生命的格調作文15篇

在平日的學習、工作和生活裏，大家都嘗試過寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的生命的格調作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

爸爸與叔叔雖是一母同胞，格調卻迥然不同。樸素淡泊是爸爸的格調，熱烈奔放是叔叔的格調。生命的格調既然不同，各自的人生也就大相徑庭了。

二十年的教師生涯，爸爸過得平靜自在。每天除了教書、備課，爸爸還喜歡下廚。他做的菜簡單、清淡，他説這樣利於於養生。我們一家人的脾氣都很淡，莫非就是因為這？院子裏靠牆圍了一圈土，朱頂蘭、寶石蘭、吊蘭都是爸爸栽下的，這些在花盆裏長得病蔫蔫的東西在院子里長得可歡了，我最喜歡的休閒方式就是和爸爸在温暖的陽光下侍弄花草，媽媽則在院落中邊晾衣服這含笑看着我們。

我常去爸爸的書房裏，一是因為我也是個“麇先生”，文靜，喜歡讀書；更重要的是，壓在爸爸書桌玻璃下兩幅書法作品深深地吸引着我。一首《楓橋夜泊》，被行、草兩種字體書寫，筆畫自在灑脱，意境深邃悠遠。這是爸爸的一個大學同學用信紙寫的，學生時代的志趣相投，心靈契合，讓爸爸至今珍藏着這兩封信。爸爸非常喜歡這兩幅字，也可能與他淡泊的性情有關吧。爸爸從不迎合別人，至今還是一名普通的老師，而且也甘於做一個普通的老師。

而叔叔，滿身闖勁，敢打也拼，在外地把生意做得紅紅火火，每逢過年過節，就帶着妻兒，衣錦還鄉。爸爸對此並不眼紅，而是在心裏為叔叔高興。

然而，有次叔叔回鄉給爺爺辦壽宴，請來親朋好友，熱鬧非凡。席間，我和媽媽出去了一下，聽到有人議論：“這家大兒子沒出息，全靠小兒子撐門面！”媽媽拉着我的手似乎緊了一下，帶着我匆匆走開。

第二天早上，我注意到爸爸臉上少了一貫的微笑，也忘了給花草澆水，大概是媽媽把那些人的議論告訴了他。

我有些難受，又不知該説點什麼安慰爸爸。早餐很安靜地進行着，我埋頭匆匆吃完，回房坐下。找出一張信紙，我準備給爸爸寫封信，告訴他別在乎外人的冷言冷語，告訴他樸素淡泊的人生格調是最值得尊敬與仰望的，告訴他我理解並敬佩着他……

寫完信，我悄悄地溜進爸爸的書房，把放在那兩幅字的旁邊。祁願以後爸爸心情不佳時，能慰藉他心靈的不再只有那些象牙塔中的回憶。

生命的格調，影響着人生的境界。我覺得爸爸樸素淡泊的格調，使他遠離了庸俗的人生。

何謂生命之格調？

那是松柏倒掛絕壁依舊堅韌生長，那是寒梅獨發驛外斷橋卻依舊芳香如故，那是荊棘鳥縱使生命短暫卻依舊高歌向前……人生短暫，唯有格調，方能將平淡書寫成錦繡華章，方能將黯淡點燃得絢爛多姿。

人生之格調就如同一歲之四季。

春之格調是朝氣蓬勃。如“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”之意境，亦如人之少年。唐寅詩下“名不顯示心不朽，再挑燈火讀文章”的功成之諾，李白“直掛雲帆濟滄海”的凌雲壯志。這朝氣蓬勃之格調便是那一展宏圖的雄心與熱望。

夏之格調是鬥志昂揚。正如人之壯年，有詩云：“芳菲歇去何須恨，夏木陰陽正可人。”亦如壯年漢武之雄圖霸業，終使長城萬里通風煙，漠北再無匈奴王庭；拿破崙之摧枯拉朽，腳踩阿爾卑斯山的脊樑。夏的鬥志昂揚之格調便是那越甲吞吳的雄姿與霸氣。

