人之道作文

在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編為大家收集的人之道作文，歡迎閲讀與收藏。

古往今來人之道堪為名盛之事，做人的不同準則油然而生。

因為經歷過才會有思想上的隨之昇華，曾經同桌説過歷經後的經歷才是我們的財富的話，現在想來覺得自己還蠻像個哲學家，而事實上自己只是學校的一根草，默默無聞。

人有時很自私而有時卻迫不及待地想把自己所擁有的“財富”與他人分享，這就説明人是狠賤的動物，看過李海洋的《少年查必良傷人事件》都應該知道里面有這麼一句話：人是狠賤的動物。為此我常常懷疑李海洋同志把我的這個思想給偷去了，且佔為己有，所以李海洋同志的那句話使我突擊心靈般的暫時一怔，隨後深思熟慮片刻才明白李海洋同胞在我正處在的這個時期時我還不認識他那時我還很幼稚地整天瘋玩，所以我便肯定地否定了那個由於自己一時衝動而惡想出來的想法，原來只是李海洋同志與我對這一似哲理卻非哲理的暫時且稱之為哲理的哲理有着同樣的感觸，而非誰偷了誰的思想。

孔子一貫把自己獨創的儒家學説游到哪便認真地傳到哪，想着自己的學説的精神內涵能徹底地灌進人們的意識中，讓人們都變得謙遜，好讓自己無形中成為萬人之上的那個叫什麼“皇帝”的人物，我想孔子是很愚蠢的，他把世人訓練成他學説中清一色的人後，世人又怎麼會回到原先那個腐朽的思想境界中去？而其實不然，因為這一切都只是我的個人猜測加揣摩，那不可當真只能作為一種可能。

説實話，我是很敬佩孔子的人之道的思想的'，在語文課本上，他的許多某些人可以説大多數大部分人認為可以終身受用的名言名語都緩緩地灌入我的腦海之中，令我有時覺得自己就是孔子，因為我自認為自己的思想境界已有“超然”之色，常常有把惡人感化為善人的衝動，但由於自控能力特別的厲害的緣故致使我的那種衝動只是一時的衝動，所以沒有讓我白白地死在惡人的刀下，突然覺得自己對自己有種悚然的隱形自殺的可能，而這一切都只是我的個人所思。

就以上不知幾點的幾點便可知道我的人之道，我沒有羞惡之心，難道我就不是人啦？顯然“無羞惡之心，非人也”這句話的太決絕性致使的錯疵。對於這句話為什麼是孟子所言抑或是其後代因其行而記載的我腦中有朦朧的感覺，儘管某些名人譬如孟子這樣的文學家説一些無懈可擊的至理名言，看來看去覺得這些名言真的沒有什麼紕繆，而實際上卻是錯洞百出，只不過沒有發現罷了。

活在一個地大物博世界廣袤得無垠的這地方像我這個遠遠地眺望似一隻螞蟻的人如果沒有不鳴則已一鳴驚人的本領是不可能遠邇傳揚的，所以第一步便要把人之道中的道到底哪一條道適合自己的人之道抉擇準確，然後才能去為這條道的盡頭的所謂目標傾瀉自己所有的勤奮努力等類似的刻苦而付出自己，這種付出了自己便淡忘了自己正做什麼的境界世稱忘我境界，這種境界是令許多人歆羨的，而許多人都只是盲目地亂歆羨，他們沒有看清這種境界的基底是很好地為自己選擇一條人之道。

原以為寫了這麼多就可以草草了事的，卻發現從開始到終都是寫我如何對做人和自己怎樣做人的詮釋，綜合上述再總結自己終於得出一個道理：做人便是正確地抉擇人之道。

人海茫茫，眾生芸芸，誠信不遠人，它沒有被歲月的篩子濾去

————題記

“人而無信，不知其可也，大車無輗，小車無杌。其何以行之哉？”三千多年的風霜沒有風化孔子的這句教誨，原因不是因其有唐詩宋詞讀來的齒頰生香，也不是因其有元曲的脈脈含情、犀利精闢。而是因為誠信是自古以來人們在大千世界的擾擾紛紛，酒綠燈紅的滾滾紅塵中內心深處的渴望。

只有依靠誠信，才能驅動人生的車軸，只有誠信，才能夠讓我們不管穿越怎樣的風險、坎坷，都不感顛簸。且在坦途上前行時，也能保證我們的速度，就是因為誠信，我們才能有完整的精神身軀。

“子以四教：文、行、忠、信。”孔子以這種內容教育學生。自古以來的名人志士也都有大同地擁有“信”這一優秀品質。建安五年，曹操攻破徐州，劉備、張飛敗逃，關羽被俘，但關羽為了對劉備的“信”，為了桃園結義的情義，無論曹操對關羽多麼的百般恩待：關羽最後還是離開了曹操，回到了劉備的身邊。為什麼關公在人們心中及文學作品中總是忠勇的紅臉形象，就是因為他篤誠守信。無論是正史還是小説都記載傳頌着關羽對故主誠忠守信的故事，為什麼大家對關羽的讚頌自古不絕，其原因就是那深入人心的誠信道德。

然而今朝，有許多人不講誠信，活得也自在。難道今時今刻我們不需要誠信？不，誠信不遠人，它仍然充斥着神州大地。20xx年四月，江西德興的宗儒村發生了一場山火，農民王雲林不幸在救火中犧牲了。他走後留下了一筆糊塗賬，他的遺孀儘管有整個家庭的重擔在肩，但她仍然為夫還債，前後加起來的金額超過五萬，其中大部份沒有任何憑據，但她全都認了下來。為的就是一個“信”字，這個“信”字不僅僅是對別人的，也是對自己良心的。

無論是關羽的忠信，還是為夫還債的誠信都已經深深嵌入我們這個民族的精神中，反映了人們對誠信的呼喚。在我們這樣一個有着悠久歷史的國度，誠信是品評人物的基本出發點，是一塊試金石，驗證着人品的高下。真正的誠信，每個人都可以做到。誠信可以讓我們走進不受良心譴責與自我困固的無拘束的天地，獲得精神上的安頓與清涼，使心湖一片澄明。

老子説過“信者，吾信之；不信者，吾亦信之。”是的，不誠信的人我們也要對其誠信。用以德報怨的精神去教化他們，以“誠信”對“不誠信”，不誠者會被潛移默化。當人們心中的那一塊沃土都種了誠信的種子，長成誠信的大樹。那社會便會開出誠信的花朵。中華民族在世界之林中才會結成誠信的果實。

“言必信，行必果”墨子的話簡潔直白地道出“信”的重要。儒、墨、道等百家諸子無一不認為“誠信”是立人之本，處事之基。是啊，“道也者，不可須臾離也，可離非道也。”中庸之道明確地表述了只有片刻都離不開的才是“道”那誠信必不遠人。