精選生活作文7篇

在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的生活作文7篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

大家一定知道風箏比賽吧，其實，放風箏的操場也是個課堂，還能讓我們學到放風箏的不少技巧呢!

那一天，同學們在操場上展開了激烈的放風箏比賽。這時的天空，已經成了風箏的天下，各種各樣的風箏爭奇鬥豔，或大或小，或高或低，或蝶或魚或蟲，或鷹或燕或鳳，他們在春風裏飛舞，在藍天下翱翔，把學校天空點綴得五彩繽紛。

誰知好景不長，由於操場上風箏太多，很多風箏線纏到了一起，有幾個風箏落了下來。這是，楊天的“老鷹”風箏帶着線飛了過來，和我的風箏線纏到了一起，我的風箏也難逃厄運。風箏線纏成了一團亂麻，我越急越解不開，越解疙瘩越多，只好向老師求救，沒想到老師三下兩下就解開了。我趕緊又放飛風箏，還好，它很快又飛起來了。

可沒想到的事情有發生了——支撐風箏的竹片由於沒插牢，突然掉下來，風箏又搖搖擺擺地墜下來，我趕緊找到竹片，把它插牢，又讓風箏飛起來了。這時，裁判員提醒説比賽剩下的時間不多了，我心急如焚，心想這一次完了，肯定得不了獎了，但是我沒放棄，努力的放着風箏，風箏越飛越高，位居第二，我繼續努力，希望把風箏放到第一位，可是此時，比賽結束了，我只得了第二名，雖然如此，但是我站在領獎台上，心裏還是甜滋滋的。

大家看了上面的事，覺得風箏比賽是不是個小課堂呢?其實，放風箏也需要許多技巧，要不，風箏怎能飛高呢?在生活中，處處都是小課堂，只要你留心觀察，細心品味，就會受益匪淺。

“只要跟隨寓言，你自己就會是寓言。”詩人陳東東將這句詩贈與已在天堂的昌耀，而詩人昌耀窮盡一生，將自己活成了詩，把這句詩活成了自己。

面對“可笑”的命運，昌耀選擇爭辯，在毫無意義的爭辯面前，昌耀被剝奪了作為“詩人”的權利。然而，在顯而易見被拋棄和被管制的命運現實面前，昌耀比當初做一個詩人時更為堅定地決定去做一個詩人。昌耀的一生都追隨着詩的腳步，甚至在生命的最後都在痛苦中編輯着自己的詩文集。他將自己融入虛無的詩裏，然而從他走出詩的那一刻起，他就已經活成了別人眼中詩的模樣。

作家餘華選擇在細雨中呼喊，透過卡夫卡的“窗口”，他遇見了另一個世界裏的自己。打破所謂文學的壁壘，跟隨着卡夫卡的寓言，餘華像一個孩子小心翼翼地抓住大人的衣角。這個寓言帶走了他，走過時間的長河，又讓他獨自歸來。餘華以一種全新的姿態回到生活，那一刻的他，早已擁有成為自己的力量。追隨着寓言，最終也活成了寓言，這也是餘華的人生，伴隨着卡夫卡獨特的一生。

餘華無疑是幸運的，但不是所有人都擁有獨自歸來的勇氣和力量。正如孩子般的顧城，他是童話的詩人，而他這一生都將封閉在童話的孤城裏，一遍又一遍地繞着自己想象的迷宮。他把日子過成了詩，但他自始至終都走不出兒時的童話。

然而，當一個人窮盡一生，傾其所有去追隨自己的理想時，便已經注入了全部的思想。安徒生寫下《醜小鴨》，故事的結局是他終成了那隻白天鵝；我們或許渴望自己成為《蚊子與獅子》中那隻勇敢無畏的蚊子，但故事的末尾是現實中的我們依舊羨慕獅子的生活；幼時的我們在未經世事的年紀便學會了取笑那隻葡萄架下的狐狸，但故事的最後一頁是我們早已接受了酸葡萄的事實。

有理想的人跟隨寓言，有思想的人融入寓言，但真正有勇氣的人選擇從寓言回到現實，走出虛擬的文字，向着故事中的理想走向現實的未來。這並非易事，但無法否認，這是我們在自己的故事裏能寫下的最好的結局。

只要下定決心跟隨寓言，便會融入寓言，也只有帶着寓言走出來，才能將生活過成寓言！

這幾天，我發現小烏龜變懶了。它們總是趴在沙子上一動不動，連平常愛吃的火腿腸也不肯吃了。我很擔心，它們是不是生病了呢？

忽然，我想起來烏龜和熊、蛇一樣要冬眠的。這下我才放了心。為了讓它們能美美的睡上一個冬天，我和媽媽專門為它們更換了新沙。小烏龜回到家，立刻鑽進沙堆裏，很快就進入了甜美的夢鄉。

