《活着》讀後感集合15篇

當認真看完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編收集整理的《活着》讀後感，歡迎大家分享。

很早以前就知道有《活着》這本書，但一直沒有找來閲讀。近幾天又經常聽到讀書會的會員們在討論餘華的《活着》，便到閲覽室借來並急迫的讀完。

《活着》的作者餘華以第一人稱的敍述方法，用冷靜的、平常的筆調，用至真至誠的語言，向我們講述了一位叫富貴的老人極其不平常的一生。

富貴是一個富有的地主家的少爺。年少無知的他，夜以繼日的吃喝嫖賭。終於在一夜之後將龐大的家業全部輸光。從一個含着金鑰匙出生的富家少爺，淪落的靠租地為生的佃户。巨大的人生落差，刺醒了他麻木的心。他開始孝敬母親、關懷妻子、憐愛孩子。然而，上天似乎註定要他為自己過去的錯誤付出代價。他去為母親請郎中，卻在路上被殘兵抓了壯丁，被抓後母親病死。以後他的兒子有慶在為學校的校長獻血時，卻被不負責任的醫生酬謝過量致死。他的女兒鳳霞死於產後大出血。他的妻子家珍在兩個孩子去後也撒手人寰。他的女婿二喜在一次搬運事故中慘死。剩下和他相依為命的外孫苦根也因貧窮，吃豆子被撐死。親人相繼的離開了富貴，孤獨的富貴買了一頭和他一樣老的牛為伴，繼續活着。

富貴只是千千萬萬那個年代中的人物的一個縮影，默默的忍受着這一切。我們可以體會到人世的殘酷與個人的渺小。作者在《活着》韓文版的自序中這樣寫道：作為一個詞語“活着”在我們中國的語言裏充滿力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。忍受，成為生命給予生活的一種狀態，是活着的一個必須條件。但是忍受需要力量的支撐，愛的牽引。如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那麼，這種活着的方式也是不能忍受的。

其實活着是一種證明、一種歷練。活着就是一種修行。

生命是個永恆的話題，人們不斷討論生的意義，而作家餘華直接以《活着》為題，以中國特有的年代，特有的人的方式來展示他心中的話。

與書名《活着》的深沉不同，書一開始描寫一箇舊社會的地主家的兒子福貴，他嗜賭成性，遊手好閒，甚至帶着妓女去當眾羞辱大人。“這樣的人死了也罷了吧，他的生命有什麼意義呢。”我心中暗想。不出所料，他很快輸光了家裏所有的財產，在父親臨終的話下，他開始重新做人，而悲劇從此在他的生活裏漸次上演。

他進城為母親買藥被國民黨了抓了壯丁，在戰場上失去了難得的朋友。幾經輾轉回到家，母親已死，妻子含辛茹苦養大孩子，可女兒卻是啞巴。接着妻子病倒，女兒含淚送人，唯一指望的兒子因給人輸血失血而死，女兒在生孩子時死了，女婿又在工地事故中喪生，最後的親人苦根竟因吃豆子撐死……如果説世上真有因果報應的話，那麼福貴一定是最好的體現。

面對無數次的“天崩地裂”，福貴的反應卻令人驚歎。他並非擁有處變不驚的能力，而是有着超脱凡人的韌性。傾家蕩產，他還有老婆孩子和一小片田地；被抓壯丁，他心裏堅定着回家的念頭；妻兒死去他還有啞女兒和孝順女婿；他倆死了還有未諳人事的孫子等他撫養；最後連孫子都離開了他，他就放十塊錢在枕頭下讓人替他收屍，終日以黃牛為伴！從令人憎恨的紈絝子弟，到讓人淚流的悲慘農民再到受讀者心生敬畏的老者，作者筆下的福貴用自己從舊社會開始，歷經大躍進、革命、自然災害的一生展示了人的生命的韌勁究竟多大。

有作家這樣評論道“福貴身上是中國近代所有苦難的集合”。我認為他是亦是面對苦難時我們的好榜樣，可以稱其為生命的不倒翁。任憑殘酷生活的拳打腳踢，他總能找到活着的重心，讓自己擺回最合適的位置，就算命運殘酷的像一把鐵錘，將他最後一點的盼望也砸得粉碎，他也要捧起一抔土將它小心埋好，讓自己死後的骨灰能與之相伴。

