題西林壁作文5篇

有一年秋天，我和我的好詩友朱熹受朋友王安石的邀請來到了他的家廬山去玩。一路上，看着廬山的美景，我在想：廬山到底是什麼樣子的呢？王安石似乎讀懂了我的心思，説：“你馬上就會知道了。”

到了廬山，我一下車就被廬山的美景震撼了：廬山不論是遠看還是近看，都非常美麗。遠看，猶如仙境一般：山上的樹木鬱鬱葱葱，整個山被雲霧繚繞，好像披上了一層神祕的輕紗，美極了。近看，給人留下畫一般的美感，瀑布雄偉壯觀，花兒五顏六色，各種各樣的小動物穿梭於其中。於是，我忍不住作詩的慾望，便在西林寺的牆壁上，把筆一揮，半首詩就在上面展現了出來：橫看成嶺側成風，遠近高低各不同。王安石和朱熹看了，連忙誇到：“好手筆，好手筆。”

欣賞完廬山美景，我們到山上的一家土菜館吃飯，那裏的飯菜真好吃呀，有蝦、紅燒肉、石魚煎蛋等。吃完飯，我提出想到山頂去玩，他們欣然答應了，到了山頂，我往下看，山下那些高高大大的房子在我看來就是一個小小練習本，行走的路人就像一個個的小螞蟻，不值一提。雖然我站在山頂上，但還是看不到廬山你的全貌，想到這裏，我連忙跑回了西林寺，在牆上又寫下了下半句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。

游完廬山，朱熹看了看太陽説：“太陽快下山了，我們回去吧。”我們相互告別，就各自東奔西走回自己的家了。

蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結， 它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景説理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。

開頭兩句“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峯巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。 這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

後兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景説理，談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中，視野為廬山的峯巒 所侷限，看到的只是廬山的一峯一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有着豐富的內涵，它啟迪我們認識 為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範 圍，擺脱主觀成見。

這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的.感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自 然，耐人尋味。

當我們問起老師，地獄與天堂哪個好些時，老師卻回答説：“在我眼中天堂就是地獄，地獄就是天堂，只有活着才是幸福！”有錢是幸福嗎？有吃有穿是幸福嗎?當然這只是一個方面。當看到病房裏，一個個生命垂危的病人是，這時他們所需要的不僅僅時這些，也需要活着和生命。在電視裏看到某個病人急需錢的時候，我們會向他們伸出援助之手。

曾記得這樣一個人，他是我們學校的，患有白血病，家裏本來就不寬裕，這無疑是雪上加霜。學校開展了募捐活動，對於我們來説，這幾塊錢並不算什麼，但對於他是卻是生命的延續。

老師曾經説過，春天能聽到鳥的歌唱，這是幸福；夏天能聽到蛙鳴，這是幸福；能坐在教室上課，這是幸福；能夠助人為樂，這是幸福。幸福是有規律的心跳，有節律的呼吸。幸福不是要奢侈，而是平平凡凡的過每一天。

幸福既平淡，又厚重；既簡簡單單，又真真切切；這或許就是我對幸福的想法。生活中，有人説自己找不到幸福或沒有什麼幸福可言，在茫然的前行時，可能忘了體味生活中點點的温暖，小小的快樂，細微的滿足……其實我覺得這就是幸福。為什麼我們對幸福沒有體會呢，是因為“只緣身在幸福中”！

生活是多面鏡，每一個面裏都是一個豐富多彩的世界。《題西林壁》讓我如沐春雨，彷彿一下子懂得了許多。

話説宋朝年間，一日，大詩人蘇軾來到廬山。但見廬山起伏連綿，橫看是一片峻嶺，側面看則是高高的山峯。不同的角度望去，廬山呈現出各異的姿態。蘇軾頓時詩興大發，連忙寫下了《題西林壁》這首千古絕唱：橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

這一首詩不僅僅寫到廬山的景色，還從中告訴我們一個道理：每一個事物都有多面性，我們看待問題時，要注意從多個方面去思考。生活中何嘗不是呢?

一位美術老師，有一天，他上課的時候，把一個楊桃放在講台上，讓學生們觀察，畫出這個楊桃。班上同學畫好以後，發現有一個同學畫的是一個五角星。大家便紛紛嘲笑他：楊桃就是楊桃，怎麼會變成五角星呢?老師卻説：“你們都到他的座位上，看一看這個楊桃。”學生們照做了，他們驚奇地發現站在這個位置上看到的楊桃，的確像個五角星。

不可置否，楊桃有一個面和大多數學生想的一樣，但當你從另一個面看，你會發現，這一個面與另一個面並不相同，但並不分誰對誰錯。反觀我們的生活，也有不少這樣的例子： 一個色子除了可以丟出“一”，還可以丟出“二”、“三”、“四”、“五”、“六”;

同樣對於小鳥的鳴唱，有的人覺得這是一種噪音。有的人覺得這只是普通的鳥鳴，沒什麼特別。有的人卻從中聽出了旋律，認為那是一種優美的音樂。

同樣的一張紙，有的隨手丟進垃圾桶裏。有的人將紙摺疊成一架紙飛機，還有的人拿起手中的筆，在紙上寫下一段優美的文字。

可是，無論你怎麼看這同一個事物，儘管它會有其它形狀，可它還是它自己本身，不會變成另一樣事物。像廬山一樣，不管是嶺是峯，它仍是山，不會變成天空!

那麼，在生活，如果我們和別人的意見不同，不要一味堅持自己的觀點，要多接受別人的意見，他之所以與你的觀點不同，是因為我們觀察的角度不同，這好比一個楊桃，你從前面看，他從側面看罷了!看來看去，還是一個楊桃。

記得四年級時，有一次，班上進行辯論。説的是一個同學值日時偷懶，用幾元錢“賄賂”另一個同學幫他掃地。結果那個同學幫他把任務完成了。偷懶的那個同學還得到老師的一朵小紅花。偷懶的同學做得對不對。大家各抒己見，縱論紛紜。有的説，那個同學是對的，有的卻不同意這個同學的做法。其實，事物都有兩面性，利弊同行，掌握了這個道理，什麼事都解決了。

啊，《題西林壁》，雖不過短短几行，卻已使我受到了精神的薰陶，令我感悟良多，這首詩所折射出來的人生哲理，將激勵我，陪伴我踏上漫漫人生旅途??

簡評：古詩《題西林壁》給我們後人留下了多少人生哲理，為後世提供不少借鑑。小作者通過讀這首古詩，抓住了“每一個事物都有多面性，我們看待問題時，要注意多個方面去思考”這一要點，展開論述，條理清晰，有理有據，層層深入。(

《題西林壁》宋·蘇軾橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 還記得首次讀《題西林壁》應該是在國小吧，具體是幾年級記不得了。當時雖然經過老師的細心講解，但也還是有些似懂非懂，渾渾噩噩的過來了，沒多大體會。一路風雨兼程，國中三年，高中三年，大學四年，參加工作一年。算算到如今已有十餘年光景，再次身臨其境，卻又感觸頗多。

開弓沒有回頭箭！是目標也好，是無奈也罷，過去既已成事實，就不可能回頭了。只是以後的路還很長，大丈夫應該有所作為！路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

任何一個職業都是一個圍城，進來的想出去，還有更多的想擠進來！這恰恰與“不識廬山真面目，只緣身在此山中”不謀而合。你已經站在那個高度，你當然可以説那個高度不怎麼高，可是在很多人看來，你的高度已經是高不可攀了！

人生重要的是一種生活的思維方式！