【熱門】古詩作文錦集六篇
無論是身處學校還是步入社會，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那麼問題來了，到底什麼樣的古詩才經典呢？以下是小編整理的古詩作文6篇，希望對大家有所幫助。
古詩作文 篇1
“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的豪邁曾是我心血澎湃;“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的凌雲壯志亦使我神往;“夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的愛國情操也是我感動不已;“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的憂國憂民更使我的心為之一顫。
我喜歡古詩文，我總是在古詩文中莫名的感動。我為杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂民之思而感動;我為李白“天生我材必有用，千金散去還復來”的豁達開朗而感動;為李清照“莫道不消魂，簾卷西風，人以黃花瘦”的悲涼悽苦而感動。古詩文美，美在它的真情的流露，它是一種人性美。
我喜歡古詩文，我總在古詩文中找到心靈的歸宿。我向往孟浩然“綠樹村邊合，青山郭外斜”的`田園風光;我向往陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的怡然自樂;我向往李白“山隨原野盡，江入大荒流”的開闊視野;我向往賀知章“碧玉粧成一樹高，萬條垂下綠絲絛”的明媚春興…….古詩文美，美在它對自然美的流漏，它的美，是一種自然美。
我喜歡古詩文。
古詩作文 篇2
春姑娘又邁着輕盈的步伐向我們走來了！瞧，到處生機勃勃，春意盎然！詩人葉紹翁想出去看看這一切從沉睡中醒來的“生命”，情不自禁地想起了朋友家那萬物復甦的園子，便決定去看看。
詩人葉紹翁一路上興致勃勃地欣賞着美景，不由自主地加快了腳步。在臨近朋友家時，詩人發現了腳下那綠色的苔蘚，正擁抱在一起聊天呢。它們隨着春風搖擺着纖柔的腰肢，談笑風生，開心極了，便不忍心去打擾它們，也生怕踩壞了它們。躡手躡腳地走到柴門前，詩人輕輕地敲着柴門，可久久沒有人來開門。“看來，好友不在園中，應該是出去踏青了吧。”正當葉紹翁掃興地準備離去之時，他無意間抬頭看到了一枝伸出牆外的紅杏，這枝紅杏有的競相開放，有的悄悄的露出了一點點，也有的杏花卻害羞地躲在了花苞裏。詩人想，是不是裏面的春意太濃了，使它透不過氣來？還是它們也想看看外面這生機勃勃的景象？望着這枝伸出牆外的紅杏，詩人腦海中情不自禁地浮現出了園內那春意盎然的景象：
幾棵參天的大柳樹像士兵一樣整齊地排列在池塘邊，纖柔的`柳條輕撫着水面，好似幾位少女正在洗頭髮；而池塘裏那五彩斑斕的魚兒，穿梭在“辮子”中，好像正在捉迷藏呢！池塘另一邊是一片草地，小草鑽出了頭，好像在東張西望着什麼，遠看，猶如給大地披上了一層綠毛毯；近看，綠草如茵，翠色yu流。在草叢中還綻放着許多五顏六色的花兒，白的像雪，紅的似火，黃的燦爛??它們爭奇鬥豔，美麗極了……
想到這裏，葉紹翁再也按捺不住激動的心情，隨即吟出了一首千古名詩——《遊園不值》：
應憐屐齒印蒼苔，
小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，
一枝紅杏出牆來。
古詩作文 篇3
我愛古詩，它最能以簡潔的語言，工整的句式體現我國的古典文化之美。
我愛古詩的豪放之美。“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。”寫出了黃河的奔騰，洶湧。從九天之上飛下的天泉，以驚濤駭浪之勢翻滾着。蘇軾的“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞。”抒發了他早年抱負未能實現，卻從不像陸游那樣氣憤，感慨，孤芳自賞，而是道出自己豪放的性格，奮起直追的思想與勇氣。
我愛古詩的'浪漫之美。李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”以超凡脱俗，天馬流星般的想象；寫出廬山瀑布的壯麗，如天上的玉壺潑灑下的仙水般壯觀，道出作者浪漫，寬廣的胸懷。我更喜歡李白的“相看兩不厭，只有敬亭山。”即使在政治上失意，抱負無法實現，卻依舊寄情于山水，保持良好的心態。
