家鄉的風俗作文(集錦11篇)

在平凡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的家鄉的風俗作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

粽子又稱“角黍”“角粽”，起源於春秋戰國時期。它，可是我的家鄉——江蘇特色文化小吃，在端午節時尤為盛行。

在江蘇地區，粽子可是名副其實的特色文化小吃，吃粽子也是端午節時必有的風俗，也是祖祖代代傳下來的風俗。除了剛出生只會吱吱吖吖的小嬰兒，其餘男女老少提到粽子都不陌生，誰不是“口水直流三千尺”，誰不是嘴裏立刻就生出一種糯糯甜甜的感覺呢?

老家的粽子用糯米制成，形狀大小各異，有三角形、圓錐形、斧頭形等，中間加入餡料。我們家鄉習慣於做斧頭型的，因為斧頭型的寓意“代代富”，是一種美好的祝福。

我的爺爺奶奶都是江蘇本地人，對於這個端午節吃粽子的習俗，從小在江蘇長大的我也是從小聽到大，也體驗到大的，並不陌生。兒時的端午節，最美好的記憶就是一家人一起包粽子，吃粽子，團團圓圓，好不熱鬧。奶奶會教全家人包粽子，先買來粽葉、糯米和餡料，然後把糯米洗乾淨，彷彿笑開了一朵花，邊洗還邊唱“淘米的姑娘淘大米”，把一切憂愁都拋到腦後。隨後，奶奶把一切材料擺到桌子上，我家的桌子變成了包粽子的戰場。奶奶拿起三片粽葉，捲成一個圓錐形，緊接着，奶奶舀進幾勺糯米，再把準備好的餡料放在糯米上，最後用粽葉把粽子給包裹起來，好似一個穿綠衣的小娃娃。不過包粽子這工程還沒完，奶奶緊接着抽出一根繩子，飛快地繞了幾圈，一隻漂亮的粽子就完成了。

看奶奶這麼輕鬆就完成了，我也忍不住躍躍欲試。我拿起三片粽葉，捲成一個圓錐形，不久就完成了，我暗暗竊喜。可當我放入糯米時，粽葉就散開了。接下來的事情讓我手忙腳亂。但經過我的百般努力下，雖然手與衣服上都弄得濕漉漉的，但一個“四不像”的粽子總算也完成了。

我們一邊包粽子，一邊講粽子的由來，好不熱鬧!歡聲笑語迴盪在充滿了粽葉味的屋子裏。吃着自己包的粽子，香在嘴裏，甜在心裏……

如今，我雖然隨父母離開故鄉，舉家搬遷異地求學，但家鄉的民風民俗卻永遠鐫刻在我的心裏。

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親；光陰似箭，日月如梭。又一個過年到了，每一個在外上班的人都要急急忙忙地回到自我的老家過年。在我們的家鄉——磐安，還有一項祭祖的活動，更是千門萬户都要舉行的一種民風民俗。

在我國，祭祖的方式有許許多多種，有的以一個村為一個團體一齊去，有的以同一種姓氏為一個團體一齊去，還有的以一個家族為一個團體一齊去。只要到了該祭祖的日子，大家就會聚集起來，到村裏的某個地方祭祖，但我們的家鄉祭祖的方式卻與眾不一樣。

大年三十，是祭祖的日子，我的家鄉，家家户户都是自我祭的，只要吃完了午飯，就會開始做許多的事情。首先是，在自我家祭祖，因為祭祖都是以近到遠的。所以先是在家裏把爺爺、奶奶、爸爸、媽媽叫進來，讓他們坐在椅子上，然後，奶奶把他們愛吃的豬頭肉，豆腐等，放在桌子上，奶奶説這是給玉皇大帝吃的。等他們吃好以後，就好了！”他們吃完後，奶奶便拿出了香，把香點燃後，給了我三根，我説：“為什麼不給我六根呢？”單純的我以為有六根就來年六六六大吉利了。此時此刻，在一旁的嬸嬸説了一句：“雙數不吉利，大妞！”我當時感到很不解，但我也沒多説什麼。

