我眼中的孔乙己作文（精選8篇）

在日常生活或是工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編精心整理的我眼中的孔乙己作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

我眼中的孔乙己作文 篇1

去年，媽媽帶着我來到了紹興的咸亨酒店吃飯，看見咸亨酒店外面有一個雕像，媽媽告訴我那就是孔乙己。説到了孔乙己我馬上想到了我看過的一本書，這本書的名字就叫——《孔乙己》。

在魯迅筆下孔乙己是一個很可憐的人，他讀過書，但沒有考上功名，又不會做生意，所以越來越窮。最後只能靠小偷小摸過活。他總是眾人嘲笑的對象。

我眼裏的孔乙己雖然非常的窮，但是他骨子裏很有傲氣，這一點我是從“他是站着喝酒而穿長衫的唯一的人”中看出來的。雖然長衫既髒且破，但他也不願意和一般窮人一樣穿短衣。為了顯示他讀書人的身份，説話時總是之乎者也。

孔乙己還非常愛面子，因為窮困而偷竊，卻也總不肯承認是偷，“竊書不能算偷”。即使被打斷了腿也還説是跌壞的。他也從不在酒店賒賬，即使當時沒錢，也能在很短的時間裏補上。而其他人都不喜歡他，總是想盡辦法嘲笑他，他就只能和孩子們説話。而孩子們除了分他一粒茴香豆外也和他無話可説。

孔乙己就是這樣一個生活在舊社會底層的人，沒有親人，沒有朋友，就連他最後是死是活都沒人關心，除了酒店老闆因為他還欠着19錢而偶爾提一下他。

多麼可憐的人啊！

我眼中的孔乙己作文 篇2

他高大的身材，青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕，一部亂蓬蓬的花白鬍子，總穿着一件又髒又破的長衫，滿口知乎者也。他就是孔乙己。

每每出場總伴着歡聲笑語，他在笑聲中出現，在笑聲中離場，成為酒店中他人茶餘飯後的笑料。可對於給他們帶來了歡樂的孔乙己，看客們給的卻只剩下涼薄。孔乙己固然有很多不足，但對他我更多的是同情與可憐。他並不是沒有可取之處。他善良關愛孩子，在那個物資匱乏的年代，特別是孔乙己本身就是一個窮困潦倒的老人，卻也經常把自己的茴香豆分給孩子們吃，面對孩子們再三問他索要，他也不生氣，還故意用一些論語中文縐縐的話逗他們開心，哄他們笑。孔乙己的確自命清高，死要面子，可這也並非完全是他自身的原因，又何嘗不是舊社會封建思想的殘害呢？“萬般皆下品，唯有讀書高”啊！

他的孤獨也讓人同情，在酒店裏，他是一個另類，一個堪稱“尷尬”的存在，唯一一個穿着長衫卻站着喝酒的。不管是主顧、掌櫃，還是十幾歲的小夥計都瞧不起他。有人與他説話，但僅僅是為了變着法的嘲諷他，奚落他，狠狠揭開他的傷疤。也許能給他帶來稍許温暖，能讓他忘記愁苦的現實，只有那碗羼了水的温酒吧。即使再被打折了腿以後，還那麼念念不忘，縱然知道會被眾人再次狠狠嘲笑，可還是爬到酒店裏來喝碗温酒，那唯一的温暖。

他的悲劇早已註定。源於一代人情的薄涼，一箇舊制度的腐朽，一個時代的沒落。願世間再無“孔乙己”也再無“看客”。

我眼中的孔乙己作文 篇3

給我影響最深的，要數《孔乙己》這篇小説。這篇小説雖説不長，卻體現出封建教育制度與科舉制度的腐朽以及社會的世態炎涼。

孔乙己，這名字似乎有些怪怪的`。小説中作者描寫了孔乙己到酒店來喝酒的事，以及向後半生悲慘遭遇的描述。在我第一印象裏，孔乙己是一個很特別的人，他穿着長衫卻站着喝酒，與別的穿長衫的人不同，而且比較特殊。從中我能悟出孔乙己的生活條件比較困苦，但似乎帶些讀書的氣質，硬擺着讀書的架子。“他高大，長衫又破又髒”，孔乙己他身材高大又有勞動能力，但是他自己懶惰，不肯動。孔乙己真是個好吃懶做，正因為這樣他才會如此窮困潦倒。

