有關景觀作文合集七篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編為大家收集的景觀作文7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

一個晴朗的星期日下午，我和爸爸一同來到偉星·天境的售樓部參加手工活動。

那裏環境優美安靜，大廳裏擺着一張長桌，這裏就是我們參加活動的地點了。哇！長桌上有玉蝶、虹之玉、靜夜等四種多肉植物呢！除此之外還有一個小房子模型、一個玩具小人和一棵小樹。

老師先讓我們在玻璃罐中裝四分之一的營養土，再把個頭最高的玉蝶放在最裏面固定好。説起來容易做起來難，我試了好幾次都沒能成功地將它固定好，只好厚着臉皮向老師求救。在老師的幫助下，這株調皮的小多肉終於乖乖地停住，不再左右搖擺了。下一個種植火祭，我學着老師的模樣，先用手指挖出一個洞，準備將火祭種進坑裏，可植物還沒種呢，自己的手和衣服已滿是泥巴了。我想：不能再向老師求助了，我要自己嘗試着完成。我接着又挖了一個深點兒的坑，小心翼翼地將火祭放進去，然後連忙把挖出來的泥土填上，火祭就這樣被我種進了土裏。

後面種的還算順利，可是到了種紅爪時，我一挖土就把剛種的玉蝶挖了出來，所以我不得不費盡九牛二虎之力把它重新塞進去再來種紅爪，可是這紅爪有很多尖尖的地方，我一碰手指就刺得生疼，輕手輕腳弄了很長一段時間才把它種進去。

還記得之前説過的三個小裝飾嗎？現在我們就要用上它們了！老師給了我們兩種顏色的細沙，一種是白色的，一種是藍色的，我們都想要白色的細沙，所以就搶了起來，同學們你爭我搶，都快把我擠成一張白紙了。把好不容易“搶來”的細沙均勻地鋪在營養土上就可以安放裝飾物了，先把小房子放在正中間，然後將小桃樹放在房子的右邊，小人放在西南方，在房子的正前方鋪上一條藍白相間的小路，最矮的植物前面還配上卡通的玩具模型。這樣，一盆漂亮的多肉植物微景觀就完工了。

今天真是不尋常的一天，自己親手做了一盆植物微景觀，回到家，還被外婆大大地表揚了一番，心裏可開心了！

一個時代有一個時代的景觀，開封城的車水馬龍已蜕變成現代都市的高樓林立；正如一個時代有一個時代的人，田間山間吟歌之人已變幻為戴着耳機、哼着流行歌曲而行色匆匆的現代青年。景觀總是無處不在的，它就像是我們的生活，人們的主流文化，總是在隨着時代改變着。隨着一個時代的人改變着。

也許有時時代已悄然改變了，但人還未發覺。於是流行文化作為一種新景觀，總是被懷舊的人所鄙夷。宋詞曾被唐詩鄙夷過，元曲曾被宋詞鄙夷過，正如現代流行歌曲曾被，或正在被詩人們鄙夷一樣。但我曾聽過一句話，頗為經典——時尚是風，無論你是順風而來，還是逆風而行，人總是在風中。的確，不論是緊隨潮流還是抵制流行，人已在景觀中了。流行與傳統千百年來總存在着衝突，可是流行總是漸漸為人所接受，然後又成為了傳統。

望着電腦屏幕上各種中文字的新演繹，許多人歎息，又有許多人樂此不疲。雖然網絡流行語有時的確很"無厘頭"，但我們的語言文字也許正是這樣發展起來的。就好像我們為古人的文章作注，時有通假字如"不"通"否"，也許多年以後也會有人為我們的書面用語作注，如"沒"通"木"，"窘"通"囧"......我也曾不喜歡這些網絡語言，可也在眾人中漸漸被同化了。

愛古詩詞的人也沒必要感歎世風日下。流行與古典在古風樂壇有着完美的融合。"請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝"，劉禹錫想必也已看透了流行文化發展的規律，"江南三月看煙花，四月落英浸晚霞；臨水清照弄蒹葭，清風吹，細雨灑。"聽到這墨明棋妙的《鳳棲花》，我想，沒有哪個愛詩的人會不滿足的。古典在流行的景觀中一樣可以大放光彩。

而對於流行小説，諸如職場、穿越之類，我曾經完全不喜歡，甚至深惡痛絕的，可是細想，那些被奉為"經典"的古典小説，也不正是當時被上流文人所鄙夷的流行小説嗎？現代的流行小説，也反映了我們這個時代的社會和生活，也是我們這個時代的景觀。多年後，也會有學者捧着我們這個時代的"流行小説"，解讀着我們的時代烙印，我們的思想，我們的景觀。

一個時代的流行文化，是由一個時代的人組成的；一個時代的"景觀"，也是由人組成的，不論景觀如何變，人如何變，人如何想，人總在景觀中。

老師點評：切入點很小，探討的是流行（時尚）作為景觀之於人的意義及人在這樣的景觀中應有的態度。

看到這樣一道有趣的題目，想起語文課本前面一幅“華清宮遺址”的照片，照片的質量實在不盡如人意，不過，圖中那些戴着紅色旅行團帽的遊客，卻引我注意，這些遊客，真可謂“人在景觀中”了。然而，這樣浮光掠影的旅行能夠體會景觀中的“人”嗎？我看並非如此。