不一會兒，家裏的祭祖完畢了。之後是去祭我爺爺奶奶的爺爺奶奶了，在那之間，我和奶奶折了許許多多的金元寶，折着折着，我便鬧了笑話，我莫名其妙的折了一艘小船。我媽媽還笑着説：“你要是給他們送去一艘船，去海的世界遊玩嗎？”之後是一陣鬨堂大笑，頓時我的臉就紅了。祭奠爺爺奶奶的爺爺奶奶，和之前的大不相同，因為他們的“家”在山上，我們要走幾千米才走到哪裏，沒有瓜果僅有錢。媽媽説；“只要有錢！他們想要什麼就要什麼。所以就沒帶了。走啊、走啊，最終到了，我們一家的祭祖活動也立刻結束了。

這次的祭祖活動讓我回味無窮，它既讓我明白了家鄉的祭祖活動的方式，又讓我吃到了美味！

家鄉的風俗，總是散發着一種熟悉而又陌生的味道。

我的家鄉上高，是一座美麗的小縣城，算不上大，但在我心中的分量卻很足，它的一些風俗你知道嗎？

在上高，人們建房子都極為講究，從選擇地址、破土開工、上樑，直到喬遷，都遵循着一套極為嚴謹的傳統風俗。

首先是選擇屋址。在定地基時，通常要請一位風水大師來看風水，大門一定不能對着山溝深壑、開闊大道以及直衝江河，屋址一定取順勢，並要前低後高，立一塊帶有“福”字的壁照，可以“辟邪去煞”。正所謂“左青龍，右白虎”，左可比右高，右不比左高，顯然，這是古代崇龍尚左的風俗。

其次是破土開工。人們在開工前，先打好房基，然後在木樁上端裹上紅紙或紅布，由主家家長挖第一鍬土，俗稱“破土”，再在四角撒上太平銅錢，俗稱“鎮邪”。開工多選雙日，尤是“逢六”“逢八”，最忌“十四”。有些人還會貼對聯，以示喜慶。

再次是上樑。上樑一定要選黃道吉日，乘太陽高高升起，吹嗩吶。並按老幼次序拜樑，讓工匠們把樑升起，擺正後，在樑的兩端壓上麻餈。那場景，熱鬧非凡，大傢伙聚在一起，歡歡慶慶，一醉方休。這種酒，就稱之為上樑酒。據傳統風俗，一席木、二席泥、唯有三四席。此風俗一直沿襲至今未變，唱彩調，放鞭炮，説吉祥話，拋酒麻餈，糖果……

最後是喬遷。人們在喬遷時，對小孩一定要和睦，在搬家的過程中，不可多與他人打招呼，切忌午睡，而且一定不能打破東西。在搬家當天，因在新宅煮一些開水及將電風扇在家中四方吹撥，以求“風生水起”，晚餐可煮一些湯圓，甜品，全家共食，表示團團圓圓之意。

看到喬遷之喜的場景，再思這一連串的過程種種，應該是上高的祖輩們的經驗積累，更是前輩對生活更好更美的追求。

至今，有些風俗已被改革掉了，但還是流傳下來了一些風俗。那是家鄉熟悉而又陌生的味道。

十里不同風，百里不同俗。我們的祖國幅員遼闊，每個民族都有着不同的風俗習慣。我家鄉的風俗也有很多，但讓我記憶最深刻的`要數九月重陽放風箏了。

重陽節風箏上市，每家店鋪的門前都擺着各式各樣的風箏，一清早就有許多人上街去買風箏了。孩子們更是和風箏結下深厚的情誼，在熙熙攘攘的街，在人頭串攢動的鋪中，總能見到孩子們的身影。人們買上風箏，自然是到風箏場去放了。

我拿着新買的風箏——它是一隻羽翼豐滿、深褐色的老鷹風箏，跟看爸爸來到了風箏場。呵！風箏場上的壯觀場面是我從未見到過的。天上五顏六色的風箏那是彩；地上人頭攢動的人羣那是江。我們擠入“江"中，費了九牛二虎之力才找到一片稍微寬闊的空地。我們坐到地上休息，消除身上的疲勞。