雖説孔乙己有些缺點，但是他也仍有一些優點。在孔乙己看來讀書是高尚的事，只要與讀書有關，連偷書都是光榮的，可是別人卻不這麼認為，他們總喜歡取笑孔乙己，根本沒有在乎孔乙己自己的感受，我覺得眾人也有些麻木不仁。但是面對眾人屢次取笑，孔乙己只向孩子説話，希望找回自尊，我卻看出了他自己境遇的淒涼與心靈的孤寂，孔乙己教文中的“我”寫“茴”字，並告訴他“回”有四種寫法，從此看來孔乙己讀過不少書，收科舉制度毒害之深。與孩子分豆時，他説：“不多不多！多哉乎？不多也。”這似乎看出他的迂腐，酸氣十足。

可是孔乙己的悲慘遭遇卻並沒有結束，老天似乎沒有眷戀他。他的腿被打斷了，他只能用手爬來。掌櫃開口就向他要錢，看來掌櫃並沒有在意孔乙己的自尊，還挖苦他，似乎把他的尊嚴徹底踐踏了。孔乙己的不幸命運到此終止了，“我”再也沒有看見他了。

在封建社會，像孔乙己這樣受封建社會科舉制度殘害的還有很多，這種制度太可怕了，摧殘了那些下層知識分子。在那樣的社會裏人們也顯得過於冷漠衝到前面，麻木。

現實社會是多麼美好，但是現代的教育，被分數所殘害的學生又有多少，家長、老師看重分數的全是。我們作為學生只有努力，努力學習，現實是很難改變的。分數也很殘酷，現在的大學聯考也是如此。

我眼中的孔乙己作文 篇4

在我眼中，孔乙己是個不幸的、生活貧困而又愛面子、迂腐、好吃懶做卻又硬擺架子的、地位低下並且受封建科舉制度毒害的、既可憐又可悲的讀書人。

首先，第4段中作者着重描寫了孔乙己的衣着外貌：“孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人。”表明孔乙己現在的生活狀況貧窮，經濟和社會地位同第1段中提到的“短衣幫”一樣：“穿長衫”則説明他想擺“長衫主顧”的架子，不願與“短衣幫”為伍。其喝酒方式和衣服的矛盾，反映出他經濟地位與思想意識的矛盾。

其次，本段中也有對孔乙己動作的細節描寫——“便排出九文大錢”，體現出孔乙己竭力想表現出自己的富人模樣，反而更加突出了他的窮酸樣。

還有，這段的第10行：“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事能算偷嗎？”這一語言描寫充分反映了孔乙己試圖掩飾自己的錯誤。同時“偷”和“竊”這兩次本是同義詞，孔乙己寧肯承認自己是“竊書”，也不是“偷書”，生動地表現出其自認為高人一等的心理。

説孔乙己是個書呆子，從第7段中他教給“我”如何寫“茴香豆”的“茴”字便不難發現，他以平常人最不經常使用甚至都不知道的第四種寫法被自己注意到並記住了為榮，還向“我”傳授。見“我”不感興趣，又露出極惋惜的表情。

當然，孔乙己一身並不是一無是處，從第5段中的：“但他在我們店裏……己的名字。”及第8段中寫的：“他便給他們茴香豆吃，一人一顆。”也從另一角度描寫了一個也有點人情味、守信的孔乙己，他並沒完全喪失其做人的本性，這是值得我們去同情他的地方。

總之，文學巨匠魯迅先生在小説中塑造的“孔乙己”這一典型的文學形象是個不思進取、幾乎到處是毛病的書呆子。雖然他的悲慘命運與其自身有直接關係，但更重要的是當時社會的冷漠、麻木以及人們的無知、封建文化對人們心靈上的毒害、摧殘。這便是我眼中的孔乙己。

我眼中的孔乙己作文 篇5

孔乙己是小説中的一個人物，但是在魯迅先生的描繪下，我彷彿看到了一個活靈活現的清末潦倒讀書人，給我留下深刻的印象。

孔乙己一生熱衷於考取功名，進學中舉，渴望得到無論是“短衣幫”，“長衫主顧”亦或是小孩子的尊重。他具有一種迂腐而又執拗的思想：“萬般皆下品，惟有讀書高”，他的內心始終堅信自己是一個讀書人，自命清高，滿口“之乎者也”，這恰恰是他的可悲之處。認為自己是讀書人，不願與下層勞動人民為伍，卻又不被上層人士所認可，可以説孔乙己生活在兩種階層的夾縫之中，卻又不被兩種人接受，成為了極其特殊而可悲的一種人，這也是封建科舉制度殘餘下毒害人心靈的一種表現。

