家鄉的漁鼓-優美作文

我的家鄉是一個山村。那裏山高路遠，偏僻閉塞，文化落後，也很貧困。但是那裏山青水秀，空氣清新，環境很美。我小的時候就與村裏的夥伴們春天摘野花，夏天戲流水，秋天採野果，冬天玩冰雪，享受着大山給我們帶來的無窮樂趣。山村給我的童年留下了許多美好的記憶，然而最令我難忘的還是那家鄉的漁鼓。

漁鼓屬於地方的民間藝術。那年月，鄉下沒有什麼文化娛樂活動，一年半載難得有一場電影，更沒有電視，漁鼓便是山村人的精神寄託。逢年過節，生辰喜慶，婚喪嫁娶，漁鼓是必不可少的。尤其是白喜事，鄉下人講究個排場，圖個熱鬧，往往請來一班漁鼓藝人，常常是漁鼓唱到大天亮，一個人唱累了下去休息，另一個人接着上場，輪番登台演唱，吸引四面八方的村民都來看熱鬧。尤其是我們這般年紀的小孩子，周圍十里八里的鄉村演唱漁鼓，總是追着看熱鬧，經常不顧飢寒，樂而忘返。

漁鼓是用楠竹作成的。製作工藝很簡單，鋸一截兩尺多長、小碗口粗細的竹筒，掏空了竹筒中的關節，剔去外面的青皮，在一端蒙上從豬板油上撕下來的薄膜，外圍再用布條紮緊了，蔭幹之後一個漁鼓便製成了。漁鼓製成後，用併攏的四指輕輕而有節奏地拍打鼓膜，便發出“蓬，蓬，蓬”的響聲，那聲音尤如山谷裏的迴音，幽深空曠、渾厚、綿長。

漁鼓一般是單人表演。演唱漁鼓的藝人用左手腕抱住漁鼓，左手拿着竹片敲擊竹筒，與右手拍打鼓膜相配合，形成悦耳的節奏。但也有兩人合作的，一人在後台拉二胡伴奏，一人在前台打漁鼓演唱。無論一個人也好，兩個人也罷，漁鼓演唱得好與不好，關鍵在於漁鼓藝人的素質。常言道：“五個指頭有長有短。”漁鼓藝人的技藝也有高有低。技藝高低主要體現在兩個方面：一是口才。口才好的藝人聲音宏亮，吐詞清楚，無論是説是唱，字正腔圓，幽默滑稽。而且還要頭腦靈活，思維敏捷，能見人説話，見鬼打卦，隨機應變，張嘴就來。就是磨豆腐，也能道出個“黃豆子出白漿，黑豆子出烏漿”來。語言可以平白，但韻味卻要濃重，全憑藝人一張活嘴，説得頑石點頭，鐵樹開花，河水倒流，啞巴説話，觀眾就樂。用鄉下人的話説：這種漁鼓藝人“嘴皮滑溜”，説起來動聽，聽起來有勁。二是表演技巧。別看漁鼓藝人其貌不揚，但那一招一式卻要顯山露水。漁鼓藝人在演唱或表白中，要能淋漓盡致地描摹戲文中各種人物的音容笑貌、行為舉止，喜怒哀樂；能用肢體語言來烘托氣氛，表達情感。他所表演的喜笑怒罵，裝瘋賣傻，能牽動觀眾的五臟六腑；喜，叫你樂的肚子疼，笑出淚花；悲，叫你肌肉發緊，鼻子發酸，這就説明藝人的演技達到了一定的水準。如果再來點打情罵俏，添油加醋，真真假假，尖酸滑稽；説到傷痛處不妨再加一刀，讓你痛上加痛，疼痛難忍；説到癢癢處且再抓上一抓，讓你撓也不是，忍也不是；他能使你笑得前仰後合，人倒馬翻，捧着肚子叫爹，揉着肚子喊娘；他能教你聽得神魂顛倒，如醉如痴，張三垂涎，李四咽沫；那就説明藝人的演技已達到爐火純青的地步了。

