古詩文作文8篇【優秀】

在平日的學習、工作和生活裏，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩泛指中國古代詩歌。你所見過的古詩是什麼樣的呢？以下是小編為大家收集的古詩文作文8篇，希望能夠幫助到大家。

古詩文作文 篇1

為了迎接國慶節的到來，我們學校舉辦了一場別開生面的古詩文朗誦會。

演出開始了。今天的演出節目共有15個，我們班的節目排在第12位。我和同學唐煦擔任我們班節目的伴奏。雖然離演出還早得很，可我的心已經彭彭的跳個不停，一方面，生怕上了台，彈得的不好會出醜，讓班級的演出砸鍋。另一方面，卻又盼着能早一點兒上台，讓大家知道我們班的厲害。那複雜的心情，怕只有上過台的'同學才能明白和理解。偷偷看看大家，有好多人也和我差不多呀。

台上的節目一個比一個精彩。我特別喜歡三年級同學編排的《菊韻》，一羣頭戴菊花頭飾，手捧菊花圖的小姑娘，，組成了一個美麗菊花叢。不一會兒，來了幾隻可愛的小蝴蝶和小蜜蜂，他們在菊花叢中穿梭着，翩翩起舞，既可愛又有趣，就像一幅蜂蝶戲菊圖。更讓人叫絕的，還是他們朗誦的詩篇。那麼多首詩，有一些，連我們這些高年級的同學也未必會背，他們卻背誦的那麼流利，他們太棒了。

時間飛快，轉眼間，已是第10個節目了。大家手忙腳亂地換好衣服，一個一個陸續向後台奔去。

終於輪到我們班了。我上了台，好緊張啊，坐在琴凳上，一動不敢動，生怕被台下的觀眾發現我的小動作。朗誦開始了，我和唐煦的伴奏也響起來了。隨着《今天是你的生日，我的中國》那舒緩優美的旋律，我的心也沉浸到了音樂中，慢慢忘記了緊張。我們的節目進行到最後的時候，馬驍和殷兆威推着一個大大的生日蛋糕緩緩地走來，一瞬間，場內響起了熱烈的掌聲和喝彩聲，我們的演出成功了。

“功夫不負有心人”。最後評獎揭曉，我們班的節目獲得一等獎，太興奮了，十多天的辛苦終於換來了今天的收穫。

這次古詩文朗誦會，不僅節目精彩，而且鍛鍊了我們的膽量，展示了我們的風采和實力。

古詩文作文 篇2

源遠流長的五千年文明是中華之瑰寶，世界之奇葩。而意藴深厚的古詩文便是其最閃耀的明珠，最絢麗的花瓣。

面對工業化的發展，信息化的普及，傳統文化向全體中華兒女發出求救的呼喊。作為中華文明傳承的載體，漢字已漸漸沒了手寫的影子，央視曾做過一個有趣但又令人十分悲傷的調查，記者走在街頭，隨便向身邊路人請教有些字如何寫，可除了學生之外，大部分人都是提筆忘字的狀態。面對這樣的教訓，我們決不能讓古詩文重蹈覆轍。

俗話説：少年強，則國強。青少年作為中國的明天、祖國的棟樑，擔起傳承古詩文的.任務是我們義不容辭的責任與盡忠報國的赤誠。

隨大流、報興趣班等各種強迫症般的手段並不是古詩文的正確打開方式，但卻極有可能引發其自毀程序，使其像許多古文明一樣隕落。通過《中國詩詞大會》等電視節目的熱播，為我們學習古詩文營造了良好的社會氛圍。

教育要從小抓起，花朵要從播種做起。

作為學生，汲取知識最完美的地方便是校園。通過老師的教學，與同學的討論，自己的理解。既學習了中國的傳統文化，又活躍了自己的思維方式，更領略了傳統文化冰山一角的壯觀。從先秦的孔孟諸子到清朝的納蘭性德，一個個熟悉的不熟悉的名字，真是“各領風騷數百年”。因為他們的傳承才有了傳統文化的今天。

孔孟的仁孝、屈原的愛國、李白的豪爽、杜甫的憂思、陶淵明的豁達，這都是正確打開中華古詩文的方式。我們學習的並不只是學習文章的詞句，更重要的是作者通過文章所表達出來的精神力量。家長望子成龍，望女成鳳的心情固然可以理解，但在做法上卻不敢苟同。學知識是學做人，知識並不能幫每個人都功成名就，但每個人都要學做人、做好人。人的一生很短暫，能做好一件事就很了不起了，若是能夠學會做人，至少可以稱得上是社會大學合格的畢業生。

