關於傳承作文

在日常生活或是工作學習中，大家都經常看到作文的身影吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的關於傳承作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

爺爺房間的牆上掛着一塊方匾，它是從曾祖父手裏保留至今，是用厚實的紅衫木做的，"勤儉為本"這四個貼金大字，框在中間，蒼勁有力。

大年七年級，我們家來了很多親朋好友。午飯時，滿桌的美味佳餚。一會兒我吃飽了，再一看，碗裏還有幾塊肉，膩了，不想吃了。我放下筷子，轉身就走。爺爺把我叫住了，説:"阿濤，碗裏怎麼辦？"我不假思索地説:"這好辦，倒了吧！"爺爺聽了我的話，皺了皺眉頭，端起我的碗，把剩肉都吃完了。桌上那麼多美味佳餚，又是過大年，客人那麼多，至於吃那幾口剩飯嗎？

客人走後，爺爺把我叫到身邊，讓我坐下，語重心長地對我説:"阿濤呀，爺爺小時候常常餓得眼睛發黑，暈倒在地上。如今生活富裕了，但也不能浪費糧食，正所謂"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦"孩子你懂嗎？"説完，他又從牆上將方匾摘下來，用手指了指，説:"它是咱家的傳家寶，無論何時何地，都不可以忘記‘勤儉為本’的家訓呀！”

聽了爺爺的一席話，我慚愧地低下了頭，臉上火辣辣的……

從那之後，我再也不敢浪費了：吃米飯時，掉飯粒了，我都會夾起來吃；在公共廁所時，看見水龍頭沒關緊，我就上前關好；放學，教室的燈沒關，我……

今天放學，我與張思涵走在一起。突然，一張紙從張思涵口袋中掉了下來。我一手撿起，一邊説:"張思涵，你還要嗎？""不要！這麼髒！""可以擦桌子呀！""你真是個環保工，見紙就撿，我也真是服了你。""嘿嘿，節約嘛，別説了，咱們走吧！"回家後，我用那張紙擦起桌子來……

現在每天我都仰頭望着牆上的方匾，那塊厚實的紅衫木，彷彿我能聞到那悠久而又淡淡的芳香。"勤儉為本"這四個貼金大字在我眼前發出閃耀的光芒。我終於體會到勤儉的分量，它比金子還重；比鑽石還貴，是無價之寶，讓"勤儉為本"這個傳家寶，永遠烙印在我們心中，代代相傳。

人生如書，識亦如讀書，英雄和傀儡，永恆與隕滅，孰是孰非，評説在讀者，時間做檢驗。20xx年，是周恩來總理誕辰120週年。“為中華之崛起而讀書”這是他在少年時代立下的宏偉志向，也是他一生為之奮鬥的目標，激勵和影響了一代代青少年。

很小的時候，總是聽爺爺講關於以前中華人民為了幸福生活而努力奮鬥的歷史，自那時起，一顆想要擔當民族復興大任時代新人的種子便播種在我幼小的心中。

不知何時愛上的書法，那一頓一轉的動作，讓當時的我魂牽夢繞。自從走進那間書法教室，我便覺得，我的未來，一定與那筆墨紙硯息息相關。教室裏，清澈透亮的窗户，潔白乾淨的牆壁，空氣中若有若無筆墨的清香，輕輕播放的音樂，一下牽住了我的心。可學習了一些時日後，我的字卻還是不見長進。潔白的宣紙上赫然顯現着幾個毫無筆鋒的字，厚重的墨汁，沾染了純淨的宣紙，亦沾滿了我充滿惆悵的心。側過頭，身旁與我同年級的同學握着筆，在宣紙上行雲流水地書寫着，淡淡的墨痕與純白的宣紙亦相得益彰。

我垂下頭，略帶沮喪地歎了口氣。“想什麼呢？”老師走了過來。我悶悶地説：“為什麼別人可以寫那麼好，而我卻事倍功半。”老師笑了：“不會想放棄了吧，寫字，講究的就是堅持與耐力。你若是沉不下一顆心，怎麼可能寫得好呢？你看，筆要這麼握，你那樣抓，是使不上勁的，每個筆畫都要有筆鋒，看，這樣寫起來會不會好一些？”一邊説着，一邊用筆在紙上略加點寫，幾個瀟灑清逸的字便躍然紙上。

