文明與野蠻優秀作文（精選36篇）
在學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的文明與野蠻優秀作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
文明與野蠻優秀作文 1
晴朗的上午，賀蘭山。山上的巖石如千萬匹奔騰的駿馬被勒住了咽喉，只得悻悻地揚蹄，卻止住了步伐。嶙峋的山石裸露着，在陽光下反着光，一如千年前泛着冷光的戰士盔甲。
想起了西夏王和他的王朝。西夏並非一個番夷小國，在北宋的時代，它是足以與之並立的。猶是西夏的第一個皇帝——李元浩，以及他的父兄祖父，他們都驍勇善戰，立下赫赫戰功，為自己和部落乃至國家爭得一份榮譽。西夏的開國皇帝更開創了西夏獨有的文明。他改變了原有的文字和服飾，請人撰寫編造西夏文字……
我站在賀蘭山巔，如一塊久屹於此的巖石，遙遙望下，只見赤紅或青的石，以及遍於山石間隙的黃土沙，輕輕一步，就帶起些許的沙塵。千年前，是否也有一個人，這樣俯瞰這座賀蘭山？當他的白鴿從山腰飛起，他就指揮千軍萬馬，殲滅敵人。所過之處，金戈鐵馬，硝煙四起。一場場戰爭過去，他依然屹立於此，俯瞰着他的王朝，他的子民。岳飛有言：“踏破賀蘭山厥！”然而，南宋的軍隊卻不曾踏足於此。西夏王也許覺得，賀蘭山厥終不會被踏破。畢竟，這裏是他畢生的心血。
我蹲下來輕撫巖石，感受歲月侵蝕的疤痕，石是粗糙的，並不如平日所見的磨光的玉石一類，讓人心生敬意，有的還有未被歲月磨平的稜角。它們不知在這兒沉默了多久，經受了多久的風吹雨打日曬，也許幾千年，也許幾萬人，乃至幾億年。遠遠的，可以看到一些巖畫，痕跡已經被歲月沖淡，圖畫已模糊難辨。導遊歎一口氣：“這個巖畫已經太久了，怕是撐不了多久了。只能看一眼是一眼。”太深太深的歎息，如一塊沉石，在我心上印下了跡。
千年前，亦是有過這樣的歎息，繼北宋、大遼之後，成吉思汗滅掉了西夏王朝，滅掉了建立了西夏王朝的黨向族。二十二年，黨向族和西夏王朝堅守了二十二年，卻終究敗在了成吉思汗射大雕的'弓箭之下。西夏王朝，終消失在了寧夏輕沙的吹拂下，消失在了沙湖盪漾的輕波下。而燦爛的西夏文化，也逐漸被歷史的風塵掩埋。直到近代，一位外國的學者蒐集走了所有的西夏文獻，一如敦煌的文物，被人一箱箱運走，國人卻無能為力。寧夏的風沙，漸漸的悽迷了，又悽迷了。
一切俱往矣，有多少人在追問如果西夏沒有滅亡，如果文獻被國人保存完好……只是，歷史沒有如果，而西夏的英雄，西夏的悲滄也只能隨巖畫旁日益模糊的西夏文字一樣，漸漸模糊在歷史的洪流中。
西夏，一如賀蘭山的石，風化了。
文明與野蠻優秀作文 2
暑假，我們一家跟隨一家旅行團到美麗的新加坡去旅遊。本來這是一件令人高興好事，可這次旅行的經歷給我留下了沉重的回憶。
到新加坡的第二天，我們團跟着導遊阿黑，來到了一家西餐廳吃中午飯。這兒本是環境優雅，安靜的地方，可因為我們這個火熱的旅行團的到來，這個優雅安靜的地方一下子變得“熱鬧非凡”。
我們一行一進餐廳便聽到一陣陣雜亂的腳步聲伴隨着大聲的説話聲。這個團友沒有一點顧及，大聲地招呼着她同伴來到她的身邊;那個團友樂呵呵的自言自語評價着這個餐廳的環境。接着有些團友開始習慣性的用一隻手把椅子拖開，椅子抗議的發出“吱吱，吱吱!”的慘叫聲，格外刺耳，讓人聽到心驚肉跳十分不舒服。這是正在用餐的幾個外國人把目光移了過來，他們放下手中的刀叉，抬起頭來，眼睛直直的盯着我們這羣野蠻的團友，那種無賴的眼神，看得我臉都紅了。我認為那種目光中帶有不解和無賴!我便立馬開始做起“紳士”講起文明起來。
我靜靜的坐在餐桌前，耐心的等待着服務員上菜，可等了10多分鐘，我們這桌中有個叔叔便不耐煩了，大聲的吼：“導遊，好久上菜喲?”導遊小黑走到他身邊彎下頭悄悄地説：“快了!”這時，一旁的外國人又拋來了厭惡和抗議的目光。我與他們目光對視，覺得十分尷尬，就要提議爸媽我們換個桌子，寧願自己坐一桌，也不跟那些不講文明的人坐在一起。
於是，我與家人換到一個安靜的角落坐下，正津津有味的吃着牛排，突然又傳來一陣河東獅吼“哎呀!這個菜弄得好鹹喲!讓人怎麼吃嘛!換哈!”還是那個叔叔一聲大叫把我們驚住了,連我都禁不住與那些外國人一起投去鄙視的.目光。有些其他的團友也覺得十分丟人了，也換了換座位，而那個叔叔在團友和外國人的幾次目光督促之下依然無動於衷，於是，一個外國叔叔報了警。
不一會，警察就立馬趕到，他一路邁着小碎步來到現場，外國叔叔把報警的原因説了一遍，警察聽後走到導遊的身前，與導遊交流起來，最後導遊走到每一個餐桌前悄悄的告訴每一位團友，為了不打攪別人用餐，在餐廳吃飯希望大家小聲交談!切忌大聲喧譁!要麼就請去!聽了警察的建議和提醒，所有的團友都安靜了，西餐廳又回到原來的樣子，耳邊響着輕輕優雅的旋律。
這件事已經過去一年多了，始終在我心底，它讓我明白了一個重要的道理：無論在什麼地方，什麼時候，都要講文明!
文明與野蠻優秀作文 3
那件事，令我至今仍記憶猶新。
那是一個星期六的中午，我和爸爸媽媽在街上散步，那天中午陽光明媚，天空異常晴朗，明媚的陽光照耀着大地，黑色的柏油大道都散發着閃閃的光芒。如此燦爛的陽光，如此新鮮的空氣，怎能不令我神清氣爽？
我帶着滿心的喜悦，跟隨爸爸媽媽漫步在馬路旁的人行道上。突然，一個圓柱體的東西出現在我的視野裏，我帶着買腦子問號走近一看，原來是一個空易拉罐。一個念頭突然在我腦海中閃過：我到底該不該把它拾起來？經過大腦仔細考慮後，我才決定把它拾起來。當我正準備彎腰去拾起它的時候，一個穿着華麗的人從我身邊走過，很自然的把手往空中一揚，一個零食袋就飄了下來。我朝她撇撇嘴，極不滿意的瞪了她一眼，很不高興得想：穿得這麼華麗，原來內心那麼骯髒！我思量着，自己該不該把這些垃圾撿起來呢？這些垃圾又不是我扔的，我憑什麼要撿？如果我撿起了它們，別人還會以為是我扔的呢。可這個想法馬上遭到了否定：這麼漂亮的柏油大道上，撒着一些零零碎碎的垃圾，簡直是毀了大路應有的面貌。儘管我這樣想着，可是我仍是不願意伸出我的手彎腰拾起這些垃圾。當我猶豫不決時，一個小女孩從我身邊走過，當她看見腳下的垃圾時，馬上彎腰把它拾起來，並扔進了垃圾箱。我目睹了小女孩的所作所為，不好意思的低下了頭，我竟然連一個小女孩都不如！但當我抬起頭的時候，卻看見了一幕本不該出現的畫面：幾個二十來歲的年輕人，個個穿得很時尚，頭髮各色的都有，當他們經過這條路時，難聽的話語在我的耳邊響起。並且，他們非但沒有留下一個好的形象，竟然還留下了幾個煙頭！剛剛才被小女孩拾過的路面，此時又變的'髒亂不堪。如此不文明的舉動，使我即刻對他們充滿了厭惡，即使他們外表再美麗，舉止上不文雅仍會遭到人們的唾泣。這一次，我沒有再考慮什麼，馬上彎下腰，拾起垃圾扔進了垃圾箱。
是那個跟我素不相識的小女孩，使我懂得了什麼叫真正的文明。真正的做到講文明，不僅僅是保證自己的舉止、行為符合文明人的要求，更要時刻關注他人的行為舉動是否符合要求，見到不文明的人或事都應採取相對的行動來勸阻或批評，給予他們忠告。
文明，是一個城市的標誌，擁有文明，才能打造出一個好的城市。讓我們攜起手來，共同創建出一個人人讚美的文明城市！
文明與野蠻優秀作文 4
我們正處在二十一世紀，隨着科技發展迅猛，生活中也湧進了不少新創意——共享資源。
共享單車、共享書店、共享籃球……愈來愈多的共享資源出現在我們生活裏，初衷是為了方便大家，但當真正投入社會使用時，卻也出現了意想不到的情況。
共享資源什麼時候出現的呢？應是去年六月份，在這個月份也讓共享單車火了一把。雖只有短短一年多的時間，如今，大街小巷隨處可見。
這些街道上觸手可得的五顏六色的共享單車，確實給人們的'生活出行帶來了極大的方便，為人們節約了時間，解決了這個連政府都曾頭疼的“最後一公里”難題。更為稱奇的是共享單車被稱為中國的“新四大發明”呢！
打開手機掃一掃，立刻騎行，在環境污染壓力日益增大的今天，也讓人們有機會為藍天白雲貢獻自己的一份力量；這也成為時下健康環保的出行方式。
當然共享單車在實際應用也有一些不和諧的事例屢有發生。
記得很多次報道共享單車無序亂停放已對綠化環境造成了破壞與污染。大街邊上不再是嫩綠，人行道上、大樹旁、草坪上都多了一種“鮮豔”，不錯，那就是共享單車。而且共享單車極其消耗資源，例如小黃車，平均每日損壞六百多輛車，而商家卻仍在大量投放。
共享單車亂停放，影響了市容市貌。許多人使用完共享單車後，就隨意停棄在一旁，再不過問。可知道，這也影響了其他人？更有甚者，一些單車的鎖被破壞，被據為己有，把共享變成了獨享！
然而，共享資源給人們帶來便利的同時也顯露出了弊端。商家一邊不斷加大投放，另一邊卻不斷出現破壞的單車，直接導致了廢棄單車無處可放。我們可曾知道環衞工人的歎息？可曾知道交警的無奈？可曾知道……
但是共享單車暴露出的問題，不僅是商家的管理跟不上，也暴露出人們的自私以及不文明。
近來，一則報道稱：某十一歲的小男孩騎共享單車車禍慘死！他的父母將共享單車公司告上法庭，索要數百萬！他們失子之痛可以理解，但是小男孩騎車時車速為十八千米每小時，幾乎趕上了電動車的時速！而且逆向行駛，闖紅燈在先，這不單單是共享單車的問題，更是因為家庭教育缺失和交通規則意識的淡薄！
在這個共享時代，我們呼籲大家在共享資源的同時，能夠遵守規則，自覺維護社會公德，也希望商家和有關部門儘快出台管理措施，攜手讓共享資源真正服務於大眾，共享文明生活！
文明與野蠻優秀作文 5
無論是從前的“講文明，樹新風”，還是如今的“為文明點贊”，“文明”作為一個高頻詞彙，長期霸佔着人們的視野，以至於許多人心煩意燥，對這兩個字產生了條件反射般的心理牴觸和厭惡。我們一直在大談文明，講文明話、做文明事、當文明人，這些話被翻來覆去地説來説去，今天添幾個字，明天又刪幾個字，繞來繞去，不過是“文明”二字。對“文明”的宣傳鋪天蓋地，我們眼中的“文明”又是什麼樣的呢？