一位叔叔的身影映入了我們的眼前，只見他把蝴蝶風箏放到地上，右手拿着線軸，拉着長線，風一起，他立時以迅雷不及掩耳之速向前奔跑，風箏“譁——”地一聲飛上藍天，隨着線越放越長，風箏就越升越高了。它扭着長長的尾巴，在空中隨風舞動……我們看得心癢癢的，顧不上疲憊了，也學着那位叔叔放起風箏。我們並不瞭解風向，只要有風一起，我們就向前跑。結果呢，飛上半空的風箏，就像一隻無頭蒼蠅，這兒碰那兒撞的，最後乾脆一頭栽到了地上。經過無數次失敗後，我的箏終於成功飛上天空了，因為我們都學會了如何看風向。

望着展翅高飛的老鷹風箏，我的心別提有多高興了。可是快樂的時光總是那麼短暫，黃昏已經慢慢的逼近，風箏場上的人羣越來越少，天上的許多風箏也失去了蹤影。我望着被夕陽染得通紅的老鷹風箏，戀戀不捨的把它收回來，和這美麗廣闊的風箏場告別了。

重陽節已經過去，可放風箏的經歷讓我記憶深刻。這個風俗給我帶來無窮快樂，讓我感受到中國文化的魅力。

過年，不僅有五花八門的活動，更有平時吃不到的美味。我最喜歡的，莫過於好吃的醬油肉了。在温州，過年時家家户户都會在陽台曬醬油肉，那場面想起來就讓人流口水呢！

冬至的前幾天，我們去外婆家做醬油肉。可是醬油肉怎麼做呢？怎麼做才好吃呢，外婆説，醬油肉一定要在冬至前後這幾天曬，因為西風比較乾燥，醃製醬油肉更容易曬乾，不易壞。

外婆開始示範起來：先把五花肉去皮，切成大約5釐米左右厚度的長條，然後放入一些叫做“二鍋頭”的白酒和醬油醃半天，最後放入花椒，蒜，薑片....外婆説，醬油肉好不好吃，取決於醬油好不好，是否有醃入味。然後問我：“萌萌，你要試試嗎？”我當然願意。洗好手後，外婆指導我不停的攪拌，揉捏，給五花肉按摩，這樣能讓肉更快的入味。大約過了十分鐘，肉的顏色明顯變深了。接下來大概要曬3—5天，我們就能吃到美味的醬油肉啦！

冬至來臨，“醬油肉來啦———”媽媽把熱氣騰騰的醬油肉端出來了。我好奇的看着醬油肉：肉已經完全染上醬油的紅褐色了，裏面的醬油似乎被蒸出來了，在碗底還不安分的吹出一股股熱氣。聞了一口，醬油的微甜和肉特別的鮮香融合到一起，形成一股特別的味道。輕咬一口，開始微微的鮮甜味充斥在嘴間，轉眼間肉的鮮味就迫不及待的鑽進喉嚨……因為曬乾了，肉質很有嚼勁，鮮味也很好的鎖在裏面，讓人回味無窮......

吃着美味的醬油肉，我們聽着媽媽講起醬油肉的寓意：“你們看醬油肉的顏色是不是紅褐色？因此過年吃醬油肉也寓意着新的一年紅紅火火。”原來如此呀！

我們的家鄉風俗很多，想了解嗎？來我的家鄉——温州看看吧！

每年的農曆五月初五，我的家鄉就用隆重的儀式迎接着這個端午節的到來。家鄉的風俗有不少，不過在家鄉的這些風俗之中，家鄉的端午節是最為隆重，也是最受人們歡迎的。

端午節，清晨河面上的水霧還在盪漾着，不過隨着人羣的集中，這些水霧悄然的散去。等到一陣陣的鼓聲響起，家鄉的那一條河流上已經停放了不少的龍舟，河兩岸也都擠滿了前來觀看划龍舟比賽的人羣。