我重又拾起筆，按照老師的方法，慢慢書寫着。老師在一旁看着，不時還指導一番：“你這樣是不對的，筆畫都是浮在紙上的，中國人寫字，講究的是骨氣，你若是這樣軟綿綿的，卻是失了剛強。”我仔細揣摩着老師的意味，細細體味着。

直到如今，從顏真卿的楷書到王羲之的行書，這些年來，我學習的不僅是書法，還有堅持不懈、勤奮刻苦的學習態度，更是中國文化的傳承。

那一個個瀟灑清逸的字與宣紙的交融，每一筆都是藝術，在書法家靈巧的筆尖悄然綻放，像是舊時光的古典美人，一腔一調皆別有風韻。時光中時移世易，湮沒了沙石與塵埃，而書法則是大浪淘沙後的稀世珍寶，閃耀中華。

什麼是工匠精神？字典上解釋到：一種匠人精神，對一件事情，對一種信仰，一絲不苟，做到極致，執着堅守，一生熱愛的精神品質。

説起工匠精神，我先想到的是那些在歷史長河中代代相傳的工匠手藝和傳統文化。古時的中國，曾是一個立於眾國之首的泱泱大國。繁華富饒，更享有“禮儀之邦”的美譽。沒有小國家敢來侵犯。甚至有許多國家派使者前來拜訪，學習我們中國的優秀文化。

繁華過後是蒼涼，這些古文化在歷史的長河中慢慢消逝。但是無論時代怎麼變化，無論還有多少人記得8這些中國文化的精髓，總有那麼一羣人，堅定不移的守護着我們中國的瑰寶，並且一代一代傳承，傳承這種精神，這種品質。

具體來説説景泰藍的製作過程吧。分為六個步驟——制胎掐絲，點藍，燒藍，打磨，鍍金。來説説掐絲這一步吧。這是一種非常精細的工作，掐絲工人心裏有譜，不用在銅胎上打稿就能自由自在的粘成圖畫。他們能自由的在銅胎上粘成山水，花鳥，人物種種圖畫當然也能按照美術家的設計圖圖樣工作，他們雖然不是美術家，但是在這一方面他們並不遜色。製作的工人都知道刻畫的時候用繁筆，為接下來的點藍燒藍做好充分的準備。他們使景泰藍物推陳出新，博得多方面人士的愛好。當然這也需要花費他們好大的功夫才能完成。他們心裏明白，所謂“幹一行愛一行”就是如此。他們一生堅守這個職業，一生執着，一生熱愛。其中的辛苦只有他們自己心裏知道。所謂幹一行愛一行，就是如此。這就是工匠精神的內涵。

作為一名中職生的我，我的職責是好好讀書，將來爭做國家棟梁之才。同時我們也要發揚工匠精神，讓這種精神滲入我們生活中的一言一行當中。向每一位工匠師那樣不忘初心，大膽創新執着堅守。工匠精神，不僅僅是指工匠們所擁有的這些精神，同時這種精神也是傳承中國之美的一種方式。讓我們傳承工匠精神，爭做行者達人吧。

傳承責任，使世界處處是春天；傳承團結，使世界齊心協力如一家我；傳承感恩，使世界處處春暖花開，如沐春風。傳承，使世界更加温馨和諧，沒有了國界和民族的差異。

天氣悶熱，空氣中彷彿沒有一絲風在遊走着，空中的濃支層層疊疊，讓人感到莫名的壓抑和煩躁。馬路上來往車輛的轟鳴聲與鳴笛聲更是令人生出一團無名火，卻又不知道該如何發泄。

我望了望天空，直覺告訴我這天氣一會肯定要下雨，於是我在書包裏塞了一把傘。出門前瞟了一眼時間，心中不禁一驚，怎麼快要遲到了？我勿忙的快步走出家門，奔向補習班。

也許是由於我奔跑的太過投入，又或是那位老人出現的實在太快，我差點就撞到了一位老奶奶，我本想道個歉然後遛之大吉，可沒想到那位老奶奶見了我之後竟激動的抓着我的手不放，還説了很多我聽不懂的蒙語。我愣住了，只好一邊掙脱被老奶奶抓着的手，一邊用漢語配合着擺手的手勢告訴好我聽不懂蒙語。可似乎那老奶奶並沒有要鬆手的打算，還是一個勁的説着蒙語。

我看了眼時間，再不走就真人遲到了，我下意識的想推開那位老人，手都已經抬起來了，可媽媽曾對我説過的那句“無論做什麼都要設身處地的為別人考慮”又毫無徵兆的出現在我的腦海。

