關於道德的議論文素材事例及範文

積累一些有關道德的素材，能讓你寫好道德的議論文。以下就是小編要與大家分享的關於道德的議論文素材，希望對大家有幫助!

11月9日，在九朝古都鄭州發生了一件令人震驚的事情：76歲滿頭白髮的張全會夫婦，為給癱瘓在牀已經兩年的兒子掙一點藥費，趕着毛驢整整走了8個小時，來到鄭州賣紅薯。但是一個從執法車上下來的男子，不問青紅皂白，直接就摔爛張會全的紅薯。而且當着眾多圍觀羣眾的面，對張老漢連連扇耳光。這就是鄭州城管“耳光門”。

一個在日本的中國留學生課餘為日本餐館洗盤子一賺取學費，日本的餐飲業有一個不成文的行規，即餐館的盤子必須用水洗上七遍。洗盤子的工作是按件計酬的，這位留學生少洗了一兩遍，效率大大提高。餐館老闆偶爾抽查了盤子的清洗情況，老闆用專用的試紙測出盤子清洗程度不夠並質問這位留學生時，他振振有辭：“洗五遍和洗七遍不是一樣保持了盤子的清潔嗎?”老闆只是淡淡地説：“你是個不誠實的人，請你離開。”

為了生計，他又到另一家餐館應聘洗盤子，老闆打量了他半天，才説：“你就是那位只洗五遍盤子的中國留學生吧。對不起，我們不需要!”他後來屢遭碰壁，他的房東要求他退房，原因是他的“名聲”對其他住户的工作產生了不良影響。他就讀的學校也希望他能轉到其它學校去，因為他影響了學校的生源……他事後痛心疾首地説：“在日本洗盤子一定要洗七遍呀。”

彼路易·切奇博士是意大利兒科專家。兩年前，他受意大利政府派遣，作為意方負責人到北京執行兩國衞生合作項目。他在接受記者採訪時説，一個好的醫生應具有的品質有兩條：第一，他首先要誠實、謙虛、尊重患者;第二，作為醫生一定要注重自己的職業道德，如果診斷的這個患者的病確實治不好了，就要告訴他的家人不要再花錢治療了。如果明明知道患者的病不能治，你還給他治，讓人家花很多錢，這是非常不道德的。

切奇博士説，2000年，我被請到北京房山縣北海鎮，去給一個當時只有11歲的男孩看病。他的兩條大腿肌肉萎縮，這是一種罕見的家族遺傳性疾病，根本無法治癒。我估計他只能再活10年到15年就要離開人世。但是他的家人從孩子一出生帶他到各個醫院治了10年，花了很多錢……居然就沒有一個醫生告訴孩子的家人他患的是什麼病，告訴家長這種病根本無法治。這是非常不道德的。

作為博導的陳敏恆在1991年“培養”出了一個叫胡黎明的高足，其博士論文在陳敏恆的幫助支持下，順利通過，胡黎明也因此獲得博士學位。接下來只用兩年時間，就成為當時全國最年輕的博士生導師，而且還在以後的三四年間獲得了讓人眼花繚亂的頭銜。到了1997年，東窗案發：他6年前做的畢業論文經清華大學一位教授檢舉系抄襲別人。

挖出蘿蔔帶出泥：陳院士作為導師，對自己的學生這麼嚴重的抄襲剽竊居然一無所知，更重要也是更丟臉的還是：這位院士居然和胡黎明在這篇抄襲剽竊別人的“論文”基礎上又共同署名發表了三篇“論文”——成了同案犯。再加上經濟上的不明不白，從院士寶座上滾下來。

哈爾濱市某公司到省人才中心招聘時，在應聘者搶佔座位做面試準備過程中，一位叫張嬡嬡的大學生卻幾次主動讓座，讓別人先行面試。而到她面試時，公司負責人對她的條件雖很滿意，但認為她過於謙讓，不適合到銷售部工作。該公司負責人認為，謙遜的確是種美德，但面臨激烈的市場競爭，公司更需要有競爭意識的員工。張嬡嬡説，不具有良好道德修養的人，不一定就能幹好工作。此事在冰城議論紛紛。有人説公司的要求符合市場經濟的需要;有人説張嬡嬡做得對，應當繼續保持這種美德，莫衷一是。

生物進化和人類社會進步，雖然都是在競爭中適者生存，但兩者性質迥然不同：生物進化是自然的、無意識的選擇，人類則是有目的、有意識的選擇。人類社會的競爭選擇，必須公正、有序、嚴格遵守社會公德和法律規範。如此，才能在競爭中“優勝劣汰”，使人類社會不斷髮展進步。否則，任人性中奸詐、邪惡的一面恣肆，競爭必然導致“劣勝優汰”。曲解了人類社會“競爭”的本意。丟卻道德底線，無視法律，為了滿足個人私慾，不擇手段，實則將自己劃入了動物的行列。人到了這份上，還有什麼傷天害理的事情做不出來?比如在商品方面，有的不僅製造假冒偽劣，還製售毒大米等有毒食物;在建築領域，有的竟不顧人們的安危，弄出一些“豆腐渣”工程;在官場上，有的不僅跑官要官買官，還為掃除自己仕途上的障礙而僱兇殺害對手，等等。於是，邪者揚眉，正者遭殃，致病、致殘、致死人命的事不絕如縷。足見有些人實在喪盡天良，十惡不赦!

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