【實用】尊重別人作文六篇

在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編為大家收集的尊重別人作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

卡洛·諾比斯以為自己的父親是紳士而辱罵賣炭人的兒子倍提。他本以為有自己父親做靠山，大家就不會把它怎樣。但出乎所有人的意料，諾比斯的父親讓諾比斯對倍提和他的父親承認錯誤，並道了歉，最後，還讓他們坐到了一起。

看了這一篇文章，我想到了許多。首先，我認為這位紳士非常有風度，他對人不是高高在上，而是平易近人。這讓我想起了我們剛剛學的課文《宋慶齡和她的保姆》，這篇文章也寫出了宋慶齡平易近人。吃飯的近人。吃飯的時候，保姆坐正座，她坐副座，而且她還把保姆的幕安放在她的墓旁邊，這充分體現了宋慶齡的平易近人的風度，這也是位紳士的風度。有了這樣的風度，你才能讓人們接近你，這樣人們就會看到你的優點，這樣你才會被別人尊重。

在生活中我們也應該這樣，我不應該瞧不起那些工人，不應該侮辱那些工人們的孩子們，因為雖然我們的地位不同，但我們都是人，人是有尊嚴的，你辱沒了別人的尊嚴，別人也會辱沒你的尊嚴，反之，你尊重別人的尊嚴，別人也會尊重你的尊嚴。

總結成一句話：你尊重別人，別人也會尊重你。

在這個世界上，每個人都有優點和缺點，因此我們在日常生活中藥建立良好的人際關係，就必須尊重自己也尊重別人。 尊重自己，以積極的態度面對生活，不斷的充實自己，珍惜自己的生命。用尊重和寬容的態度，包容不同的意見，並尊重別人，這樣不但可以消除人與人之間的隔閡，還可以讓我們的生活過的多采多姿。

學習尊重的關鍵在於愛與平等，我們要以愛與關懷為出發點，尊重生命、關懷社會。在成長的環境中，面對挫折的時候，要勇敢的迎接挑戰，學習面對困難的正確態度，不可以自暴自棄、自甘墮落。另外，我們還必須設身處地的為他人着想，尊重別人，並以“責人之心責己，恕己之心恕人。”，平等對待他人，寬容別人的缺點，虛心接受別人的意見。

尊重也是一種禮貌，我們在家中、在學校都必須尊重師長，虛心接受師長的建議及指導，做個優秀的好學生，聽話的好孩子，同樣的，我也希望學校老師和爸爸媽媽也可以尊重我們小孩子的想法，讓我們在成長的過程中，建立正確的人生觀。

在我們家，我的爸爸媽媽經常教我要尊重他人。這是我們家族歷經歲月的沉澱，是一種讓後代繼承人終身受益的品質。

記得小時候我和媽媽走在路上，説説笑笑，不亦樂乎，青春的朝氣在我們的舉手投足間蓬勃，陽光灑在我身上，暖暖的，有點飄飄欲仙。然而，就在這時，走來了一位環衞工人，她看上去很年輕，頭戴一頂涼帽，身穿一套略有泥漿的桔紅色制服，手上戴着一雙因污垢而有些發黑的手套，揮舞着一把破爛的掃把，打掃這那些“天女散花”的垃圾，再把這些垃圾一點一點聚攏成小山，時不時地用肩上掛着的濕毛巾擦拭汗水。我看着他，一臉不屑地大聲對媽媽説道：“哼，看來我還真得好好學習啊！要我到大街上撿垃圾，我非得羞愧死，不，是得直接撞牆了！哈哈哈……”我誇張地笑了起來。媽媽原來笑容燦爛的臉突然一下子嚴肅起來。並用胳膊肘推了一下我。

那位環衞工人的手在空中停了一下，很快又垂了下去。他抬起頭盯着我，壓得低低的帽檐讓他的眼睛很深邃，彷彿永遠也看不透。我也微微昂起頭，不甘示弱的盯着他，只見他的嘴脣稍稍動了動，好想要説些什麼，但是他什麼也沒説，只是向我撇了撇嘴，意味深長的看了我一眼，又低下頭，繼續尋找着垃圾的蹤影。“哼”我冷笑了一聲，心裏卻覺得不是個滋味——我在他的眼神裏，明顯看到了一種尖刻的諷刺。

我和媽媽向前走着，媽媽卻突然停下腳步，似乎看出了我的`小心思，語重心長地對我説:“女兒啊，不要去無知地嘲弄別人，不要去膚淺地歧視別人。一個人若總是送給他人奚落，終將失去自己的尊嚴。”母親的話富有深意，長大後我才漸漸明白，母親並不正是教育我要尊重別人才能得到別人的尊重嗎？

