內容分”和“表達分”不在同一等級內，兩者的級差不要超過兩個等級(如內容為一等，表達不應低於第三等；反之，亦然)。

3．實行“雙評制”，一篇作文須由二人獨立評分；對同一篇作文的評分，兩人差距過大而又難以統一的，交由閲卷組組長或質檢組評定。

(二)關於對“題意”的理解

1．凡是在話題“感情的親疏和對事物的認知”範圍內，或談情感與認知的關係(認識事物受感情親疏遠近的影響)，或談情感與行為的關係(處理問題受感情親疏遠近的影響)，其中的關係，可正可反，甚至與所供寓言的寓意不一致，只要立意正確，言之成理，均可視為切合題意或符合題意。“切合”與“符合”的區別，在於論述的深度和廣度。對“感情”的理解，不必侷限於寓言中的那種“親情”。

2．文章只要與“感情”或“認知”兩者中的某一方面有一定聯繫，而未論及兩者的關係，可視為“基本符合題意”。

3．與所供寓言、所定話題、所設問題絲毫沒有關係，另立話題，視為“偏離題意”。

4．題意不是判定基礎等級分的惟一標準。切合題意的作文，不一定就是內容上的一類文，還應考慮中心是否突出、感情是否真摯等因素。

(三)關於表達的把握

1．文體可不限，但對考生自選的文體，應根據文體特點，評判的側重點有所不同，對採用特殊文體(如詩歌、劇本等)所寫的作文，判分應慎重。

2．表達若有可取之處，即使偏離題意的作文，也不宜輕率判為四等。

(四)關於“發展分”的評定

1．12個評分點，不求面面俱到，要求作文有“亮點”，有“精彩”之處，根據“亮點”的大小、精彩的程度，如確能反映有紮實的寫作基本功，即可給高分直至滿分。

2．凡屬抄襲、宿構之作(須經確認)，基礎等級判為四等，不給發展分。

3．凡內容和表達均判為四等，寫作基本功確實很差的，不給發展分。

(五)關於“扣分”的注意事項

1．缺少題目，扣2分。

2．3個錯別字扣1分，重複的不計。

3．字數不足800字的，每少50個字扣1分，扣滿5分為止；字數不足400字，結構嚴重殘缺，已判為四等卷的，字數可不另扣分。

(六)關於幾個技術性問題

1．文後打分包括“內容分”、“表達分”、“發展分”、“扣分”(視情況而定)和“總分”等幾項，如“20(內容)＋20(表達)＋8(發展)—2(標題)—1(錯字)＝45”。

2．先由第一評卷人在文後打分，第二評卷人在其下方根據自己的判斷再打分，並由第二評卷人把平均後的得分分別填到“評分表”和卷首相應的得分欄內。

3．評分表下的“扣分欄”中填寫所扣總分，扣分之前不打“—”號。

4．在每一本第一份試卷的“評分表”中兩人籤全名，餘者籤姓即可，簽名不可太潦草。

四、等級評分標準給平時寫作的影響

對比20xx年(20xx年未印發，可視為與20xx年同)大學聯考作文評分標準，可以看出有幾點變化。框架上的變化是基礎等級的8點由一體分成了兩個4點，分別可視為內容和表達(取用試卷後邊評分欄的分類標示)。這樣使評卷時打分更有依據。

(一)評卷標準細節上的幾處變化

1．字體：是基礎等級的一等卷中關於字體的要求由“字體美觀”改為“字體工整”，二等卷中由“字體端正”改為“字體較工整”，這些變化對書寫規範而“書法”水平不高的同學是一福音，它基本上排除了大學聯考作文中的“書法”分。“工整”意味着書寫規範就可以了。這一變化影響分值可能不會太大，但是範圍寬廣。

2．文體：對文體的要求由最末列提升到了首列，並且二等卷中由“大體符合文體要求”改為“符合文體要求”，這説明在文體能力上提高了要求，加重了分量：這可能是針對現在的學生作文普遍存在“文體不清”的現象修訂的。

3．發展等級：項目用詞變化大，內容也隨之更改。⑴“深刻透徹”改為“深刻”，可能考慮到“透徹”要求不切實際，且標準不好把握；所領內容之第3條由“預感事物發展的趨向和結果”改為“觀點具有啟發作用”，用語顯然更清晰明確。⑵“生動形象”改為“豐富”；所引領內容去掉“善於描寫”和“記敍生動”，可能是考慮和“有文采”的內容重複了；添加“材料豐富”。⑶“有創新”改為“有創意”，顯然是因為“創新”的説法過於籠統，且把這一項和“有文采”的位置對調了一下，有意降低了這一條的重量，也許他們意識到要中學生大搞創新多少有點不切實際吧。