近來坐公交車，車上的小電視總在不厭其煩地播放《為文明點贊》的宣傳曲。喜慶的調子，歡快的旋律，簡單的歌詞，的確是朗朗上口。宣傳曲能起到宣傳的作用，是因為它體現
了許多生活中的小細節，而文明就藏身其中。MV中有一個鏡頭：路人錢包掉了，一個小孩撿起歸還。這樣一件小事，卻涉及人的基本道德和價值觀。對此做出的選擇，從側面反映了一個人的'文明素養。其實，文明最基礎的要求，不過是知曉事理，心明達而行無過，對任何事情都應如此，至少做到問心無愧。
但是當這一要求貫徹到生活中時，便很考驗人們的素養。每個人的文明素養是通過後天的學習養成的。在文明之風的長期吹拂下，人們呼吸着文明的空氣，漸漸地，由內而外受到文明的浸潤，繡口一吐，便也是文明的氣息。這是一個漫長的階段，所以文明的宣傳才需連續不斷。那些從小被教導不能隨地吐痰的人，一想到自己要“呸”一聲隨地吐痰，都會不好意思。而習慣了隨口就“呸”的人，一下子還真改不過來，就算短時間內接受了文明的教育，也往往在“呸”過後才想起來：“我剛才好像做了不文明的事。”也怪不得這麼多年來對講文明的宣傳根本停不下來，並且也沒有要停的意思，送走一波又來一波。什麼辦文明班級、評文明稱號、志願服務、創建文明城，花樣層出不窮，口號標新立異。彷彿有一個盡職的僧人始終在你耳邊念念叨叨：“文明文明文明文明……”。
不過在文明之風吹遍大江南北之前，還得忍受這文明宣傳的緊箍咒一段時間。畢竟，生活就像一面放大鏡，在生活眼底沒有小事，細枝末節往往能引起人們的關注。文明就體現在生活的方方面面。而文明的培育不僅關乎個人，還牽扯到民族臉面、大國形象。只有當每個人邊界前都各退一步，不打擾，也不漠視，不給別人添麻煩，也不怕給自己惹“麻煩”。當文明的微風吹過，收穫的是悦耳的鈴音。
仍是道文明。這次，撇開不耐煩的心情，迎接文明的微風。
文明與野蠻優秀作文 6
地球，本來不屬於這個外來物種—人類，我們是隕石中的一種能量，落到地球上，不斷演變而來的。
而現在，地球上有千萬種生物，只有一類在破壞大自然的規律-人類。大氣污染，亂砍濫伐，硝煙、戰爭讓地球早已變得千瘡百孔。人們現在已認識到自己的錯誤了，號召文明生活，禁止破壞大自然。但已為時已晚，錯誤一發不可收拾，文明被保留在紙上……
“禁止砍伐”的標牌，被卡車的輪胎壓斷；河邊“禁止排放污水”的告示，早已被工業廢水淹沒；公園裏，“請勿踐踏草坪”的紙張早已被廣告覆蓋；馬路上，“保護空氣環境，治理大氣污染”的口號，已被二氧化碳腐蝕的一乾二淨……
文明是什麼？是隨地吐痰嗎？是砍伐樹木嗎？是隻喊口號不踐行嗎？答案顯而易見：No！文明應該是植樹造林，是不往河裏丟垃圾，是拾起地上的一片廢紙扔進垃圾桶。文明之士當然有，只不過太少了。過度依賴大自然透支地球資源，這難道就是所謂的文明嗎？
國產電影《流浪地球》是模擬地球五千年後發生的事，而人類的不明行為提前到了500年，甚至50年以後發生的事，為什麼要“流浪”？還不是因為人類的不文明行為讓太陽系陷入危機？難道不是因為貪心的人類認為地球上的資源已不能滿足他們的野心了嗎？
人們還假裝同情地球，帶着地球一起“流浪”，難道，地球真的需要人類的同情和保護嗎？不，並不需要，人類離開地球后，地球就會回到恐龍出現在地球之前那生機盎然的景象。人類的不文明行為至少讓地球的壽命至少減少了五十億年，人類離開地球，地球還會生存得更好，成為太陽系中一顆耀眼的綠藍色星球。
地球給予了我們生命，我們本應用感激的心回報地球，可我們卻恩將仇報地用不文明行為來破壞我們的地球母親，讓她這顆本應永生的美麗星球一步步走向毀滅。人類的夢該醒了，好好反思一下，這樣做真的對嗎？地球那麼熱情的`招待我們這些外星來客，我們卻狼心狗肺地肆意踐踏，人類真的該醒悟了。
文明並非大事，也非小事，一件不大的文明事，卻可以獲得幾倍的好處。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們所需的文明不是喊喊口號寫寫計劃罷了，而是用行動去踐行他們，人們該為我們做下的不文明惡行感到恥辱。要為自己的行為負責，而不是逃避去尋找另外一個適宜生存的星球，就算找到了，下場也和地球相似。
我們需要去實現和實踐文明的行為，不要讓他們淪為紙上談兵。
文明與野蠻優秀作文 7
350萬年前，人類誕生，人猿揖別，地球上有了人類，就有了人類文明的歷史。
人類文明的建立一個漫長的過程，這一過程既包含了人類體質的進化，也包含了人類的心性、精神和思想情感的不斷豐富、充實、積澱。
在人類文明的進程中，文明的多樣性是人類文明的重要特徵，各種文明之間的交流，在促進自身的豐富和發展的同時，也推動了整個人類文明不斷提高。21世紀的今天，各種文明和社會制度長期共存，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發展，是各種文明的相處之道和共同追求。
尊重生命是人類人文關懷的表現，敬畏制度是社會文明進步的體現，這是文明最基本的內涵。有了這兩個前提，人類社會才會有光明與温暖。
生命是人基本的價值，是人的其他一切價值的前提和基礎。尊重生命，意味着要心存感恩，關愛他人，尊重生命的尊嚴與寶貴。
生命，是脆弱的，同時也是偉大的。還記得2008年5月的那場地震，在災難面前，湧現出許多不求“獨生”的“子女”。汶川縣映秀國小29歲的老師張米亞，什邡市紅白旗中心學校老師湯宏，什邡市師古鎮民主中心國小老師哀文婷……這一個個名字的.代表的軀體下，是一個個獲救孩子的生命。也許他們長得並不好看，也許他們並不聲名顯赫，但他們卻是偉大的，他們懂得珍惜生命，尊重生命，“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可兼得，捨生而取義者也。”孟子的這句話，不正是闡述了此道理嗎？
幾千年來，中華民族創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則和完整的禮儀規範，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦。”
作為一個社會人，公德意識不可丟。公德是人類在社會生活中必須共同遵守的基本準則，大而言之，它指的是人們在公共場所必須遵守約定俗成的文明規範，如保護環境，愛護公物，遵紀守法，誠實守信；小而言之，它指的是一個人在公共場所的文明行為，如不隨地吐痰，不亂丟垃圾，公交車上為老弱病殘讓座，公共場所不喧譁等。
不僅如此，要成為一個文明人，就必須做到“知書”，只有“知書”了，才能夠“達禮”。温總理説過：“讀書決定一個人的修着和境界，關係一個民族的素質和力量，影響一個國家的前途和命運。”所以説我們應該認真學習知識，財富源自知識，知識才是一個人最寶貴的資產。
文明的傳承需要從我做起，從現在做起，每天學習一點，每天進步一點，文明道德將與我們同行。
文明與野蠻優秀作文 8
關於税收的歷史是悠久而又源長，從古至今，税收一直是我國不可缺少的一個形式。它就如同祖國的血脈一樣，伴隨着祖國生長、發展。它是來自社會基層的税務人員的無私貢獻及，即使沒有驚天動地的壯舉，也沒有離奇的瑣事，但卻又因為這樣他們的點點滴滴促使祖國發展，給予祖國資金保障。甚至也可以這樣説我們的祖國離不開税收！
我們參觀了南京税收文化教育基地，一進去就感到了濃濃的歷史氣息，各種税收的票據，圖片以及各種模型都吸引了我，於是我就跟隨着人流以及講解員。我們來到了一個頭頂上有一片浩瀚的星空的圖案，充滿着各種奇妙、各種幻想。腳底是“井”字形的地面，上面刻畫着古代税收的變化和改革。向四周看四根大大的柱子緊緊的頂着天，我想這就意味着税收支持着全球發展，全球發展離不開税收！現在回想起來也頗讓人深思。
税收的文化是久遠的，也是複雜的。
隨着時間的變遷税收的起源和發展時的文物已有600多件，陳列在館內，是我記憶猶新的仍是那些税票，它們記載着古時人們的賦税過程，看着這些種種的税票，講解員的聲音越來越小，越來越模糊，我陷入了思考。
祖國是靠怎樣方式維持這麼長久的税收？怎樣有這麼滄海桑田的變化？思考一直在延續，終於我找到了我想要的答案。我們的祖國經歷過風雨，經歷過災難，這是挑戰，這是考驗！有句話説的好經歷過風雨就會有陽光。在幕後有多少支持者支撐着税收，他們的支撐，付出為税收奠定了基礎，湊近他們真的'會感受到什麼叫兢兢業業，什麼叫忠於職守。祖國税收的偉績離不開他們。然而我們大家就更要誠信納税，這樣國家才會有更快更好的發展。中國税收需要誠信的好風氣，這樣才能更有效的幫助國家，不是嗎？所以一個國家的強大並不只是人民的團結，也需要領導人和充足的資金。
在一面牆上我看到了從春秋戰國到漢、唐、宋、元、明、清、民國有關税收的説明及作用，每一條我都看得清清楚楚，原本對税收不怎麼了解的我也覺得税收的意義有多麼的大了。
聽老師説過一句話：“税收是取之於民，用之於民”國家的發展對我們來説是至關重要的，有了好的發展我們就會有好的生活品質，我們的納税也是“物有所值”的。
最後，讓我們一起播種希望的種子，播種納税的誠信，收穫國家的發展，未來會因為我們而精彩。最後的最後，我真誠的希望我們的祖國母親能夠越來越強大，越來越繁榮昌盛！我相信祖國之花——税收，明天會更鮮豔、熱烈！讓我們舉起雙手一起共創未來！
文明與野蠻優秀作文 9
時下，“共享”這個詞似乎變得越來越熱門，共享雨傘、共享圖書等層出不窮。當然少不了那些在大街小巷中來來往往的共享單車。
漫步在街頭上，道路兩旁總排着或紅或黃的共享單車，成為一道靚麗的風景線。散步勞累，或是興致盎然，掏出手機，掃描一下二維碼，便可以輕鬆取到車，享受個人的騎行時光。它的出現為城市出行提供了便利，平添了幾分環保的意味。
可就是這看似充滿可圈可點之處的單車卻在網絡上引起了激烈的爭論。微博上戲言：共享單車是國民素質照妖鏡。將這公共之物上私鎖、篡改二維碼，佔為己有的現象早已屢見不鮮；更有甚者，破壞車座等車體零件，將單車隨意拋棄。
