【推薦】信仰作文彙總7篇

在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都寫過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的信仰作文7篇，希望對大家有所幫助。

最近，在網上有一段很流行的話：無論怎樣，請記得，你所站立的地方，就是你的中國。你怎麼樣，中國便怎麼樣;你是什麼，中國便是什麼;你有光明，中國便不黑暗。

這是學者盧新寧在北京大學畢業典禮上的演講。她以在座學生師姐的身份，以一名純粹的文學愛好者的身份，與一羣迷惘而又躊躇滿志的青年共話人生、社會、當下中國。這不禁引起人們的深思：離開校園的北大學子將何去何從?如何從大學過渡到社會?如何保持北大自由人格之偉力?

曾經的北大，滿懷自由之思想，獨立之精神，一羣神采飛揚的大師羣體，在當政者長鞭有所不及之處，在戰爭與革命的夾縫中，為中華民族保存了屢屢文脈。

如今，校園裏的硝煙早已散去，教室裏瀰漫的不是莊嚴偉岸的空氣，反添世俗的氣息。更令我們無奈的是，憤青們鍼砭時弊，地溝油依然氾濫，毒膠囊高高堆起。而後，這一腔怒火逐漸冷卻冰封，責任與擔當、高尚與堅守變得漂浮不定。

此時此刻，堅守信仰的他們活躍在我們的眼前，引領着人們前行。

最美媽媽的完美一託，讓生命價值在巨痛中彰顯。這是本能，也是信仰，這一次託舉，力量雖然微弱，卻讓母性的光輝大放異彩。

北京一場大雨，普通民眾戮力同心，共渡難關。當政府部門倉皇失措時，市民們自發援助，去機場接人，收留陌生人過夜……這些微小的善意，都説明社會的善心正在發展壯大。

在折射人情冷暖、人心善惡的一件件小事中，我們不僅看到了冷漠的路人不敢扶起跌倒的老人，更看見那些堅定而善良的好心人，他們從不高呼，但關鍵時刻總能伸出手來。他們是旁觀者，不跌落到明哲保身的人潮中;他們是先行者，挽道德既倒之狂瀾，做信仰中流之砥柱。

回溯種種，我不禁感到好心人的偉大就在於他們的舉手投足，他們帶給世界的不僅僅有愛與感動，更有社會的正能量。他們讓你相信，無論別人擔當還是推卸，讚揚還是詆譭，你的堅守和信仰會讓你從容立世。不要害怕前行途中的孤單，不要懷疑前方是否有光明，只説你該説的，做你該做的。正如龍應台所説，“這世界上還有很多事值得你一如既往地相信”。

我們一同期待北大精神的迴歸，期待信仰的迴歸。面對日益進步的社會，願他人沉醉能促你清醒，他人狂熱能讓你冷靜，他人焦慮能讓你淡定。信仰，你我共守!

山路蜿蜒地纏繞在青黑色的大山上，周圍的空氣逐漸染上絲絲涼意。從吉普車的窗户望出去，兩邊的景緻像被揉到一起的色塊，模糊中依稀可見那些三三兩兩的人影。那是朝聖的人們。

有步履蹣跚的老人，有看上去還很青澀的少年。所有的人都堅持着三步一叩，更有的一步一拜，五體投地，拒絕任何人的攙扶。他們邁出的每一步都那麼認真，因長期步行而有幾分倦容的臉上寫滿着神聖。這是我從未見過的走路方式，但在這裏卻已成為一種習慣。這裏是拉薩，是朝聖者的淨土。

真的很想知道，那些虔誠的可以舍掉性命的人們，在這一步一拜的路上，心中的祈禱是什麼？是今生的平安？或來世的幸福？究竟是什麼偉大的力量，使朝聖者懷着永恆的信念，歷盡千辛萬苦去聖地朝拜？那是一種怎樣的執著，怎樣一種勇氣與動力？還是隻想用徒步叩拜的方式走到聖廟，看到那一縷陽光，以表心誠，慰藉心靈，成以心願？

但聖廟頂上的光告訴我，那叫做信仰，決不是什麼盲目崇拜，而是發自內心的渴望與靈魂深處的追求。而這種源於精神的強大，面對任何苦難與陰晦都巋然不動的意志，能讓一個弱者如鋼鐵巨人般的神奇，便是信仰的力量。那些朝聖者的力量，便是信仰的力量。這固然是痛苦的，但我相信意志是能凌駕於痛苦之上的。

突然想起餘秋雨的一段文字：

“你永遠奔馳在輪迴的悲劇，一路上揚着朝聖的長旗。”