“景觀”二字頗耐人尋味，有“景”遺世獨立，也有“人”觀此有感。“景觀”為人所觀，觸人心靈，必有心與心的溝通——觀者有心，景亦有心；所謂“人”在景觀中，我以為，是指景中的人性，景中的人文。是這兩個“人”的因素實現了景與人的溝通和共鳴。

行走在羅馬城，常有充滿人文氣息的景勾起你無盡的思緒。街邊一棵棵矗立的羅馬鬆，賦予這座城市以別樣的陰柔，與充滿陽剛之氣的羅馬城完美調和；行至鬥獸場，古羅馬人拼搏奮鬥的英姿儼然在此重現；再看今日羅馬城的體育場，古老的“米斯牛”的傳説任然鐫刻在羅馬足球隊的隊徽上，成為一種精神，一種靈魂。試想，若是沒有羅馬人追求陰陽協調的情懷，沒有羅馬城一度輝煌的歷史，沒有流傳百世的羅馬神話故事，這些松樹只是普通的行道樹，這座鬥獸場只是毫無價值的石柱，這枚隊徽只不過用來區別賽場上的“敵我”，羅馬的光輝該多麼黯淡，底藴該何其失色。

是人文的力量，讓景觀之所以成為景觀。

行走在台北市，這裏沒有歷史悠久的古蹟，多是平平凡凡的市井。可正是在這平凡的市井中，有人的存在，有人性的温暖，便有了美好的景色。在老舊的私人住宅樓裏，那些細心的主人，將自家打理得井井有條，温馨的環境無聲訴説着對生活的熱愛，對世界的歡迎。一早，賣早餐的小鋪冒着熱氣，門口早已排起長龍。幾十年如一日的堅守，堅守自己這一爿店優質原料和用心烹調的店主，始終初心不改。又想起龍應台一次在鄉下坐在路邊，用報紙墊着，很快就有農民前來阻止：“那個紙有字，不要坐啦，我的毛巾給你坐”……龍應台説，這是對於心中某種“價值”和“秩序”的堅持，在我看來，這更是人性光輝的閃現。一間普通的屋子，一爿普通的店鋪，一位普通的市民，再平凡不過。但平凡掩蓋不了美，阻止不了它們成為一座城最感人的景觀。

是人性的光輝，讓本難以成為景觀的地方，順理成章地成為美麗的景觀。

歷史的積澱與細節的感動造就了充滿人文與人性的景觀。“人”在景觀中，區別了孤芳自賞與待字閨中的美。世上從不缺沒有人文和人性浸染的美，比起這些美，浸潤着“人”的氣息的美更稱得上是真正的景觀，因為“人”在此，獻給你人性與人文；你在此，與它產生跨越時空的對話，打開新世界的大門，獲得屬於自己的關於“人”的感動。

越過你們的肩膀，我在尋找生活中最質樸的景觀。

我曾見過這樣的肩膀，瘦的幾乎能讓人一眼望透那單薄衣衫下突兀聳起的骨節。

——這是家門口一個賣唱的小小的肩膀。

他大概很窮，買不起像樣的樂器，彈不出華麗的樂章，但熟識他的人都説：他是世上“最富有的音樂家”。每當走過他的身旁，人們總能看到他不羈的長髮在狂亂地吉他聲中自由飄蕩，看到他的肩膀隨着鼓點幸福地顫動。仔細聆聽，心總會因幾句歌詞而莫名地感動，“請不要給我半點憐憫，我的世界因快樂而豐盈！”

——這是我見過最為樂觀的'景觀。

我也曾見過這樣的肩膀：圓潤，飽滿，彷彿夏日映射下的荷葉，散發出油油的亮光。肩頭，一個熟睡的小嬰兒正嘟着嘴巴，甜甜地沉浸於夢鄉。

這是一個母親的肩膀，母親平平穩穩地託着熟睡的孩子，配合着均勻的呼吸輕輕拍打着孩子，讓人感覺分外恬靜而温馨。即使孩子的重量讓母親雙臂不適甚至疼痛，這個平穩的肩膀也不會有絲毫傾側以尋求一絲舒適。因為每一個孩子都是母親的天使，是新生命的起點，是母親靈魂的延伸。

——這是我見過的最為温情的景觀。

人生路上，我尋找那些極易被人遺漏的精彩“景觀”——肩膀。讓我記錄下這些肩膀演繹的一個個動人的畫面和故事，它們層層疊加於腦海，積澱出一個個真實的輪廓——景觀的輪廓，生命的輪廓。它們讓我們飽含深情，去觸摸那鮮活的脈動，用心聆聽這些景觀向我們緩緩述説的真諦。