在鼓聲中，換龍舟比賽的所有準備全都齊全，所有的划龍舟的選手也都上了船。等到時辰一到，三聲鼓聲響起，隨後一聲尖鋭的槍聲響起，河道里所有的龍舟一時間全都爭先恐後的向前追逐起來。家鄉熱鬧的端午節，隨着划龍舟比賽開始漸漸進入到高潮階段。

在整個划龍舟比賽的過程中，在場的所有人都顯得無比的激動，口號聲，歡呼聲，驚叫聲在同一時間響起。讓整個場面都熱鬧至極，所有人的臉上都充滿着興奮與激動，大家都在等待着划龍舟比賽結束，然後看到今年划龍舟比賽的冠軍。

每一年家鄉的端午節都會為划龍舟比賽的冠軍送給上一份大禮，這份大禮可是不少人都想爭奪的。

隨着划龍舟比賽結束，人們等來了冠軍，接着河兩邊的人羣也就都一一散去。你們可不要以為我家鄉的端午節就此結束了，當然還沒有的，在家鄉的晚上，街道兩旁都亮着彩燈，不少的商鋪上擺着大大小小的粽子，整個街道上都熱鬧極了。晚上的人們也都從家裏出來，都置身在這條熱鬧又繁華的街道，在這一天結束的最後時刻感受着端午的精彩。

今年的端午節又過去了，我的心裏立即期待起了明年的端午節。

當我瓜瓜落地的時候，就與這片故土結下緣分，每個人都有自己的家鄉，每個家鄉都有自己的習俗，但是每個家鄉的習俗都是不一樣的，但我的家鄉有些習俗讓我覺得不可思議。

在我們這裏，有兩個習俗，讓我覺得不可思議，第一個是在每過春節的時候，爺爺或爸爸都會做的一件事，就是在過年這幾天中，不管早飯還是晚飯，在還沒吃飯前，爸爸或爺爺就會拿來幾個碗，把炒好的菜夾一點分別放在碗裏，再往碗裏倒一點酒，盛一點飯，放在堂屋神龕上，點上香，然後爸爸還拿來了很多紙錢讓我們燒，過一會兒，爸爸又把剛才點好的香分別插在廚房灶上，後來才明白這是家鄉一個祭祖習俗，每當過比較重要的節日，就會像這樣來祭拜。

還有一個習俗是我聽奶奶説的，已經流傳很久了，有可能只有我們這裏才會有的，那就是我們這裏嫁女時的一些習俗，就是新娘在出嫁時，新娘會跟自己的母親和親朋好友在一起哭，她是這樣哭的：“叫聲爹來叫聲娘，不孝女兒嫁他鄉，誰來照看爹和娘。天上星子顆顆挨，女與爹孃要分開，養育之恩重泰山，割肝孝敬都應該”。哭了爹孃還要哭兄弟姐妹，哭的內容是那麼的朗朗上口，每哭一個親朋好友，他們都會給新娘一個紅包，在還沒出嫁前，新娘要穿上父親或母親的鞋子，當要走時，新娘要和自己的弟弟交換新的鞋子，新娘把事先準備了一個紅包給弟弟，這場婚禮也就算完了，後來我才知道這是哭嫁，是我們這裏已經流傳千年的習俗。

家鄉的習俗真是意義深厚，讓人百思不得其解，而且非常的有特色，這些習俗給我的家鄉蒙上了一層神祕的面紗。

我的家鄉離嘉興市區不遠，有古色古香的西塘，有原汁原味的八珍糕……那就是我的家鄉——嘉善。十里不同風，百里不同俗。現在就讓我來説説嘉善那兒是怎麼過迎新年的吧！

家鄉的每家每户為準備新年都忙得不可開交，應接不暇。再忙，也必須要做的一項事——“切切叫”，什麼是“切切叫”呢？奶奶説就是撣煙塵。細細區分，在廿六撣煙塵叫“樂陣陣”，廿七叫“切切叫”，聽起來真是喜慶的名字！廿七那天，奶奶與附近鄰居們一早就在撣煙塵，“啪啪啪”的聲音打破了寒冬臘月的寂靜，似乎天上都下起了灰色的雪。在“切切叫”同時人們也理髮、洗澡、洗衣服、拆洗被褥和洗器皿等，我又迷糊地問奶奶：“這些事還要挑日做？”奶奶用當地的俗話告訴我：“乾乾淨淨辭舊歲，輕輕鬆鬆過新年，這些事可不能隨便做！”