忙惘於生命旅程上的我們，也總會找到自己生命的信仰。它就像一束光，在瞬間亮得刺眼，卻驅散了周圍的寒冷與黑暗。也許我們的腳下依然遍佈荊棘，但我們卻知道了要去的地方。我們覺得信心滿滿，越是痛苦便越覺得振奮。雖然我們身後已是一條鮮血鋪就的紅榻，但就像聖地的人們，沒有血肉之軀，便無朝聖之舉；沒有風塵僕僕，便無朝聖之途；不歷經千辛萬苦並跨越真正的時空，就不會有心靈的虔誠。

前方的路依然坎坷，但眼前的光點卻讓我們變得強大。擁有信仰的人，是不可摧毀的。

“一個不關注真相的民族，是一個沒有前途的民族，一個不追求真相的社會，必然是一個墮落的社會。”網絡時代的到來，自媒體的興起，人們獲得信息的途徑更為便利但真相卻蒙上了一層面紗。新聞來回反轉，輿論來回倒戈，人們被裹挾在謊言的糖衣炮彈中，但我們須知即使是最痛苦的真相也好過最甜蜜的謊言，人人心中都應視真相為信仰。

客觀來説網絡時代，信息更新速度過快，一個個熱點問題接踵而至，上一個熱點還未查清，公眾的關注點卻已被下一個熱點吸引去了。“假疫苗”還未解決，“metoo”運動的浪潮又掀起了波濤，信息飛速更替，讓人們沒有時間思考，沒有時間去追尋事件的真相。有的不良媒體也正是抓住看客的這一軟肋，用一個熱點壓制另一個熱點，轉換看客的關注點，達成自己的利益，賺人血饅頭的錢。此外，熱點問題爆發後，或真或假的信息層出不窮，混淆着人們的視聽，真相和謊言交織成一張大網，人們如迷航的帆船看不清方向，對於真相的探索也就此擱淺了。

從主觀來看，人們沉溺在情感的狂歡中，卻忽視了真相的可貴。“小鳳雅”事件的起因是媒體報道不實，扭曲了其家人形象引起全網討伐，然真相澄清後辱罵卻仍喋喋不休。對於這些缺乏同理心的利己主義者而言真相併沒有那麼重要，對鳳雅家人的辱罵也只是一種情緒宣泄。他們在虛擬世界裏成為“站在道德制高點的強者”以掩飾自己在真實世界的失敗。

朱自清的荷月世界，陶淵明的桃花源，失望的現實讓人遁入心中的理想世界。然而因為真相太殘酷，人們便望而卻步，在真相和自己面前築起了高高的圍牆，這就是逃避主義者為了保護脆弱的自己而捨棄真相的錯誤行為了。

當下的中國犬儒主義已成為普遍的社會心態，犬儒者雖憤世嫉俗鍼砭時弊卻也只是“口頭批判者”，他們雖對真相心知肚明卻為了個人小利選擇裝聾作啞。難道我們要成為這樣的人，在沉默中等待着自我的毀滅嗎？

不，我們不做利己主義者，對他人要懷有同理心，我們也不做犬儒主義者，對社會要負有責任感，我們更不能做逃避主義者，對真相更要有直面的勇氣。

同時媒體人對這個時代也要有視真相為信仰的使命，。包月陽曾任《中國經濟時報》的主編，在疫苗事件爆發後他在微博上説：“有時候，時間能改變一切。有時候，時間什麼也改變不了。”讓一個社會熱點記者發出如此的感慨難道不是這個時代的不幸嗎？21世紀初，中國深度調查行業處於蓬勃向上的黃金時代，曾經，身為《南方週末》的記者是一種無上的榮耀，然十幾年過去後深度調查業的衰敗了，轉而興起的卻是娛樂八卦業，這難道不能引起人們的思考嗎？媒體人的存在應是告訴大眾事情的真相，而非用不實言論矇蔽大眾的視野，是要像魯迅一樣點醒人們而非愚化人們讓人們沉睡。

“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的矇昧裏掙脱，這才是活着。”網絡時代，虛假和真實交織在一起，追尋真相甚是不易，但是失了對探索真相的熱情的生命又怎能稱之為活着？

信仰，若只是用來逃避，用來死撐，那便不是真正的信仰。

——題記

“我不想會考了，中高太難了，無論我怎麼努力都不可能的。可普高又沒什麼用，我想去技校。”赤色跑道上的少女對着她的班主任説道，只聽見班主任嗤之以鼻的笑，沉默良久：“你去問你爸爸吧。”少女不説話，只是怔怔地抱着排球。似手去思索着什麼。任由春風撥弄她的衣襟。“如果你去技校，對於別的同學來説一定很震驚。”班主任又開口道。少女低下了頭，陷入沉思。