餘華以《活着》為題，卻專注描寫一個小人物的故事，演奏的是壯麗生命詩篇，卻以琵琶輕輕彈唱，激起的是深沉的生命鼓點，卻像哄孩子一樣温柔拍打。正是這樣以平淡的口吻訴説着一個平凡人的平凡故事，給人以最樸實、最厚重的生命力量。

活着，在苦難中靜靜綻放。

《活着》這本書的作者餘華，説實在話，因為讀書少的原因，這是我第一次接觸這個作者。説來慚愧，國小和國中總會有各種理由推辭，使得讀書經歷不多，但對於讀書，我還是很嚮往的。《活着》這本書我已經全部看完，之前也曾針對這本書寫過幾篇類似讀後感之類的篇幅。因為語文老師的介紹，我接觸了這本書，也是第一次對一本書分析得如此透徹，花費幾張紙的筆墨去介紹。

書已經讀完一個月多了，再回想其其中的情節，更多了一些奇特的感覺。今天，就讓我分析人物性格特點的方式來總結一下這本書——《活着》。首先，最令人印象深刻的還是主人公福貴，在我的眼中，從書中我見證了他的一生，從他的玩世不恭到後來的勤懇努力，一生的坎坷讓這位老人飽經滄桑，卻又懷着對過去的回憶，情感堅持地過着自己剩下的餘生，我感受到他的堅強和他對逝去親人深深的感情，令人動容。而另一個給我留下深刻印象的是他的妻子家珍，當福貴家境敗落，一無所有的時候，家珍從遠處踏着堅定的步伐回到茅草屋中時，心中不免為之動容，一個如此放蕩不羈的男人卻仍讓他不離不棄，她的善良和對丈夫的愛令我深深牢記。説到這裏，便想到了可憐的風霞，從童年時的衣食無憂，再到少年時的失聰變啞，再到後來被父母狠心送人，風霞的一生充滿了變數，但一切的一切沒有改變她的本心一那份對父母的愛和責任，她擔起來許多不屬於她的責任，而終於找到自己的歸宿時的那種喜悦讓我看到了她那份渴望愛情的少女心，只是結局太令人感傷，為何總會是這樣的結局，這令我不得不深深陷入對中國當時社會現狀的思考，當時的底層社會並沒有真正獲得自由、平等，當時社會昏暗到令人難過，還有那可愛的小有慶，腦海中總會浮現他與小羊親暱的嬉戲，卻因一場醫療事故被無情地奪去了生命，許多同學都在讀到這裏的時候留下了眼淚。

讀完《活着》對生活進行全新的思考，讓我們的正確對待自己的人生，實現價值，好好活着！

何為生、何為死，這是我們成長路上不得不去面對的一個難題。

所謂成長可能就是最終學會勇敢面對生，坦然面對死吧，但知曉一點並能最終做到，需要我們讀過很多書，經歷很多事。

就像小翟所説的那樣，餘華寫《活着》，絕不是簡簡單單寫慘，絕不是將人世間一切痛苦絕望失敗悲劇擺給我們去單純地悲哀，他是希望將人間現實痛苦給淋漓盡致揭露，從而讓我們從中能得出活下去的真正意義。

《活着》滿篇都在講死，但究其本意，是想表達“活着”這個唯一的主題。

也正如小翟所説的那樣，我們大多數人活着不是因為其他別的高大上的因素，我們就是因為活着本身而去活着。

永遠不要小看“選擇活下去”這件事本身所具有的重大意義以及所需要的彌足的勇氣。

誰都曾遭遇過挫折與坎坷的打擊，痛苦不已；誰都曾徘徊於懷疑與迷茫的路口，止步不前。

那些不是因為抑鬱等生理病變，而簡簡單單僅因為絕望、痛苦，就覺得挺不過去了，選擇輕生的人，選擇跳樓、上吊的人，看似他們具有超乎於常人的勇氣，敢於邁出最後那一步，但實則無論怎樣去講，他們都只是被生活打敗了的人罷了，都只是被苦難支配了的人罷了。