秋之格調是低沉悲寂。“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”，猶如人之將暮，鬥志彌減。縱使如此，依舊有人吟出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”之佳句；更有任正非在人生低沉，亦譜寫一曲享譽世界的華為讚歌。秋之格調恍若一道門檻，過去了是門，過不去便成了檻。

冬之格調是收藏儲備。雪萊曾説：“冬天到了，春天還會遠嗎？”褚時健低谷仍能重整旗鼓，從頭再來；楊絳先生百歲捉筆，楊敬年先生90歲筆耕不輟。細胞之萎縮，面容之衰老抵不過精神常青，春華永駐。“天時人事日相隨，冬至陽生春又來”正是冬之格調的詮釋。

四季之美因格調而顯，生命的價值也因格調而彰。人生若無格調，生命之花就將失去那燦爛盛開的花季。只有擁有生命的格調，才能體會四季變換，體悟春之朝氣、夏之鬥志、秋之肅殺、冬之跨越，才能譜寫出一曲動聽的樂章，才能在生命繁華時葳蕤美豔；在生命荒涼時依舊樂觀曠達，才能讓一個人縱使肉體衰亡，靈魂萬古。

格調，即是生命之魂！

清歡是一種生活的態度，清雅恬適的快樂，一輪明月，一襲清風，一口薄酒，一杯淡茶，便可寄託本心，活出清歡的格調。在這喧囂的社會中，我認為人們已經失去了所謂的“清歡”。

再一次偶然的機會中，我有幸去鄉下體驗農村生活。體驗那淳樸、和諧給我們帶來的美好。望着碧藍如洗的晴空下，是一片連綿不斷的青山綠樹，看着各種不知名的野花在叢林間爭相盛開，綻放着如雲霞般絢爛的色彩，想着在這大自然下萬物生機盎然的奧祕。

我與朋友沿着小溪旁走着，清風拂過，空氣中瀰漫着梔子花的芬香，感覺心情十分舒暢。停下腳步仔細聆聽清脆的蛙鳴，十分愜意。但是朋友卻領略不到其中的美景，獨自拿着手機拍照，遇到好看的邊停下，不好看的一眼帶過。此刻我的心情就像是柳宗元遊小石潭所發出的感概“悽神寒骨，悄愴幽邃”。於是與她提議自由賞景，半小時後集合。

我倚靠在一顆挺拔高大的梧桐樹下，不由得想起了詩人陶淵明的經歷。陶淵明被譽為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。他“自幼修習儒家經典，愛閒靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗”。看透並厭倦官場生活，在四十一歲時就選擇退居田園，不再出仕，同時對於儒家強調的倫理道德規範始終抱有懷疑的態度，不願成為條律和規範的奴隸，從人與自然的和諧共生中體會人生的要義。這何嘗不是一種高境界的清歡。

而現在人們時常被各種電子產品約束着生活，我們怎樣才能自生融入這自然的世界當中？迷茫之時我腦海中浮現出了江邊一老爺爺撐着竹篙在划船的場景、許多爺爺奶奶們坐在大樹下乘涼聊天的場景。這是老一輩的清歡。是啊，清歡並沒有遠離我們，只是我們缺少了去發現的眼睛。

坐在返程的大巴車上，看着農村的房屋一點點消失，我又要回到城市裏去尋找我所認為的清歡了。

有一種生命的格調叫做淡泊.

濮水之邊,你翩然遠去,僅留下楚使的瞠目與歎息,誰人如你——莊子,只偏執那淡淡的清白,與道教合而為一,世界不過是你的主觀產物,名利、地位於你只是虛空,你瞭解了蝶舞之愉、螳螂之負,駕一葉扁舟穿梭於泥潭之中,清風相伴,明日可掇.