今日上午，爸爸把我叫醒後，我將衣服穿好，覺得有點兒熱，可父親還是要我穿上了毛衣和針織毛線褲。洗漱間結束，我就去用餐。吃過飯後我就揹着揹包去上學。一外出，我就看到一輪紅日冉冉上升。坐着啟動的電瓶車上，迎頭吹過來的風一點都沒有冬初的涼意。來看今天我的衣服是穿得有點兒多了。

第二節課下課了，我去玩勾腿逮人的手機遊戲。沒嘗試兩下，我的汗就“飛流直下三千尺”了。我馬上跳起來了蒙古的“抖肩舞”，想把汗抖掉。抖了大半天，才把汗抖掉一點。剛剛想再玩，可恨的上課鈴就響了起來，害得我不能玩“勾腿逮人”了。

中午，“皇上（課程安排）召曰”：第一節課是體育課程。我內心想：這一節課一定十分熱。因此，我就趕緊充分準備工作中：脱衣服。還不等他脱，就開始上課了。教師使我們接力比賽的情況下，我就覺得我的末世來到。到我跑了，我剛跑兩步，“碧水東流到此回”的風景就從我的臉部流露出來。這時候，我暗暗犯愁：為何這氣温早不熱晚不熱，偏要在此刻熱！唉，誰叫我平時不關心天氣預告呢！

我之後一定要多關心天氣預告，依據天氣狀況調整衣服。

春光明媚的雙休日，我們一家都喜歡去張家浜走走、看看、乘乘船。這裏離家很近，穿過東方路和塘橋公園，就到了遊船碼頭。我們穿上桔紅色的救生衣，坐上電動船，由我當船長來駕駛，向世紀公園行駛。

爸爸靠坐在船頭，説起張家浜的歷史，這條河西連黃浦江，東接長江口，曾經是浦東“臭名昭著”的“龍鬚溝”，垃圾成堆、蚊蠅成羣、水質黑臭，住在旁邊新村裏的居民夏天根本不敢開窗，讓人望而生畏。1998年，浦東新區投資十多億元開展整治，一段一段把水抽乾，疏浚淤泥，堤岸砌上水泥，河道兩邊栽樹綠化，再引入黃浦江的活水。經過五年的時間，這條河變成了水清岸綠、景色宜人的景觀河，還被人稱讚為浦東的塞納河。

“你看，哪裏還有臭水浜的影子？”。我邊駕着船，邊向岸邊望去，新抽芽的柳枝在和煦的春風裏飄蕩，岸邊的綠蔭下有人在悠閒地釣魚，有人在起勁地撈螺螄，不遠處科技館的親水平台上有小朋友在做遊戲，河道的上空不時飄過幾只色彩繽紛的風箏，真不愧為代表浦東新貌的景觀河。

整個沿江路的景觀綠化工作已經全部完成了，從聰園路一直到招寶山下，全長3000多米。它是鎮海居民夜晚休閒娛樂的場所，也是寧波市三江六岸景觀的重要組成部分。在最近建成的沿江景觀中有一座燈塔，特別引人注目，它高9米，夜晚有節奏的燈光指引船舶通過甬江，為了更進一步地瞭解燈塔，瞭解它的作用，我專門去參觀了一次，並從網上查閲了有關燈塔的資料，同時也請教了在航標處工作的叔叔。

原來沿江景觀燈塔是航標中的一種，它是船舶航行的指路明燈，我國最早的燈塔是在鎮海七裏峙燈塔，建造於1865年，是英國人為打開通向中國的航路而建造的。在近代史的中英、中法戰爭中，七裏峙燈塔還發揮了很重要的作用。花鳥山燈塔是遠東第一大燈塔，在它的燈器透鏡內可以放下一張寬1米的八仙桌，同時還可以四個人坐在桌子四周進行學習。花鳥山燈塔還是全國重點文物保護單位，在xx年國家特地發行了一套紀念郵票。

沿江景觀燈塔高9米，下部是鋼筋混凝土結構，高6米，下大上小，直徑從4米逐漸縮小到3米，上部是直徑3米高3米的圓形燈籠，半圓形燈籠的最上面是風向儀和風速儀，走進燈塔內部，沿着螺旋形樓梯可以一直走到燈塔的上部，通過一扇小門，可以走到燈塔上平台，在上平台上可以清楚地看到甬江的江面和船舶航行的情況，在燈籠內，有一台英國進口的燈器，它24小時旋轉着，白天不發光，夜晚發光，主要通過光控開關來控制，可以調節旋轉的速度，讓燈器12秒轉一圈，也可以15秒或20秒等轉一圈，這需要根據燈塔所在的位置和所需指引的航路性質進行確定。這台進口燈器需要花40多萬元才能買到。

燈塔需要在海島或暗礁中才能看到，人們一般很少有機會去看一看，現在鎮海區和鎮海航標處共同出資建造這樣一座燈塔，它可以讓居民直接看到燈塔，瞭解燈塔的作用，瞭解寧波作為洋洋東方大港，有這樣一些默默為船舶航行服務的航標人，讓人們瞭解航標的作用，瞭解航標的歷史，也是鎮海區為配合宣傳“世界航海日”所做的一件有意義的大事。