我悄悄地對它們説：祝你們睡個好覺，咱們明年春天再相見吧！

你好，小烏龜

春天到了，萬物復甦，到處一片生機勃勃。不知道小烏龜還記得我和它去年冬天的約定嗎？

我迫不及待地跑到陽台上去看我的小烏龜 。啊！小烏龜爬出沙堆了，它正扒在魚缸壁上，歪着頭，瞪着黑寶石般亮晶晶的小眼睛瞅着我，好像在向我問好呢。看着小烏龜可愛的樣子，我心裏樂開了花，禁不住激動地大喊：“你好，小烏龜！你真的記得我們之間的約定嗎？”

剛爬出來的小烏龜，身上乾乾的，殼上頂着許多沙粒和小石子，看上去像一座爬滿常春藤的小山。我把小烏龜放進水池，給它舒舒服服洗了個澡。小烏龜來到水中，興奮極了，用力擺動着四肢，不停地游來游去，時不時用小爪子抹一下小臉，不久又會像潛水艇一樣浮出水面，探出針眼般大小的鼻孔呼吸一下新鮮空氣，那樣子好玩極了。

可愛的小烏龜，讓我們一起享受這美好的生活吧！

在奔湧而至的時間浪潮中，那些逝去的流水曾拍打過古人的脊樑，也把我們推向更明媚的今天。進化，讓我們從蹣跚學步、寸步難行的古舊時代，發展到在車水馬龍的街頭因為生活而不得不快步行走的今天。速度，讓我們變得更加高明；與此同時，也減少了我們真正沉下心去認真思考問題的時間。

人們每天都還在加速着生活的節奏，快速地選擇和放棄那些生活必需品。然後，浪費便也隨之而來。或許，我們不該過分地苛責快節奏的生活。只是，人們隨意地揮霍在他們看來只是微不足道的東西，比如半杯水，又比如一張紙，僅使能以此換得一個不拘小節的“美名”，但是資源還是被你莫名地浪費了。在我看來，這些東西雖然不是我們生活的全部，卻也舉足輕重，就像一根鞋帶之於需要鞋帶的鞋來説，它並不是鞋的全部，但卻非常重要。所以，浪費本不該出現。那我們便從一張紙談起。

紙，出自於古代中國，並承載着幾千年的`傳統文化流傳下來。正如我們所知道的那樣，紙，像勤儉節約的古訓一樣，地位斐然，代代相傳。無論是從最初不知名的製法，還是用破漁網，又或者桑麻製成的紙，即使質地遠非及如今的柔軟、平整、細膩，甚至還泛着黃暈，古人也把它當作珍貴的東西看待。

説到這裏，你們或許樂了，心想：這不過是一張紙，有必要“為賦新詞強説愁”，如此小題大做嗎？當然有必要。一張紙，手工制，那花費的心力自不必説；即使是用機器製成，它所耗費的材料和動力也是不可小覷的。更何況這每一張紙中藴含着勞動者的汗水。你們如此簡單的行為，不僅僅是選擇和放棄的問題，而更是對勞動者付出的褻瀆。這樣説來，一切似乎嚴重了，但這個話題的必要性就在於它不僅僅是你個人的問題。

在我看來，節儉，甚至只是珍重一張紙，是一種生活態度。一切緣於熱愛生活，所以再沒有什麼比這些來自生活的東西更值得我們去珍重。因為節儉，它讓我們得以明白生活是汪洋之水，在於點滴；生活是溪澗之流，在於長流。節儉，會讓那些為我們營造良好生活的人得到切實的尊重，使他們願意為我們付出更多。節儉，是去珍惜現在的生活，讓緣於生活的點點滴滴銘刻在心。在時間的長河裏，節儉，這一準則，便如浸泡千年的染布，即使在時間中浸染過，浣洗了千年，也斷不會褪去顏色。

或許，一個人的力量微乎其微，一張紙的珍重微不可見。可是，我們擁有龐大的人口去完成這一項屬於我們的使命。我們是地球的一部分，更是生活的全部。關於這個地球，關於我們的生活，我有話要説：請從珍重一張紙開始！

“讀書破萬卷，下筆如有神”，“ 讀萬卷書，行千里路”等等這些名言大家一定都很熟悉，下面我就和大家説説讀書和我們生活的關係吧!

我的爸爸媽媽都是農民的兒女，他們都很愛讀書，上學時成績優異，考上了大學。爸爸現在是一名優秀的整形醫生，媽媽是一位美麗的白衣天使。爸爸媽媽通過讀書改變了他們的生活，也間接改變了我的生活。

在爸爸媽媽的薰陶下我也愛上了讀書。記得小時候我總是纏着媽媽給我講《乖狐狸》《醜小鴨》的故事，有時候媽媽工作很忙，就沒有時間給我講，我還感覺很委屈。等我長大上學後媽媽給我買了《乖狐狸》《醜小鴨》等書，我現在可以自己讀書，再也不用媽媽給我講故事了。

我熱愛讀書，從童話故事到古今中外名著，讀《安徒生童話》讓我知道了安徒生怎樣從一個鞋匠的兒子成為大名鼎鼎的童話大王;讀《一千零一夜》讓我知道了它原來還有一個名字叫《天方夜譚》;讀《紅樓夢》讓我知道了賈寶玉和林黛玉的悽美愛情故事;讀《西遊記》讓我知道了什麼是師徒情深，什麼是毅力，什麼是責任……