甚至,你看透了生死.惠子的離去,並未換來你的號啕大哭,誰言生命有不能承受之重,你依舊逍遙山水,以一顆平靜的心相追逐.隻言片語的記載中,對你唯有驚鴻一瞥,卻看到了一份平靜致遠的處世態度.莊子,如同萬花叢中的一株蓮花,開得淡漠孤傲,亦如亂世中寡淡的絲竹之聲,給紛擾的歷史畫上了濃墨重彩的一筆,激起歷史遙遠的絕響

莊子的身影已在歲月中淡去,然而那份淡泊的生命格調卻在歷史中彌留.

一篇《桃花源記》令多少人心生豔羨,一句“採菊東籬下,悠然見南山”傳頌千古,這就是陶淵明,莊生曉夢已不再,而那份淡泊在東晉傳承了下去,他是受拙歸園田的田園詩人,他是“不為五斗米折腰”的文人,他是獨愛菊的隱逸者,遠離官場,他獲得了一片桃源天.遠離喧囂,他復得返自然,他用一份寧靜致遠的心胸讓我們窺見了一種生命的格調叫淡泊.

而今,物慾橫流,信息技術、飛機、汽車讓世界變得越來越寬廣,而人們的心卻狹隘了,汲汲於功利,在一片燈紅酒綠中孤寂地生活,少了如莊子、陶淵明般淡泊的氣度,於是,我們的生命格調迷失了,我們自己迷失了.當今,有多少人為了金錢、名譽、地位迷失了自己,又有多少的商家為了利益迷失了自己.經濟的發展與繁榮卻讓我們失去了心中的那份淡泊,於是,桃花源般的生活於我們已是奢求.

淡泊是一份生命的格調,為何不在這樣喧囂的俗世中保持一份淡泊的心,如莊子與陶淵明般獲得心中的一份安寧,幾時生活不富有,擁有心靈的淡泊便可使心靈富足,為何要汲汲於功利直至迷失內心的自我?

母親在燈光下細數我的試卷，我在燈光下細數着她細細的皺紋和白髮。

又是一個普通的夜讀的日子，我的淚卻落了。你曾經是那麼美麗清瘦的女子，綰着秀美的青絲，着一襲薄衫素衣，喜歡在胸口別一朵清芬的白蘭花，那時我尚年幼，躺在你的懷裏，細看你緩緩地織着我小小的毛衣，看見黃色的燈光暈開了你的臉，我也在那橘色的暖意中熟熟地滑入了童年的糖果般的夢中。

少年時代的我是那樣遠遠地憎厭着你，就是那樣遠遠地憎恨着，不知是年少的叛逆輕狂，還是內心獨立的種子在生根發芽，也許是我不懂為什麼你要逼我學天書般的奧數，當人家的孩子拿着很高分數的試卷在父母的誇讚中歡呼雀躍時，我卻因做不出一個簡單的楊暉三角而暗自落淚。我不懂為什麼每當我犯錯之後，你只是冷冷地拋下一句：“你自己的事自己解決！”還阻止爸爸幫我。我不懂為什麼人家的媽媽那麼温柔地體貼地呵護自己的小孩，你卻用一種冷冰冰的乃至粗暴的方式責備我，你是不是真沒考慮過我的感受？那種遠遠的恨，正如人家的孩子和媽媽手牽手走在一起時，我和你卻隔着一段不遠不近的距離，一前一後地走着。就是那樣一段距離。

可是，如今，燈光之下，我卻發覺你已蒼老。我用風一般的速度，蠶食了你的青春年華，耗盡了你的光陰，就是這樣的速度，你在慢慢地走向人生的後半程，我卻開啟了我人生的前半程。也許你也發覺了，我進入高三的日子，跌宕得令人難以置信，於是你用愛默默為我守護，你只交予我一句話“你安心讀書”。記得我們很不幸地租了間要搬遷的房屋，當粗暴的拆牽部門上門拆東西的時候，我和奶奶不知所措地靜坐着；黑暗中靜數時光的滴嗒聲時，是你勇敢地站出來理論，我突然想起《麻雀》中那隻在獵犬前保護小麻雀的老麻雀，你，一個弱女子，在那個漆黑的夜晚中低泣，你輕輕地，來到我牀前，輕輕抱着我，説乖女兒，媽媽永遠愛你啊！親愛的媽媽，你可知我又聞到了那兒時的芬芳與馨香，然後深深地睡在你懷裏。

