實用的端午節的作文600字彙編九篇

在我們平凡的日常裏，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的端午節的作文600字10篇，希望能夠幫助到大家。

“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。”大家一聽到這首童謠，一定會想到端午節。一年中有我喜歡的熱熱鬧鬧春節，喜歡團團圓圓的中秋節，張燈結綵的元宵節，但我還是最喜歡粽子飄香的端午節。

端午節又叫“端陽節”、“重五節”等，是農曆的五月初五，俗稱“端午節”，“端”是“開端”、“初”的意思。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據説，吃粽子和賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原。

端午節一早，我剛睜開眼，就看到媽媽在門外忙上忙下的。出去一看，原來媽媽在插艾草，餐桌上還擺着用艾草煮成的雞蛋和幾個香噴噴的粽子。這時，我才想起今天是端午節。看着煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都垂涎三尺了呢。幾分鐘，兩個雞蛋和一個粽子就沒影兒了。

在我的家裏頭，每個人都會包粽子。媽媽告訴我：“燁，長大了，要學會包粽子哩！來，我來教你包餃子。”我一聽到這個好消息，一蹦三尺高。“要先去市場買包粽子的材料。”我便穿好衣服上市場了。去市場買粽葉、五花肉、糯米，繩子。媽媽先把糯米、五花肉，繩子洗乾淨，然後把五花肉切成小塊，再把粽葉和繩子煮一煮，這樣才能使粽葉和繩子變成柔軟更好包，糯米不容易掉出來。

“先把長長的粽葉摺疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出稜角。然後把陷放在米里，和在一起揉勻，最後把箬葉包着的粽子做成四角的形狀。”媽媽對我説。我想想，這不是很簡單嗎？便開始動手了。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。“這包粽子的功夫全在最後一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。”媽媽親切地對我説。我似懂非懂的點點頭，可是還是做不好。沒辦法，媽媽無奈的搖了搖頭，走過來手把手的叫我，一個還算像樣的粽子在我手上誕生了。

我終於吃上自己包的粽子啦！突然有一種説不出的快樂！耶，我終於會包粽子啦！

“節分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節也是因為屈原而流傳於世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。

而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發展。

包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄託着百姓對屈原這位偉人的思念。

一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨着社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有着深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。

關於端午節的由來之説不只是為了紀念屈大夫這一個，但卻是最有説服力的一個。關於端午節由來的傳説，雖是眾説紛紜，卻也為它增添了不少神祕與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積澱，從而賦予了它深厚的人文內涵。

其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄託了古代人民美好的情感與心願。如果説端午節是因為傳説而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恆的魅力。傳説可以動人，而情更加感人!

節日豐富的人文內涵，在於挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落後”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

每當五月端午來臨時，陣陣粽香總讓我想起那一幕感動的情景……

兩年前的端午節那天，夕陽已經完全下山了，我和媽媽還走在放學回家的路上。大街兩旁飄來一陣陣粽子的香氣，我的肚子早已經餓得咕咕叫了，我是多麼想吃到噴香的粽子啊！我甚至幻想此時天上能突然下起粽子雨，那樣我就可以飽餐一頓了。於是我向媽媽央求：“媽媽，我要吃粽子！我要吃粽子！”聽到我的央求，媽媽立刻説：“好的，可是現在我身上並沒有錢。這樣吧，我們先把書包放到家裏，拿了錢再去買粽子吧。”聽了媽媽的話，我不吭聲了。儘管嘴裏不叫喊了，但是想吃粽子的心情依然十分強烈，有增無減。可是，身邊沒有帶錢，又能怎樣呢？我只能等着……

一到家門口，我們居然發現門外多放了一雙鞋子，瞧那鞋子沾滿了泥巴，會是誰的呢？媽媽掏出鑰匙打開門一看，原來是奶奶來到我家裏了！最讓我喜出望外的是我的鼻子聞到一股清新濃郁的粽香，還沒來得及和奶奶打招呼，我已經迫不及待地跑到廚房，從一大堆散發着熱氣的粽子中拿起一個，解開箬葉，就大口大口地吃了起來，好像一個乾渴的人突然發現一大眼清泉一般……。看着我狼吞虎嚥的樣子，奶奶笑呵呵地説：“吃慢點！小心噎着！我就知道你們工作忙，來不及包粽子，所以一大早就起來包好粽子，燒熟了給你們送過來。”