我愛古詩的婉約之美。李清照的“生當做人傑，死亦為鬼雄”寫出她所處的時代雖重男輕女，但她依然奮勇向前，力求改變社會現狀。辛棄疾的“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”深刻地道出作者不幹世俗，超凡脱俗，尋求寧靜，純潔樂土的想法，同時也反映了社會的昏暗，鼓舞更多的人們要清廉，自省。
我愛古詩的思念之美。王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”以明瞭的語言訴説了作者思念家鄉，親人的情感。
我愛古詩，更愛古詩之美。我們應將我國的古典文化完整地傳下去。
古詩作文 篇4
古人常説，“腹有詩書氣自華。”古典詩文藴含着深厚的文化底藴和情感資源，妙用古詩文可以激活語言表達，彰顯底藴，使散發出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是大學聯考作文“出彩”、“創新”的一條有效便捷的途徑。那麼，怎樣借用古詩文來為你的大學聯考作文增輝添色呢？
1.妙引古詩文名句出彩
這是大學聯考作文中最常見的方式，可引用分為局部引用和全篇引用。
（一）局部引用。就是在的局部位置引用古典詩文名句，如的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注，給他們留下較好的印象。
在標題處引用古詩文名句，能讓題目顯得典雅藴藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如福建考生的《月是故鄉明》，引用杜甫名句作為標題，不僅緊扣“感情的親疏遠近和對事物的認知”這一作文話題，而且表達得更有韻味；福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脱，可謂“一石雙鳥”。
在開頭嵌入詩詞佳句，以此領起全篇，則能夠使語言顯得凝練精闢，更能讓閲卷者立刻“窺”到作者的文化積澱和人文素養，給他們留下較佳的第一印象。如陝西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：
“漫步於秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來。’慨歎落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式，龔自珍曾説過‘落紅不是無情物，化作春泥更護花’嘛！我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。”
這個開頭由情景入手，化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，自然引出對落葉的聯想，然後再引用龔自珍的名句，恰當地詮釋了“快樂幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內涵。這樣處理，使在開頭便顯得意藴深刻，詩意靈動，從而避免了“開門見山”式説理可能會有的乾巴枯燥。
在收尾處引用古典詩文，則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、昇華主題，收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如福建考生《照海倚天》的結尾：
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”流年似水，時光如電地過去，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數，流水高山心自知。
三處引用貼切自然不顯斧鑿，使文采飛揚，情理交輝，意藴深遠，辨證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物，實在是一記漂亮有力的“豹尾”。
（二）全篇引用。既指整段之內大量引用，又指全文各段大量引用。由於古典詩文具有的深厚的文化積澱，大量、多處的引用，將能大大提升的文化品質和審美趣味，充實的底藴。整段引用的如：