孩子與母親是上輩子未完的緣，每個母親其實都為自己選擇了生命的格調，每個母親都在這温馨的母愛中詮釋自己生命的意義，愛護自己的孩子，不論是以何種方式。這種格調為天地動容，因為這之中包含的一顆温潤深情的母親心。

橘黃色的燈光中，我讀懂了一顆乃至全天下的母親心。

忙碌的冬季，窗上的冰花越來越厚……生命中似乎少了點什麼，哦，我開始淡忘了——温馨。

那是一種怎樣的格調啊！是初春河上掠過的第一絲綠；是洋槐花漫若飛雪的第一朵花；是月光如水浸潤的庭院；還是滿坡黃花間衣袖盈風的少女的笑靨……

匆忙的春風吹散了冬的腳步，將冰吹融，將朦朧中的葉片拉出大地……於是，匆忙的我忘記了生命的格調，啊，又若隱若現！

猶記得小時候最喜歡踩着洋槐花，然後抬頭看着橋邊的那棵大樹。真的很高，我會從指縫中看着它，陽光還是刺到了我的眼睛。這調皮的洋槐樹！一會兒將陽光遮住，一會兒又透露出幾縷光線，然後我們便一起咯咯地笑着。大風一吹，它歡笑着，抖動着身子，漫天飛雪般。有的調皮地滑過我的臉頰，有的偷溜飛進我的脖子，弄得我認為是蟲子，在那兒直跳。散落一地的洋槐花，是簡單的，更是温馨的。

小鐵皮桶在水井中碰來碰去。由青石磚砌成的水井，邊上爬滿了青苔，配着清悠的撞擊聲，喚醒了姑蘇城外的那半夜鐘聲。此刻頗有《陋室銘》中“苔痕上階綠，草色入簾青”的韻味。再回到水井，這只是我一時的幻想罷了。桶中的水也哼起了調子，讓人似乎到了青山綠水之處了。潺潺的溪水，被石礫的鋒芒割破，仍然歡快地流着。柔軟但不柔弱，彎曲但不屈服。多麼自由自在啊！“叮咚”，我看到了李清照的淚滴入井水中，成了我的凝眸，我感受着那份哀愁卻也是欣喜。“花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁”。“叮咚”，清脆的聲音，足足地滋潤了我的心田……

温馨的洋槐花和清脆的鐵桶與水井的撞擊聲，沒有大美，沒有仙樂，只是生命中的一段小插曲，是不經意的。可是，就是這些生活中的細節構成了生命的格調，生命應是充滿着温馨。

在快節奏的社會中，適時放慢腳步，品味生命中的温馨。在學習上，能夠輕鬆上陣；在名利場上，化解笑裏藏刀；在生活中，擁有融冰之旅。請從細節獲取温馨，請用温馨點綴生命。

春意盎然，窗上的冰花開始融化了。生命的格調就應該是温馨的，你看，窗外的世界多美啊！

一位大師説：“靜中念慮澄澈，見心之之真體；閒中氣象從容，識心之真機；淡中意趣衝夷，得心之真味。”用寧靜淡泊的生命格調面對生活，方能使人生真正昇華。

寧靜淡泊的生命格調，就是林逋“梅妻鶴子”的臨水自照。逃離世俗金縷的富有，他隻身上路，不再回頭。他一生都在追求一條有別於世俗紛擾的大道，沒有車馬喧囂，沒有絲竹縈耳。縱使四壁通風，縱使簞食瓢飲，但他仍有清詞兩句為鄰；獨坐池水旁，觀野鶴，畫倩影，望明月，詩作酒，憐梅花照影，拾落英繽紛。於是竹影疏離，清風盈袖，明月敲窗……