在廿六、廿七後，廿八、廿九更忙碌了。做糰子、劃方糕，奶奶一刻也停不下來。她做了一大蒸鍋的糰子和方糕，又拿了幾個裝進紅色的袋子裏，我猜測:奶奶做這個比別的要更加小心認真，這一定是祭佛用的吧？果然，奶奶説這是除夕日祭祀祖先和神佛用的，奶奶忙碌地只説了短短一句，我只好似懂非懂地點了點頭。

在除夕之夜，人們除了要洗碗、刷鍋、洗菜、切菜、淘米……這些家常，還要再點燃一支爐或在灶肚裏燃樹塊，燃至年七年級。我看奶奶忙，就跑去問爸爸這樣做有什麼寓意？爸爸耐心地回答我：“方言中‘火’與‘富’同音，火燒到年七年級就意味着今年富到明年。”

在這個除夕，我收穫滿滿：瞭解了家鄉我不知道的習俗和文化，也知道了人們對過年的重視，每件事只為一個字——“年”！

百里不同風，千里不同俗。在春節裏，我的家鄉一陸豐，也有不一樣的習俗。

在我的家鄉準備過年時，家家到幾十裏買年貨，要準備吃的、喝的、穿的、用的，號在春節顯出萬象更新的氣象。

臘月二十八就開始大掃除了，家家都忙得不亦樂乎。將垃圾、灰塵掃走後，就把買的吃的擺上桌，讓客人和家人吃。在這一天，已經漸漸會有客人來做客了，無論是隔一面牆的鄰家親戚，無論是百里相隔的朋友，都會趕來做客。

除夕真熱鬧，家家趕做年菜，到處是海鮮與酒肉的香味。男女老少都穿上新衣，門外貼上了紅紅的對聯。除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕。這一夜，在廣場上會演“潮劇”，會有很多人前往觀看。不僅如此，在廣場上還會有人在賭“魚蝦蟹”，時不時連小孩子也會拿着十塊、五塊前往去賭一賭，因為過年開心。此時此刻，大部分店鋪已經關門，因為都去看戲了。

正月七年級與除夕截然不同。這一天，大人們都在家中看看電視什麼的，只有小孩偶爾去找朋友一起玩。

元宵到臨，有一個高潮到了，許多的人都蜂擁而至、三五成羣到自己的親戚家拜年，小孩子都應接不暇，嘴裏不停説着“春節快樂”等吉言，然後不停收着紅包，到下午時會有舞獅不斷進入一户户人家，舞獅代表吉祥，意味福氣來了，大家都十分樂意它們進入自己家中。

一眨眼，春節就要過去了。在正月十七過去，家鄉的春節也就算過去了。學生們該去上學，大人們又去照常工作了。雖然春節過去了，但小孩還會放放鞭炮，還有零零散散的客人前來做客，大家都不捨得春節過去。

一樣的月光，不一樣的中秋；一樣的中秋夜，不一樣的月餅文化。我從書上了解到：博餅——是福建閩南人幾百年來獨有的中秋傳統活動，是一種獨特的月餅文化，也是閩南人對歷史的一種傳承。

“博餅”的由來有許多傳説。但聽得最多的，傳説是我國古代很有名的鄭成功將軍，在屯兵時，為解士兵的中秋相思之情，為激勵、鼓舞士兵的士氣，而發明的一種娛樂活動。因“博餅”具有很強的趣味性，就一代一代傳了下來，便成了如今閩南地區獨具特色的民間習俗。