我們同情他們，但永遠不要去實施這種行為。

今天又看見新聞報道一位xx的研究生在人生路上沒有選擇繼續走下去了，看完他的遺書，説實話，我能從中讀到滿滿的無奈與絕望。

他沒有碰見惡毒的導師，不是遭遇了重大的打擊，就只是無數的小事疊在一起，最終喪失了對生的希望。

他的那種痛苦比起真正遭到什麼突然打擊的人來説，可能更讓人產生對活着的意義的絕望。

我永遠做不到對他所有的經歷感同身受，也不太好評判他的個人決定，倘若在這裏去講他應該樂觀點、看開點，既然人已經去了，也沒有任何意義所在了，反而還會平添一點兒不近人情的冷漠的説教感。

對他的行為不做價值評判，但最後我想將之前所説的一句話送給看到這裏的所有朋友：無論怎樣，活下去，才有無限可能。

1、我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。

（正如短片中的老人，哪怕家人都先離他而去，可是他依然對這個世界抱着善意與美好。用愛打動了兩位城市主人公的心。）

2、福貴的一生，苦難的一生。福貴一生面對了七次親人的去世，最後只剩餘自己和老黃牛相依為命。其中有生命中的意外，也有生老病死的必然。

3、有慶的死

有慶意外的死亡藏着讓人憎惡的必然。整個過程中，他們不是醫生和護士在抽血，而是上位者與弄權者無情殘忍地吸血。有慶明明多次表現出了不正常的症狀，然而醫院裏的人全都視而不見，他們眼裏只有“縣長的女人”，自然地，一個十三歲孩子生命的凋零在他們眼中，只是一場鬧劇，正如那個沒怎麼當回事的醫生，也只罵了一聲抽血的“你真是胡鬧”，就又跑回去救縣長的女人了。

4、生活而不是倖存？大多數人從旁觀者的角度看福貴，都覺得福貴是倖存的。但作者用第一人稱，也就是福貴自己來講述他的經歷，這時的他不再是別人眼裏苦難的倖存者，而是富有經歷的擁有者。

5、餘華曾説過，長期以來，我的作品都是源於和現實的那一層緊張關係。我沉湎於想象之中，又被現實緊緊控制，正因為此，他在很長一段時間裏是一個憤怒和冷漠的作家。而在活着中他又是怎樣與自己和解，體現温情的呢？

6、命運無常，製造無盡苦難。福貴覺得的幸福，可能就是父母全力相助，妻子不離不棄，孩子孝順懂事吧。

7、正是那點點滴滴的温情緩解了苦難。福貴，在温情中默默地受難。作家的悲憫情懷，也在活着中體現。温情，使文章不再充滿苦難與死亡的寒涼，緩和了那種無奈與壓抑，讓我們能在閲讀過程中能夠“以笑的方式哭”，不至於太絕望。人是為人本身而活着，而不是為活着之外的其他事物而活着。

在這次暑假前學校為了豐富我們學生的暑假生活，給我們發放了很多有意義的文學著作。我拿到的則是稻盛和夫的《人為什麼活着》這本著作。其實自己也一直想讀讀這位日本名人的著作，體會一下他與普通人不同的精神世界。

這本書主要是用淺顯易懂的語言，從宇宙、心智、慾望、人類的本性、人生的考驗、苦惱與憎恨、共生與競爭等多個維度深入探討了“人為什麼活着”這一哲學基本命題，並由此展現了作者深刻的人生與經營智慧，揭示了企業永續經營、基業長青的奧祕所在。本書是寫給每一位中國企業家的心靈讀本，是企業家的人生與經營指導書。

雖然我不是一位企業家，只是一位很普通的學生，但這本書對於我以後的人生、職場，以及我對夢想追尋的道路有着指引方向的重要作用。其實人為什麼活着？是一個人生目的。有些人活着，他等於死了，因為他只是得過且過，機械性的度過每天。而有些人死了，他卻等同於活着，因為他的靈魂還在不斷的追尋着。稻盛和夫認為人從生到死這期間，怎樣把靈魂變得純潔，這才是人生的目的。人生的成功和失敗、幸運和災難，人生中遭遇的一切事情都可看作上蒼對我們的考驗，是上蒼給我們的“提升心性、磨練靈魂”的機會，因此我們要由衷感激。這一觀點是存在宗教信仰的。