孔乙己雖然好吃懶做，愛慕虛榮，甚至迂腐不堪，但那不意味着他真的是一無是處，魯迅先生在描寫時也注意到了人物形象的立體，豐滿。孔乙己性情温和，與人為善，在不知是為人抄書賺下或翻牆搗院偷下了幾文大錢後買了一碟茴香豆，卻把其中一些分給了那些來看熱鬧，看笑話的孩子們，並且他想要教“我”認字。因為他與那些大人無法交流，他們只會嘲笑、諷刺他，在熱鬧的酒店裏，他那孤獨、寂寞、無處安放、無人搭理的靈魂只有在與孩子們交流時，才能感到一絲純真，但即使是孩子也看不起他，與他交流僅僅是為了玩樂或吃食，這恰恰又是孔乙己可悲的表現。

孔乙己雖然窮困潦倒，被人看不起，但那意味着他喪失勞動或謀生的能力了嗎？不。他身材高大，四肢健全，尚有賣力氣為生的精力與活力。但他思想被禁錮，只知靠讀書謀出路，他看不到除讀書外的三百六十行的任何一行，哪怕只維持住生活，為什麼他會有這樣的思想呢？又是因為科舉制度，使他的內心封閉，只知讀書考取功名，但到頭來連半個秀才也撈不到，這又是他可悲的表現。

因此，雖然孔乙己生活、地位、身份、經濟實力都處於社會的下層，又具有好吃懶做等個人陋習，但我卻認為是當時那種環境、封建科舉制度的殘餘和所有人改變了他，或者説是那種環境造成了他的種種劣行和悲慘遭遇。而那些“短衣幫”和“長衫主顧”也並未好到哪去，他們也是被病態的社會所毒害而造成了他們的麻木、冷酷，如同一具具行屍走肉，極度無聊而又惹人厭棄。

孔乙己亦或是各式各樣的人們都被當時的環境、制度所束縛、扭曲、直至毀滅，而做到如魯迅一般跳出社會環境，看透封建弊端的人又少之又少，因此，那時是中國的黑暗時期。

誠然如此，孔乙己在我眼中確實是一個無力擺脱惡劣社會環境、封建思想的一個可悲、可憐、又讓人痛心的一個“讀書人”罷了，這就是我眼中的孔乙己。

可以説，魯迅先生這篇文章便是為了揭露這種黑暗的社會現實為國人的思想開的一劑“良方”，驚醒人們，他想從思想上改變人們，這是他的偉大所在。

我眼中的孔乙己作文 篇6

讀魯迅先生的《吶喊》，其中有兩篇文章讓我記憶猶新，一篇是迷信人血饅頭可以治病的《藥》，另一篇便是《孔乙己》，這篇小説雖然不長，但卻形象地體現出當時的世態炎涼以及封建教育制度的腐朽。

在當時的社會陣營中，孔乙己是一個很特別的人，他穿着長衫卻站着喝酒，長衫也早已修修補補，有了不少年頭。明眼人都看得出來，他的經濟條件其實並不好，但孔乙己硬擺着讀書人的架子，端着讀書人的氣質，時不時説幾句文鄒鄒，大家聽不懂的話。在孔乙己心中，讀書自始至終都是一件高人一等的事，只要和讀書沾邊，連偷書都是高尚的，孔乙己教文中的“我”寫“茴”字，還教“我”“回”字的幾種寫法，以此來看他的確讀過不少書，但他總是自命清高，也顯出他的迂腐，眾人都喜歡取笑孔乙己，拿他找樂子，所以孔乙己的心靈是無比孤寂的，沒有人設身處地為一個酸書生着想，他只能在孩子們那裏找回一些平等和優越感。後來，他因為偷東西被打斷了腿，更沒有人理會他的尊嚴了。

在封建社會，孔乙己只是千千萬萬個受封建教育制度殘害的人之中的一個代表，人的皮肉之下沒有血液流淌，身體只是一副麻木冷漠的軀殼。

可歎！我同情孔乙己，同情和他有着共同命運的讀書人。

我眼中的孔乙己作文 篇7

他們幾乎同處於一個時代，他們幾乎有着一樣的人生道路，功名似乎成了他們所有的人生目標，唯一的差別大概就是范進那略帶諷刺的中舉罷了，一季繁華，卻註定了他的一生蒼涼，是悲哀嗎，還是隻是命中註定。

