【精華】美與醜作文集合5篇

在學習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的美與醜作文5篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

美與醜作文 篇1

生活中何為美，何為醜。衡量美醜，要區分外表與內在，切不可以美的外表掩蓋醜的實質，或以醜的外表掩蓋美的實質，分不清真正的美和醜。

有的人天生很美，有的人人為變美，天生的美是自然美，人為的美是雅緻美。醜也如此，有的人天生很醜，有的人後來變醜。

有些美貌者常以自身的美而驕傲，以至於沒有社會涵養徒有美的外表，有的甚至是社會渣滓。美貌既不等於美德，也不等於能力和修養，切不可因美貌而自恃，美貌猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以長期保存的。只有把美的外表和高素質的涵養結合起來，美才會真正持久。

醜貌者不必因貌醜而自棄，才能和修養 ，同樣是很美的。這種美不但為常人所讚賞，也為美貌者所羨慕。所以，美貌者不必自傲，醜貌者不必自卑。

美貌 ，醜貌 ，最終要看其涵養。這樣才能把握美與醜的韻味，也才能真正領悟美與醜的真諦。

美與醜作文 篇2

改革開放後，我國的經濟發展迅速，人們的生活水平也有所提高。與此同時，人們也越來越追求美。

但有些人對美的理解卻令人費解：理個光頭或留長髮，這是“帥”;把新的衣服鏤得全是洞，這是“酷”;把頭髮染得稀奇古怪，這是“時髦”。殊不知，他們已將美曲解。因此，筆者想對他們説：重新認識美。

雨果的《巴黎聖母院》給人留下了深刻的印象，尤其是人物卡西莫多，他那奇醜的外貌讓眾人覺得可怕，但他的內心卻遠比那些衣着華麗的人要善良純潔。人們以讚美的眼光看待他，卻不因他的外貌而卻步。由此可知，內在美才是最主要的。縱然是一個美如天仙的美女，假如她出口成“髒”，品行低劣，那麼她怎能用漂亮來形容?但若是出口成章，品行高尚，縱然她相貌平凡，那她也是美麗的。

縱觀歷史，相貌出眾者不計其數，但被後人記住的卻不是很多，而有些人卻能名垂青史，這是為何?宋玉為後人所記，是因為他才高八斗;昭君為後人所記，是因為她為國家而甘於犧牲個人幸福;秋瑾為後人所記，是因為她的傲骨與精神。以上種種，或因才學或因精神，讓人們感受到他們的美，真正的美，至高無上的美!而相傳相貌非凡的潘安，卻因其貪求富貴而被後人所恥。不難看出，美不僅是外表漂亮，更重要的是內在的美麗。

生活中，並非人人都有出眾的相貌，但這並不重要，追求時髦的現代人是否已意識到美的真正涵義?請你們捨去外表的修飾，靜下心來泡杯茶，品味幾本散文或小説，讓自己的心靈在此獲得滋潤、充實，總有一天會有人對你説，你很美。這不是因為你的外貌，而是因為你的心靈美、氣質美!

行動吧，愛美的人們!讓我們追求那真正的美吧!

美與醜作文 篇3

也許在七八年前，你常常能看見有許多外地人在車站擺設攤點，攤上賣的是一種餅。就是這餅，讓我初步認識到了美與醜。

那時，我每天上下幼兒園都是有爸爸接送的，每回到車站，我都能看見那些外地人吆喝着賣餅。這種餅剛做成時，是大大的一塊。餅的上面有有橘子、葡萄、西瓜等形狀的水果軟糖鑲嵌着。這花花綠綠的水果軟糖把餅點綴地五彩繽紛，看上去惹眼極了。看着這些餅，我心動了，他早已讓我饞涎欲滴。終於有一天，我要求爸爸個我買一塊，爸爸説：“這餅不好吃的。”可我纏着爸爸，硬要爸爸買下，爸爸執拗不過我，只好為此掏一次腰包。攤販從大大的一整塊長方體餅上切下一小塊，放入袋子裏遞給我們。我手捧這塊餅，高興極了。