有了好的漁鼓演唱藝人，還要有好的漁鼓戲文。家鄉的傳統漁鼓曲目有《説唐》、《岳飛傳》、《楊家將》、《綠牡丹》、《再生緣》、《乾隆皇帝下江南》和民間的傳奇故事《大門打官》、《蒲門姐哭夫》、《方青趕考》》、《棒打鴛鴦》等；也有現代曲目《苦菜花》、《兒女風塵記》、《浪子回頭》、《啞女告狀》等等。除了傳統和現代的漁鼓曲目外，還有漁鼓藝人自編自唱的很多戲文。往往一曲戲文，融古今於一爐，集雅俗於一身；説天説地説人情，歷數人間冷暖，道破世態炎涼；喜怒哀樂，悲歡離合，善惡之報，恩怨情仇，侃侃道來，娓娓動聽，將那虛無縹緲之事演繹得如同身臨其境，把那山重水複之情唱出個柳暗花明之景。老家有句俗話：“台上唱戲的是癲子，台下看戲的是呆子。”漁鼓唱得好與不好，全憑觀眾説了算。漁鼓唱得好，觀眾時而發呆，時而喝彩。能發呆是入了門道，能喝彩是激情噴發。如果是應紅白喜事所請的演出，主人家還隔三差五的甩出一串鞭炮來，表示主人滿意，也是對唱得好的漁鼓藝人的鼓勵，而且又活躍了氣氛。漁鼓唱的不好, 喚不起人們的美感享受，觀眾便起鬨,你就拉倒吧，索性下台。

演唱漁鼓的舞台也不盡相同。逢年過節大的喜慶活動，往往在祠堂的舞台上，那是一種正規的'場所，看戲的人來自四鄰八鄉，因此，也比較隆重。其他喜慶則是就地取材，有用木板、門板搭建舞台的，也有利用高地土坡當舞台的；也有不搭舞台就着庭院或樹蔭下演唱的。我家二叔就是漁鼓藝人，夏秋季節，人們勞作一天後，到了夜晚，鄉村裏的男男女女，老老少少紛紛端着板凳圍坐在村頭的大樟樹下乘涼。每當這時，總有人提議要二叔來一段漁鼓，二叔也從不推辭，搬出他的漁鼓道具就在大樹下演唱起來。隨着清脆的竹板敲擊聲和低沉的鼓聲響起，在一番開場白的啟引下，一時間英雄馳騁，江山如畫，一個個征戰殺場，男悲女怨，和血帶淚的故事，層層展現。那時，我們孩童們不懂戲文，也不懂幽默，只覺得有趣，個個伸長了脖子，聽得全神貫注，別無他圖，只圖個開心，只圖過過癮。老人們則聽得如痴如迷，完全沉浸於戲文之中，聽到悲傷之處常常悄悄地落淚和歎息；聽到出彩之處又不時地報以朗朗的笑聲和陣陣掌聲。那精彩的漁鼓，使人們頓時忘記了酷暑，忘記了疲勞，忘記了窮困，忘記了歲月悠悠！

漁鼓是一種通俗民間藝術，雖然登不了大雅之堂。但是它來自於民間，根植於民間這塊沃土之中，又在民間的沃土地裏成長和發展。它幽默、風趣、樸實、簡便、通俗、易懂，這種通俗的民間藝術就象似清水出芙蓉，天然去雕飾一樣，它既可雅俗共享，又能讓男女老幼同樂，它是屬於大眾的藝術，為大眾所需，為民間的廣大百姓所喜愛。所以，千百年來在民間廣為流傳，經久不衰，具有強大的生命力。

我少小離家，已有很長時間沒有聽過家鄉的漁鼓了，然而，我對那如泣如訴、如詩如歌的家鄉漁鼓，卻有着獨特的感情。家鄉漁鼓是民間藝術瑰寶，家鄉漁鼓是中華民族文化的一部分，我相信：家鄉的漁鼓一定能跟上時代的步伐，不斷推陳出新，與時俱進，世代傳承！