用古詩文培養祖國花朵，讓祖國花朵弘揚古詩文。

古詩文作文 篇3

我喜歡古詩文，因為它是我國傳統文化中的一塊絢麗的瑰寶。各個朝代都有代表性的優秀詩人，他們的作品風格各異，或喜，或悲，或高昂或低沉。

從咿呀學語起，媽媽就給我讀過很多古詩，那時，我只是懵懂的聽着，並不知道媽媽講的是什麼意思。直到我上了幼兒園中班，三八婦女節班裏舉行古詩比賽，我也參加了，回到家裏媽媽就教我背《遊子吟》。詩中描寫了一位母親用手中的針線，為遠行的`兒子趕製身上的衣衫，衣服縫得很密，很整齊，因為母親擔心孩子回來的晚衣服破損，誰能説孩子小草般微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？這是我第一次，真正瞭解古詩的意思，明白母愛的偉大，也是我第一次走進古詩的天地，從此，我開始對古詩感興趣。後來，媽媽又教了我一些簡單的古詩，如《詠鵝》《靜夜思》《憫農》等，這些古詩韻律很美，讀起來朗朗上口。

直到後來，我上了國小，老師要求一週背一首古詩，我背的很快，但是詩人的情感卻沒體會到。直到有一次，我背誦的時候突然想到，詩人此刻的心情是什麼樣的？我這才回過頭來，認真的把詩讀了幾遍，再細細品味，終於瞭解了作者的心情，隨着我會背的詩越來越多，我似乎走進了詩的王國。從《古朗月行》那短短的幾句話，體會到了詩人天真的想法；從《梅花》的詩句體會到了梅花的堅強；《所見》字行間流露出了小牧童的天真；《暮江吟》描繪了美麗的夕陽……

讓我們一起學習和品味古詩，來弘揚中華民族古老的文化，讓民族的瑰寶發揚光大！

古詩文作文 篇4

在人的成長曆程中，總會有一些值得你珍藏的回憶，每當乘上時光的摩天輪，便可在閃爍着點點星光的深藍色夜空中，小心翼翼地取下屬於自己的那些年，沉醉其中。

那是在國小高年級的時候，老師為了讓同學們更好地體會中華古典文學的博大精深，特地在每週的班會課上舉辦古詩文背誦擂台賽，背得長、背得流利並有感情者便得高分。

在第一場比賽中，同學們大多數都只背了五言、七言的絕句。只有一位同學一鳴驚人，流利地背出了《滕王閣序》，那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是那麼的氣勢磅礴，頓時雷鳴般的掌聲不絕於耳。爭強好勝的我們自然不甘落後，希望下次自己也能在他人驚詫和敬佩的目光下，洋洋灑灑地背出某篇鉅作。

於是，原本充斥着嘈雜的喊叫聲的'課間開始被一句句抑揚頓挫的高吟所代替。班級的某個角落，校園的石桌椅旁，總會聚集着拿着《古文觀止》、《高中生必背古詩文》且嘴裏唸唸有詞的我們班的同學。操場上，如果你看見了一個自言自語、搖頭晃腦的“瘋子”，那定是我們班的某位背詩高手，走近聽聽，他必定是在念《長恨歌》或是《琵琶行》。

在某個靜寂無聲的午休，忽然會聽到類似於“漢皇重色思傾國”的句子從某位同學口中蹦出，然後就是大合唱似地全班齊誦，響徹雲霄。慢慢地，聲音漸漸輕了下來，但還是會有那麼三四位同學在他人崇拜的目光下微笑着把古詩文進行到底。

接下來的班會課上，比賽就越來越激烈、也越來越精彩了。看着同學們輕輕鬆鬆地攻克了一篇又一篇佳作名篇，老師喜不勝色，讚不絕口。我在班會課上背誦《出師表》、《夢遊天姥吟留別》而贏得的掌聲至今也歷歷在耳。每次下課鈴聲響起，同學們總是有太多遺憾，意猶未盡，等着下週吧……