讀書使人成長，讀書使人進步，通過讀書學習我認識了很多字，也讓我學會了很多生活技能，坐公交、去商場購物就不用再詢問別人了。讀書讓我養成了許多良好的習慣。首先，早睡早起，按時吃飯。其次，尊老愛幼，愛護弟弟妹妹，幫助爸爸媽媽分擔家務，照顧年邁的奶奶等等。以前我是個愛動的女孩，媽媽就給我買了好多書讓我看，通過看書我變得沉穩了許多，不再毛毛躁躁了。如今我讀了很多書，家裏書架上、牀上、沙發上都是書籍，進入我的房間猶如進入書的海洋。

最讓我記憶深刻的是梁啟超的《少年中國説》：“今日之責任，不在他人，而在我少年。少年智則國智，少年富則國富;少年強則國強，少年獨立則國獨立;少年自由則國自由，少年進步則國進步。”

從我做起，從小做起，熱愛讀書，改變自己，為中華之崛起而讀書。

生活有時像一道彩虹，一些品質感染了你；生活有時像一片烏雲，一些不良行喻為讓你憤怒；生活有時像一片白雲，清清白白做事，堂堂正正做人。也許生活有時會讓你憤怒，但生活也是需要美德。

樂於助人。在生活中的一點一滴都會讓你覺得樂於助人的心最美。有一天，我看見一位老奶奶在馬路中間，有些人視而不見；有些人嘲笑她年齡衰老，沒有兒女管；有些人連忙跑過去扶起老奶奶，背上她過馬路。扶老奶奶過馬路這樣的小事，讓我覺得樂於助人的心最美。

拾金不昧。在生活中，我覺得拾金不昧的人最美。有一次，我看見了一個錢包，但我並沒有去撿，也沒有把它交給警察叔叔，這時，我看見一個五歲大的小朋友，把它撿起來並交給了警察叔叔。這時我的臉通紅如蘋果，覺得自己竟然連一個小朋友都不如，真是臉紅慚愧啊。這樣的小事，讓我覺得拾金不昧的人最美。

在生活中，也許你不是最耀眼、最成功的人，但如果你因為一點小事去幫助別人，你將會是最閃耀的那個人，成為人羣中最美的那顆太陽。我明白了：美德是一種品質，美德也是一種美好的行為，生活需要美德。

隨着經濟的發展和文化交流的拓寬，人們陷入了現代生活方式和傳統生活方式的兩難境地。

需要明白的是，這裏的傳統生活方式並非單純地指舊時期的衣食住行，吃喝拉撒，而是一種從思想、文化和歷史層面上體現的風貌。高新技術的發展，紙質書籍被人們用來“墊桌腳”，書店圖書館冷冷清清；高樓大廈建起，遮蔽了人們接受陽光的能力，人們聆聽蟲鳴蛙噪的情趣幾乎消失殆盡。可見，傳統生活方式正在面臨種種的挑戰。

前些日子爆火的《中國詩詞大會》導致老牌節目《百家講壇》淪為深夜節目，只剩口才一流的博導級別的老師在平靜述説。幾乎可以肯定，人們津津樂道的，還會是摳圖演出的電視劇和塗脂抹粉的小鮮肉。時下文化風氣浮躁，青黃未接，人們從思想上陷入泛化娛樂下現代生活方式的淤泥中。在當下中國的土壤中，傳統生活方式是素菜，是清流，餐桌上的主要消費羣體，視他為消減油膩的好配菜，但在思想層面上，卻無法真正意義上接受，理解。

並不只是人們思想層面上的偏差，也是因為我們這個時代文化發展的扭曲。

如果你覺得郭敬明、張嘉佳、大冰這些作家説出來丟人的話，或許你會想到韓寒、蔣方舟，但他們距離上一輩的文化大師，相差還甚遠。誠如復旦大學教授汪湧豪在文化發展藝術座談會上提出的“當今社會人們的生活方式中缺少了一份‘靈氣’”，科技理術可以作為人們生活前進的驅動力，而我們人類所急切需要的是同等的文化發展。

同樣的，歷史上拉美痛苦的重構期，面臨着新興生活的輸入和傳統生活方式的破碎瓦解，歷史時期的波動，人們總會不可避免地“站隊”，現代生活方式強制的輸出，只會導致傳統生活方式斷層後數不清的殘骸。

追求更新與轉變固然沒有錯，問題是如何保留性地，去粗取精式地轉變。傳統生活方式的復興，固然是好事，但絕非穿漢服、寫古詩、遊古鎮這般簡單。這種精神內核，用孟夫子的話來説，就是“我善養吾浩然之氣”，是人對自身生活方式和價值意義上的重估，是新時代生活方式與傳統生活方式的融合與貫通。

似是舊雨敲新窗，傳統生活方式的腳步正逐步回到現實生活，現代生活方式也在敞開懷抱迎接他的到來。正如木心説的那樣：“夜夜點燈，且待舊雨來敲新窗時。”