洪晃給女兒寫過一封信，其中一段話我非常喜歡：“媽媽希望你懂的第一件事情是人的尊嚴，就是爸爸常説的，你要有禮貌，別人才會對你有禮貌。我知道你的小朋友中有的不是這樣的，但是你要按照我和爸爸教你的去做，別人沒有禮貌，不要去理睬，但是自己要有禮貌，這就是你的尊嚴。你的尊嚴不是別人對你有禮貌，是你對別人有禮貌，不管別人是什麼樣的。”

她解決了一個很重要的問題，我們為什麼要講禮貌？在儒家精神式微的當下，講禮貌不是一種必然，而成了一種選擇。很多孩子會直接問：我憑什麼要講禮貌？

我的一位領導就説了一個例子，她在飛機上聽到後座一個媽媽在教育大概四五歲的兒子，對話很有趣。

媽媽：剛才在車子上，那個叔叔給你讓座，你沒有説謝謝吧？兒子：沒有。媽媽：你看，叔叔自己本來坐着，卻讓給你坐，自己站着，你看你是不是要説聲謝謝？兒子：不要。媽媽：你這樣，以後別人都不給你讓座了。兒子：不讓就不讓。媽媽：沒有座位，你就會累的。兒子：累就累。領導説，這讓她思考，該怎麼教育孩子呢？對一個四五歲的孩子，什麼方式才是合適的呢？

我不是專家，我的感覺是，這可以是一個多選題，功利和道德兩種方式都可以採用。如果孩子堅持認為禮貌是可以捨棄的事，那麼我們就在家裏做一天實驗，“廢除禮貌一日遊”，讓他直觀地體驗一下大家都不講禮貌的世界，是什麼樣子的。這一天，全家人達成共識，所有人都不對他講禮貌，請他幫忙不説“謝謝”，撞了他不説“對不起”，他跟大家打招呼，聽者假裝沒聽見……不被尊重的滋味，絕對比孩子想象中更難受。人是社會性的動物，誰説自己完全不在乎其他所有人，那純粹是瞎扯淡。渴望被尊重，是人性最基本的需要，只要你的孩子是人類，他就一定不會喜歡這種感覺。“己所不欲，勿施於人”，這不僅是儒家的規則，也是具有普遍意義的規則。

道德的本質，就是心中有他人。尊重別人，給別人以尊嚴，這就是你自己的尊嚴。這個話，説起來很繞，但是，四五歲的孩子即使聽不懂，也可以跟他講，慢慢地，讓這樣的句子進入他的大腦皮層，進入他的記憶庫，他一定會慢慢懂得、慢慢理解的。

讀香港專欄作家屈穎妍的《怪獸家長》，讓我印象最深刻的，就是她講到一個故事：一個香港人去日本，發現他們即使在深更半夜行人稀少的情況下，也會乖乖地等紅綠燈。香港人問，這是為什麼呢？一個日本人答：那盞燈，就是法律——我們不是怯於法律，我們只是尊重那盞燈。

這聽起來很裝，可是，學者周濂就説，裝是文明開始的第一步。裝啊裝啊就信以為真了，就深入人心了，就大道通行了……當下很多人的問題是，裝得太功利，總惦記着立竿見影的效果。倘若沒有效果，他便連裝都懶得裝了。

很多時候，我們有多少尊嚴，並不是因為受到多大尊重，而是我們有多麼尊重別人。坦白説，我是毫無教養的人，聒噪、講髒話、拿刻薄當有趣……可是我有一點是值得自傲的，就是我真誠地對待那些世俗意義上比我弱勢的人。我對清潔工、保安、司機，比對權貴階層更有禮貌。因為我有個奇怪的邏輯，權貴不缺禮貌；而就我所看到的，清潔工、保安和司機們，受到的尊重沒有那麼多。如果我必須當一個粗俗的傢伙，那不如把人生中少量的知書達理的配額，分給更需要禮貌的人。

我常常覺得，考察一個人的人品，最快速的方式就是看他如何對待服務人員。誰擺出那種居高臨下的、頤指氣使的姿態，我就會對他產生悲憫之情——人要寒磣到什麼程度，才能靠欺負幾個暫時居於弱勢的人來贏得存在感。我最最討厭的，也是那些對權貴諂媚、而對弱勢者呵斥的人。