我一邊吃着粽子，一邊不住地點頭“好吃！真好吃！真香！”

我一口氣連吃了三個粽子，還覺得意猶未盡。吃着這及時而來的粽子，在看看奶奶那滿頭的白髮，佈滿皺紋的臉，我突然覺得自己很感動。奶奶已經年過古稀，不僅為我們包好粽子，還專程送過來，真不容易啊！吃着粽子，我彷彿看見奶奶一手拿着箬葉，一手捏着粽子正小心地包着……

端午節的粽子真香！我永遠忘不了那天的粽子，因為它不僅味美，還包含着濃濃的親情！

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端午節來源於屈原的故事：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但沒有被國王採納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫划着小船去把竹筒裏的米撒下汩羅江給屈原。後來，大家把盛着竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀念屈原。大家為了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。

端午節的傳統習俗就是吃粽子。因此，我們家有一個名副其實的包粽子好手——我媽媽。所以每年過端午節的時候，我們全家都能吃到許多粽子。我媽媽常説：用蘆葦的葉子包粽子最香。所以，她用蘆葦的葉子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水裏煮一煮，把準備好的糯米與棗分別洗一洗，準備工作就做好了。等蘆葦的葉子涼了以後，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正着放，一片反着放，夾在中間，把這三片葉子捲成一個圓雉體的模樣，然後在裏面放上糯米，中間夾幾個棗，最後把葉子用線捆好，一個粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。等她把粽子包完後，把它們放在高壓鍋裏蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味後，就可以吃了！雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡單，但包出來的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食慾；只要你的餐桌前一有粽子，你就會大口大口地吃起來。所以，我每當吃粽子時，總是吃得很多，可能是因為粽子太合我口味了吧！説到合我的口味，我也不知道我媽媽包粽子有什麼“祕決”，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。

我愛吃粽子，愛過端午節，愛享受節日的氣氛！

端午節那天夜裏，山裏下了一場雨。清晨起來，雨過天晴，空氣無比清新。我決定先把今天要用的蔬菜採摘下來。於是，摘黃瓜、摘豆角，拔小葱、拔生菜……這時，住在我家的一位客人也在院子裏溜達，突然，他從玫瑰花叢的邊上發現了一隻小鳥!

小鳥並不小，體長比兩個麻雀還要大一些，但它卻是一隻小雛鳥，因為它身上的一毛還沒有長全，還不會飛。看起來，因為下雨，或許是鳥窩受損，也許是羽毛淋濕，總之，它從樹上的鳥窩裏摔在了地上。

客人把小鳥放在地上，希望它飛走，但它只是撲騰了幾下，卻沒有飛上天。

見狀，我們找來了一隻鳥籠，把它放進去，希望能夠餵它一些吃的東西，等它能夠飛翔的時候再放飛。誰知，這一舉動，讓小鳥憤怒了!它不停地衝向鳥籠的頂部，看樣子是想飛出去。

我們嘗試着用各種東西餵它：小米、牛奶、饅頭……但遺憾的是，這些東西吃到了嘴裏，不會嚥下去，又憤怒地吐了出來。

怎樣才能救活這隻小鳥呢?

忽然，我們聽到天空上有鳥的叫聲傳來，小鳥立即迴應，那叫聲與天上傳來的叫聲非常相像!是它的父母找它來了?大家立刻覺得有了一點希望，連忙把小鳥放在花園中間的空地上，希望它的爸爸媽媽看見它，並把它帶走。但是叫聲依舊呼應，大鳥也在院子的上空盤旋，但是它們終究無法把小鳥帶走。

小鳥是何種鳥?它的窩在哪棵樹上?如果我們找到了它的窩，設法把它送回去，那樣它的父母就可以與它團聚了。於是，大家紛紛仰頭尋找，柿子樹、香椿樹、花椒樹、紅果樹、梨樹、玉蘭樹、杏樹、李子樹……茂密的綠色籠罩着小院，小鳥的窩在哪兒?