其實，我自己就簡單的認為，人為自己活，也為別人活。為自己活是，生命是我們自己的，它來之不易，作為一個人是有思想有追求的，在人生路上我們只有懷揣着夢想，經歷一些磨練，才能使自己生命更有價值。而為別人活是，社會是一個由多個人組成的大家庭，我們生存的物質條件也是他人創造的，都是相互依存的關係，所以説我們也是為別人而活的。

稻盛和夫還分享了他事業成功的祕訣，就是：有堅定的經營哲學，並將之與員工共享。我想這也是很多企業家要學習的地方。一個成功的企業家很員工的關係都是比較和諧的。還有對我印象深刻的就是稻盛和夫的“人生方程式”人生·事業的結果=思維方式×熱情×能力。這也是上次去格萊美公司時老總和我共同解析的人生方程式，他也是經常拜讀他的著作。成功的人總是不斷的借鑑，所以我們要想提升我們的境界也要經常讀好的名人著作。

這本書讓我收穫很多，我想我還會繼續讀稻盛和夫的著作。

人為了什麼而活着？大概所有人都思考過這個問題。學習是為了考上好學校，工作是為了過上好的生活。似乎當下所有的人都在為自己做的事尋求一個目標，或者説是一個動機，好以此來支撐着繼續前行。

餘華説：“活着，在中國的語言裏充滿了力量，它的力量不來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊與平庸。”

故事開始，主人公福貴，以一個孤獨卻坦然的老人身份出場，他和他的老牛一起休息，在這段時間裏平靜地回顧了他的一生。

福貴的一生就像在深海里浮沉，在那個灰暗的社會背景下發生的所有痛苦的事似乎情有可原，人的生命就如芒草般脆弱且不起眼，命運時而仁慈，給你一顆棗，換來下一個更響亮的巴掌。

福貴都已走到那一步了，他什麼都沒有了，他活着又是為了什麼？

餘華直白的説出了答案：人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物。

接受命運給予的所有，做到能做到的，接納不能做到的，永遠對人世保留善良和温柔。畢竟在中國人所説的蓋棺定論之前、在古羅馬人所説的出生和死去之前，我們誰也不知道在前面的時間裏等待我們的是什麼。

旁人眼中福貴一生悲慘，生活絕望、暗無天日，但作者説，福貴本人並不這麼想。想想也是這樣，他這一生好壞都經歷，酸甜榮辱都嚐遍，死了亦了無牽掛，生活百般滋味，在於個人感受，不屬於任何人的看法。

作者説：我希望你讀到的是生命的韌性，力量、愛情、友誼甚至本能煥發的快樂額以及幽默，一切美好而朗朗歡笑的東西，它們無視命運的暴戾而獨自存在，善良的人同情一切苦難，同時也反對假惜命運之名的自暴自棄。善良絕不僅僅是悲傷軟弱的眼淚，而更應該是對所有美好高尚事物的關懷與肯定，它舉重若輕地保護着我們的心，在艱難世道里保持熱情與希望。

“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”

這本書讀完有一段時間了，記得有老師説過遊記怎麼寫？就是你去過這個地方後，回去把在這裏所看到的都忘記，然後再寫。如今也沒寫到什麼好的文章。

讀完這本書後，有一個強烈的感受：“活着最重要”。當時還一度理解為：好死不如賴活着。福貴經歷了人生的大落，經濟上的失勢，親人的相繼離世，他還堅強的活着。

在準備寫這篇觀後感時又翻開這本書第一章回憶一下。在輸光家產後福貴的一生便就此落寞了。親人在此後相繼離世。家境大不如前。書中每個人都死的很慘，讓我一度不再相信這個世界，很久後才從書中出來。《活着》是要告訴我們如此社會，如此別離，福貴這樣一個小人物認真的活着。每個人都死的很自然也很隨意，也許這是那個時代的特色，有一百種死法，但我卻想堅強的活着。那個時代，活着需要巨大的勇氣，未來難以期，可每個人都卻想要繼續活下去，那個時代的人，比任何時代的人都渴望能活着。