當我很殘忍的將范進和孔乙己放在一起時，似乎我能想到的只是兩個落魄的讀書人罷了。孔乙己，孤高的讀書人，毫不例外的想着功名和仕途，“竊書，竊書讀書人乾的事，能算偷嗎?”這大概是提起孔乙己我所能想起的唯一的話。但這樣的讀書人，終究沒能逃脱命運的魔爪，蒼涼的一生，他最終被人們慢慢遺忘，唯一記住的恐怕是他欠下的酒錢吧，這算是中悲哀嗎?但不管怎樣，至少，在我的心中，他的頭是抬着的，雖然有些底氣不足……

范進，執着的讀書人，為了仕途之路幾乎傾家蕩產，然而，卻始終抱有着對自己的信心和對自己美好未來的信心，他窮盡一生只為求一個功名，聽來不免有些心酸。但就是這樣的讀書人卻在最終考取功名後瘋了，也許他是對功名看的太重，或投入的太多了吧，為了讀書，他幾乎活的低三下四，或者説苟且偷生，然而追逐內心夢想的腳步卻從未停息，也許他的成就就來自於他的執着吧，但自己犧牲太多了點，在別人的眼中，這樣的付出，這樣的結局，已然成了一種莫大的諷刺罷了。

當范進遇上孔乙己時，我實在想不出他們會如何擦出怎樣的火花，也許他們之間有的只是彼此的奚落和嘲諷吧，也許是因為孔乙己一生的碌碌無為，最終淪落為眾人不齒的小人，也許會是因為范進的瘋癲，與來之不易的官職擦肩而過，也許還有很多，可也許的事誰都不知道。

也許我們可以陽光一點，看到孔乙己的高傲和不屈，看到他對於讀書的那種誠摯，看到范進的執着，不屈服，看到他對待夢想的敢於付出……

如果我可以書寫歷史，我真誠的希望像他們一樣的讀書人都可以走上仕途之路，完成自己一生的夢!

我眼中的孔乙己作文 篇8

孔乙己給我留下的印象，正印證了那句話：可憐之人必有可恨之處。

他固然是封建制度的陪葬者，科舉制度的殉葬品，但他之所以有如此悲慘的結局，我想更多地應歸咎為他自己的不爭氣。

社會固然黑暗，制度固然腐朽，但哪朝哪代不曾有過這樣的光景？文天祥、岳飛、聞一多不都是黑暗社會裏造就的英雄嗎？被環境禁錮了思想麻木了感覺，是一種悲哀。生不逢時的偉人不在少數，像蘇軾這樣縱然有真才實學卻一再被貶謫，得不到重用的人也不曾丟失那份豪情壯志，無功名傍身，依然活得瀟灑自在。孔乙己與他們相較，心理素質未免太過低下。

孔乙己四肢健全，完全可以像“短衣幫”一樣靠勞動養活自己，但他清高得不得了，堅持着“萬般皆下品，唯有讀書高”的信條，縱然窮困潦倒，也絕不從事那些他自認為“低俗”的工作。若説他堅守了讀書人的品格，那他又將“志士不飲盜泉之水，廉者不食嗟來之食”丟到哪裏去了呢？做出了偷盜之事卻還自命清高，難怪落為別人的笑柄！

而當今社會某些人，有那麼一星半點學歷就心氣極高，四處投遞簡歷忙碌奔波，也不肯踏踏實實地做一份穩定的粗活，不正是現代版的孔乙己嗎？我想，他們的的自命不凡無疑是“假清高，真虛偽”。

孔乙己是一個弱者，面對黑暗腐朽的社會、麻木冷漠的眾人，他沒有選擇反抗，而是選擇了忍受；他沒有想過去改變這種現狀，而是選擇了一味地順承，他缺乏反抗精神。身無分文又如何，百無一用是書生又如何？來一場轟轟烈烈的革命總好過整天消沉度日，感歎自己的不幸，甚至迂腐麻木吧？

社會環境是次要的，一個人的成就還是在於自身。縱使條件再艱苦，命運再坎坷，只要有堅定不移的信念和積極進取的精神，終能創造出一片輝煌。

總之，莫要學孔乙己。