那些年，我們的心中總是裝着因為又背下了一篇經典之作而帶來的喜悦與成就。

那些年，我們總是為絕妙的古詩文所感動着。我們驚歎於李白“天生我材必有用，千金散盡還復來”的豪邁與自信；我們感動於諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”的忠誠；我們也為辛棄疾的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“的憂傷而惆悵，更敬佩杜甫的”何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的憂民情懷。

那些年，古詩文就如天上的啟明星指引着我們。取得成績時，我們會高誦“欲窮千里目，更上一層樓”，使自己不斷向前；遇到困難，我們也會吟一句“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海“來激勵自己。

我相信在多年以後，我們定還會想起那些年我們一起背過的古詩文。

古詩文作文 篇5

古人常説，“腹有詩書氣自華”。古典詩文藴涵着深厚的文化底藴和情感資源．妙用古詩文可以激活語言表達．彰顯底藴．使散發出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是大學聯考作文“出彩”、“創新”的一條有效便捷的途徑。那麼，怎樣借用古詩文來為你的大學聯考作文增輝添色呢?

一、妙引古詩文名句出彩

這是大學聯考作文中最常見的方式．可將引用分為局部引用和全篇引用。

1．局部引用

就是在的局部位置引用古典詩文名句．如的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注．給他們留下較好的印象。

在標題處引用古詩文名句．能讓題目顯得典雅藴藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物。貼切凝練．又昭示題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脱。可謂“一石雙鳥”。

在開頭嵌入詩詞佳句．以此領起全篇．則能夠使語言顯得凝練精闢．更能讓閲卷者立刻“窺”到作者的文化積澱和人文素養，給他們留下較佳的第一印象。如陝西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：

“漫步於秋日落葉徐徐的小徑上。不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來’。慨歎落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式．龔自珍曾説過‘落紅不是無情物。化作春泥更護花’嘛!我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。”

這個開頭由情景人手．化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。自然引出對落葉的聯想，然後再引用龔自珍的名句．恰當地詮釋了“快樂幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內涵。這樣處理，使在開頭便顯得意藴深刻．詩意靈動．從而避免了“開門見山”式説理可能會有的乾巴枯燥。

在收尾處引用古典詩文．則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、昇華主題．收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如福建考生《照海倚天》的結尾：

“‘君不見黃河之水天上來．奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。’流年似水，時光如電地過去．也許，只有歷史才能讓‘無字碑頭鐫字滿’，也許也只有歷史．才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數．流水高山心自知．”

三處引用貼切自然不顯斧鑿．使文采飛揚．情理交輝，意藴深遠，辯證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物．實在是一記漂亮有力的“豹尾”。

2．全篇引用

既指整段之內大量引用．又指全文各段大量引用。由於古典詩文具有的深厚的文化積澱，大量、多處的引用，將能大大提升的文化品質和審美趣味．充實的底藴。整段引用的如大學聯考優秀作文《寂寞的意韻》：

“寂寞是什麼?曾幾何時。有李白‘舉杯邀明月，對影成三人’。也許，寂寞便是皓月當空．好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧!曾幾何時．有李後主感慨‘無言獨上西樓。月如鈎，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院．國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時．有陳子昂感歎‘前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!於是．我問月亮．廣寒宮的嫦娥告訴我。寂寞是‘雲母屏風燭影深．長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什麼?我無法回答。”

一段之內五處引用詩詞名句．以此作為情感和義理的載體．讓“寂寞”具有了深刻的文化內涵．既為增添了亮麗的色彩，也增強了論證的説服力和感染力．使底藴厚實．充滿典雅藴藉的詩意和豐富的人文氣息。

而全篇引用的。四川省大學聯考優秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典範之作了。該文以蘇軾名句作為標題．非常恰切地暗釦作文話題“感情親疏與對事物的認知”；緊接着引用崔護的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去．桃花依舊笑春風”．自然引出對“情感與認知”關係的認識，確立主旨：然後緊承首段。

引用了李清照的《如夢令．昨夜雨疏風驟》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度來進一步闡述主旨，形象生動而不乏理性：末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結全文。綜觀全文．恰到好處的引用、嵌入古典詩詞。使哲理思考和情感抒發傳達得深刻而有底藴．讓擁有了較高的文化品位。