當讀到有慶因為救縣長夫人而被抽血抽死，原本一個未來充滿無限可能的孩子就這樣在權勢的手中葬送了。這段內容在還沒有看書時同桌給我講過。現在還能想起來，高三教室下午的課間，補覺的，做數學題的，做文綜的，談論遊戲的，看書的。同桌用紅着的眼睛看着我，良久給我講了這段，然後説那個大夫知道孩子即將要死並沒有做任何搶救措施，而是説了一句胡鬧。義憤填膺的説，大夫都不救死扶傷了，他們眼裏只有權勢。當我看到這段時，我也在想，救死扶傷的天職呢？現在想來，那個年代權勢更容易弄死一個人，醫生可以犧牲一個人而自己活着，可以救活跟多的人，這樣的小犧牲不算什麼。

那個年代能活着是巨大的幸運，他們比任何時候都渴望活着，但生命卻是那麼的脆弱。一直以來沒有很懂，在如今提筆寫下時多了更多的思考，在那個吃人的年代活着不易，可是他們更願意活着。

《活着》是作家餘華的代表作之一。這本書講述了一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇。主角福貴是一個出生在地主家庭的敗家子，嗜賭成性，最終輸光了家業一貧如洗。後被俘虜，歷經波折，最終回到家鄉。回到家鄉後，他才知道母親已經過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。

真正的悲劇開始漸次上演。家珍因患有軟骨病幹不了重活；兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城裏的偏頭二喜喜結良緣，產下一男嬰後，因大出血死在手術枱上；鳳霞死後三個月，家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根隨福貴回到鄉下，不料卻被半斤豆子撐死……生命裏難得的温情被一次次親人的死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨着一頭老牛在陽光下回憶。

《活着》就這麼用一個老人講故事的方式描述了自己悲慘的一生，沒有華麗的辭藻，沒有過多的修飾。越是這樣，越能讓我在讀的過程中潸然淚下，越能引起靈魂的震撼。看完之後，覺得心情是沉重的，悲傷的，一直被作者有意無意製造的死亡陰影籠罩着。但是，故事的主人公福貴在接二連三的重大打擊下，並沒有呼天搶地，一蹶不振。雖然命運如此，福貴卻仍能堅強樂觀的活着，這是怎樣一種境界。福貴雖然生活貧苦，親人一個個離他而去，但是他依然友好的對待這個世界，並沒有抱怨什麼，也從來沒放棄過希望。“活着”，這兩個字充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，忍受生命賦予我們的責任，忍受現實給予我們的幸福與苦難、無聊與平庸。

生活，是平淡的，這種平淡需要我們用一顆平常心去面對生活的一切成敗得失。生活中或許會遇到苦難，遇到艱難，但是，無論遇到什麼不如意，想想福貴的堅強和豁達，就會覺得其實不算什麼。很多人在人生中困惑，或許是因為他們把人生複雜化了。其實，活着，是最簡單化的人生，它沒有功名利祿也沒有喧囂浮華。而我們，更應該珍惜當下的幸福，就像作者説的`：人是為活着本身而活着的，而不是為了活着之外的任何事物所活着。

活着，何為活着，一人孤單地存活，這算不算活着？餘華先生從一個旁觀者的角度道出了一個普通人富貴平凡而曲折的一生，塑造出富貴無奈、無助和悲情的一生。

年少的福貴是含着金湯匙出生的富家公子，每天放浪形骸，遊戲人生。終於有一天把家給敗光了，然後和家人過上了貧苦的生活。妻子家珍先後給他生了女兒鳳霞和兒子有慶，鳳霞生孩子的時候難產而死，有慶在給縣長老婆輸血時，因抽血過多從此離開人世。妻子家珍每天辛苦幹活，營養不良，最終得軟骨病撒手人寰。前後經歷了與家人的永別：富貴老爹因為福貴賭博輸光家產死了，但是福貴還有老孃還有女兒這個時候他不能死，打完仗回來後才發現娘死了，這個時候福貴還有老婆孩子他也不能死，後來兒子，女兒，老婆，女婿一個個都死了，福貴還不能死，因為還有孫子，福貴死了孫子誰來照顧，最後孫子也死了，但是富貴還堅強地活着故事也結束了……

這本書讓我感受到了福貴悲慘一生中的成長與温情。一個人需要走多久的路，才能從男孩變成男人。福貴又迷失了多久才從浪蕩公子變成一個有責任的丈夫和父親……他是痛苦的，但他又是幸福的。

