有關孝道的描寫的作文素材

古語就説了百善孝為先，現在關於孝道為話題的作為也是很多。下面是小編精心為大家準備的有關孝道的描寫的作文素材，希望大家喜歡。

二 十四孝故事中，有點人味，在真實性上或許還經得起推敲的，大約就是黃庭堅“滌親溺器”等幾則。當然，黃庭堅母親是否已經半身不遂，我們不知道。反正，兒子 替母親做點這樣的小事，應該不算什麼大不了的壯舉。我一向認為，這點事兒不值得流傳後世。一個簡單的參照，如果我媽媽病了下不了牀，我想，我會很自然地做 到“滌親溺器”，而不至於招來焦點訪談記者的攝像機。另一個參照，如果媽媽能夠自理，她絕對不會讓我給她倒尿盆的。不會允許。

朱壽昌棄官 尋母，庾黔婁嘗糞憂心等故事，我也原意相信其真實性。朱先生七歲和母親離散，為母親所遭受的不公正境遇深感同情和痛苦，最後棄官尋母，我覺得故事的心理邏 輯清晰，有可信度。庾先生那個故事，聽起來有點不雅，但在當時，缺乏必要的醫療檢測手段，沒辦法像現在一樣做化驗，於是庾先生通過這樣一種痛苦的程序，試 圖挽回父親的生命。儘管努力了，最後還是失敗了。但，可信度是存在的，庾先生是令人尊重的。至於漢文帝劉恆口嘗湯藥之事，我想，之所以會流傳，還是由於他 貴為皇帝。中國曆來這樣嘛，農民一輩子在地裏幹活兒，沒人感到有什麼不妥。而領導人半輩子動一次鐵鍬，立馬就會成為人民的榜樣。

虛假且荒謬的故事，在二十四孝故事中比比皆是。“郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿羣中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次 取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。”這段話， 説的就是二十四孝中的鹿乳奉親。我在想，深山中的野鹿是那麼容易接觸的麼?何況，郯先生此去目的很明確，就是與鹿謀乳，鹿就那麼傻?還有，披着鹿皮，鹿就 認不出來他“非我族類”了麼?細節是真實的基礎，沒有細節真實，就沒有真實的故事。總之，這是一則令我無法完全相信的故事。至於孟宗哭竹生筍、龐氏湧泉躍 鯉、王祥卧冰求鯉等感天動地的故事，明顯屬於無稽之談。我想，虛假的故事不配感動中國的。如果誰真的被感動了，只有兩種可能。其一，你大智若愚功夫了得; 其二，你的智商一定比故事中的鯉魚還要低。

二十四孝中的一些故事恐怖異常。埋兒奉母故事中，那個叫郭巨的孝子可真是孝順得令人恐怖。故事 言郭巨對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒 子，節省些糧食供養母親。”如果説有一種道德一定得建立在戕害生命的基礎上，我們不用思索，就應該判定這種所謂道德一定是“反道德”的。再想想，夫妻倆思 謀着活埋掉奶奶的孫子而讓奶奶活下去，奶奶活着會舒坦麼?世界上如果真有那種沒心沒肺的奶奶，我看，本身又是一大恐怖景觀。

如果有人在善待老人之前，先尋思：善待他們對我有什麼好處。我想，此人的道德水準和心腸的温度一定在冰點以下。而二十四孝的故事，卻試圖給這樣一些無恥的問題作出一個 讓無恥者滿意的答案。在埋兒奉母故事中，那個叫郭巨的孝子最後的結局簡直可以稱為一石三鳥――母親孝順了，兒子保住了，金錢大大的有!故事的結局是這樣 的：當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一罈黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。總之，二十四孝中的 那些孝子，最後都下場不錯――孟宗“官至司空”，王祥“官至太尉”，而賣身葬父的董允，則交了天下最紅的桃花運，娶到了“天帝之女”做媳婦。

給 “為善”者一個“善報”的允諾，從而引誘人們行善。證明故事的編造者自身就缺乏對“善”的信念。他不會覺得行善乃人類心理結構深層潛藏着的最深刻的需要之一，他對人類，從根本上是缺乏信任的，缺乏信心的。而編造水平的拙劣，簡直達到了不刺即穿的程度，又會讓那些想要從“孝順”中獲得天價紅利的孜孜者們失望 而歸，不復行孝。

一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了.我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限於父母罷了.雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。

但現在，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子説：你要真的孝順我，就拿出點成績來.雖然現在已不是什麼功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。

孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什麼偏偏只有父母呢.不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道.但我們又能報答老師的培育之恩嗎?不能.可為什麼我們不對老師也盡孝道呢.要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們為什麼就不對老師盡孝道呢?我們是應該的，我們需要以優秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業來證明自己。

孝道，一個永恆不變的話題，隨着時代的進步，也應該擴大範圍了.也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養育了你，你是應該盡孝的;是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應該盡孝的;是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的。

成就事業方能顯出你的價值.盡你自己的努力，去創造屬於自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧!別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當湧泉相報.對父母的盡忠盡責克盡奉養並不是孝的全部。

成就一番事業，然後在自己的事業上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧!

古人云：“百善孝為先。”“孝”這個字雖不起眼，但卻意義重大。它既是弘揚中華民族的傳統文化，也是我的座右銘。

這也不禁讓我想起了在外婆家的一幕，它讓我久久不能忘懷。

那是一個冬天，我和媽媽準備去拜訪外婆。外婆家住在遙遠的'鄉下，我和媽媽是坐車去的。一路上，媽媽一反常態，顯得十分興奮。她像個小孩子似的東看西看，彷彿怎麼也看不夠生她養她的故鄉。

過了好久，我們終於到達了目的地。車輪在鬆軟的泥土留下了深深的印記，彷彿也留下了我們的足跡。外公與外婆早已在家門口等候着我們。見我們向家裏走去，便馬上走過來迎接我們。外公還是那麼嚴肅，只見他一把接過媽媽手中的東西，便默默地站在一旁。外婆還是那麼和藹可親，外婆牽着媽媽的手就開始噓寒問暖。要不是外公催促起來，她們還不知道在寒風中站多久呢?

吃過了晚飯，我便到樓上去看電視了。我打開了電視，在電視嘈雜的聲音裏隱約聽見了樓下有什麼動靜。我悄悄地走下樓下，悄悄地趴在欄杆上，透過虛掩的門我看到了這一幕：一盆放在地上的熱水冒着縷縷熱氣，外婆正坐在椅子上，媽媽把外婆的鞋子脱了下來，把外婆那蒼老得都是皺紋和蒼老的腳放進水裏輕輕地搓了起來，媽媽沒有説什麼。只是認真地搓洗着，偶爾相視一笑。這時，我看到外婆那長滿鄒紋的眼角留下了一滴渾濁的老淚，這淚水裏面夾雜着欣慰、喜悦與不捨……

我悄悄的回到了樓上，我強忍住眼眶中隨時都能流出的淚。這簡單沒有任何言語的一幕中卻有濃濃的温情從我心中流過，那麼的温暖與動人。其實，孝不需要任何語言，你的行為就代表了一切。老人真的不需要太多，只要你的陪伴就夠了。

此時，我突然明白了：孝，這個筆畫雖然只有七筆的字，是要我們用盡一生的時間來書寫的、來完成的!希望我們能將這孝心傳遞下去，將孝心傳遍各個家庭，讓我們的祖國各地開遍“孝之花!”