中秋博餅，講究的是一個趣味、開心，博的是一個好兆頭。可能是因為大多數人都相信，博中狀元的人，來年運氣總是會特別好。我想：是因為博餅活動裏，傾注了人們多種的感情寄託吧！所以，廈門人對中秋節格外重視，廈門的中秋節當然也格外熱鬧。民間甚至有“小春節，大中秋”的説法呢！

當一粒粒骰子在大瓷碗裏旋轉、落下，發出“叮叮噹噹”的清脆響聲時；當歡聲笑語從人們的心底飄出，各個眼底洋溢着快樂的笑容時，那種其樂融融的感覺總是特別温馨、特別美妙。

很多外鄉人來廈門，都會被這種濃濃的節日風情所打動。不僅因為博餅趣味性大、參與性強，更多的是對中秋節闔家團圓的深深期盼之心。

今年我總算弄明白了，一套會餅有：狀元一個，對堂二個，三紅四個，四進八個，二舉十六個，一秀三十二個。原來數量是成倍數地遞減啊！媽媽説：“簡單理解，會餅——是根據中國古代科考名次來設計的，考得最好的就是‘狀元’，依次是‘榜眼和進士’……”

我驚呼：“怪不得狀元那麼難博到，原來是第一名啊！我要是能博到狀元，能考個狀元那該多美呢！”媽媽又説了：“博餅博狀元完全是運氣，而考狀元憑的是孜孜不倦、刻苦認真學習所積累的實力噢！”

我聽了若有所思……

中國文化有着悠久的歷史，文化的呈獻也有許多種，而楓涇古鎮便是中國古老文化之一。每到元宵佳節，便會看見滿街懸掛着的花燈，連空氣中都瀰漫着元宵的氣息，聽着充滿喜慶的鞭炮聲。我最喜歡的習俗便是猜燈謎。

元宵當天，我們一家一起去楓涇古鎮遊玩。一到那裏，我一眼看見的便是那喜慶的顏色——紅色，就連湖面上的河燈都帶着每個人的願望一起飄向遠方，長廊上掛着一排火紅火紅的燈籠，燈籠下飄着五顏六色的彩紙，上面寫着密密麻麻的謎語，我被這熱鬧的場景感染了。

在一個燈籠前我停下腳步，小心地摘下一張燈謎紙，上面寫着：早上不説，晚上不説（打一字）。我開始認真思考起來：句中的兩個“説”字説明應該是言字旁，然後……我有些迷茫，突然，靈機一動：對了，一天分早、中、晚三個階段，句中提到早上不説，晚上不説，那不就是中午説嗎？言字旁加上一個“中”，不對，沒有這個字，但可以把“中”換成“午”，不就是“許”字嗎？我興高采烈地拿着彩紙給了志願者姐姐，並説出了我的答案，志願者姐姐朝我微微一笑，只見她從麻袋中拿出一個玩偶遞給我，説道：“恭喜你！小妹妹。”

拿了獎品，我又迫不急待地找了一個花燈，小心地摘下，上面寫着：金木水火（打一字）。我心想：金木水火……是土嗎？不是少了一個土嗎？我慢慢地走到志願者姐姐面前，小聲地問道：“請問是“土”嗎？”她搖了揺頭，説道：“不對，小妹妹再想想。”我又思考了一會兒，還是沒能解出來，於是志願者姐姐告訴是“坎”，我反過去再一想：少了一個“土”，而“少”或其他相關的字都和“土”字不能合成字，只有和“欠”合起來才組成“坎”，我這才恍然大悟。

通過今年的元宵節，我似乎明白了，猜燈謎不僅僅是一種娛樂遊戲，而是重於在讓人靈感突至，悟出謎底時的拍案叫絕，而又回味無窮，源於漢字的豐富多彩和千變萬化，讓我們增長知識，獲知識在課堂之外，啟迪智慧於娛樂之中，這就是中國傳統文化，我們應該傳揚這種文化。