二、巧套古詩文結構出彩

古人寫詩做文都很講究章法。每一首(篇)詩文都有其完整的行文結構與寫作脈絡．再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設的行文結構．不僅能使層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者。這一點。湖南大學聯考優秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示範。這篇作文直接套用白詩的`結構形式，將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結構：“轉軸撥絃三兩聲．未成曲調先有情”．“間關鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕．凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生。此時無聲勝有聲”．“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多。掌上明珠雙眸濕(原詩為‘江州司馬青衫濕’)”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句．被引用為行文轉換的語言標誌．不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關愛與教育的一些生活細節．而且使的行文結構放得開又收得攏．讀來自有別樣的韻味。

三、模仿古詩文語言出彩

語言是的第一關口．大學聯考作文的語言除了要能夠根據需要儘可能得體準確之外．還應該儘量地體現出個性的色彩。如果你的文言功底比較紮實的話．不妨模仿古典詩文的語言．用文言的筆法來表達現代的感悟．這無疑也是大學聯考作文“出彩”的一記妙招．歷年大學聯考作文中都有這方面的成功例子．如南京考生的《赤兔之死》，江蘇考生的《諫屈原書》，四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。

這些大學聯考優秀作文在古典詩文語言的借鑑上．顯示出了作者個性的寫作才華和較為深厚的古文修養．以及較好的駕御語言的功力。當然，文言文畢竟是舊時代的產物，這種語言表達方式本身未必值得提倡和鼓勵．本節內容只是為考生提供一種參考。要知道．這些優秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠”、“語言老到”、“內容充實”，這些才是它們獲得成功的關鍵．而非僅僅是淺易的文言。

四、改寫古詩文內容出彩

好的古典詩文都是富於啟示性的．言簡而意豐。能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達喚起讀者無盡的聯想和想象。通過對古詩文的改寫．來傳達自己對生活的感悟。也能讓自己的大學聯考作文呈現出迷人的色彩．平添些許的詩意。當然。改寫不是對古詩文的純機械翻譯。而是對古詩文的一種再創作、再提高和個性化鑑賞。江蘇考生的《東坡的選擇》就是採用這種寫法獲得成功的。這篇大學聯考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》的意境．將蘇軾一生的遭遇聚焦於一個感傷而又曠達的赤壁之夜．寫出了蘇軾的“心靈的選擇”．既攝取了原作的神韻．又出之以新的情調。

改寫可以是化用意境．再現古詩文的情景．也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對內容加以創造性的改造．例如江蘇考生的《(孔雀東南飛)新傳》“活用”古典文學資源，根據話題“山的沉穩，水的靈動”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動而頗具情韻的敍事中．講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”．體現出了考生獨到的創新精神，和對現實生活的關注與洞察。

實際上。以上四法並非是截然分開的．而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段。如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來．注重積累並將之內化為自己的積澱．也許你能找到更多更好的方法．寫出一篇“出彩”的大學聯考作文來。

古詩文作文 篇6

中華民族上下五千年，從夏商周，到元明清，古詩文的星空璀璨奪目。我喜歡徜徉古詩文的星空中，探索其獨特的魅力。

我愛古詩文中別具一格的圖畫之景。被稱讚“詩中有畫，畫中有詩”的王維，曾寫過“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞風光，我從這句詩中，彷彿看到，沙漠之上，飄起筆直的狼煙，黃河邊際，一輪紅日徐徐下降。在杜甫筆下的“城春草木深”中，我看到安史之亂後的國亡之景，國都被攻破，山河依舊在，但那昔日繁華已不在，國都內，雜草叢生。在早春凌晨，看那月光下的`屋舍，在滿是銀霜的路上，行人的足跡卻已印上，這使我想起“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。“天與雲與山與水，上下一白”讓我看到雪後西湖，天地渾然一色，冰花周圍白氣彌散，只有一道長堤，一點湖心亭，一隻小船和船上幾粒人的影子罷了。如此詩文，怎能不使人沉醉。

我愛古詩文中真誠淳樸的人情之美。有汪倫邀李白做客，李白臨走時，忽然聽到岸上的歌聲，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯友誼。有蘇軾在中秋佳節，忍受孤寂，歡飲達旦，發出“但願人長久，千里共嬋娟”的美好祝願。有韓愈早晨上朝，傍晚貶至八千里路外的潮州，卻仍不改憂國憂民之心，以殘年餘力效忠國家，有着“欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的忠君之心。也有歐陽修在滁州琅琊山上設宴與民同飲同樂的“醉能同其樂”的與民同樂的思想與精神。