這是不是意味着國民素質的持續下降呢，我不敢妄言。可目前我們新中國的`經濟形勢確是一片繁榮，頗有蒸蒸日上之勢，絕大多數老百姓的生活水平都得到了提高，城市裏的物質文明相較西方發達國家，絕不會遜色多少，甚至趕超他們。但在精神文明方面，有的地方與發達國家比起來，真的還是相差很遠，尤其是在公共道德、愛護公物方面，自覺遵守的程度還差得很遠。有些人，對屬於私人的東西可能要分毫必爭，拼了命也要保護，但對公共的財物，就像這共享單車，卻可以任意踐踏和採摘，對此毫不心痛。
“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”魯迅先生如是説。“立人”便是要完善一個人的思想和文明修養。所以我們每一人都應該心中常懷“不以惡小而為之，不以善小而不為。”努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善，進而推動着社會公共文明的進步。
因此，很多人站了出來，貢獻出自己的力量。比如畢業於北京印刷學院的李雨東同學，她幾乎每天都會自發地修補共享單車車牌，成為一名“補牌女俠”。每每看到被劃掉車牌的單車，她就會根據被塗抹的形狀，挨個嘗試。在軟件內驗證後，補上缺失的數字，不辭辛勞。又如昆明理工學院的一名男生，在旅行途中看到髒水池中有一輛單車，他毫不猶豫地捲起褲腳下水打撈，被譽為“愛護貢獻單車屆的一股清流”。新聞媒體對他們的事蹟報道後，收穫了社會的一致點贊。而像他們那樣的單車獵人、補牌俠的隊伍也日益壯大。
希望我們有朝一日可以打破這一面可笑的照妖鏡，清除藏匿在社會角落的毒瘤。在某一個陽光正好的早晨，騎着共享單車穿梭在大街小巷中，心安理得地享受它們帶來的便利。
文明與野蠻優秀作文 10
雨果曾經説過：“書是人類的良師益友。它能幫我們去掉醜陋的一面，找回美麗的一面。”這句話説得沒有錯，書的確能改變人的陋習，我就是個很好的例子。
記得我以前，是一個不講文明的人，不愛護環境，隨地亂扔垃圾……而且讀的課外書也少，更加造成我“不文明”的習慣。
後來，一次偶然的`機會，我與書結下了深厚的情誼，發現書中的世界真的很奇妙！讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》我學會了堅毅；讀了《茶花女》，我懂得了生命如金；讀了《海底二萬里》我知道海洋世界是這樣神奇；《湯姆·索亞歷險記》，告訴我冒險世界十分有趣……
讀了這麼多書的我，其中《外國美德故事》中的《文明的福特》使我難以忘卻。故事主要寫了：美國汽車公司巨頭——福特先生，他在大學畢業以後，到一家汽車公司去應聘。有三個學歷比福特高的人也來應聘。福特認為自己沒希望了，但既來之，則安之。福特敲門進入董事長辦公室，他看見地上有一團廢紙，便撿起來扔到垃圾桶。董事長説：“很好！福特先生，你被錄用了！”福特驚訝地問：“董事長，前三位的學歷不是都比我高嗎？您為什麼錄用我呢？”董事長説：“他們論學歷的確比你高，但你的眼睛能看見小事，而他們卻不能。記住，文明比一切都重要！”福特進入了這家公司，後來還成為總裁。這個故事告訴我：講文明，其實並不難，難就難在你有沒有社會責任感，能不能彎一下腰。如果一個人能屈身去做小事，那麼，他將來就有可能做大事。
哈哈！我受到了書中故事的感染，不文明的行為也在悄然變化着。一天，我又和父母一起去公園晨練。我一邊慢跑一邊享受着鳥兒給我帶來的悦耳的歌聲。跑着跑着，我看見一位小女孩把牛奶盒扔到地上，我連忙跑過去撿起牛奶盒，扔到“可回收”的垃圾桶裏，然後對小女孩説：“小朋友，以後牛奶盒要扔到垃圾桶裏，環保，要從身邊做起從小事做起，知道嗎？”“知道了，姐姐。”這時，我聽見一陣笑聲，哦，原來是鄰居的張爺爺。只見他豎起大拇指，對爸爸説：“你女兒真懂事，人扔她撿！”爸爸樂呵呵説：“哪裏哪裏，她只不過是多看了幾本書罷了……”沒錯，我有今天的改變全賴於書。感謝書，感謝閲讀，是你們讓我變得更加文明！
沐浴書香，齊做文明小公民。讓我們一起愛讀書，讀好書，多讀書。因為書可以讓我們豐富知識，陶冶情操，錘鍊思想。讓東莞的明天變得更加美好！
文明與野蠻優秀作文 11
文明禮儀是中華民族的傳統美德，在我們的身邊隨處可以看到。文明禮儀是一種規範我們人的行為。學校有學校的禮儀，家庭有家庭的禮儀，課堂有課堂的禮儀，會場有會場的禮儀等等。
就拿家庭的禮儀來説吧。相信三字經中的一段話，大家都很熟悉。“香九齡，能温席。孝於親，所當執。融四歲，能讓梨。悌於長，宜先知。”黃香九歲的時候，炎熱的夏天，他用扇子為父親扇涼帷帳；寒冷的`冬天，他用自己的身體為父親暖被窩。孔融四歲時，就能把大的香梨讓給兄長。人首先要尊敬父母，尊敬兄長。這兩點在兩個不同的人身上體現出來，黃香在九歲的時候就這麼孝順父母，我們也應該向他們學習，爭當一個孝順父母的好學生，好孩子。他們是我們的好榜樣。
“長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。”這裏就是説長輩與長輩之間要注意尊卑次序，朋友與朋友之間要守信用和講義氣。每一個家庭中都有長輩與晚輩之分。長輩關心、愛護晚輩，晚輩尊重、孝敬長輩，生活在這樣的家庭中，會使人感到快樂和温暖。
在一個家庭中，還有許多的禮儀應當注重。要促使家庭和睦相處，家庭中的成員就必須遵守家庭生活中的道德規範。
還有在學校的禮儀。在學校裏，見到老師時，我們應當向老師問好。“老師，您好！您早！”如果不小心碰到別人了，就應該主動對對方説：“對不起！我不是故意的！”等等文明用語。我們都應當學會説一些文明用語和禮貌用語，我們都要銘記在心。只有這樣，在特殊的時候，才能可以充分地體現出一個人的良好的道德品質。平時和同學、朋友之間，更應該和睦相處、團結協作、同心協力。我們還要學會關心同學，同情他人，竭盡全力地去幫助他們排憂解難；處理事情時，能設身處地為他人着想，自己不願做的事，不強加於人；不做只圖自己快樂，給別人帶來痛苦的事。那些能給別人帶來快樂的事，我們可以去做，而且可以多去做。文明禮儀與我同行，文明禮儀無處不在，也是無處不有的。在學習和生活中，老師、父母、親人、朋友、長輩等，這些人都是我們應該尊敬的人。我們無論在什麼地方，什麼時候都要注意文明禮儀，爭當一個講文明，有禮貌的好孩子，好學生。
總之，文明禮儀與我同行，與我同在，文明禮儀無處不在，無處不有，讓我們一起做一個既講文明，又懂禮貌的好學生，好孩子吧！
文明與野蠻優秀作文 12
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
説到文明禮儀，我想到了一件事情。一些地質探險考察的`外國人在我們武隆後坪的山上考察，他們擦嘴的餐巾紙、礦泉水瓶子全部放在兜裏，等到了武隆縣城，才把瓶子、餐巾紙小心翼翼的放在垃圾桶裏。“山上沒有垃圾處理的地方，武隆縣城有垃圾處理廠”。他們這樣回答我們的提問，許多人都用驚訝和不解的目光看着外國人，他們驚訝什麼呢？他們又什麼不解呢？有必要驚訝嗎？一個個問題出現在我腦海中。有，他們有太多不解和驚訝。他們肯定在想：一個外國人來到我們武隆都很愛保護我們的環境，而我們自己呢？隨地吐痰，亂扔垃圾，出口成髒，更有許多不良的行為了。一次，一位縣政府的工作人員跟着外國人一起到山上考察，那位工作人員喝完礦泉水就把空瓶扔出兩丈多遠。外國人等到空水瓶停下後，跑出去撿起廢瓶子隨手裝進自已的口袋裏。那位工作人員看見了，顯得很尷尬，紅着臉，不好意思地低下了頭。有一次，我問那些外國人：“你們為什麼要這樣做呢？”他們誠懇地回答：“為了讓我們的環境不被污染，更加清潔，作為一個外國人，我們應時時刻刻注意自已的形象和舉動！”答得太好了，我不由向他們伸出大拇指。
在我們生活中，許多不講文明、不守秩序的事情時有發生。一次，我乘坐公交車回家。看見一位“黃毛”大搖大擺地走上車，擠開了旁邊的一位老爺爺，舒舒服服地坐了下來；垃圾桶，原本是放垃圾的，可是，有的人為了圖便宜，怕費事，隨手把垃圾扔在了地上；護欄，本來是不讓人們亂闖橫穿馬路的，可是，有的人為了貪方便，翻越護欄，橫穿公路。哎，同學們，讓我們把丟失的文明找回來吧！
文明禮儀是人類和諧相處的金鑰匙，擁有它不僅會給別人帶來快樂，而且自己也會從中感受到幸福、快樂。目前，我們武隆縣正在創建文明城市，打造旅遊新形象。爺爺奶奶們、叔叔阿姨們、兄弟姐妹們，讓我們的美好形象，讓我們的文明禮儀留在我們心裏。讓我們的美好形象，讓我們的文明禮儀留在外國朋友心裏。
文明與野蠻優秀作文 13
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”着稱於世。我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐、着裝等。從儀容儀表説，要求整潔乾淨：臉、脖頸、手都應洗得乾乾淨淨；頭髮按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衞生，不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服。從儀態舉止説，要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態曾有形象概括：“站如鬆，行如風，坐如鐘，卧如弓。”就像一個軍人的使命一樣。