“寂寞是什麼?曾幾何時，有李白‘舉杯邀明月，對影成三人’，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧!曾幾何時，有李後主感慨‘無言獨上西樓，月如鈎，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時，有陳子昂感歎‘前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!於是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是‘雲母屏風燭影深，長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什麼?我無法回答。”
——大學聯考優秀作文《寂寞的意韻》
一段之內五處引用詩詞名句，以此作為情感和義理的載體，讓“寂寞”具有了深刻的文化內涵，既為增添了亮麗的色彩，也增強了論證的説服力和感染力，使底藴厚實，充滿典雅藴藉的詩意和豐富的人文氣息。
而全篇引用的，四川省大學聯考優秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典範之作了。該文以蘇軾名句作為標題，非常恰切地暗釦作文話題“感情親疏與對事物的認知”；緊接着引用崔護的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風”，自然引出對“情感與認知”關係的認識，確立主旨；然後緊承首段，引用了李清照的《如夢令（昨夜雨疏風驟）》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度來進一步闡述主旨，形象生動而不乏理性；末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結全文。綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩詞，使哲理思考和情感抒發傳達得深刻而有底藴，讓擁有了較高的文化品位。
2 巧套古詩文結構出彩
古人寫詩做文都很講究章法，每一首（篇）詩文都有其完整的行文結構與寫作脈絡，再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設的行文結構，不僅能使層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者。這一點，湖南大學聯考優秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示範。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇，將樂曲的情調與演奏者、聽者的情緒融為一體，又以琵琶女自敍身世和詩人傾訴鬱悶相映襯，其行文結構與情感抒發融合無間，曲盡長篇歌行體詩歌之妙。《琵琶行之父母有情》這篇作文妙就妙在直接套用白詩的結構形式，將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結構：“轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情”，“間關鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕（原詩為‘江州司馬青衫濕’）”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句，被引用為行文轉換的語言標誌，不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關愛與教育的一些生活細節，而且使的行文結構放得開又收得攏，讀來自有別樣的韻味。
3、模仿古詩文語言出彩
語言是的第--關口，大學聯考作文的語言除了要能夠根據需要儘可能得體準確之外，還應該儘量地體現出個性的色彩。如果你的文言功底比較紮實的話，不妨模仿古典詩文的語言，用文言的筆法來表達現代的感悟，這無疑也是大學聯考作文“出彩”的一記妙招，歷年大學聯考作文中都有這方面的'成功例子，如南京考生蔣昕捷的《赤兔之死》，江蘇考生的《諫屈原書》，四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。值得一提的還有江蘇考生寫的五言敍事詩《孔雀東南飛》，其 語言脱胎於古樂府名篇《孔雀東南飛》，以一位才華橫溢有志投身西部大開發的青年作為敍事的中心人物，寫得像模像樣。請看其開頭：
“孔雀東南飛，五里一徘徊。
‘五歲進國小，九歲入省中，十五遊南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也誇，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！’好事人相承，傳遍南京城。”