要是我老了之後也因語言不通而被人推開，我的心情又該如何呢？想到這，我把本已準備好垢手又縮了回去。然後拉着那位老人走近了最近的一家商鋪，請商鋪的老闆幫忙翻譯一下，原來是老人想要問路。

我帶着老人去了老人想去的地方，老人笑着對我説了一句蒙語，儘管我聽不懂，可我能感受到老人的感激之情。

傳承社會責任，從來不會因為語言不通，民族不同而無法傳承。

烽火連三月，家書抵萬金，一場圍繞家書興替的討論就此展開。學生甲認為家書這種交流方式是不可替代的，學生乙認為信息技術這麼發達，打電話，發短信，寫郵件更便捷，當然不用寫信……説到底，這是一場有關科技與傳統爭論的問題。

其實，現代科技與傳統文化是可以完美融合的。

日本的京都就是一個極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設計是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的佈局，這裏是傳統與現代的交織，既有千年古剎，也有西式建築。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風味。在京都市區，6公尺以上的建築甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對，所以沒有高層建築，也沒有高架橋。走在京都的街道，你還會真正領略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓。你會看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統味道表演。

同樣，你也能在這裏領略到現代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀的“高速”，它結合了五大特點：交通，停車場，文化，飯店，百貨公司等全球數一數二的各類設施，尤其是車站內高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場及科技遊樂中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建築。站在這個多元化車站的頂樓眺望，看到高台寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會真正驚詫於京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現代建築，更多的是千年傳統與現代科技的融合。

上海世博會的成功舉辦又是另外一個很好的例子。比如，中國館內用高科技投影技術製作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠的新天地》;日本館內會用小提琴拉《茉莉花》的智能機器人，等等，都是傳統文化與現代高科技完美結合的展點。

京都的燦爛和世博的成功證明：傳統文化與現代科技並不矛盾，我們既不能以傳統文化消亡的代價來推進現代科技的發展，也不能無視現代科技的發展來保護傳統文化。我們唯有堅持現代科技與傳統文化兩翼齊飛，整個人類的發展才能有更加燦爛的未來。

當時間的沙漏漏下最後一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最後一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養分在體內積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。

正是由於歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統文化，傳承優秀傳統文化，是我們每個人的使命。材料中所説的那個歌星的經歷，正是由於時代的進步、社會的發展、觀念的更新形成的。

傳承優秀傳統文化，正確對待外來文化。現如今，知道重陽節的人越來越少了，知道感恩節的人越來越多了；知道情人節的人越來越多，可知道七夕節的人越來越少了。對於我們先輩留下來的許多傳統節日，我們中的許多人都幾乎全都置於腦後了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲説到的責任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優秀傳統文化，著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優秀傳統文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優秀傳統文化，是我們繼續發展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。

傳承優秀傳統文化，讓我們堅定信念，共創美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警後人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鑽研十餘載，終使兩星成？是誰奮鬥十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統文化經典中的堅定，他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由於繼承和傳揚了中國優秀傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執着。

傳承優秀傳統文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優秀傳統文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統優秀傳統文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。

傳承中華優秀傳統文化，是我們生命的支撐，成功的基石。

那是情感的爆發，或橫，或豎，或撇，或捺。那是心靈的樂曲，或輕，或柔，或美，或重。那是詩意的展現，或冷，或暖，或醉，或醒。一切都來源於它——漢字。

“呯呯嘭嘭“這是敲打鍵盤的聲音，”悉悉唰唰“這是有手寫字的聲音。當這兩種聲音碰撞在一起，你是否會深發感觸——那一個個有着生命的方塊字還會繼續傳承下去嗎？它們會不會被電腦上那些死氣沉沉的”新同胞“所替代呃？是啊！在這個信息時代，哪裏還有這些小生命的地位呢？

可是，你是否想到：當你沉醉在唐詩宋詞中時，你可知它是怎樣傳承下來的。當你欣賞着某位書法大師的作品時，你可曾想過是誰的功勞讓你看見這美的享受。當你聽着孩子們朗朗的讀書聲點頭稱讚時，你是否體會到這心的滋養。就是這樣一個個小小的方塊字，讓你體會到詩的意境，眼的美麗和耳的重要。它忽而氣勢磅礴宛如高山，忽而輕柔平靜宛若流水，卻又忽迷茫神祕好似星辰，一撇一捺，一音一律，一意一景，無不透露着生活的靈動，漢字的剛勁以及中華民族魅力。