此時夕陽遲暮，少女的心也隨之一點點沉下去。

到了家中，少女鼓起勇氣對她爸爸説出那句壓在心頭的話。出乎意料，少女以為迎接的會是一個清脆的巴掌亦或是滔滔不絕的罵聲，可她聽到的只是一句哀歎。“不管結果怎麼樣，考一考吧，否則長大了要後悔的。”爸爸點了支煙，坐在凳子上抽了起來。少女看見她父親頭上的幾縷銀絲，臉上新添的幾道皺紋，心裏一陣陣的刺痛。

是的，那個女孩就是我！

很多個輾轉反側睡不着的夜晚，我都會問我自己我到底為什麼而努力，我想過為了父母，但我承擔不起他們的期望；我也想過為了夢想，可是這懵懂的年紀到底該喜歡什麼才能照顧到自己的所有需求滿足所有人的期望，我每天迷茫地過着，無所事事的得過且過，就算差一點也圖個舒服懶得再跑一步，直到後來看到那些素不相識的陌生人都在默默無聞的努力着，他們經歷過的低谷，經歷過的大起大落，卻還堅持着咬牙挺過，為了讓以往看不起自己的人啞口無言。我才明白活着是為了自己而努力，人一輩子什麼都會失去，唯獨驕傲丟不了，一生不過也就爭幾口氣罷了。

而今距離會考時日也所剩無幾。我卻還是如同之前一般渾渾噩噩地過。努力確實不一定會有收穫，那難道不努力就一定會有收穫嘛？

每日與黑暗共眠，每朝與星辰共舞，又能怎樣？眼眸爬滿的紅血絲，耳畔擾人的鳴叫，又能怎樣？雙肩揹負大山，雙腿注入銅鉛又能這樣？可情味低落的抱怨，誰又會來當你情緒的垃圾桶，用鮮血易來的頃刻精神的'麻木誰又會在那幾道卑微的殷紅。不能這樣！衝入那片棘林，儘管滿聲掛彩拎起你的戰斧，向着黑暗，劈出一道隙罅，比陽光照亮心田的混沌。

俗話説得好，天道酬勤。看到過這麼一段話：感覺有複習不完的功課就對了，説明你正在為成績而努力，感覺有忙不完的事就對了，説明你在為前程而奮鬥：感覺處處不如人就對了，説明你正試圖趕超。感覺走起來特別困難就對了，説明你正在走上坡路。

努力一把又如何呢？再若也不過兩個月半了。如果認真兩個月半可以改變很多，曾經有人和我説；生而為人，要適應環境隨波逐流，那麼多人陪你一起跑，怎麼可以中途落下。

信仰啊，是一劑良藥，讓你在低谷中仍能保持一顆奮鬥向上的心！

人生其實本來就是很渺小的，就好像寄蜉蝣於天地。詩句裏總是把這一切説的這樣美好，就在我們背的津津有味的時候才知道，原來這一切都是如此的傷感。

而從一開始我就沒有知道歷史上的那些人物是多麼的偉大，也不知道他們的詩篇是多麼的美，那麼我是否會在另外一個世界裏開闢自己的生活天地？我不會接觸到這樣一個文藝的世界，更不會知道原來在這個世界上還有如此豐富的存在，也許我就可以真真正正的做一個平凡的普通人。

也許這一切對於我們而言都是人生的考驗。

以前的時候我總是喜歡一個人拿着好幾本書坐在學校的圖書館的角落裏，一個人默默地從天黑堵到天亮。也許在讀書的過程當中可以不經受任何人的打擾，這種時間是特別難得的，然而很多時候手機鈴聲就會慢慢的想起來，因為當時參加了各種部門，參加了很多活動，各種各樣的聯繫總是馬不停蹄。

可是後來隨着年齡的增長，我拒絕和退掉了很多的東西，那些東西再也不能成為干擾我的原因，我也有了更多的時間可以靜下心來去學習，可是後來我發現好像是內心變得更加浮躁了吧，英語越來越難，可是我卻不願意再去學英語，我喜歡文學之類的東西，於是拿了好幾本書放在桌上去閲讀，可是閲讀了沒多長時間之後，就開始感覺頭暈眼花，又開始想念其他的東西。