在困苦中能與糟糠之妻相濡以沫，在貧窮中能體會孩子帶給他的温暖與感動，在與命運抗爭的同時與命運為友，堅強而又驕傲地活着。在年老的時候與一頭老牛相伴，平靜而又真實地回憶自己的一生。

在現實生活中大多數人都不會像富貴一樣有那樣悲慘的遭遇。但是，每個人都有自己的故事，也都會經歷生老病死，也許總能在富貴身上發現自己的影子。人生不如意十之八九，我們要經歷生老病死，體會着生活的無可奈何和無能為力，可我們還是以自己的姿態活在這人世間。回望福貴的一生，想想自己的將來，每個人都有自己的路要走，不要在乎別人的眼光，不要羨慕別人的生活，無論生活給予你什麼，平靜的接受，然後好好的活下去。

餘生很長，何必慌張？

我在望不到邊際的生活中茫然前行，心中浮現出餘華的《活着》，這正是生活的本質。如海的眼淚，如山的壓抑，如沅的熱血，充滿了力量。

那福貴的母親的白髮與撒手西去的愕然。這是面對的自己身邊第二位至親的離去。那福貴女兒的難產而死的痛，那福貴妻子的軟骨病，那福貴兒子失血過多而意外而來的喪子之痛，還有那福貴的老爹含淚逃離了支離破碎的徐家……隨着一支毒箭的打擊，又一支，再一支的刺痛福貴那早已野哭決然的心。死者的死對於他們自己來説更像是噩夢的一場解脱，而痛苦的枷鎖全部轉而拷向福貴一人之身，除了心在眼淚裏泡漬，還有生活的重擔，活着的堅持。

偉大的人格也許就是一種潛移默化的力量。福貴的一生寫滿了絕望的不存在，面對着眼前的絕望之境地一點點地長大，漸漸脱去徐家少爺的光榮放蕩，成就一個堅強樂觀的農民。這精神上的成長遠比身體上成長珍貴得多，珍貴的力量，這來自於對活着的亙古不變的態度與信仰：人是為了活着本身而活着的，而不是為了活着之外的任何事物而活着。人格強大。即心態與觀念造成了福貴自我與外界如此黑暗的隔膜與保護，如山的壓抑，如沅的熱血，還有偉大的毅志，活着的希望。

他們説，人生不過一場戲，各人有各人的角色與台本，可福貴就是那偏要不服命不認命的堅韌不聽上蒼的調度，那滿懷的倔強，那滿腹的荒唐，那滿懷發諡的期待，如若上蒼髮出死亡的調度也決不順從！只要熱血生命仍在骨頭裏嶙峋作響，就是要活着。拼死才能拼出活頭來，總有信仰會排空而來，而來與活着的福貴相遇，走在塵土飛揚的道上，活着自己的人生。充滿了力量，活着的色彩。

少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

世上千千萬萬，老來風味，大抵都是在活着，誰都逃脱不了活着的慾望。生生燈火。明暗無輒。活着，哪怕只有一息尚存，也可千迴百轉抱有希望，真心不感到死之苦惱！

在讀完兩遍原著小説，觀看了一遍電影之後，我想在這裏簡單談一下，我對這部藝術作品的想法。

“活着只是為了活着本身而活着”，這是原作者餘華寫在活着小説中的話。乍一看，這句話有點問題，作為一個文科生，我們從小接受的教育告訴我們，活着是為了提升自己，創造價值，為了奉獻等等。但細細品來，結合富貴的遭遇，就不難發現這句話中藴含的道理，是多麼深刻。我在這裏寫一點我的拙見，我認為，當一個人經歷過很多生離死別，看過了這世態炎涼，他的心或者説他的靈魂，會到達一種超然的境界。到這個時候，活着就變成了一個過程，甚至像是一個任務，到這個時候，活着只是為了活着本身而活着。

下面我想簡單將電影與小説做一對比。

電影是視覺藝術，小説是文字語言藝術，二者相輔相成，沒有優秀的小説，電影將失去靈魂，沒有導演出色運鏡，藝術創作和演員選擇，小説將無法出色的具象化。這一點上《活着》完全達到了。尤其是鞏俐的表演，讓我想起了《紅高粱》裏的九兒，那種美麗堅強的女性的形象，被詮釋的出神入化，完全讓觀者沒有任何齣戲的感覺。

電影因為篇幅的限制，無法將小説中的情節事無鉅細的表現出來，所以無法避免的要對篇幅有所刪改，但不能改的沒有邏輯。在這一點上《活着》完美的做到了。例如：導演完全把握住了富貴的父親，在知道兒子將家底輸光後的情緒遞進(從憤怒到釋然)的過程，並將其適當推進，給觀眾造成的衝擊是不亞於小説的。

先暫時寫到這兒，最後我想談一個問題：我們究竟為什麼而活?