表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。着裝要乾淨、整潔、得體，符合學生身份。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧譁。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮豔。課堂禮儀對老師教學影響很大，它直接關係着一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽説過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正説明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。
每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。
文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂，帶來温馨。而且在現代社會生活中，在我們國家闊步走向世界時，文明禮貌已經成為投資環境、國家形象的一個組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。
著名文學家歌德説：“一個人的'禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人，所以禮儀還是能存在的。
文明與野蠻優秀作文 14
最近，學校開展了一項新的檢查項目：每天派大隊幹部去查看各班是否在無人時開燈，並教育我們節省能源。於是，我們班便開始了行動。
其實剛開學，劉老師讓我們班中畫畫水平高的同學負責製作卡片，以提醒同學們每天要隨手關燈，節約用電。經過一天的時間，我與顧尚儀分別繪製了兩張圖片，一張貼在燈的開關處，一張貼在總閘處，用醒目的藝術字與簡潔、明瞭、美觀的圖片，提醒着大家要節約用電。有了這兩張圖片，同學們自主關燈的意識強了許多。
記得有一次，我們準備下樓上操時，劉老師囑咐我先幫助老師查作業，然後再帶着寫作業的同學下樓上操，還特意叮囑要關燈。結果我查完作業後，馬上心急的帶着一部分同學衝下樓。結果百忙之中就是忘記了在電源開關上輕輕一按，浪費了不少電。等我們衝下樓，開始做起了運動後，我才發現忘了關燈。只見我們班日光燈獨自亮着，平時柔和的燈光這時卻顯得扎眼起來……最後，劉老師馬上讓王浩洋回去關燈。雖然沒有浪費太多的`電，但我們班卻因此沒有受到學校的表揚。從此以後，我們吸取了教訓，用隨時關燈的實際行動展示着我們的風采：做低碳的綠色合格小公民！
現在，我們班的同學都懂得了“低碳”的真正意義，懂得了“綠色”的實際含義。它們不是空頭的承諾，而是實際的行動。每次接水，同學們都會小心翼翼地控制好開關，不讓一滴珍貴的飲用水流出來；每次上課，同學們都會拉開窗簾，讓充分的、健康的燦爛陽光照進教室，用自然能源代替電能源……
雖然現在已經沒有幹部檢查了，可我們班同學早已養成了良好的習慣。每次離開教室，都會有匆匆走出的同學停住腳步，在開關上一按，踐行着自己做合格小公民的莊嚴承諾。新世紀的小公民們，讓我們這些光榮的“紅領巾”爭做綠色低碳小標兵吧！
總之，“低碳”二字已經深深紮根在大家心中，這句分量很重的短短二字口號已將大家的生活方式改變，使同學們更加在乎一滴水、一度電、一粒米，從浪費到珍惜，從拋棄到節約……其中同學們付出了多少努力呀！在此我代表全體五十班的少先隊員發起倡議：請全校同學不論大小，都自覺地付出舉手之勞：拔下插銷，拔下開關，擰緊水龍頭……盡每個人的一份力量，那麼我們美麗的校園就會因彙集了三千多份力量而變得煥然一新，同學們，趕緊投入行動中吧！用自己的最大力量節省飛速消耗的能源，只要大家團結一心，才能創造奇蹟，行動起來吧！
文明與野蠻優秀作文 15
那些年，“文明伴我行”這句口號似乎已經像我們每天穿的衣服一樣，必備。起初，我不相信有“裸奔”。誠然，文明是最容易做到的事情，也是最容易忽視的存在，不過，它卻是最珍貴的事情。可是，它並不像財寶一樣，閃閃發光，可以得到人們夜以繼日的追尋。於是，文明自然成為了心底發光的存在。但是，為什麼沒有受到教育的人比學生更懂講文明呢？不講文明並不是個別學校個別地方才有，它如同瘟疫一樣，遍佈許多學校的許多地方。
在我們的校園中，我曾經看到這樣的一幕：在樓梯拐角處有一堆垃圾，它們囂張地霸佔着那個地方，它們聲稱學生是他們的主人呢！於是，似乎應驗了一樣，那些路過的學生都在“保護”着它們，繞道而行，他們只是稍微皺了一下眉頭，瞥了他們的“小弟”便算是閲兵完成，繞道而走。它們，更囂張了，在那裏呆了一天，兩天……如果那堆是偉人頭呢？那學生們會不會爭先恐後地“講文明”，認認真真地撿起來呢？顯然，文明並沒有伴着學生的成長而成長。於是，文明就變成了茶餘飯後談笑的東西。
這還不夠，我的同學經常帶着飲料、食物堂而皇之地走進教室，往講台桌上一坐，小腿一翹，小口一吃，小嘴一笑，嗯，別提多“甜”，他前面的黑板報蒼白無力地獻上大大的.“文明”。班委上去了，剛想開口，那坐在上面的同學就停下忙碌的嘴，説：“你最好別管，這是我的前我愛咋地就咋地，如果你敢説，你放學就別走了！”視力比較好的同學就可以看清到他嘴裏噁心的東西，還嚼邊噴，凶神惡煞。班委默默地走了。班長實在看不下去了，拍桌而起，怒喝道：“你給我消停點，馬上給我吐了！”可以，還是班長威風！但是，那個同學卻狠狠地踹了桌子，橫着臉指着班長，大叫：“你算老幾，……（淨化熒屏，世界文明）”班長也沉着臉坐下，沒有説什麼，那個同學變本加厲，地跑了出去，大喊大叫，出口成章，一隻腳踩在牆上，活脱脱一個野人。在這裏，我想説文明到哪去了，它並沒有伴我們成長，而是出現在一個個極端的學生中，難道他們是無“師”自通嗎，我想這並不可能，大家可以想想，如果沒有老虎教會小虎捕食，小虎會自行捕食嗎？
如果沒有良好的泥土，水，花兒會健康茁壯成長嗎？文明，必須隨着我們的成長而成長，就像一架飛機一樣，如果沒有跟得上時代的設備，飛機能飛得更高更遠嗎？鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而進步，人因文明的伴隨而成長。
文明與野蠻優秀作文 16
我們中華民族上下五千年的歷史長河中，有許多名人志士，曲折經歷，動人故事……這些都是這條大河裏泛起的朵朵浪花。這五千年漫長歲月中的往事、傳説都被作家們編寫成經典文學，傳承下去，永世不忘。
在滾滾歷史長河中，那些經典文學著作就如同顆顆珍珠，閃耀燦爛光輝。一些著名經典：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等，還有幾本名著：《論語》、《史記》、《吶喊》、《呼蘭河傳》等，都是大家耳熟能詳的名著。這些都是我們中華民族輝煌的歷史遺產。
著名經典《中華上下五千年》是本很好的歷史讀物，它讓我們知道帝王的無奈，政權爭奪的殘忍，唐宋的鼎盛，清政的腐敗，日寇的血腥，自家的內戰……它教會了我們怎樣成長，怎樣愛國，怎樣為中華復興而付出自己的一份力……
在清晨的國小校園裏，我們常常能聽到一陣陣琅琅的讀書聲：“好雨知時節，當春乃發生……”、“春眠不覺曉，處處聞啼鳥……”、“人之初，性本善。性相近，習相遠……”……長河之中，不僅有經典文學這顆珍珠，詩文古語更是其中的精髓。它能夠影響我們的思想傳統，改變我們一生，孔子的“儒家思想”更是讓國外人民深受其影響。
經典其實並不是文明的詮釋者，它更是文明的基礎。當閲讀經典成為奢侈，甚至成為痛苦，文明的光亮也就會變得逐漸黯淡。中華文明為何能傳承到現在，因為那些寧可犧牲一切，也要把經典完成的作家們，那我們怎能不把這文化的基礎——經典，傳承下去呢？
現在是個信息化的時代，不僅是成年人，就連學生、孩童都沉浸在網絡與信息為我們編造的虛無世界之中，感受不到真實，只能天天做着夢，而不去付出行動，經典文學等著作也只有很少的人閲讀。這樣，是不行的。
經典文學作品可幫助我們陶冶情操，弘揚傳統文化，領略我們祖先那驚人的.智慧。但這些在所謂客户端上是找不到的。曾經有位美國學者把那些堅信“書籍早已被互聯網取代”的一羣人，稱作“愚蠢的一代”。沒錯，現在有些年輕人就是這麼愚鈍，寧可抱着虛幻的網絡，也不肯緊握燦爛的人文經典。
經典文學與古詩文能夠讓我們擁有志存高遠的目標，可以洗滌我們的心靈，淨化我們的人格，提高我們的道德修養，讓我們一起走進歷史，走進經典，走進文明，一起在中華民族的長河中，書寫燦爛的一筆。
文明與野蠻優秀作文 17
“講文明，樹新風”、“文明乘車，舉手之勞”……如今，電視、廣播等各種傳媒手段已經將文明宣傳得十分到位了，可以説，文明標準深入人心。連三歲稚童肯定也會知道乘車讓座是文明的，隨地亂扔垃圾是不文明的，那麼為什麼還需要這些標語來提示人們？這樣的提醒真的起作用嗎？
文明應該是一種習慣，無需提醒。同樣，對於已養成不文明習慣的人，這樣的提醒無異於對牛彈琴，另一種方式或許會來的更直接、更有力！試想，當你在公交車上，你無視了一個從你身邊經過的步履蹣跚的`老人，而身後一個揹着書包的國小生馬上起身讓座；當你隨手扔在路邊的塑料瓶，馬上被身旁的路人拾起，放進不遠處的垃圾桶，你是否會感到心被狠狠的揪了一下，臉像被打了一巴掌一樣發燙？這樣鮮活生動的提醒，應該不能再視若無睹，裝聾作啞了吧！身邊如果有這樣活的文明標準、移動的文明提醒，將會帶動一羣人向文明邁進！
文明應該是一種默認的協議、準則。誰也不用説，都知道怎麼做。清洌澄澈的溪流，水底石子清晰可見，水中之魚皆若空中游，美得不容任何玷污，誰也不會忍心倒入垃圾，污染它的美，這就是默認的協議。可是，這種協議一旦被打破，就像犯罪心理學中的破窗效應：一幢建築物的一個窗子如果被打破了，那麼不久，這幢建築物上的其他一些窗子也會被莫名其妙地打破。同理，一個人在地上扔了一塊垃圾，如果不被及時清理，很快就會有人扔第二塊、第三塊……直至垃圾成山，人們在往這扔垃圾就更理所當然了！從另一個角度看，這也是人們不良從眾心理的表現。那麼我們要做的，就是絕不做第一個破壞“文明協議”的人，而且要維護我們的協議，譴責違規者、破壞者，杜絕盲目從眾，堅守準則。