評分標準的這些變化，反映出大學聯考作文在文體上要求提高，文體特徵不明顯的肯定會受影響；更注重內容上豐富、有創意，而不是形式上的花樣和創新；字體工整是關鍵，不要求美觀，當然，這一點因人而異，不過，可以告誡考生的是：一張美觀的書寫卷面對評卷人的潛在影響永遠不能忽視。

(二)大學聯考作文的“硬傷”

1．標題。標題是文章的眼睛，也是閲卷教師對文章的第一印象，特別是提供材料型作文，要求閲讀所給材料，自擬題目寫作，閲卷教師很看重考生所擬的標題。俗話説：“秧好一半谷，題好一半文”，可見題目的重要性。如20xx年的大學聯考作文材料是一篇關於“誠信”的寓言故事，雖有限制，但範圍較廣，有很大的靈活性。可是很多考生卻簡單地採用了“誠信”作標題。採用這種題目的，一般不會得高分。在大學聯考評卷中被評為優秀作文的如《難捨誠信》《誠信》《扔掉“誠信”之後》《不誠不信不為過》等，都給人一種耳目一新之感。另一種情況是無標題，可能是有些考生先寫正文再擬標題，文章寫好後也許是沒有時間寫標題，也許是忘了補寫標題。雖然評分規定無標題扣2分，但實際結果卻遠非2分。有人曾做過這樣的實驗，將幾篇寫得較好的作文，按保留標題和隱去標題兩種類型請兩組老師分別予以閲卷，其分數差別一般都在8分以上。這是因為閲卷教師對無標題作文產生了一種心理距離，不知不覺便降低了分數等級。

2．審題。供料作文、話題作文的主旨和寓意往往是比較明顯的，但是有些考生認為大家都去這麼想，這麼看，寫出的文章豈不是千人一面、千篇一律?於是繞開這一主旨，別闢蹊徑，結果造成立意偏差，下筆千言，離題萬里。提供的材料固然要認真審查，而命題者在提供的材料後，提出的要求、注意事項等也應視作“題”的重要組成部分。如果不這樣看，片面理解，輕視後者，那麼審題就可能成為一句空話。如20xx年的大學聯考作文，材料之後有一段提示：“寓言中‘誠信’被拋棄了，它引發你想些什麼呢?請以‘誠信’為話題寫一篇文章，可以寫你的經歷、體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言等等。所寫內容必須在‘誠信’的範圍之內。這個提示給了考生若干限制，但這個限制是有限的，它同時也給了考生施展才能的廣闊天地。因此，考生要通過審題懂得哪些內容受限制，哪些又不受限制，從而達到“隨心所欲不逾矩”的境界，在限制中求發展，充分表現出自己的寫作才能。可是有的考生卻漠視這個限制，不照章辦事，所寫內容完全拋開“誠信”，自作聰明，另起爐灶。

趙王嚐出獵。行至一林間。一猴危坐道中，凝神閉目，全然不顧。趙王怒，拔箭射之，此猴魚躍避之；復射，又不中。趙王大怒，令眾齊射之，哀哉此猴命送黃泉。

後人對此褒貶不一。一曰：“此猴機靈勇敢，善展現自我。可惡趙王不識其才，藐視其優勢，竟拔箭相射，悲哉此猴滅於此等昏君之股掌，哀哉其生不逢時，現不擇地！”又曰：“此猴死有餘辜。其雖具優勢，但未着於正處。趙王乃堂堂一國之君主，大庭廣眾之下，此猴竟以其優勢戲與趙王，以示趙王箭藝不精，此罪當射殺！”

今先不論趙王之對錯，單述此猴之優勢。

猴者，機巧靈活，人皆知之，然此猴竟可數避趙王之利箭，可謂之“優勢”。但終亡於眾箭之下，究其根源，皆緣其優勢。

其雖具優勢，但因倚仗優勢，覺趙王之箭首射不中，後射也必不中。殊不知眾箭齊射，汝避此焉能避彼乎？嗚呼哀哉！

然此事也並非全咎其優勢。其有優勢，理所當然，天經地義。但其示法不當，舉動不妥，致優勢變劣勢，終自毀其中。使此猴擇良機面覲趙王，敍其優勢，趙王必肯禮賢下士，設宴款待。

此傳説之言，真假不論。然當今之世，此事也時有發生，並非寡聞。

一事如此：三人行，一人攜拐，一人帶傘，而另一人兩手空空。歸，攜拐者遍體傷痕，帶傘者渾身是水，而空手者安然無恙。

詢其三者。攜拐者曰：“吾有拐，忽視地面崎嶇，盲目而行，故羈絆無數，滿身傷痕。”

帶傘者曰：“吾有傘，故頂風冒雨而行，然風急雨驟，傘不及事，故渾身是水。”

空手者曰：“吾身無一物，故撿路而行，擇檐而避，故安然無恙。”

嗚呼！前者之傷、之禍，皆因其“優勢”，後者之福、之安，反而因其無優勢。此人之常事與猴之悲論，豈有兩異乎？