這個問題是值得思考一輩子的，我相信每個人在不同階段都有不同的回答。我想在這裏談一點淺薄的想法，三十歲之前為自己活，三十歲後為別人活。三十歲前你的父母還很健康，你需要做的就是努力給自己拼搏一個未來，不讓他們失望，三十歲後，你可能已經事業穩定，也已經為人夫(妻)，為人父(母)同時為人子女，這個時候你要做的是，要肩負起責任，要讓身邊的人因為你而感到幸福，但不要過分為自己的兒孫打江山，老話説的好：十分能耐使七分,留下三分給兒孫。十分能耐都使盡,後輩兒孫不如人。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛，想想富貴這個道理顯而易見，這就是所謂為別人活。

活着，很難。

求死，也不簡單。

”要埋有慶了，我又捨不得。我坐在爹孃的墳前，把兒子抱着不肯鬆手，我讓他的臉貼在我脖子上，有慶的臉像是凍壞了，冷冰冰地壓在我脖子上。夜裏的風把頭頂的樹葉吹得嘩啦嘩啦響，有慶的身體也被露水打濕了。我一遍遍想着他中午上學時跑去的情形，書包在他背後一甩一甩的。想到有慶再不會説話，再不會拿着鞋子跑去，我心裏是一陣陣痠疼，疼得我都哭不出來。我那麼坐着，眼看着天要亮了，不埋不行了，我就脱下衣服，把袖管撕下來矇住他的眼睛，用衣服把他包上，放到了坑裏。“餘華的故事和他的筆調一樣的冰冷，冷得讓人感覺不到了悲傷。

我想啊，到了最後福貴是不是也沒有了悲了呢?

沒有了幻想，也就沒有了希冀，沒有了希冀，也就無所謂悲涼失望。沒有了情緒，是否也無所謂活着與否了?

一個人從反叛走向了承擔，卻又在承擔裏慢慢地失去，這種活着我們都經歷了，也都失去了，但最後，我們沒有選擇，一步一步，輕快地，艱難地，駐足過，跋涉過。

這就夠了。

除了活着，人生其實一無所有。

殘陽，黃昏，老人，安詳。這是一種大境界，也是一種超脱。

沒有什麼失去的，還擔心失去什麼?

命運的邊緣，誰都是短暫的駐足者，李白金谷歌有言：夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也;而浮生若夢，為歡幾何?

細細思來，人生本就是一場大夢，夢醒了，人走了，誰會在乎夢裏的角色是生是死?我想福貴最後還是觸摸到了這種境界吧?

生命裏的温情被一次次的死亡撕得粉碎，所有熟悉自己的人都死了，這種舉世皆寂的寂寞感，如果不超脱，早就被自己殺死了。

或許，他已經把自己殺死了呢?

繁華落盡啦，

塵歸塵，土歸土。

並沒有什麼別的結局。

這本書題為“活着”，寫的卻是“死亡”，這是一部為內心而寫的著作，寫人對苦難的承受能力，苦難後依舊對世界樂觀的態度。故事講述了男主角福貴兒的一生。福貴兒年輕時沉迷於吃喝嫖賭，一言不合就打媳婦兒家珍。有一天，家產被敗光了，輸給了一個叫龍二的人。親爹被氣死了，家也被人奪了。

福貴兒終於洗清革面，懷着兒子的媳婦兒卻被岳父接回了城裏，後來又帶着兒子有慶回來了。娘生病了，福貴兒去城裏買藥被國民黨抓走，在硝煙瀰漫的戰火中活了下來，遇到解放軍，回了老家。回家後孃死了，女兒病成了啞巴。（看到這裏，我以為作者會寫龍二霸佔他的妻子之類的，不僅沒有，反而龍二的結局出乎意料）