下午，憤怒的小鳥終於安靜了很多，但還是無法進食。奇怪的是，來自天空上與它同樣的叫聲沒有了。難道它的父母放棄它了嗎?小鳥蹲在長廊的柱頭上，樣子非常難過。

傍晚，一天沒有進食的小鳥停止了呼吸，它短暫的一生因為端午節的一場雨而終結了。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”每次念起長詩《離騷》中的這名句，我就會想起那位因勸説楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛國詩人——屈原。

戰國時期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王和齊國絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就和齊威王絕了交。結果事後張儀反悔，楚懷王病死在秦國，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國，屈原幾次被流放，最後見故國無救，想起自己的種種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。

農曆五月初五，一年一度的'端午節又到了。每年的端午節都過的熱鬧非凡，今年自然也不例外。端午節少不了吃粽子，賽龍舟。

説起吃粽子，自然的有包才有吃。我母親可是一個包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧！“哎，你這裏錯了，不要放這麼多肉。”“喂喂喂！你怎麼把花生給吃了”“啊！那些是菜葉，不是包粽子的。”調皮的我正在廚房裏搗亂呢！好了，迴歸主題，正式包粽子。“先把粽葉捲成一個圓錐筒，然後放入糯米和花生、肉餡和紅棗。再把上面蓋起來，最後，綁好定形，一個粽子就成了。”我雖然也是按着母親的步驟做的，但是感覺怎麼也不像一個粽子。但是雖然如此，還是包得其樂融融。

吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍！隨着裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點飛快地游去，比賽剛剛開始，我們都力氣爆棚，迅猛地划着槳。只有一艘龍舟在緩緩的遊動着，大家都認為這艘肯定輸了，頓時響起一片噓聲。可令人意想不到的是，到後來，當大家都累了，不得不減緩速度時，這艘龍舟還是保持着一定的速度，很快反超，結果成了冠軍。場上喝彩聲此起彼伏，也有人認為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。

傣族的重大節日是傣歷新年——潑水節、關門節和開門節。“潑水節”是傣族人民送舊迎新的傳統節日，時間在公曆四月中旬。節日期間的主要活動是祭祀拜祖、堆沙、潑水、丟包、賽龍船、放火花及歌舞狂歡等。但是，除了“潑水節”還有一個重要的節日“端午節”去年的端午節是在我的家鄉雲南過的，這個端午節我過得很快樂，很有意義。我的家鄉是在雲南省元陽縣的一個小村莊名叫“排沙村”，它緊緊依靠在紅河邊上，距離世界著名的元陽哈尼梯田只有39公里，那裏是一個傣族人民居住的地方，他們過端午節也是為了紀念戰國時代的楚國人屈原而過的節日，同樣也是包粽子。但是，他們包的粽子和漢族的不一樣。

首先，端午節的頭一天，外公、外婆就開始笸米，洗好大香粽葉，包大香粽的糯米只要加入炒好的臘肉丁，放入各種香料攪拌均勻。包大香粽的葉子是一種被當地人稱做“大香棕樹”的葉子，葉子本身散發出一種濃郁的糯米香味，這是神奇的大自然賜予傣家的禮物。另外，傣族人民包的粽子是長長的，像一個圓柱體，而且糯米的顏色很多，有黃色、紫色、藍色等等多種顏色，這些顏色都是用天然的植物染料染出來的，漂亮極了。而漢族的包的粽子像一個立體的三角形，只有一種顏色。

第二天，外婆把粽子煮熟後要把兩個粽子用芭蕉樹葉系在一起掛在我和其他小孩子的脖子上，我和朋友們帶着粽子跑去田地裏一起玩耍，餓了的時候就拿出一個粽子來吃，就這樣一直開開心心地玩到吃晚飯的時間。外婆跟我説這種風俗是為了小孩出去放牛時中午不回家而準備的午餐，這種風俗和漢族的真是不一樣。端午節的習俗傳承了數千年，同樣它將永遠被傣族人民深深記在腦海中，並且代代相傳，這就是我家鄉的端午節。