難道這不是浮躁嗎？

或許在面對人生各種各樣考驗的時候，我們就應該堅持自己原本的原則，即便是面臨苦痛也應該有自己的信仰。

有一種信仰，穿越時空。有一種信仰，歷久彌堅。

是誰第一個用結繩記事，是誰在甲骨上刻下圖騰？是誰丹心留汗青，是誰筆墨舞千秋？文學——這息息相關、不可分割而組成的人類文明，從遠古的源頭流淌到我們腳下，流淌到我們的筆尖，流淌到我們的心間。那是智慧的光芒，精神的火焰，更是信仰她的我們心頭滾過的一陣陣熱浪。

歲月流轉，滄海桑田，總有一種信仰，如神在泥人背裏插上的脊樑，堅韌挺拔，那就是我們共同的信仰——文學，它是“入芝蘭之室，久而自芳”的薰陶，它是“逝者如斯夫，不捨晝夜”的謂歎，它是“吾將上下而求索”的千古一夢。

當敲擊鍵盤替代了筆在紙上的舞蹈，當裝訂的書變成一頁頁點擊的網頁，當遠古的編鐘聲響化做一張張閃亮的光盤，我們相信，文學的長城堅不可摧，它蜿蜒着，從亙古延伸向遠方，那是因為一直有一羣忠實的執着的建築者在添磚加瓦。

因為心懷着這樣的信仰，才讓我們在行色匆匆中不至於丟失了自我；因為文人的豪放，才讓我們在物慾橫流時能堅守着追求。滲透在字裏行間血與淚，讓我們彼此心手相握，讓我們彼此默契無語。

這是我們的信仰，也是我們的夢想。當第一滴文學的甘露滋潤了我們乾涸的心田，一粒粒種子就深深埋在了那裏，等待着春華秋實，迎接着歲月榮枯。

我希望這是一座橋樑，凌駕長空；我希望這是一個舞台，寬廣無限；我希望這是一架燈塔，徹夜不滅。也許它僅僅是江河上的一葉小舟、雙腳下的一方泥濘、手提的一盞小桔燈，但是我們相信，即使是小舟也能載着我們從此岸到彼岸，即使是方寸之地也能展示我們動人的舞姿，即使是小桔燈也能引領我們從黑暗走向下一個黎明！因為信仰，我們堅守。因為夢想，我們同行！踩着這方寸土，提着這盞桔燈——一起出發！

煙霧繚繞的火鍋店，鍋裏沸騰着翻滾的湯料，食客們臉上的躁動不安、不雅的吃相和一杯杯下肚酣暢淋漓的啤酒都和牆上那副古樸典雅的中國畫形成對比。彷彿畫中悠遠的意境也被油煙薰燎得骯髒，世俗了幾分。

這是我多年前看到的場景，很尷尬。對於中國畫這種高雅藝術來説應該擺放在廳堂書房裏，而如今卻被放置在煙味酒氣繚繞的火鍋店裏，面對着狼吞虎嚥的人們，豈不是一種文化的尷尬？

數千年來，中國民族以優良的傳統美德傳承育人，以飽含哲理的視角去審視藝術。像詩詞，曉風殘月，題寫於九宮格中；像書法，橫豎撇那，揮筆弄墨間躍然紙上。讓人在俯仰之間，不得不唏噓讚歎中國文化藝術的博大精深。然而古書有云：心誠則靈。如何心誠，最簡單的道理就是接近自然，接近土地。

海子信仰太陽，梭羅信仰自然，而我則和很多人一樣信仰着土地。土地是永恆存在的，她寬容地孕育生命，寬容地奉獻她的所有，寬容着那些不應該寬容的人類……我所為之感動震撼的也正是這種寬容之心。我時常會凝望着這片棕色的泥土，思潮起伏。泥土是人類最原始的狀態，生於土，死後終歸於土，我們和它擁有着同樣的脈搏和心跳。

古人喜歡接近土地，所以他們心誠。他們信仰着天地間某種道義，因為他們將他們所信仰的融入到作品中，所以那些作品才被後人奉為佳作傳奇。

而在當今這個喧囂繁亂的社會，在這個物慾橫流的城市裏，又會有幾個人懂得去信仰，去信仰土地，去走進那些先人留下的淨土？難道這些作品就只能擺放在火鍋店裏看現代人和扎啤，吞雲吐霧，大聲談笑而默默哭泣嗎？

所以，無論你有多忙碌，還是請你在上班忙亂的步伐中抽出點時間低下頭，好好看看腳下這片寬廣無垠的土地；也請在閒暇的時刻抬起頭，好好看看頭頂那片天空，想想那種“悠然見南山”的境界，好好想想，自己究竟信仰着什麼？