文明有時候也需要強力來執行。重賞之下，必有勇夫，重罰也會有強硬的效果。新加坡保護環境衞生的撒手鐗就是嚴格的法律和高昂的罰款：隨地吐痰一次罰款600美元！當人們已經對不温不火的文明提示麻木不仁時，強硬的懲罰措施是不是更快而有效？
文明並不遙遠，文明就在你的舉手投足間，在你的言語談吐中，在你的一念思量間，文明就在我們身邊！一屋不掃，何以掃天下。從每一件所謂小事做起，讓自己成為文明標準，成為最生動的提醒，個人文明一小步，城市進步一大步！希望有一天，我們身邊的文明再也不用提醒！希望這一天快點到來！
文明與野蠻優秀作文 18
子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”歲月與流水嘩嘩地流淌，氣勢洶洶，卻又緩緩而逝。我似乎總在遺忘着過往的一切。
然而在某個靜夜裏，記憶裏的瓜田突然如潮水湧來，那個沉潛在我靈魂深處的老南瓜又開始不動聲色地散發着陣陣醇香。兒時，寄居在姑姑家，日子過得雖清貧卻也無憂。小孩子對美味總連一點招架之力都沒有，於是心裏最常掛念的便是姑姑家瓜田裏那個已經發黃的老南瓜。心中暗暗祈盼了好些日子，才終於盼到姑姑那句“去把那瓜摘來吧。”臉上咧開大大的笑意，連應聲好都怕耽擱時間，便徑直奔向瓜田。
懷抱着瓜，從鄉間小路走回，我只覺得滿心歡喜，倒是老南瓜的樣子已經記不清，只記得燉爛後入口的觸覺是軟滑酥膩，甘甜清香。那甜在心頭，香在鼻尖的滋味，卻永遠封存於記憶之中了。
可是，現在再也沒有吃到看到過老南瓜了。那記憶中的醇香在時間的流逝中，總會化為極淺極淡的影子。
極力想挽留，卻挽留不住的便是流逝了吧，流逝出了傷感，流逝出了悵惘。如同“落花有意隨流水，流水無意逝落花。”的無奈與悽婉。
也許我們並不知道，在這片土地上，共同生存着多少物種；也許我們翻看資料時，會驚訝地説：“呀，這棵樹我見過。”也許在數年後的今天，它們只能將輝煌的身影定格於影像之中。
看着胡楊林孤傲的屍體，我想説：“我們的正直在被誰扭曲？你們的`罪責由誰來救贖？”我無權去評價人類，我亦無權去要求人類，我只知道，有一些生命正在消失，有一些記載着歷史文明的物種正在滅絕。
然而，古人又説：“不塞不流，不止不行。”想來“逝去”並非一個完全消極的詞彙，在“消逝”之後，延伸出來的將是一個新紀元的生命勃發。也許秋風中搖搖欲墜的茅屋漸漸消逝，才會有千萬間巍峨廣廈的堅不可摧；也許“嗒嗒”的馬蹄聲消逝於向晚的青石小巷，才會有愛的火車轟鳴而過時所發出的尖嘯；也許野蠻鬥爭消逝於橄欖枝的青翠和白鴿的哨音之中，才會有青山綠水的美麗新世界。垂垂老矣的鳳凰浴火涅槃，重生出新一代王者霸氣。也許消逝只是一種手段，一種為進步而生的手段。
消逝與進步，似輪轉的日月，攜手共舞曼妙的桑巴，而後成就天地宇宙之玄祕。因其玄祕，仁者悵惘，智者曠達。
原來，消逝的只是物質，流傳的卻是情意，而快步的，是悠遠的文明……
文明與野蠻優秀作文 19
2008年8月8日，中國北京將舉行奧林匹克運動會，來自五湖四海的人們將齊聚一堂，共享這場世界級的體育盛會。作為東道主的中國人，該如何迎接各個國家的貴賓呢?電視中，廣播裏，報紙上，我時不時會看見一個熟悉的名詞，那就是——文明!
“文明”這兩個字對我們來説並不陌生，然而它説起來容易，做起來卻並不那麼簡單。我們不妨捫心自問：當發現地上有一張廢紙時，是否彎腰撿起它?當發現有人橫穿馬路時，是否曾上前阻止?當看見潔白的牆面被塗上墨汁時，是否曾主動擦拭?……諸如此類的問題，如果答案都是否定的，那麼作為中國的小主人，目前我們迫切要面對的問題是——如何講文明。
就説説我前不久親眼目睹的一件事吧。自從調整了上課時間，現在每天早晨我們都會在校門口自覺地排着隊，等候進校的鈴聲。那時，環顧四周，大多數時間看見的是一片熱鬧的場景：有催趕小孩排隊的，有急急忙忙買早餐的，有叮嚀孩子上課認真的;有愉快唱歌的，有大聲喧譁的，有高談論闊的，有抓緊背書、讀書的……鈴聲響後，則是另一番“蕭條”的景象：滿地是五顏六色的'紙片，一陣風吹過，似“蝴蝶起舞”;偶爾，會有一兩隻零食袋子孤零零地躺在地上，忍受着無數人的“踐踏”。瞧，那邊的角落裏有一張口香糖紙片正靜靜地等待着有人把它撿起來，然而它呆的位置實在是太偏僻了，門衞爺爺並沒有注意到它。俗話説，“世上無難事，只怕有心人”，我知道這世上“有心人”真的不少。半分鐘後，一隻白白嫩嫩的小手夾起了這張口香糖紙片，隨手丟進了校門口的垃圾桶裏。那是一個一年級的小女孩，矮矮的個子，秀氣的臉蛋，濃濃的眉毛，兩個“香蕉辮”，一眼就令人印象深刻。我在旁邊一邊咀嚼着快冷卻的早餐，一邊注視着這令我慚愧的一幕，思緒萬千：虧我現在已經五年級了，還是班幹部，居然連一個一年級的小妹妹都不如?!唉……
有人會説：“不就是一張紙嗎?有什麼了不起的，撿起來就是了!”是的，一張紙是沒什麼了不起的，但是這一幕中“了不起”的是那小女孩的細微舉動!雖然，她可能不理解“文明”一詞的深刻內涵，但顯然她比我們所有人都明白“身先士卒”這個道理。
再過一百多天，2008年奧運會將舉行，為了展現我們這個“文明古國”的魅力，為了無愧於中華民族的優良傳統，讓我們從身邊做起，從點滴做起。願我們都有一個共同的名字——“文明”!
文明與野蠻優秀作文 20
我們生活的這顆蔚藍色星球，已經40億歲。相比廣袤宇宙中其他星辰，它很年輕，充滿生機。有人做過估算，如果把地球到今天的時間比作24小時，人類僅僅出生在23點的最後幾分鐘。
這個時間足夠短暫，和宇宙180億年齡相比，不值一提。但人類這樣一個物種，已經飛出了地球，憑着經驗、想象、創新，嘗試開拓更多未知的領域。他們極有韌性，用毅力攻堅未來，一個人的一種主張，一種思想，便可能成為整個人類的圭臬。
帕米爾高原以東，太平洋西北岸，中國，960萬平方公里，幅員遼闊。多種多樣的地理面貌和物種形態，構成了豐富的生態資源。中國人自古就相信，人和天地萬物的關係密不可分。在一些道家經典看來，外在的宇宙，是一個大宇宙，而人體則是一個小宇宙，無數人物都在追尋“齊物”、“天人合一”的境界。
儒家創始人孔子這樣説道：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”把生物的韌勁類喻到人們的精神世界，中國不是獨一家。但察微知著、憂患意識、觸類旁通的達觀思想，中國人格外清楚。因此，中華文明和埃及文明、古希臘文明以及阿拉伯地區文明相比，又是一個早熟的文明。
中國人精於往來，對人和人之間的`關係有充分的把握。人和人之間，是點對點的關係；而組織成一張龐大的關係網，則是社會的面。中國獨有對尊嚴的特稱——面子，也正是以社會身份為出發點，面向外人而言。
農耕文明孕育了薪火相傳的無上原則，早在3000年前，周朝就徹底奠定了“父死子繼”的傳承系統。圍繞“家”的準則，組織社會構成體。家——國——天下，都在獨特的倫理系統中，一脈相承。這個成語中的“脈”，更是特指血脈。中國人因為是“炎黃子孫"、"龍的傳人”，同屬血脈相連，所以能夠倡導“四海之內皆兄弟”。每個人都有相同的血緣，無論是“天下一家”還是“天下為公”，在邏輯上都能夠推演成立。
“家”的結構給中華民族向心力，中庸思想給文明以中和的驅動，在歷史上無數個危機關頭，中國總是能夠憑藉家庭倫理和中庸這兩條軌道，穩定地向前行駛。中國理想，是方式以中庸為指導的理想。
因為“家”與“中庸”這兩條古老的生命線從未斷裂，所以，中國文明也是沒有斷裂的文明。而“人類命運共同體”這一概念的提出，也是對“家”概念的延伸和網羅。憑着這種韌性，文明才可能一起協同工作，流浪地球；珍重”共同體“的概念，人類的未來、地球生態的未來，才能得到史無前例的突破。
文明與野蠻優秀作文 21
中國，一個泱泱大國。自古以來就有“禮儀之邦”之稱。“文明禮儀”是我國的傳統美德，我們國小生從小就應該在童稚的心裏播下文明的種子，讓文明徐克槍擊鉅額每一位中華兒女的心靈。洗滌我們的靈魂。但是在燦爛的今天，文明與利益的天平已經嚴重傾斜，輝煌的中國文明已經被上了一層陰影，人們的內心已被利益佔據。在今天，你是否還能將文明放在心中？你是否還能看見文明那一絲亮光？你是否阻止過不文明的行為？你是否懂得文明的真諦？
那一次，我到一處景區遊玩。我走着走着看見一名學生在牆上掛着的.畫框想用小刀刻上到此一遊的字樣，更讓人驚訝的是孩子的父母竟然沒有阻止他，還在邊上大聲説話。我看了，很是生氣。便走上前去，對那名學生説：“你不能在公物上亂刻字。”“為什麼？我在畫框刻字，關你什麼事？”那學生目中無人。我伸出手一把奪下了小刀，“你在幹什麼？”他大叫。他的父母聽到聲音後立刻轉過來。我説：“你不能刻字，這是公物。你不能損傷，更沒有權利。”“嘿，你這人才怪呢，我們做什麼有你事兒嗎？你管不着，再説了，刻幾個字有怎樣？”他的父母氣勢洶洶。“我們都是中國人，我們的言行舉止，都代表着中國的文明素質。你這麼不講文明，不但給自己丟了臉，還給祖國丟了臉。”“哦，你的意思是我還丟了臉？”他用質問的語氣對我説。“你們刻下到此一遊，刻下的是恥辱，刻傷了人心，你們並沒有為這牆上的畫增加美感。反而讓國人的道德層層受傷，你們在這裏刻字是沒有影響他人的遊玩，但是，將個人行為強加於公共道德上，破壞了景觀，造成了視覺污染。你試想一下人被刀片刮傷，經過了時間就能痊癒。但是那些建築在被刻完字後，卻很難再獲得光滑的皮膚。我們要懂得文明。”我説。他們聽了，似乎有所領會，説：“哦對，你説的對。我們這麼做是錯了，我們要謝謝你，小朋友，你講的很有道理。他們聽了十分慚愧，連聲自責。
其實，文明並不是那麼遙不可及。我們首先要做到用語文雅。態度要誠懇，舉止要文明，表情要自然大方。在公共場所要保持安靜，要講個人衞生，熱情主動，禮貌待人。
讓我們將文明放在心上，表現在行動中。將富有激情與魄力的炎黃子孫有更好更絢麗的文明風範。只要我們努力，文明就會離我們很近，很近......