福貴兒回來後，土地改革開始了。龍二因為不肯分田產，被槍斃了。福貴兒很是感慨，如果當初他沒有輸光家產，現在死的就是他了。到這裏，我以為好日子就要來了。沒想到，現實永遠沒有更慘，只有最慘，真正的悲劇才剛剛開始。

家珍得了軟骨病，幹不了活，家裏負擔加劇；政策變化，家裏越來越窮；曾經的戰友成了縣長，卻間接害死了自己的兒子有慶（有慶死於為縣長夫人輸血，抽乾了血而死）；女兒鳳霞與城裏的偏頭二喜結婚，死於生產；女兒死後，妻子家珍不久於世；年幼的外孫被接到鄉下與自己同住，自己年邁貧窮，生活艱苦，讓孫子死於吃豆子撐死。

多年以後，年邁的福貴兒牽着他年邁的老牛，哼着歡快的小曲兒，給在鄉間收集歌謠的“我”講述了他的一生。本書故事篇幅並不長，兩個小時就可以看完，看到結尾，我還有種意猶未盡的感覺。可能我內心在期待某種逆風翻盤，從始至終故事卻都在朝着反方向發展。

可能越是窮苦的人才越能體會到這種與生活作鬥爭的辛酸，和災難降臨時無能為力的苦楚。曾經我因一些生活瑣事與朋友爭吵，看完這本書再去回顧那些瑣事，與生死比起來，那又算得了什麼？曾經我所堅持並奉為真理的“對”與“錯”是否侷限了我的眼界與格局？

我一直認為，一本好書帶給我最大的感受就是學會放下，學會寬容，學會柔和。《活着》也是如此，把自己當做富貴兒去歷經滄桑後，剩下的只有感激，感激曾經經歷的一切，感激現在所擁有的一切，感激未來將創造的一切！

《活着》是我邊哭邊讀完的，書中主人公悽苦的命運觸動我那脆弱的神經，加之當時自身的心情非常低落，整個人泣不成聲，這可能就是讀者和作者產生的共鳴。我不知道現實生活中有沒有這種悲慘的故事，但總覺得所有的故事在現實中都有原形可尋，只是作品經過了人為的加工而已。應該有好多人都曾問過自己：“活着究竟為了什麼?”包括我自己!當然，不同心境下的答案是不同的，有積極的也有消極的。

人生在世，漫長而短暫的幾十年，活着的方式卻不盡相同，形形色色的人選擇林林種.種的生存方式，也就產生迥然不同的人生結局。有的人碌碌無為，甘願平庸;有的人不懈奮鬥，終獲輝煌;有的人貪圖享受，家道敗落。記得有人對我説過：“要是能快樂的死去該多好!”説實話我也想，面且會有很多人這麼想過。可是冷靜下來，這又是多麼不負責任的想法，生命不是我們自己給予的，我們又有什麼理由自己擅自決定生命的去留呢!看看《活着》吧，再重新審視一下生命的意義，也再重新認識一下自己的責任與義務，我們必須為活着而活着!

活着的路上充滿挑戰，不可能一帆風順，有些痛苦、挫折很容易把弱者打敗，喪失活着的勇氣，所以會有一部分人選擇過早地離開這個世界。每個選擇都有存在的道理，但我要説的是這些人太自私，他們心裏只有自己，沒有其他任何人，把痛苦與悲傷留給了親人和朋友!除了自身的原因，社會也有不可推卸的責任。現在假的東西太多，真的東西太少，人心裏沒有安全感，人與人之間缺乏信任，更多的是猜疑，惶惶恐恐中越來越懷疑活着的意義。

活着還是要真實的好，最起碼自己心裏踏踏實實。對人待事得容人處且容人該是活着的一個境界，可能會被某些人認為很傻，換個角度，傻又何嘗不是一種福呢。只有經歷了才會知道真實的感受，即使被欺騙，痛徹心扉後才會更懂得珍惜。若沒有了悲歡離合、苦痛掙雜，人生會少了些許色彩，有句歌詞唱的好“風雨過後總會見彩虹!”活着應該就是哭着、笑着吧，有淚水也有笑容!