堅守着寧靜淡泊的生命格調，林逋因而收穫了詩意的富有，收穫了污濁中的那份潔淨，也收穫了後世文人隱士的敬仰。

寧靜淡泊的生命格調，就是梭羅身後的瓦爾登湖。湖畔，梭羅靜靜地站着，作為哈佛的高材生和愛默生的得意弟子，正當自己的人生圖景鋪展開來時，他卻堅守寧靜的生命格調，選擇了陶潛式的歸隱。一個人，一片湖，一間木屋，一種堅守，一段傳奇。當城市中的各色人物將時間物化成日曆和金錢時，在梭羅的世界裏，仍看得清年華和歲月流過。他的天空永遠是湛藍的，他的湖永遠是深青的，他手中的魚永遠是鮮嫩的。他在瓦爾登湖畔，倚着風，靜靜地傾聽葉的飄落，感受風的穿行，欣賞雲的變幻。

堅守着寧靜淡泊的人生格調，梭羅聆聽着時鐘每一秒走過的聲音，因此，他觸摸到了歲月流過的痕跡，成為城市中的一段傳奇。

寧靜，如一泓清泉，水光旖旎，汩汩而出。那是青林翠竹間王維一聲聲玉笛的呼喚，是嵇康在山野草廬間打鐵的聲音，是與疏影橫斜水、暗香月黃昏相伴的陶潛的低吟……人生不必轟轟烈烈，悄無聲息地綻放更能引發驚歎。袁隆平樸實而淡泊，卻解決了中國億萬人民的糧食問題；“不折不從，亦慈亦讓”的沈從文，波瀾不驚，悉心描摹，為世人呈現出多彩的湘西風情……

“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”堅守着寧靜淡泊的生命格調，讓人生得到真正昇華！

母親在燈光下細數我的試卷,我在燈光下細數着她細細的皺紋和白髮.

又是一個普通的夜讀的日子,我的淚卻落了.

你曾經是那麼美麗輕瘦的女子,綰着一緞秀美的青絲,着一襲薄衫素衣,喜歡在胸口別一朵清芬的白蘭花,那時我尚年幼,躺在你的懷裏,細看你緩緩地織着我小小的毛衣,看見黃色的燈光暈開了你的臉,我也在那橘色的暖意熟熟的滑入了童年的糖果般的夢中.

少年時代的我是那樣遠遠的憎厭着（）你,就是那樣遠遠的憎恨着,不知是年少的叛逆輕狂,還是內心獨立的種子在生根發芽,也許是我不懂為什麼你要逼我學天書般的奧數,當人家的孩子拿着很高分數的試卷在父母的誇讚中歡呼雀躍時,我卻因做不出一個簡單的楊暉三角而暗自落淚.我不懂為什麼每當我犯禍之後,你只是冷冷地拋下一句:“你自己的事自己解決!”還阻止爸爸幫我.我不懂為什麼人家的媽媽那麼温柔的體帖的呵護自己的小孩,你卻用一種冷冰冰的乃至粗暴的方式責備我,你是不是真沒考慮過我的感受?那種遠遠的恨,正如人家的孩子和媽媽手牽手走在一起時,我和你卻隔着一段不遠不近的距離,一前一後的走着.就是那樣一段距離.

可是,如今,燈光之下,我卻發覺你已蒼老.我用風一般的速度,蠶食了你的青春年華,耗盡了你的光陰,就是這樣的速度,你在慢慢的走向人生的後半程,我卻開啟了我人生的前半程.也許你也發覺了,我進入高三的日子,跌宕得令人難以置信,於是你用愛默默為我修守了堅守的堡壘,你只交予我一句話“你安心讀書”.記得我們很不幸的租了間要搬遷的房屋,當粗暴的拆牽部門上門折東西的時間,我和奶奶不知所措的靜坐着;黑暗中靜數時光的滴嗒聲時,是你勇敢的站出來理論,我突然想起《麻雀》中那隻在獵犬前保護小麻雀的老麻雀,你,一個弱女子,在那個漆黑的夜晚中低泣,你輕輕的,來到我牀前,輕輕抱着我,説乖女兒,媽媽永遠愛你啊!親愛的媽媽,你可知我又聞到了那兒時的芬芳與馨香,然後深深的睡在你懷裏.