這些大學聯考優秀作文在古典詩文語言的借鑑上，顯示出了作者個性的寫作才華和較為深厚的古文修養，以及較好的駕駛語言的功力。當然，文言文畢竟是舊時代的產物，這種語言表達方式本身是不值得提倡和鼓勵，本節內容只是為考生提供一種參考。要知道，這些優秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠”、“語言老到”、“內容充實”，這些才是它們獲得成功的關鍵，而非僅僅是淺易的文言。
4、改寫古詩文內容出彩
好的古典詩文都是富於啟示性的，言簡而意豐，能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達喚起讀者無盡的聯想和想象。通過對古詩文的改寫，來傳達自己對生活的感悟，也能讓自己的大學聯考作文呈現出迷人的色彩，平添些許的詩意。當然，改寫不是對古詩文的純機械翻譯，而是對古詩文的一種再創作、再提高和個性化鑑賞。例如屈原的名句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，我們可以聯繫自己對屈原的理解來改寫，表達出自己的個性化感悟。下面是筆者在作文課上為學生所作的示範：
“漫漫長路，我能追尋到什麼呢，我又能拾掇起什麼呢？屈子的腳步聲清晰地在耳畔迴響着，披髮行吟形容枯槁的身影似乎總在眼前晃動，詮釋出了一種精神的內涵。
精神路上的追尋本身就是一種痛苦，也許我們從來就無法擺脱這種宿命的折磨。難以寧靜的汨羅江啊，一朵漣漪撥弄起無盡的思緒，在跋涉的途中牽引着你我的方向。
漫漫長路，終極的目標始於腳下。
生的價值，死的分量，讓腳印去求索，讓過程去評判。”
這種寫法既能忠實於原詩（文）的內涵，也能閃現出個性創造的光輝，不失為作文“出彩”的一種途徑，語文素養較好的學生完全可以做到。例如筆者學生王詩紅所寫的《千古心情》：
“千古心情，是慈母手中的針線，是遊子身上的衣裳。夕陽西下，枯藤老樹殘陽斜掛，小橋流水，風兒吹散屋頂的縷縷炊煙。鳥兒都歸了家，而腳下的路卻依舊連着天之涯。無邊無際的遠方呀，今晚我將會魂歸何處？孤獨的旅人，守望着滿月的寧寂與蒼涼：遙遠的家鄉，母親是否依然佇立門前等候，温馨甜蜜的家是否也已燃起了炊煙？千古心情，是臨行前母親密密麻麻的一針一線，是臨走時念唸叨叨的叮嚀囑託；千古心情，是離別後遊子聲聲深切的呼喚，是內心深處無數次的魂牽夢繞。千古心情，是母親斑白的鬢角，是等待孩兒歸來的瘦小的身影，是遊子留戀的步伐，是頻頻顧首的期盼……
千古的心情啊，這千年不變的永恆。”
這個片段化用了孟郊《遊子吟》和馬致遠《天靜沙·秋思》的意境，將遊子對故土和親情的思念表達得細膩深婉，典雅藴藉。江蘇考生的《東坡的選擇》也是採用這種寫法獲得成功的。這篇大學聯考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》的意境，將蘇軾一生的遭遇聚焦於一個感傷而又曠達的赤壁之夜，寫出了蘇軾的“心靈的選擇”，既攝取了原作的神韻，又出之以新的情調。
改寫可以是化用意境，再現古詩文的情景，也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對內容加以創造性的改造，例如天津考生的《新六國論》和江蘇考生的《〈孔雀東南飛〉新傳》。《新六國論》從蘇洵《六國論》“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦”中找到立意的突破口，提出六國破滅是“由於六國國君缺乏誠信”的觀點；然後緊扣“誠信”剖析史實，論證觀點；最後化用杜牧《阿房宮賦》中的名句，以“前人之鑑，後世之師。後人哀哀而不鑑之豈不更讓人悲哀”收尾；立意深刻，分析獨到，閃耀着個性的光芒。而《〈孔雀東南飛〉新傳》則是“活用”古典文學資源，根據話題“山的沉穩，水的靈動”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動而頗具情韻的敍事中，講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”，體現出了考生獨到的創新精神，和對現實生活的關注與洞察。
實際上，以上四法並非是截然分開的，而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段，如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來，注重積累並將之內化為自己的積澱，也許你能找到更多更好的方法，寫出一篇“出彩”的大學聯考作文來。