我愛古詩文中字字珠璣的哲理之句。從《遊山西村》的“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”中可以看出，天無絕人之路，終會有一線生機，塞翁失馬，焉知非福。還記得王灣的“海日生殘夜，江春入舊年”，它告訴我們，時序更替，新事物終將代替舊事物。范仲淹説：“不以物喜，不以己悲。”不因外界環境和自己的處境變化而或喜或悲，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無情人間風雨乃屬正常。

我愛古詩文，愛這其中的藴意。古詩文，令我沉醉。

古詩文作文 篇7

記得還是在二年級的一個下午，我們學校全體師生聚集在校園裏，要舉行《經典古詩誦讀大賽》。從老師那裏知道，因為我們學校是經典誦讀特色學校，所以要舉行誦讀古詩文大賽。

首先是一年級小朋友，他們用甜美、稚嫩的聲音，展現他們對古詩的熱愛；二年級的小同學，他們用整齊、響亮的聲音，表達他們對經典的喜愛......伴隨着優美婉轉的古典音樂，參加比賽的選手們或慷慨激昂，或婉約低沉，或翩翩起舞。古老的服飾，優美的舞姿，伴隨着優美婉轉的古典音樂，讓人就像走進了古時候。

底下的同學都情不自禁地跟着朗誦起來，六年級的比賽更是激烈，同學們分工合作，團結一致，用朗誦、跳舞、唱歌的形式把古詩中的意境都淋漓盡致地表達了出來。

一向不怎麼喜歡古詩的我，看了同學們的精彩表演，我也情不自禁地跟着哼了起來，跟着節奏搖晃着小腦袋，拍着小手。就這樣，漸漸地我對古詩充滿了樂趣。

“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”。這時我們又在背誦古詩文了。每天中午特色活動時間，我們都陶醉於古詩文之中，大家被優美的語句、高雅的詩韻所吸引。我們每背一首古詩，老師不但引導我們讀出它的韻味，理解它的內涵，而且還要根據詩的意境繪畫出風格不同的圖畫：像《遊子吟》中為兒子“挑燈補衣的依依慈母情”圖，《小兒垂釣》中的“蓬頭稚子學垂綸”圖，小橋流水人家的江南風光圖，還有金戈鐵馬的塞北沙場圖……都成了我們描繪的對象。通過誦讀，我們理解了李白的浪漫、杜甫的.深刻，蘇軾的豪放和李清照的婉約……在那一讀、一誦、一寫、一畫之間，我們領略到古典詩詞的永恆魅力。我將詩的意境與自己的情懷融為了一體。

葉聖陶爺爺説得好：“中國的古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內涵深刻，意境高遠，也包含很多哲理。學一點古典詩文，有利於陶冶情操，加強修養，豐富思想。”

通過誦讀，我體會到，古詩文中風格不同的優秀篇章都來源於生活的土壤，反映了作者深厚的精神面貌和豐富的思想火花。

古詩文作文 篇8

一、妙引古詩文名句出彩

（一）化用或局部引用。就是在文章的局部位置引用古典詩文名句，如文章的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者 的關注，給他們留下較好的印象。

標題處引用古詩文名句，能讓題目顯得典雅藴藉，富有文學情趣，起到耀人眼目之功。如20xx年上海卷大學聯考作文以“忙”為話題，一考生化用項羽的“虞兮 虞兮奈若何”擬出標題“忙兮忙兮奈若何”，用冷靜、嚴肅的筆觸批判了現代都市文明帶來的浮躁的“忙”，發出了對這些缺乏人文關懷的“忙碌”無可奈何的感 歎，結尾扣題，使文章在嚴肅的思考之餘又產生詩意的美感。

文章開頭嵌入詩詞佳句，以此領起全篇，則能夠使語言顯得凝練精闢，更能讓 閲卷者立刻“窺”到作者的文化積澱和人文素養。如20xx年陝西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：“漫步於秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：‘無 邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來。’慨歎落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式，龔自珍曾説過‘落 紅不是無情物，化作春泥更護花’嘛！我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。”這個開頭由情景入手，化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，自然引出 對落葉的聯想，然後再引用龔自珍的名句，恰當地詮釋了“快樂幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內涵。開頭意藴深刻，詩意靈動。