有人説過，野蠻是一口吐向天空的痰，遲早會砸回你臉上，那是多麼難看。

六月的晚上，天氣悶熱，沒有一絲風，車水馬龍的街道燈火通明，有如白晝。我無力的蹬着自行車，飢腸轆轆的我剛從漢江邊回來，味覺不由被街邊的牛肉麪的氣味勾起，我停下車，用手絹兒擦了擦額頭上的汗珠，向麪攤走去。儘管一碗麪要八元錢，可我還是毫不猶豫地買了一碗，坐在路邊的桌子旁津津有味地吃了起來。

一輛輛車從身旁疾馳而過，為我帶來了一絲涼爽，可是背上的衣服已被汗濕了一大片。突然，一陣“突突突”的聲音在耳邊響起，原來是一輛藍色的農用三輪車。那車的噪音不僅刺耳，車後面被帶起的灰塵也在肆無忌憚地衝向路邊，使得過路的行人都掩耳捂鼻。過了一會兒，車上下來了一個胖胖的男人和一個打扮樸素的女人，我抬手一看錶，已經過九點了，想必他們剛剛送完貨回來，車一還留着碎磚渣。那男人頭戴一頂安全帽，脖子上掛着一條毛巾，身上汗流浹背，手上和臉上都是白色的灰塵，他取下安全帽，用毛巾擦了擦汗，鼻孔裏不斷冒着熱氣，“呼呼”地喘着粗氣。

站在他身邊的女人也很累，臉上又髒又疲倦，他們一前一後地向店老闆走去。

“老闆，來三塊錢的包子！”男人從褲子裏掏出三張皺巴巴的一元，而那女人早已找了張空桌坐下。

“對不起，我們店不賣包子，改賣牛肉麪了，八塊錢一碗。”説着，老闆一手拿起了一個空碗，一手準備放面。

“噢”男人充滿希望的眼神頓時黯然下來，他將錢放回口袋中，“八塊錢一碗？能便宜點嗎，五塊錢吧，我要兩碗！”老闆拿碗的手又將碗放了回去，臉上沒有了笑容，“對不起，五塊錢不賣，還是到別家去問問吧！”

那男人顯得有些尷尬，又猶豫地將手放進了口袋。“算了算了，我不愛吃牛肉麪，我們還是到前面再看看吧。”女人站起身，拍了拍褲子，將椅子放回原處，向路邊的三輪車走去。一隻蛾子扇動着翅膀，在一盞燈前飛舞，整個店只有這一盞燈，燈光被蛾子擋住了一部分，而男人正好站在陰影裏，豆大的汗珠順着他的臉頰一滴一滴地往下淌，他似乎愣住了，一直站在原地，本來三塊錢可以解決的晚飯何必多花十三塊錢呢？

“走吧。”女人對男人喊道。男人回過神來，抿抿嘴角，又“呼呼”喘着粗氣向路邊走去，走到我身邊時，他竟低下頭看我，我身子一顫，停止了吃麪，他又慢慢向前走。快開車門時，他又回頭了，發現老闆也在看着他，他把眼睛一眨，“走吧！”女人對男人説。忽然，一陣微風穿過黑暗，拂上面頰，男人頓了頓，又用毛巾擦了擦汗，拉開了車門。

“等一下！”老闆突然衝過來，“等一下，我這裏還有幾個包子。”男人望了望女人，又將車門關上，跟隨老闆走向一個蒸籠。老闆從裏面抓出六個包子，遞給男人，“包子生意難做，也賺不到錢，就改行賣牛肉麪了，今天是我賣包子的最後一天，這不剩下幾個，明天就不賣了，給你吧！”

“謝謝。”男人誠懇地説，將那三元錢遞給老闆，提着包子回到車上。

“慢走！”老闆望着漸漸消失的三輪車，聽着刺耳的“突突”聲，嗅着灰塵的味道，向他們揮手告別。其實店老闆編造了一個謊言，那美麗的謊言恐怕只有我和老闆才知道??那幾個包子，並不是他賣的，而是買給他孩子吃的，他一開始並不打算賣，可是被他們的善良與勤勞所打動，都是做生意，都要養家餬口，能省一點是一點，所以老闆才改了主意，將包子賣給了男人，