作家之所以可以寫出好文章，那是因為漢字多層含義。音樂之所以可以打動人心，那是因為漢字優美的聲韻。詩歌之所以可以催人淚下，那是因為漢字的柔美情趣。一筆一劃之間，互相輔助，互相襯托，那是中華民族團結友愛的體現。漢字是我國古代勞動人民用豐富的想象力創造出來的，每一個筆劃中都藴含着我們祖先的智慧和心血，每一個音節中都體現着我們國家雄健和骨氣。所以讓我們離開手中鍵盤，拿起手中的筆，讓我們為能寫出漢字這樣美好又神聖的東西而驕傲吧！

如果在你面對一個個英語字母時，你會想起漢字那一張張充滿生機的臉。如果在你聽到躁音時，你會渴望朗讀一篇優美的文章。那麼恭喜你，你已經體會了漢字的美麗，你已經感悟到了漢字的深層意義。從今往後，讓我們用漢字來體會高山巍峨，用音節來體會人民的大方，用筆劃來體會國家的繁榮富強！

看，看橫，那豎，那撇，那捺！聽，那輕，那柔，那美，那重！悟，那冷，那暖，那醉，那醒……

平涼是一個歷史悠久、文化底藴渾厚、地理位置重要、旅遊資源豐富的隴東明珠。早在二、三十萬年前人類的祖先就生活在這片土地上，境內有仰韶、齊家、商州等各時期的文化遺址四百六十五處，全國重點文物保護單位五個，省級重點文物保護單位五十九個，館藏文物三萬多件，國家一級文物一百九十六件。周人的先祖在涇河流域創造了先進的農耕技術，開啟了農業文明的曙光。

平涼位於甘肅省的東南處，連接西安、蘭州、銀川、青海、新疆西北五省，是古代絲綢之路的必經之地，素有旱碼頭之稱。這裏的天氣冬天不冷，夏天不熱，四季風光秀美。城市的周圍有柳湖公園、寶塔公園、東湖、南山公園，最著名的就是道教第一山的崆峒山。崆峒山屬六盤山支脈，是天然的動植物王國，有各類植物1000多種，動物300餘種，森林覆蓋率達90%以上。其間峯巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工；崆峒山是典型的丹霞地貌，奇峯異石、林海浩瀚、煙籠霧鎖，如縹緲的仙境；高峽平湖，水天一色，既有灕江神韻，又富予北方山勢之雄偉，兼南方景色之秀麗。凝重典雅的八台九宮十二院四十二座建築羣七十二處石府洞天，氣魄宏偉，底藴豐厚。二零零七年五月八日崆峒山被列為國家五星級重點風景名勝區。

平涼城裏的風景勝地就是柳湖公園，柳湖公園依城而就，位於平涼北門的城牆腳下。宋代只是引暖泉為湖，環湖植柳。同治十二年，陝甘總督左宗棠西征路過平涼，重修柳湖公園，更名“柳湖書院”，一九五八年國家批為柳湖公園。柳湖的四周長着一圈圈高大的沙柳樹，層層疊疊把個柳湖包裹的一層又一層，柳湖由東湖、中湖和西湖組成，湖套湖、湖連湖，湖中又有湖心島，橋、島相連佈局十分巧妙，是人們休閒娛樂的好去處。

我小時候最喜歡的是兒童樂園，這裏有滑梯、“飛機”、“電動火車”、鞦韆、海盜船、打怪獸，我最喜歡玩的是碰碰車，到這裏玩起來就玩不夠。早晨，公園裏有跑步的，打太極拳的，舞劍的。還有跳健身舞和扭秧歌的！

平涼的物產也很豐富，有煤炭、有水泥和紅牛產業。

平涼真是個休閒養生的好地方，我喜歡他是隴東旱碼頭上一顆耀眼的明珠！

那時我七年級，她九年級。整個聲部裏只有她一個九年級的，當首席，但我不太喜歡她，不像同級樂團裏的別人，把她當作偶像。

原因有二：其一：不認真排練，合排常常睡着，還靠着琴桿打哈欠，好在有演奏任務時她能像兔子一樣從凳子上“騰”地坐起，好似睡着時耳朵始終是醒的；其二：排練遲到，無論多重要的排練，她總要在五點左右拖着書包滿頭大汗走進早已安靜下來的排練廳，或是在中阮柳琴與打擊樂S010中間衝進來，或是在老師訓話訓得興起時在門口冷不丁喊一聲“報告！”其它種種令我恨她到咬牙切齒，彷彿大我們幾歲，就可以排練又遲到又睡覺，又批評老師。這樣的人怎麼能當樂團首席呢？於是與她暗暗較上了勁，天天多加了幾小時的練習。