文明與野蠻優秀作文 22
何為“文明”？此言出自《文心雕龍》：“心生而言立，言立而文明”。古人認為萬物自有天地之道，人能夠靠自己的內心去感知這個世界；當內心有所感悟的時候就想表達，於是有了語言。當語言有了之後，文字、文章也就出現了。所以“文明”可以表示為人類對於外界感知的一種沉積，或為具體的，或為抽象的。
文化進程裏恩怨遊戲的終結就是文明。感覺、思維、意識、觀念、主觀、理性、真理、證據，這是文明進程。理性是真理的靈魂，真理是文明的胚胎，文明是科學的豐碑。
社會文明，從簡單點的層次理解就是社會生活的一種邏輯，這種邏輯包括理解生活的基本方式，基本的價值取向和運作社會生活的'基本模式。上述三個要素構成一個獨具特色的整體，這就是社會文明。而且文明與先進落後沒有關係，不能説城市了就是文明，鄉村了就是野蠻！
也許大家都知道“文明禮儀伴我行”這句話。它是文明禮貌儀表的一種象徵、一種形象。它無時不刻的在我們身邊伴隨，與我們同舟共濟。在社會中尋求未來；在生活中尋求未來；在學習中共謀知識。現在，我們之所以能成為學校、班級的好學生，是因為我們身邊有許許多多文明禮貌的同學在輔導我們、幫助我們。我們應該感謝他們，是他們給了我們一個成長的機會，是他們讓我們的人生有了一個新的起點。如果沒有他們。也許，我們將會失去人生最美好的一切。我堅信，只有我們在全校師生共同的努力之後我們學校不僅能在眾人的眼光中有一個美好的印象，也會讓別人對我們刮目相看。這不僅是我們自己的驕傲、自豪。也是我們人生嚮往的正確目標。
文明不僅僅是古人留下的鑽木取火的技術，也不僅僅是漢青揮舞着旗子走向大漠，也不單單是一條絲綢之路能夠續寫的完的，敦煌莫高窟的藝術也只是文明進程中的一小部分……
繁華與荒涼，是一個城市，一段歷史所必須經過的歷程，這段歷程是文明的起源與終結。這才明白，繁華和荒涼是兩個不相矛盾的詞，而是兩個互相補充的詞。因為只有看見繁華才能體會荒涼，只有看到荒涼才能想到繁華，而維繫於這兩者之間的就是文明。
如今，我已站在了人生的又一個十字路口，文明彷彿有一種巨大的力量，牽引着我走過它，尋找下一次的路口。而我要帶好行囊讓文明伴隨着我，走向通往成功的道路。
文明與野蠻優秀作文 23
夏日疾病隨蚊蟲一道高發，我也不幸中招。許因夏日炎熱情緒焦躁，坐於病房總聽得病患與醫生不免拌嘴，為了純乎件小事，互相卻似賭上身家的博弈般步步緊逼不退，將本就擁擠的醫院變得更為旋繞喧鬧渲染如菜場，酒精的蒸發毫無陰涼，反而為患者投訴的理由，一時間竟人人自危，如履薄冰。
這天獨自來醫院輕車熟路，病房做好，便見一年輕護士端着盛放碘酒注射器的藥盤推門而進，面孔頗生，想必新手。
母親叮囑尋經驗老道的護士，未待措辭，冰冷的膠皮管便縛住手腕，青色盤虯的血管凸出。她試着按壓後塗上碘酒，我不禁閉眼靜待，半分鐘後左右仍未覺痛，不禁詫然睜眼，正巧一針沒入，疼痛侵襲感官。本以為噩夢到此為止，卻不想管內沒有回血。強逞鎮定的護士俏臉上閃過抹羞赧，聲若蚊蚋：“要不換隻手扎吧……”
我有些不自然地輕咳，任她敷上棉球去了病牀另端。有了失敗的經歷，再想挑戰便難成功，她執輸液針頭的手微顫，神色不免有些慌亂，但還是按部就班地完成了束腕塗碘酒的'流程，時間卻比上次長上許多。
又一陣尖鋭的疼痛隨針頭沒入了右手背。我緊閉雙眼，為自己捏了把汗。暗道這次可能將成，未成想護士的手再次顫抖起來，竟再也扎不進那血管了。
她捏着針頭在手臂內左衝右突，似有千萬芒刺在背，也似有無數蟲蟻在其中翻滾齧咬。我因疼痛而蜷起身，攥緊了被單以抵禦這難熬的一刻，本已見希望，但下一秒她又將針頭放棄般抽了出來，蟬於葉間嘶吼長鳴，見我陰晴不定的臉色，護士的額前早已淌下汗珠，眼睛似蒙上層迷惘的薄霧，充滿了彷徨憂懼，她的手緊攥住衣服下襬，貝齒近乎將嘴脣咬出血來。
“不要緊，再來過。”我鬼使神差般地勸道。姑娘有些不敢置信地看了我一眼，隨即在我的微笑中感激地頷首，再度平復哽咽的呼吸，執起針頭。
痛苦並未隨次數多而降低，反而更是變本加厲，我的拳非但無法握緊，青筋也條條綻出。她全神貫注地看着血管，終拿捏準力度，一針見血。
殷紅的血出現的軟管裏，我如釋重負地笑望着她，姑娘噙着的淚終於落下，沖刷了迷惘，盈盈動盪着喜悦與感激。我這才發現這是雙那麼明亮美麗如星辰的眼睛，像是人永生難忘的風景。蟬聲漸歇。
在醫患矛盾層出的醫院一角，卻是這般融洽平和。人非聖賢，孰能無過？想是文明的力量鑄就了這番吧，文明是人生路上一道最美的風景，它像花朵般氤氲着芳馨，盛開在你我心間。
文明與野蠻優秀作文 24
偶然間，回想起了兒時的美好時光，花香瀰漫的小徑，柔柔軟軟的白雲飄浮在藍天上，一切多麼美好。而現在，當初芬芳的小徑，沒有了花朵，花朵變成了垃圾；當初柔軟的白雲，沒有了美麗，白雲變成了烏雲。
聽姐姐説過，中國有13億餘人。我想，如果中國的每個人都扔一片紙，我們的國土會變成什麼樣子？當我扔下垃圾後，心裏就糾結成一團，其實前方不遠就有垃圾桶的……我們只要多走幾步，環境就會多一分光彩，難道這樣不值得嗎？
今天，和媽媽去逛街，發現大街上有好多垃圾，環衞工人正在清理垃圾，她一邊清理一邊説道：“哎……今早上剛剛打掃乾淨的衞生，才一上午，就髒成這樣。哎……”聽到這句話，我看着我手裏即將要扔掉的一個塑料袋，抿了抿嘴，決定把塑料袋扔到垃圾桶裏去。可是，垃圾桶離商店好長一段路，我想我可以扔到環衞工人的垃圾袋裏，這樣比較方便，又保護了環境。可我一想，我扔進去一個垃圾，環衞工人就少放一個垃圾，太不划算了。最後，我還是小跑着把塑料袋扔進了垃圾桶。
哥哥找到我説：“妹啊，我今天幫你找你這篇作文的題材，忙了一天，幾乎我去過的'每個街道，都有垃圾。找不到環境優美的地方。”我心裏糾結了一下，又想了一會兒，説：“哥，走，我帶你去個好地方。”説着，我拉起哥哥的手，向空中花園走去，那是我一直憧憬了好久的地方呢。到了空中花園，那裏空氣清新，鳥語花香，一羣孩子在草叢中歡聲笑語。令我印象最深的是一個小女孩，她是一個殘疾人，坐在輪椅上曬太陽，她眯起眼睛打個盹，陽光照着她清瘦的臉頰，顯得格外美麗。有一個調皮的小男孩把一片雪糕包裝袋放到她的臉上，小女孩醒了，她把包裝紙從臉上拿下來，再推着輪椅把包裝紙扔進垃圾桶，然後繼續曬太陽。我感覺這也太欺人太甚了吧，就想找那個小男孩把他揍一頓，再罵兩句。而哥哥拉住了我：“妹，公共場合，注意文明。”我就憋了回去。
文明就在我們身邊，少扔一份垃圾，多一分優美環境。而做到這一點並不難，我們只要從身邊一點一滴的小事做起，就可以保護環境，為我們的家園填一份光彩。也希望同學們在公共場合要多多注意文明禮節哦，不要像我一樣太過沖動就失了禮節，有這個毛病的同學一定要改一改哦！
文明在我們身邊，和諧家園在我們身邊。
文明與野蠻優秀作文 25
當高鐵霸座引發輿論熱議；當景點亂畫到此一遊讓國人顏面盡失；當公交互毆釀成二十二個命喪江底的慘劇我們應當看到：在邁向社會主義現代化中國建設的征程中，我們的社會文明，似乎難以跟上邁動的腳步。
社會發展需要文明，人民生活離不開素養。我們應該思考：如何才能提升我們的社會文明，共建良好的社會環境？
提升社會文明，離不開個人素質的提高。
《烏合之眾》中寫到：人都是羣體性的，羣體的性質是個人品質的總和。誠如此言，社會文明也是千千萬萬個人共同素質的彰顯，個人素質的提高才會有整個社會，整個國家文明素養質的飛躍。高鐵霸座男高鐵攔車女的出現，都是個人文明素質亟待提升的表現。而個人素質的提高，我們需要的是如王繼才守島三十年的堅毅；需要的是鍾楊踏遍青藏高原般的奉獻；需要的是賀瀾堅持公益，走訪特困地區的愛心個人素養的提高，亦是優秀精神的傳承，它是我們提升社會文明的基礎，只有當羣體中的每一個人兼具文明的基本素質，社會文明才能得以提升。
提升社會文明，離不開社會對文明的認同。
過去，我們曾不止一次感歎過外國的文明程度：倫敦街頭無一片廢紙垃圾；日本人出行自己隨身攜帶垃圾袋；德國的公共交通工具準點到每一分鐘不難看出，當文明成為社會的共同意識，普遍認同，整個國家的文明程度便會自然而然地得到提高。我們也曾恥於某些外國知名景點掛起中國人禁止入內的標牌告示，卻也能在如今外國報道中看見中國球迷觀賽後主動清理垃圾的新聞。文明的逐漸提升我們都有目共睹，但仍有不文明的現象與行為在破壞着社會的文明氛圍，但如若每個人都能將文明當作融入骨子裏的東西，社會文明的.提升將不再是如今老大難的問題。
提升社會文明，離不開個人與社會的共同努力。
國小生公交車上的四次讓座，暖了人們的心；公益麪館的開業，彰顯社會的文明；一個又一個文明守護者的出現，讓社會文明的提升不再是人們難以企及的夙願。只有當個人與社會的努力有機結合，在個人方面講究小文明，在社會層面掌控大文明，時代文明的進程才能得以發展。個人對文明素養提升的追求如一彎彎小流，只有最終匯聚在一起才有社會文明提升的大洋包攬山河。
提高我們個人的素養，增強自身對社會文明的認同，個人與社會共同努力，共同進步，我們的社會文明，才能得到提升，並不斷地發展下去。
文明與野蠻優秀作文 26
川勝蹟是潔淨的，花草樹木是純潔的，我們的校園也是美麗的，難道我們就不應該文明禮讓嗎？
文明是一縷春風，把我們帶入了美好的春天，引領着我們；文明是一滴清晨的雨露，滋潤着我們；文明是一陣秋風，把我們引入了深思；文明是一場潔淨的雪，洗禮着我們被污物包圍的心。讓我們一起告別陋習，走向文明，做一個文明學生，創文明學校吧！