文章收尾處引用古詩文，則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智，昇華主 題，收到言有盡而意無窮的表達效果。如20xx年福建考生《照海倚天》的結尾：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲 暮成雪。流年似水，時光如電地過去，也許只有歷史才能讓‘無字碑頭鐫字滿’，也許只有歷史才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一 句話：‘倚天照海花無數，流水高山心自知。’”三處引用貼切自然，不顯斧鑿之痕，使文章文采飛揚，情理交輝，意藴深遠，辯證而深刻地評價了曾國藩這一歷史 人物，實在是一個漂亮有力的“豹尾”。

（二）長篇或大量引用。既指整段之內大量引用，又指全文各段大量引用。由於古詩文具有的深厚的文化積澱，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品 質和審美趣味，充實文章的底藴。整段引用的如20xx年大學聯考優秀作文《寂寞的意韻》：“寂寞是什麼？曾幾何時，有李白豪唱‘舉杯邀明月，對影成三人’，也 許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧！曾幾何時，有李後主感慨‘無言獨上西樓，月如鈎，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正 是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧！曾幾何時，有陳子昂感歎‘前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天 涯依舊，物是人非的惆悵心境吧！於是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是‘雲母屏風燭影深，長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什麼？ 我無法回答。”一段之內五處引用詩詞名句，以此作為文章情感和義理的載體，讓“寂寞”具有了深刻的文化內涵，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強了論證的説 服力和感染力，使文章底藴厚實，充滿典雅藴藉的詩意和豐富的人文氣息。

而全篇多處引用的，20xx年四川省大學聯考優秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典範之作了。該文以蘇軾名句作為標題，非常恰切地暗釦作文話題“感情 親疏與對事物的認知”；緊接着引用崔護的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風”，自然引出對“情感與認知”關係的認 識，確立文章主旨；然後緊承首段，引用了李清照的《如夢令？昨夜雨疏風驟》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌？赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》， 從幾個角度來進一步闡述主旨，形象生動而不乏理性；末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結全文。綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩詞，使哲理思考和情 感抒發傳達得深刻而有底藴，讓文章擁有了較高的文化品位。

二、巧套古詩文結構出彩

古人寫詩作文都很講究章法，每一首詩或每一篇文章都有其完整的行文結構與寫作脈絡，再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設文章的行文 結構，不僅能使文章層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者。這一點，20xx年湖南大學聯考優秀作文《琵琶行之父母有 情》比較典範。白居易的`《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇，將樂曲的情調與演奏者、聽者的情緒融為一體，又以琵琶女自敍身世和詩人傾訴鬱悶相映襯，其行文 結構與情感抒發融合無間，曲盡長篇歌行體詩歌之妙。《琵琶行之父母有情》這篇作文妙就妙在直接套用白詩的結構形式，將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句 直接抽取出來，編織出全文的行文結構：“轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情”，“間關鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大 珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多，掌上明 珠雙眸濕（原詩為‘江州司馬青衫濕’）”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句，被引用為文章行文轉換的語言標誌，不僅 巧妙地串起從小到大父母對“我”的關愛與教育的一些生活細節，而且使文章的行文結構放得開，又收得攏，讀來自有別樣的韻味。

三、模仿古詩文語言出彩

大學聯考作文的語言除了要能夠根據文章需要儘可能得體準確之外，還應該儘量體現出個性色彩。如果你的文言功底比較紮實的話，不妨模仿古典詩文的語言，用文 言的筆法來表達現代的感悟，這無疑也是大學聯考作文“出彩”的一記妙招。歷年大學聯考作文中都有這方面的成功例子，如20xx年南京考生蔣昕捷的《赤兔之 死》，20xx年江蘇考生的《諫屈原書》，20xx年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。值得一提的還有20xx年江蘇考生寫的五言敍事詩《孔 雀東南飛》，其語言脱胎於古樂府名篇《孔雀東南飛》，以一位才華橫溢、有志投身西部大開發的青年作為敍事的中心人物，寫得像模像樣。請看其開頭：“孔雀東 南飛，五里一徘徊。五歲進國小，九歲入省中，十五遊南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也誇，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！好事人 相承，傳遍南京城。”

這些大學聯考優秀作文在古典詩文語言的借鑑上，顯示出了作者的寫作才華和較為深厚的古文修養，以及較好的駕馭語言的功力。

在備考階段，如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來，注重積累並將之內化為自己的積澱，也許你能找到更多更好的方法，寫出一篇“出彩”的大學聯考作文 來。