其實，要想贏得別人的尊重，首先你要尊重別人。而在我們的生活中，像那位男人一樣不容易的農民工還很多，他們卑微的行動不為別的，只為換你一份尊重。

洪晃給女兒寫過一封信，其中一段話我非常喜歡：“媽媽希望你懂的第一件事情是人的尊嚴，就是爸爸常説的，你要有禮貌，別人才會對你有禮貌。當你需要阿姨幫你的時候，要説‘勞駕’，不能用命令式的口氣。我知道你的小朋友中有的不是這樣的，但是你要按照我和爸爸教你的去做，別人沒有禮貌，不要去理睬，但是自己要有禮貌，這就是你的尊嚴。你的尊嚴不是別人對你有禮貌，是你對別人有禮貌，不管別人是什麼樣的。”

她解決了一個很重要的問題，我們為什麼要講禮貌？在儒家精神式微的當下，講禮貌不是一種必然，而成了一種選擇。很多孩子會直接問：我憑什麼要講禮貌？

我的一位領導就説了一個例子，她在飛機上聽到後座一個媽媽在教育大概四五歲的兒子，對話很有趣。

媽媽：剛才在車子上，那個叔叔給你讓座，你沒有説謝謝吧？兒子：沒有。媽媽：你看，叔叔自己本來坐着，卻讓給你坐，自己站着，你看你是不是要説聲謝謝？兒子：不要。媽媽：你這樣，以後別人都不給你讓座了。兒子：不讓就不讓。媽媽：沒有座位，你就會累的。兒子：累就累。

領導説，這讓她思考，該怎麼教育孩子呢？是從功利的角度出發（以後就沒人讓座給你了），還是從道德的角度？對一個四五歲的孩子，什麼方式才是合適的呢？

我感覺這是一個多選題，功利和道德兩種方式都可以採用。如果孩子堅持認為禮貌是可以捨棄的事，那麼我們就在家裏做一天實驗，“廢除禮貌一日遊”，讓他直觀地體驗一下大家都不講禮貌的世界，是什麼樣子的。這一天，全家人達成共識，所有人都不對他講禮貌，請他幫忙不説“謝謝”，撞了他不説“對不起”，他跟大家打招呼，聽者假裝沒聽見……不被尊重的滋味，絕對比孩子想象中更難受。渴望被尊重，是人性最基本的需要，即便是孩子也一定不會喜歡這種感覺。“己所不欲，勿施於人”，這不僅是儒家的規則，也是具有普遍意義的規則。

道德的本質，就是心中有他人。尊重別人，給別人以尊嚴，這就是你自己的尊嚴。這個話，説起來很繞，但是，四五歲的孩子即使聽不懂，也可以跟他講，慢慢地，讓這樣的句子進入他的大腦皮層，進入他的記憶庫，他一定會慢慢懂得、慢慢理解的。

讀香港專欄作家屈穎妍的《怪獸家長》，讓我印象最深刻的，就是她講到一個故事：一個香港人去日本，發現他們即使在深更半夜、行人稀少的情況下，也會乖乖地等紅綠燈。香港人問，這是為什麼呢？一個日本人答：那盞燈，就是法律——我們不是怯於法律，我們只是尊重那盞燈。

很想對每一個毫無急事卻無視紅綠燈的人説，如果我們硬闖過去，那盞燈會難過的。

很多時候，我們有多少尊嚴，並不是因為受到多大尊重，而是我們有多麼尊重別人，真誠地對待那些世俗意義上比我弱勢的人。我對清潔工、保安、司機，比對權貴階層更有禮貌。因為我所看到的，清潔工、保安和司機們，受到的尊重沒有那麼多。如果我必須當一個粗俗的傢伙，那不如把人生中少量的知書達理的配額，分給更需要禮貌的人。

我見過一些小孩，不過四五歲，便熟練掌握欺善怕惡的遊戲規則。看到衣着體面者，便展示自己乖巧伶俐的一面，而對待家裏的保姆，便拒絕使用禮貌用語。

有人説過，野蠻是一口吐向天空的痰，遲早會砸回你臉上，那是多麼難看。

怦然心動

尊嚴這個詞語我們很少提，更多的是説“尊重”，其實尊重是獲得尊嚴的前提，沒有尊重，尊嚴就無從談起。而尊重首先得從尊重他人或其他事物開始，比如尊重親朋、鄰里，尊重秩序、規則，尊重他人的勞動和奉獻等等。當有了這一系列的“尊重”之後，你會發現自己儼然生活在一個文明有度、秩序井然、一團和氣的環境裏，甚至包括你自己都成了一個有尊嚴的人。“有多麼尊重別人就有多少尊嚴。”想要獲得尊嚴與體面的生活，就要從尊重做起。