作為七年級的我們，不知不覺在校園裏度過了半年完整的秋冬，我們感受着四季交替的美麗。當我們在感受着這一切的時候，我總是在想，我們又能為之做些什麼呢？怎樣去創建文明校園呢？其實很簡單，文明是見到師長時一聲親切的問好，是不小心撞到對方時的一聲對不起，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。然而遺憾的是，在我們身邊，有一部分同學身上，還是有着一些不文明行為。例如：校園內、樓梯上，總能見到與我們美麗的校園極不和諧的垃圾，樓道走廊上的起鬨大鬧，走路時推推搡搡，隨意亂撞門窗；部分同學之間相互的講髒話、粗話。隨意攀爬學校建築，隨意採摘花草，甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物。我們很多同學把學習文化知識放在首位而常常忽略了社會公德、文明習慣的養成，而這恰恰從本質上體現了一個人的思想本質，讓我們爭做文明學生，那麼我們對大自然的恩賜就問心無愧了。
我們不僅僅要創建環境文明，也要注重精神文明。良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒，這個道理誰都明白。如今，許多學生在這方面做得很差，“出口成髒”好像成為他們典型的代表。我很想對這些同學説，你們的説話方式就是對別人的一種不禮貌。當讓別人聽到這麼刺耳的話的時候，對別人而言，是一種耳朵的痛苦與折磨。除了在講話方面，人際關係之間應做到彼此和諧相處。在學校，如果沒有良好的行為習慣，那麼同學就會無紀律，不講衞生，擾亂整個學校的`學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就是良好的、有秩序的。我們知道：一個學校的學生只有具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創造出優良的學習成績。
我們要把文明放在心裏的一個重要位置，時時刻刻與文明交談。創建文明校園，是我們每個學生義不容辭的責任。
文明與野蠻優秀作文 27
現在，大自然對人類的懲罰越來越多，越來越厲害，火山爆發、地震、海嘯、颱風、洪水、泥石流、乾旱——接連不斷，為了人類的地球，為了美麗的家園，我們要保護環境，生態文明從我做起，從現在做起。
水，是生命之源，是人類不可缺少的事物之一。我相信大家都聽過這樣一句話：如果人類不珍惜水，那麼地球上的'最後一滴水，將是人的眼淚。是啊，的確要珍惜水，我國已有6000多個城市缺水，在那裏，想要找到一滴水，也是很困難的，在日常生活裏，我們也要珍惜水，例如：用洗米水洗碗筷，可節省生活用水及減少洗潔精的污染；洗澡改盆浴為淋浴，並使用低流量蓮蓬頭，避免長時間衝淋。如果人人都這樣節約水，一個月就共節省60億立方米水。另外，我們在學校，公共廁所看到水龍頭在滴水，就一定要去將水龍頭擰緊；在遊樂場，當看到有小朋友玩水，就一定要去制止他們。在我們生命中的每一天，都應該珍惜每一滴水，用實際行動珍愛生命之水。
樹木，它可以給予我們新鮮的空氣，保持水土，防止洪水和沙塵暴的來臨。可是，這幾年以來，樹木卻越來越少。這是什麼原因呢？原來，一些人貪財，將大量的樹木砍伐，做成了傢俱、白紙、一次性筷子來賺錢。可是，人們買了紙後不但不珍惜，而且隨意往地上一扔。但是他們有沒有想過白紙就是樹木，扔掉白紙就等於砍伐樹木啊！我們不要以為一雙雙一次性筷子、一張張紙扔掉無所謂，中國有13億多人口，如果他們每個人都那麼想那麼做的話，那這個世界會變成什麼樣子呢？誰也不敢想象。同學們，我們要拒絕使用一次性筷子，節約用紙張，不亂砍濫伐才是我們最好的選擇！接下來，我們來談談節電。電，也同水一樣是人類生活中不可缺少的東西。在家，和電有關的東西也非常多，如：空調、電腦、洗衣機、冰箱……只要我們節省這些跟電有關的東西，也可以省很多。用微波爐做飯既省電又鮮美，兩全其美。還有一種節電的方法：蒸東西時，蒸鍋水不要放得太多，一般以煮好後鍋內剩半碗水為宜，這樣做，既可省水又最大程度地節約了煤氣，何樂而不為呢？
另外，能步行的儘量步行，近距離外出儘量用自行車，不用摩托車、電動車，外出遊玩儘量搭乘公交車。購物使用購物袋。
同學們，行動起來吧，養成節水節電節能的好習慣，過低碳生活給身邊的人做一個好榜樣！讓蒼老的地球重新煥發光彩！
文明與野蠻優秀作文 28
觀文明二字，亦可不過是紙上二漢字而已，亦可是文明社會只代表。簡而言之，文明可小可大。對於你我而言，文明就是在社會這個“大家庭”中所力所能及之事，照顧好“房前屋後”的文明之花。
文字如果不付諸行動，那就只能是蒼白的文字。雖然我們一直倡導文明生活，但不無遺憾的是不文明的現象仍時時闖入我們的視野。讓我們先登上異國的土地，找尋“房前”的污點。看那高高聳立的英國古典建築，灰白的石壁，絢目的外觀也無法掩蓋那“國安必勝”四個漢字的“光芒”。當我知道時，先是可笑，但旋即，一種恐懼感洶湧而來。這看似微小的不文明之舉，所帶來的後果恐怕不只是國際友人的嘲笑，更有甚者是丟掉一個民族的驕傲，一個自稱禮儀之邦對的文明古國的尊嚴。當黃渤在寧靜整潔的沙灘上見到印有“中華”二字的香煙盒，那熟悉的“中華”二字所帶給他的不是親切，而是和我一樣的恐懼，一種對不文明現象的恐懼。古語云：“千里之提，潰於蟻穴。”點滴不文明，如果不改正，認識不到其可怕性。那在它化作不可遇止的“洪水猛獸”時，你就再也無法驕傲地宣稱自己來自一個文明大國禮儀之邦。“家”的“房前”是我們的舞台，是向全世界展示風采的地方。在這裏我們必須深刻的認識到文明的重要性，守護好作為一箇中國人的文明和自尊。
“一屋不掃，何以掃天下”，屋後不潔，焉談房前“之美？不文明就像狡猾的狐狸，總是在你猝不防時侵入文明的領域。但人是善忘的，當不文明現象暫時消失後，便自欺欺人，宣稱自己是文明人。但你會忘記，別人不會忘記！肥嘟嘟的大黃鴨在港區碼頭不幸漏氣，暫時休息時，紛飛的謠言卻把在大陸的遊客推到了“風口浪尖”。雖然“大陸游客”並沒有對大黃鴨“下手”但洞觀緣由，不由得讓人倒吸一口涼氣。究竟什麼時候我們竟成了不文明的代名詞？望着滿街的公益標語，我頓時無語。當我們中的某些人用手中的工具對自然界的鬼斧神功之作“痛下殺手”時；當我們妄圖用自己的`腳步去比拼生命的長度而闖紅綠燈時；當我們肆意地將廢棄的垃圾亂扔並揚長而去時，今天的囧境就早已註定。但人也是會變的，趁這些不文明現象還未紮根於社會的土壤，植根於心中，讓我們行動起來，捍衞“家”的整潔，為自己能活在文明的大家庭中而努力。
古人曾説“不知禮，無以立。”作為一個文明社會的一員，你我應肩負起華夏文明古國“房前房屋”的文明之責。從小事做起，從你我開始，捍衞文明的國土。讓中華文明煥發新的生機！
文明與野蠻優秀作文 29
生態文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態環境為主旨，以可持續發展為根據，以未來人類的繼續發展為着眼點。
這種文明觀強調人的自覺與自律，強調人與自然環境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農業文明、工業文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發展物質生產力，不斷提高人的物質生活水平。但它們之間也有着明顯的不同點，即生態文明突出生態的重要，強調尊重和保護環境，強調人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻幹，為所欲為。
生態文明又同物質文明與精神文明既有聯繫又有區別。説它們有聯繫，是因為生態文明既包含物質文明的內容，又包含精神文明的內容：生態文明並不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規律的基礎上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務，在這一點上，它是與物質文明一致的。
而生態文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設得更加美好；人類要自覺、自律，樹立生態觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧説它本身就是精神文明的重要組成部分。説它們有區別，則是指生態文明的內容無論是物質文明還是精神文明都不能完全包容，也就是説，生態文明具有相對的獨立性。
人類對於文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對於野蠻而言的`。從社會形態的角度看，迄今為止人類已經經歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明；從生產方式的角度看，人類又經歷了農業文明、工業文明等等。但從生產方式角度看的以往的文明，其着眼點主要是物質，是物質生產能力的提高，人類物質生活的改善。這當然沒有什麼不對。
因為在生產力水平很低或比較低的情況下，人類對物質生活的追求總是佔第一位的，所謂“物質中心
的觀念也是很自然的。然而，隨着生產力的巨大發展，人類物質生活水平的提高；特別是工業文明造成的環境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產生和發展，人類越來越深刻地認識到，物質生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活；發展生產力是必要的，但不能破壞生態；人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態平衡。
讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現人與自然的和諧共處，為創造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好！
文明與野蠻優秀作文 30