那時七年級的教室在操場的這一邊，九年級在那一邊，平時課間也都碰不上面，於是對九年級所知甚少，她也不常與我抱怨學業上的事，使我直到九年級才設身處地地明白了她的苦衷。

九年級了，我如願以償地接替了她的位子。然而一天的繁重學業與長跑使我在排練時眼皮打架。常常地，我因貪圖靠在琴桿上再閉幾秒鐘眼，而誤了好幾個小節的演奏。回想那時與睏意對抗，即使閉上雙眼肌肉也時常緊張準備着的她，我突然有了向她學習動力，於是強打精神，像那時的她一樣強撐着奏完一曲又一曲。月考完，下課時間拖到了下午五點，沒吃飯集中早已迷離的眼神，像那時的刀子一樣強撐着奏完一曲又一曲。月考完，下課時間拖到五點，沒吃飯，我也和她一樣用最快速度穿過操場，儘早到位，一直練到晚上七點，我捂着發疼的肚子，明白了她那時的不易。但作為樂團的一員，我和那時的她一樣空着肚子一天又一天的堅持。

上了九年級，我才明白了做到她的那種程度是多麼的不易，堅持下來的她又是那麼的偉大。有時候排練、結束、揹着琴回家時，也總聽到八年級的學妹留在排練室練琴，彷彿看到了以前的自己，我在心中默唸“加油！你一定能行！”

願我畢業之後，還會有人，有樂團的後輩能在忙碌的九年級也可以盡力做到最好，像我，像我的學姐，將這樣的拼搏傳承下去。

明亮而又散發着點點彩光的水晶燈高懸於頭頂的波浪形天花板上，四周沒有過多的奢華裝飾而是被古色古香的木製品所包圍。一家人有説有笑等待着精挑細選的美食上桌，今天大家都抽出時間一起吃頓飯，算是彌補一下原本應天天擁有的團圓氣氛。

飯桌上，拾起筷，細細品，不盡洋溢起滿足的笑容。我們邊吃邊聊，我的目光不經意間掃過了父親，只見他濃黑的眉毛皺起眼睛緊盯着我，並揚起下巴朝我努了努嘴，在眾人的嘈雜聲中他顯得頗為煩躁，“怎麼又開始犯老毛病了？告訴過你多少次，吃飯一要手扶碗，二不能吧嘰嘴！”父親大概是因為在公眾場合沒有顯出生氣的樣子。他將小巧的酒杯端起，輕呡一口濃酒，用筷子隨手夾住一粒花生米丟入口中，往往這是他發愁的表現。果然，父親微微搖搖頭用不足以讓別人聽到的聲音歎到：“哎，什麼時候才能長大呢？什麼時候才能長點記性呢？”

我本以為由於自己不在意犯的一次錯誤，父親應該不會看得太重，可不知這一次算是觸碰到了父親的底線。

回到家，我坐在地毯上靜靜聆聽父親的教誨：“孟子的《離婁上》説：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不成方圓。矩不正，不可為方；規不正，不可為圓。”遵規守矩不僅僅是在吃飯時，而是做每一件事都要這樣。”那天晚上窗外下起了瀝瀝細雨，父親的話也像這下落的雨滴，不斷地點醒着我的靈魂。此時的他將“守矩”的家風傳承給了我。

從那以後我每次吃飯都會想起父親的話，時刻注意着自己的行為。

幾年過去，我和母親出去聚餐，聽見小孩子吃飯時的.口中“奏樂”，不禁皺起眉頭，這聲音太破壞就餐心情了，想起父親當年的教誨很是感激。他教導我守規矩更多的是出於為他人着想，這些規矩雖小，卻總是能無影無形地影響着他人，人們總以為細節不會影響什麼，沒有必要去在意它，其實事實恰好相反。少一個螺母會導致一個航天器發射的失敗；少一根鋼筋會造成一幢大樓的倒塌；少一種良好的家風傳承會使一個人一生不再完美。

“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之廣，家之脈，因得以傳承而長存。

當時間的沙漏漏下最後一粒沙粒,金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最後一瞬,珍珠的色彩也會如此耀眼.當六年的養分在體內積累,毛竹的生機也會如此蓬勃.