古詩作文 篇5
春，一年一度的春季又回到了神州大地。樹上活潑可愛的鳥兒嘰嘰喳喳地説：「春天到啦，春姑娘回來啦，大地復甦啦，真好啊！真美啊！」
是的，人間的確是很美的。看，通往黃四孃家的小路上，開滿了五顏六色的鮮花，彷佛是神話裏的「花花世界」。他們以迷人的芬芳，妖嬈的風諮，招來了許多「小客人」——小蜜蜂呀，蝴蝶呀，飛蛾呀，甲蟲呀……，他們給平坦無奇的小路帶來了生機，使小路不再孤獨寂寞，連過路的人都流連忘返，不願離去了。穿著各種各樣衣服的'彩蝶翩翩起舞，彷佛是為了老朋友的到來而高興。蝴蝶一會兒落在花的海洋中，和花兒談談心；一會兒又飛起盤旋，和花兒嬉戲。看得出蝴蝶實在不願離去，就連大師人杜甫也徘徊流連。看到這仙境般的景色，不禁心曠神怡，怎麼還會想到要離開呢？
花兒的能耐可真是非凡啊！不光吸引了蝴蝶和詩人，還招來了許多「歌唱家」——黃鶯鳥。它們落在花叢中，「喳喳」叫了幾聲，彷佛是在説：「總算找到一個好地方唱歌了！」接著就放開銀鈴似的歌喉盡情歌唱起來。這婉
轉和諧的啼鳴，使詩人杜甫沉浸在詩情畫意之中。
一陣微風吹過，花的香氣撲鼻而來。一羣漂亮的蝴蝶飛了過來，在花上翩翩起舞，捨不得離開。
小巧玲瓏、漂亮的黃鶯在花叢中跳來跳去，唱起了優美動聽的歌。杜甫完全陶醉在眼前的美景中。
杜甫讚歎道：“黃四孃家的花真是名不虛傳，美不勝收。”
古詩作文 篇6
古詩詞是中華民族的精髓，也是世界文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。誦讀古詩詞已列為一項重要內容：要求國小階段的學生能夠熟練背誦一定篇目的古代詩詞。古人云：為文之道在於厚積而薄發。國小生只有背誦大量的古詩文，實現“量”的積累，才能充分汲取古詩文的精華，得到古文化的浸潤，從而豐富自己的語言。
學校一直就非常重視學生古詩文的背誦與積累，開闊了學生的視野，提高了學生的人文修養，取得了良好的效果。為了更好的推動與傳承悠久燦爛文化。本學期，我校對六年級學生的積累背誦情況進行了綜合素質競賽，本次競賽學校要求我們六年級採取全員參與、活動展示的方法，這實施過程中我作為校本老師有幾點感受：
1、從積累的數量上就要求我們校本老師需要抓在平時，練在日常，真是：不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
2、學校開展的中華經典誦讀活動意義深遠。而最能代表中華民族五千年文化精髓的經典有《三字經》、《弟子規》、《千字文》、《大學》、《中庸》、《論語》、《老子》、《中華古詩詞經典》等重要著作。在每個年段分別體現出來，可想而知，經過六年的學習積累，我想學生的收穫將是極大的。國小是學生記憶的黃金時期，孩子們能將經典詩文爛記於心，用一生的時間去感悟，去踐行，定會終生受用的。在實施校本課程的時候，學校要求學生試着作詩和改詩呢！班中有一學生在自己的作文中寫到：“我喜歡中華經典誦讀，它讓我學會了許多知識，懂得了許多道理。”的確，在活動中，我們看到了孩子的進步。
3、在老師和學生的努力下，古詩文誦讀逐步走向深入。古詩文誦讀最大受益者是學生。誦讀大量可以振奮精神，温潤生命的`詩文，將使學生受益終身。師生情感誦讀，字字句句，抑揚頓挫，入情入境，令人陶醉。那一首首工整優美，寓意深刻的詩詞，宛如一隻短笛，吹奏出誘人的曲調，使人遐想，讓人感歎，給人振奮，催人奮進。
4、古詩文的誦讀要常抓不懈。開展古詩文誦讀是一項長期的工作，要長期堅持下去，不能流於表面化、表演化。我班利用晨讀、課前三分鐘説話、語文大課活動等多種方式，採用靈活多樣的評價方式，向家庭延伸，喚起學生背誦古詩的熱情，並使這種熱情經久不衰。
5、我個人覺得古詩文誦讀要和讀書結合起來，班級要有自己的計劃，不要面面俱到，但要有班級的特色。
6、古詩文背誦要求四、五、六年級在背的基礎上要落實到筆上，要求會背的古詩要會默寫，這就要求教師要幫助學生歸歸類，從季節、花草樹木、帶有數字的、描寫邊塞或軍旅生活的、描寫友情送別的、珍惜時間的古詩等積累背誦。這一點上，因為正逢畢業，學生相對掌握的較好。
中華經典誦讀，好似一根無形的教鞭，鞭策着我們教師在工作之餘，勿忘“充電”。
學生們朗朗的誦讀聲至今縈繞於耳，通過開展古詩文的誦讀活動，不僅使中華民族的文化遺產得以廣泛傳播，而且使學生在此活動中，提高了誦讀的興趣，同時，學生的綜合素質也得到了提高。我們將在以後的教育教學工作中，繼續深入地開展這項活動，讓“古詩文”這一華夏精髓真正沁入每個孩子的心田。