盼呀！盼呀！終於盼到了我們村一年一度的賽龍舟了。

農曆五月初六是家鄉的龍舟節。我剛吃過粽子，就跟爸爸媽媽、哥哥一起來到潢湧河邊看賽龍舟。河兩岸人山人海。

下午2時，比賽開始了，龍舟隨着鞭炮聲起，來自各村的12條龍舟一字排開。鑼鼓聲霎時震耳欲聾。河兩岸頓時沸騰起來，升空的氣球、迎接的綵船、劃過的龍船……構成了一幅絢麗多彩的圖畫。你們看呀！那些龍舟多麼威風呀！像凱旋歸來的勝利者。撓手們分別穿着紅短衣、藍短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁了塊白布，上面寫了幾個字——“奮鬥！奮鬥！努力奮鬥！戰勝困難！”他們如同軍xx隊一樣威風。比賽到了緊要關頭，人們的心開始緊張起來，突然，從人羣中爆發出一陣陣“下二村加油！下二村加油！”的吶喊聲，我放眼看去，原來是下二村旗子的紅隊落後了，在觀眾的的支持下，撓手們更沉着了，拼命地划着，下二村龍船，迎着洶湧澎湃的浪花，“踏着”乘風破浪的強風，在潢湧大河上劃出一條長長的水紋，衝上了前頭，其它龍船也你不讓我，我不讓你，你追我趕。最後，下二村龍船一舉奪冠。隊員們團結合作的精神鼓舞廣大羣眾。

據説，賽龍舟是為了紀念楚國大詩人——屈原的：屈原生活在春秋時代的戰國時期，那時，七個皇帝各鎮守一方，分別是：楚國、燕國、秦國、魯國、齊國、魏國、趙國。其中，北方的秦國最為強大，虎視眈眈地想吞併其它六國，想成為中華民族的霸王，屈原推兼楚國與齊國合併攻擊秦國，但，昏庸的楚王不僅不聽的屈原勸告，還把屈原逐出楚國。最後，楚國被秦國消亡了。屈原不任心看見楚國人民流離失所，就在農曆五月初五胸中抱着沉甸甸的大石頭跳到舊羅江自盡了。楚國人民聽到這個消息後難以置信，紛紛划着小船去救他，又害怕舊羅江中小魚傷害屈原的屍骨，所以，楚國人民用小竹筒裝滿糯米飯菜，希望江中小魚不要傷害屈原的屍骨而吃楚國人民做的糯米飯菜。故事就是這樣一代一代流傳下來的。

賽龍舟需要隊員們同心協力、奮力拼搏才能劃得快，它宏揚了我們中華民族的優良傳統美德，也發揚了我們中華民族的美好精神。

五月初五，是我們中國年曆的一個節日－端午節。

這個節日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會在這個粽香的季節紛紛湧現。

關於端午節的由來，其實向來都説法不一。有些人都將它視為是紀念於五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人説，這一個節日在古代，是一個消毒避疫的日子。

根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。

後來的後來，端午節的意義起了變化。人們為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯繫到他的身上。

現在大部分得人都只記得端午節和屈原有關，而其實一些新一代的年輕人對於屈原的故事也沒有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節日，如此而已。

1、紀念屈原。公元前278年的農曆五月初五，愛國詩人屈原投汨羅江自盡。深感痛惜的人們紛紛包粽子、賽龍舟，以此來紀念他，此後逐漸演化為端午節。這是最為流行的一種説法

2、道教中的祭“地臘”風俗。《道書》雲：“五月五日為地臘，此日可謝罪，求請移易官爵，祭祀先祖

3、勾踐操練水軍。《事物記源》記載，每年五月五日，天氣變暖，可以下水。越王勾踐便在這一天開始操練水軍，最終打敗了吳國

4、紀念孝女曹娥。《會稽典錄》記載，某年五月五日，曹姓巫師失足落水。他14歲的女兒曹娥哀號江畔17日，覓父屍不得，投江自殺。

5、紀念介子推。據傳，為紀念介子推，晉文公發令，五月五日這一天不得舉火。因為此時天氣暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得傷寒，難以醫治。

6、紀念伍子胥。《荊楚歲時記》：“五月五日，時迎伍君。”伍子胥盡忠反被殺，屍被拋於江，化為濤神。每年五月初五，錢塘江口泛起初潮，人們駕舟逐潮，希望能見伍子胥顯靈。