正是由於歷史的洗禮,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統文化,傳承優秀傳統文化,是我們每個人的使命.材料中所説的那個歌星的經歷,正是由於時代的進步、社會的發展、觀念的更新形成的.

傳承優秀傳統文化,正確對待外來文化.現如今,知道重陽節的人越來越少了,知道感恩節的人越來越多了；知道情人節的人越來越多,可知道七夕節的人越來越少了.對於我們先輩留下來的許多傳統節日,我們中的許多人都幾乎全都置於腦後了,這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲説到的責任感嗎？然而,我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學習繼承優秀傳統文化,著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優秀傳統文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統的中化文化不能丟！因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答.優秀傳統文化,是我們繼續發展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命.

傳承優秀傳統文化,讓我們堅定信念,共創美好未來！憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會有《史記》的鴻篇警後人,若不是李時珍的跋山涉水,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔,是誰苦心鑽研十餘載,終使兩星成？是誰奮鬥十八年,終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博.他們是繼承了中華傳統文化經典中的堅定,他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈.正是由於繼承和傳揚了中國優秀傳統文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執着.

傳承優秀傳統文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點亮一片星空:傳承優秀傳統文化,我們雖如一片綠葉,但能點綴整個春天；傳統優秀傳統文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動一片大海.

傳承中華優秀傳統文化,是我們生命的支撐,成功的基石.小編推薦:

我的媽媽收藏着一把銀製的小剪刀，小剪刀特別精緻，只有兩三釐米寬四五釐米長，從外表看它就跟普通的剪刀一模一樣，只是這把小剪刀有點特殊，它的刀柄很長，把手比較短，沒有刀刃，媽媽説這是做衣服專用的剪刀。這把小剪刀是媽媽的曾祖父留下的，説起來還有一個很長的故事呢！

我的外高祖父是馬尾快安人，他心靈手巧，學了裁縫，開了商鋪“同興泰”，因為手藝精湛且會做洋裝，店鋪越開越大，成了馬尾當地有名的商鋪，同興泰製作的服裝非常的板正，細節處理的很嚴謹，面料又好，深受顧客的喜愛。外高祖父離世後，我的外曾祖父找到原來店裏的老裁縫師傅，向他們學裁縫，後來也開了一家裁縫店，店鋪在馬尾前街62號，他帶着銀剪子牢記外高祖父的教誨，也是一板一正地做衣服，認真且嚴謹。解放後外曾祖父加入到服裝合作社中，只是後來由於我的外公去了建設局，外公唯一的孩子就是我的媽媽大學畢業後當了老師，我的家族中就沒有人再幹裁縫這一行了，“同興泰”早已隨着老馬尾人的離世淡忘，唯有這把銀剪子留了下來，傳到媽媽手中，媽媽説等我長大，會交給我。

雖然我不知道“匠人精神”究竟是什麼，但從我從外公做人做事總是非常認真似乎讀懂了什麼。外公的手特別巧，小時候我的小衣服，小褲子都是外公親手製作。而媽媽做事也很細心，所以她從小到大在同齡人中總是比較出色。認真用心就是我們這個家族的家風家訓，我們家的傳家寶。

銀剪子代表的匠人之心，認真用心，我會傳承下去。

中國之所以能成為世界上的文明古國。我想有一個重要的原因;就是中華文化具有頑強的生命與內存的活力。

傳統文化是民族內在的靈魂和血脈，是古人對民族的身份證明，是維護國家統一和民族統一的紐帶，是中華兒女和睦相處共同繁榮的家園，是民族凝聚力和創造力的發源地，是中華民族的動力。

可是長期以來，我們對傳統文化不怎麼尊重。在20世紀中後期，文化革命使得中國文化元氣大傷。固然傳統文化有缺陷，它的封建專制思想，綱常名教和等級尊卑觀念被保留了。然而世界上又有哪個民族文化是完美無缺，無懈可擊的呢?又有哪個民族對自己傳統文化鞭撻、摧殘得如此絕情呢?恰恰相反，我們到處可見人們對傳統文化的愛惜和保護。一片街區，一棟樓宇，一所宮殿，都被保存其原物風貌，儘可能給後人留下曾經的情感記憶和歷史文化。