回到家，我迫不及待地想好好品嚐一下美味的餅。我先吃餅上的水果軟糖，我將它們一掃而光。接着，我就要吃餅了，啊，真難吃!我啃了一口，硬邦邦的，而且幾乎沒有什麼味道。我不想再吃了，放下他，一個勁兒地往嘴裏灌水。爸爸看見了，説：“我當初勸你不要買，可你不聽，現在你常到這是什麼滋味了吧?”我聽了也後悔不已。從此以後，我再也沒有買過這種餅。

通過這件事，我知道了：美與醜也是有聯繫的。有的東西，外表美麗動人，可實際上，它是醜的，是不實用的，我們也該美醜分明，千萬不要被外表的美所欺騙;在衡量事物的同時，不可只顧外表的“美”，卻看不見實際的“醜”。

美與醜作文 篇4

生活中的美與醜，時時都有，處處都有，只要去觀察、去聆聽、去發現。 和諧流淌的琴聲、悦耳的鳥鳴、歡快爽朗的笑聲、小朋友的讀書聲……比較美； 騙人的謊言、荒唐的迷信、突然的剎車聲……比較醜。

萬紫千紅的鮮花、生命的綠葉、蒼勁的樹枝……比較美；蛀蟲……比較醜； 當然，生活之美又不一樣於藝術之美（藝術的形式與內涵本身就是一種美）；從生活與理論而言：美，具有多樣性。美與審美又屬不一樣範疇，所以，“情人眼裏出西施”。美，有時相對獨立存在，又時常與真、與善融合在一齊，再加時間空間的變化，美與醜也在轉化。人們為什麼激動、寧靜、煩惱、痛苦、愉悦、悲傷、堅強？肯定因為美與醜在生活中起着作用。

美與醜作文 篇5

“愛美之心人皆有之”。對於評判美與醜的標準，我們好似與生俱來卻又各不相同。

在這個美醜分明的時代，人們往往將美與醜的評判標準過多地放在了外貌之上。如今在人們的.心中，美與醜的定義，無疑就是外貌的好看與否，樣子令人看起來舒坦大方的就叫“美”，相反，樣子不雅觀，便被人們定義為“醜”。

人人都有追求美的權利，但也不必太過追求一件事物的表面美醜，我們應該更加註重其本質美醜。

就像常見的“公車讓座”，若讓座的人是一個樣貌奇醜的人，那我們也決不能另當別論的判斷此人就是“醜”的一類，因為外貌的醜只是表面而不能代表整體，讓座這一行為體現的是其心靈美。要知道本質美實際上比外貌美重要得多，若是全世界都是外貌美而心靈醜的人，那無疑是最可怕的。

本質的美醜固然是重要的，但我們對於本質的美醜之態度更加重要，這便為我打擊那些心靈醜惡的人而讚揚心靈美麗的人打下了基礎。前不久，一篇“商丘小夥兒因太醜找工作頻被拒百家企業願伸出援手”的一篇報道更是正實了這一點。報道里説小夥兒因外貌醜陋，而遭人唾棄，以至於無法找到一份工作，這不就是人們所説的外貌醜嗎？其次，報道又介紹説小夥兒找工作是為了供弟妹上學，因而得到了百家企業的幫助，這就是一種人們對心靈美的人的讚揚方式啊！此報道正是折射出了人們對心靈美這一根本的大力讚揚。

當然，我們也不能要求世界上都是心靈美的人，畢竟心靈美醜是相輔相成的。如果世界上所以都是美好的事物，久而久之人們肯定會因為習以為常就漠視掉“美”的定義，那便失去了評判的意義。正是有了“醜”的存在，才有了“美"的存在，當然也正是因為有了”美”的存在才有了“醜”的存在。“醜”為“美”的評判提供了條件，“美”也為“醜”的評判提供了條件。如此一來，美與醜便是相影相隨的了，這種美醜共存的局面並不侷限於個體或整體之中，就像一個人的心靈美也叫“美”，相貌醜也叫“醜”，它們的存在也不會矛盾。

世間的美醜太多，每個人的評判標準也有不同，但美與醜的評判中最為重要的，是一件事物的本質而不是外表，這和前文所提到的評判一個人的美醜，心靈美要比外貌美重要得多。