曾經看到過一句感染力極強的話：“城市，詩意地棲居於大地上”那時，我腦海中，浮現的城市的影子不再是鋼筋水泥而是一座温暖如春雨的小島，我時常想是什麼使城市與單純的建築羣區別開來，後來我明白了，是文明，是一種無形的精神力量使城市充滿了生機與魅力。
巴黎的文明是時尚浪漫，倫敦的文明是典雅與古樸，紐約的文明是繁華與開放，雅典的文明是華貴與神祕，北京的文明是傳統氣息濃郁的，上海的文明是現代節奏鮮明的。不同的城市有着不同的文明特徵，猶如一張張迥異的面孔，帶給人們愉悦的'驚奇感 。這時候的文明隱藏在城市的街頭巷尾，蹁躚在城市美倫美奐的建築物裏，飄散在當地美食的香味中，流連在記載城市歷程的史冊間。它是非意識形態的，是自然而然的沉澱，是有意無意的積累，是遊覽者看到第一眼城市留下的印象，是所聞者不由自主的聯篇浮想。譬如一提起鳳凰，人們便會想起山明水秀的自然景觀想到神祕的儺戲，想起依山傍水的吊腳樓，打造精美的苗族銀飾，當然更可能想起那本被譽為“古今中外最別緻的一部小説的《邊城》。由此可見，有了文明，城市便有了一襲光彩奪目的長袍，得到世人的讚美，引發人無盡的嚮往。
文明的另一個層面是城市裏人的行為舉止和修養素質。有一句話説得好“最偉大的風景是有人蔘與的風景。”我想人們在觀光遊覽，倘徉於城市外圍風景之中時，也一定不會忽略對城市精神內核的欣賞。試想想我們漫步於桃紅柳綠鶯歌燕舞的城市公園中時，耳邊傳來的若是粗鄙的吵架聲，目睹的若是成羣成堆的垃圾，那將是多麼大煞風景。相反如果文明在社會生活中深入滲透，發揮效應，處處是悦耳和諧的禮貌用語，處處是一塵不染的街道，那麼再普通的景色也會無端地生髮出魅力，讓人流連忘返。説到底，一個具有淺層次文明的城市，頂多成為觀光旅遊城市，並且等待它的是人們審美疲勞後的不屑一顧，而一個具有深層文明的城市卻足以成為人身心的歸宿，接受人身心的皈依，不能忽略的是深層文明往往是白天形成的，它不像外層文明要承受歷史的寵幸才能擁有，或者與經濟投入緊密掛鈎，它更多的是主觀的超越物質的，它是一個城市應該始終不懈追求的至高目標。
此次長沙創建文明城市，深入地理解並把握住了文明的兩個層面，在改善市容市貌加強文化底藴與提高公民素質兩個方面投入精力。我相信，文明會給予長沙精髓與靈魂，在不久的將來，又會崛起一座詩意地棲居於大地上的文明城市。
文明與野蠻優秀作文 31
天空的幸福，是它穿着一身的藍;陽光的幸福，是它擁有耀眼的光彩;大地的幸福,是它孕育出了多彩的生命……而我們的幸福，則是茫茫的綠色。“綠色環保”這個永恆不變的話題，讓我們瞭解到了環境保護的重要性。
當弱小的小草正努力地用它那頑強的生命力鑽出土地的一刻，你卻從它身上一躍而過，用堅硬的皮鞋跟重重地壓在了它的身上。它的身體立刻彎了下去，不能起來。小草的力量雖然微不足道，卻時時用自己僅有的微薄之力給予着我們罕見的'綠色。你卻為了自己的一點小利益，剝奪了那幼小卻偉大的生命，這是多麼殘忍的事呀!
清晨，馬路邊將要開放的月季花，裏面灌滿了露水，水珠從嬌嫩的花瓣上滾落，一直滑到還閃着陽光的葉片上，顯得那麼朝氣蓬勃。午後，等到層層花瓣打開，迎接耀眼的陽光之時，你卻粗魯地伸出大手，無情的將那嬌弱的生命摘走，這還有人性嗎?
我在圖書館裏看見了一個場景：一位正在看書的大人，約有30多歲了吧，他的頭正靠在書架上看書，突然騰出一隻手來，用小指在鼻孔裏挖呀挖，隨後掏出一坨髒兮兮、黏糊糊的東西。他四下望了望，覺得好像沒人看見他的“惡行”，於是又將那不知幾個月沒剪的大拇指指甲扣在小指上，“啪!”那團東西便不知被彈到哪兒去了。他又將背倚在書架上，專心致志的看書。這個人都那麼大的歲數了，環保意識卻那麼弱。連大人都這麼沒規矩，小孩定會變本加厲了。
如果我們再次為了自己的利益，不顧他人去破壞周圍的環境，讓我們地球媽媽的身上多幾塊污漬——大氣污染、水質污染、噪聲污染、食品污染……它們就會像惡魔般無情地吞噬着人類的生命。它威脅着生態平衡，危害着人類的身體健康，它使我們的地球媽媽陷入了困境。由於能淨化空氣的花草樹木在漸漸地減少，空氣隨之受到了污染，而且還帶有病毒和細菌。因為呼吸了這些空氣，患病的人也越來越多，給人的身體帶來了極大的危害。長此下去，連社會也會造成威脅，就更談不上和諧社會了。
人們呀，快醒醒吧!只要我們愛護環境，少扔一片垃圾，多撿起一張廢紙，少吐一口痰，多栽一棵小樹，少開私人汽車，多坐公共汽車……綠色環保不再是夢想。我們能看見的是藍色的天空，清澈的水，綠樹成蔭鮮花滿地，我們可以盡情地享受大自然賦予我們的幸福!
文明與野蠻優秀作文 32
有人問：“共享是什麼?”，共享的表層含義即是共同享受，而深層的含義則象徵着文明時代的到來。我們的祖輩在嚴苛的生活環境中懂得了人與人分享，而這種精神也隨之傳承到了現在……
共享單車，共享書店，共享籃球……越來越多的共享資源向我們揮手，走來，也在逐漸地改變着人們的生活觀念。網絡以一種無處不在的形式出現在我們面前，它以一種無形的力量促使着人們開創更美好的生活，也像一柄雙刃劍，將那些患有網癮的人推進萬劫不復的深淵……
如今，人們只需拿起手中的手機，用微信掃一掃圖中二維碼，便可輕而易舉地完成任何事情。雖然十分方便，但有些人也會渾水摸魚，在其中搞破壞。例如運用病毒軟件將他人的錢財轉入自己的賬户，讓自己能夠遠程操控別人的電腦，這些事雖然有，但是卻不多，所以，網絡的總體還是利於我們人類生存發展的，共享單車便是一個很好的例子。
每當我走在大街上，沿路都會有幾輛共享單車擺在那兒，時不時地看見有幾名路人彎下腰，拿起手機，向二維碼圖片照了照，不一會兒，就把車騎走了。“哇，看起來好方便，我也想試試”!我每次都會這麼想。
終於有一天晚上，我在大街上健走，這次比往常走的路都多，所以走到一大半時，我已累得氣喘吁吁，上氣不接下氣了，剛好看到旁邊有幾輛“摩拜單車”。我靈機一動：要不騎一下試試，就一下!心裏好像有股魔力在吸引着我，反正這麼累，休息一下也行——我拿起手機，點開軟件，掃了掃圖中的二維碼，過了一會兒，跳出來一張網頁，什麼!還要押金!……，我不情願地交了299元，不一會兒，我就像“大人們”一樣，把車騎走了。第二天，又經過了那條路，看到路旁零零散散的擺放着幾輛自行車，有些有氣無力的歪斜着，還有的“懶散”地“躺”在那兒，我上前扶好。心裏也不禁響起了這樣的聲音：共享時代，一定就是文明時代嗎?
共享代表文明，文明就代表共享嗎?我始終在“文明共享”和“共享文明”這幾個字中徘徊不定…。共享需要文明，文明也需要共享。文明的'人會分享，會考慮別人的感受，反之，有些一心只要別人分享給他的人，往往不會考慮別人的感受，恰恰就是不文明的人。
共享是文明時代的象徵，文明也是共享時代的基本。沒有共享，談何文明!望共享的時代中有文明，文明的時代中有共享!讓我們一起文明共享，共同開創屬於我們的文明時代。
文明與野蠻優秀作文 33
大人們常説我小，不懂事，好多事都不聽我的。但我想，為了家庭的安全，幸福，健康，我還是希望盡一份力量。
過年了，家裏又是來客人又是做飯，亂得很，把做飯的奶奶也累得不行。轉頭看看爸媽，爸爸在看電腦，媽媽在洗衣服。我心想，這樣可不行，再把奶奶累病了，怎麼辦？我必須要做點什麼。我慢慢拿起了掃把，開始掃地。當我掃到奶奶那裏時，奶奶表揚了我，説我做得好。掃完以後，我又把地擦了一遍，看起來地上更乾淨了，也幫奶奶省了不少力。
我們去拜訪親戚的時候，我會幫着做菜的人把菜端到桌子上，幫他們擺好餐具，媽媽見了，一個勁的點頭，説：“女兒真是長大了，真的懂事了。”
一個假期過去了，我仍然是個小孩，懂得事少，但在一些人眼裏，我已經是家庭文明小模範了。我希望，以後我的.可以一直當個小模範，帶動身邊的人，為家裏人分擔臉、脖頸、手都應洗得乾乾淨淨；頭髮按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衞生，不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服。從儀態舉止説，要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態曾有形象的概括：“站如鬆，行如風，坐如鐘，卧如弓。”優美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。着裝要乾淨、整潔、得體，符合學生身份，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧譁。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮豔。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關係着一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽説過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正説明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
還有同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進行自我反省。多互相理解、寬容待人……
文明與野蠻優秀作文 34
什麼樣的女孩才有魅力？當然是温柔，文靜而又聰明的'女孩了。我多希望同桌就是這樣一個魅力四射的女孩子啊，可惜這只是痴心妄想。我的同桌是一個野蠻的女孩子，毫無魅力可言。她潑辣放肆，而且經常犯錯，作業不是沒完成就是找不着了，一天總是在辦公室和教室之間跑來跑去的。
有一天，她在早讀課上趕作業，我説要告訴。她一拍桌子，喝道：“廢話少説，把你的作業拿給我參考！”我不答應，她就將作業本扔了過來：“本姑娘不做作業得了！”我沒有理她