在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。不久前，網友陸續把一些中華民族的傳統老規矩搬上了網絡，希望它能重新走上文化舞台，有人説這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又説，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果説前者的思想有激進之處，那麼後者卻是一種極度缺乏文化自信的表現。

一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優秀，於是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此在世間消失。因此，要取其精華，去其糟粕，發揚傳統文化的精髓，是我們新時代的年輕人應該做的。

對於那些過時了的，可以陳列在博物館，對於那些還適應時代需要的就好好發揚。如果説“笑不露齒，話不高聲”過於拘束，但我們在特定場合不應目中無人地放肆，要讓文明的言行舉止成為生活的常態。如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家裏隨意放鬆。因此，不要説這些“老規矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內涵的。

記住，民族要有自信心，必須要有文化自信;要有文化自信，必須重拾傳統文化，再造中華文明的復興。

中國是一個文化大國，它擁有幾千年的歷史。同時也繼承着先輩的習俗和傳統文化。中國也有很多傳統儀式，有的人認為內容十分複雜，有的人認為應該丟掉繁文縟節，但有的人也認為應該傳承下去。

首先，我自己的觀點。我認為該傳承，因為這是老一輩給我們的財富。我們丟了財富還怎麼生存？

其次，我説的繼承並不是完全照舊。前人沒有生活在我們這個年代，他們的思想守舊，而我們的思想解放。因此我們可以在先人的思想上加上我們的想法，但無論如何也不能強求他人接受自己改編後的想法。比如，現在的結婚儀式，有些人保守選擇了古代的拜堂儀式，而有些人開放選擇了西方的宣誓儀式。這些都是因人而異的，我個人認為我們可以將中西婚禮結合起來，這樣即有保守的觀念在裏面，又有開放的原素，這樣不更吸引人的眼球嗎？還有現在每個學校星期一都會舉行的儀式——升旗儀式。

它就傳承了古代的上早朝，雖説它並不是每天都升，但它的形式和上早朝一樣。都是説近期國家發生的大事或學校發生的大事。現在我們有感恩節、教師節、父親節、母親節……等等一系列的節日。而我們在這些節日中卻沒有做過什麼。我認為我們應該重視這些節日，重視這些節日儀式。很多人認為無所謂，導致了本該屬於我們國家的端午節成了日本的。注重節日並不是指在節日當天去吃個飯，唱個歌什麼的，而是指注重此類節日的儀式。

中國是一個文化大國，它所具有的潛力遠遠不止我們現在所看到的這些。它還等着我們的後輩去發掘，中華文化源遠流長，博大精深。我們可能不能為它做出多大的貢獻，但是我們該做的就應該完成，不要每天沉迷於其他國家的文化、思想等。一種儀式，它不僅僅代表的是一種節日，它還代表一個國家對這個節日的重視程度。如果本國人自己都不重視，讓別人如何重視。所以説這並不是一件小事，我們應該重視起來。做一位弘揚傳統文化，儀式文化的宣傳者，為自己的祖國盡一份力量，為儀式傳承盡一份力量。

我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構建和諧社會,再現中華盛世”.

談起“中華文化”這四個字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書中常見的用來描述中華傳統文化的一句話,可是,要是問到什麼是中華傳統文化,又有幾個人能回答上來呢？就是這樣一個問題,引起了我的反思,身為一名中國人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什麼是中華傳統文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情.

雖是短短四天的學習時間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒有什麼資格和能力來向大家闡述什麼是中華傳統文化的,因為連我也正處在認識和學習中華文傳統化的道路上,我知道,要想要真正的領悟幾千年前的古聖先賢傳承下來的智慧和真理,是要我的用一生時光來學習和踐行的！我能做的就是做好一箇中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個有道德的中國人！

就談談我這四天來學習的感受吧！

大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的,除此之外還有免費的午餐和學習資料,還有免費的紀念品！這樣的公益活動已經很少見了.據我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什麼是“義工”,就是除了要幹最髒最累的活以外,他們的付出是沒有任何報酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見人鞠躬一定達到九十度,無論對方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次台下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來,我看見的加上我沒看見的,我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬,真的是數也數不清.在這些義工當中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來,我們這些人哪裏稱得上是“老師”啊？他們,才是我要學習和尊重的老師啊！

這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想説一句,感恩,感謝！