孩子與母親是上輩子未完的緣,每個母親都其實為自己選擇了生命的格調,每個母親都在這我昏黃色温馨的母愛中詮釋自己生命的意義,愛護自己的孩子,不論是以何種方式.這種格調為天地動容,因為這之中包含的一顆温潤深情的母親心.

橘黃色的燈光中,我讀懂了一顆乃至全天下的母親心.

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

——蘇軾

一棵小草，也在用它渺小的綠色，豐富着季節的內涵;一隻小蟲，也在用它卑微的軀體，詮釋着生命的靈動;一株青藤，也在用它柔韌的枝蔓，蓬勃着攀援的力量。仰望自然，生命的格調多種多樣。而我卻要説，“清歡”才是生命最從容的格調。

歷史讓人明智。當餘秋雨走近古羅馬的鬥獸場，其規模之大、設計之科學、建造之精巧令他震撼不已。站在曾經輝煌至極而今滿目瘡痍的廢墟上，他才體會到人世間一切權勢紛爭、金粉豪華都將雲去風散。是的，昔日勝利的歡呼、失敗的沮喪都是“曾不能以一瞬”，終將在時間的洪流中化為塵土。生命就應該在淡泊中迴歸本性，寧靜祥和，又間雜一絲淡淡的喜悦。

自然使人迴歸本真。行色匆匆的現代都市人，熱衷野外探幽。如果置身於江南悠長悠長的雨巷，腳踏着縫隙中小草探頭而望的青石板，撫摸着濕漉漉的黛色長牆，塵世的喧囂頓時了無痕跡。是的，暫時遠離紛擾塵世的現代人，此時咀嚼的是“宅弄深處，曲徑通幽，不知深是幾許，行至盡頭，豁然開朗，別有新洞天”的清新淡雅，悉心品味的是“丁香一樣結着愁怨的姑娘”的悠悠情懷。也許，行走在清靜靈秀的江南，傾聽着內心深處漸行漸遠的絮語，感覺到的便是生命的清歡吧。這不僅僅是尋求心靈的宣泄，更是在皈依生命原本的格調。

王國維説：“入乎其內，故有生氣;出乎其外，故有高致。”跳出人生看人生，一切只是雲淡風輕。“清”是一種本色，一種風範，一種追求，一種格調。莊子淡然地推掉了在俗人看來千載難逢的發達機遇，只願“曳尾於塗中”;陶淵明遠離官場獨自清閒，“不言春作苦，常恐負所懷”便是他內心的寫照;居里夫人將英國皇家學會剛剛頒發給自己的金質獎章給小女兒擺弄，面對朋友的質疑，她只是淡淡地説：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成。”古今中外，這些人始終堅守着心靈之樹，堅守着心靈的那方淨土，心清如水。

一簞一食是清，嚐遍安定、温暖、簡單;一瓢一勺是清，品出靜謐、自在、平易。追尋可以讓心靈的腳步休憩之地洗去塵埃、疲憊與浮華，讓我們的心迴歸本真。這一路，穿枝拂葉，芳香瀰漫，落下的淚卻不悲涼。因為，“清歡”才是生命最從容的格調。

細膩温柔的語言匯成涓涓溪流，夢幻悽美的文字描繪魅力畫卷，靜謐高雅的樂曲奏響多彩樂章，憂鬱哀婉的辭令滿溢夢想的花香，可又有誰解其中味？幽怨含情的纏綿悱惻，也有一把辛酸淚。

“凡市井有歌者，皆柳永詞也”一句話道盡了柳永的風光與無奈，市井之間，柳永的詞是無人不知，無人不曉；鐘鼓之間，柳永的詞是絕代精華，無人能及。這便是柳永吧，一句“忍把浮名，換了低吟淺唱”傳到皇上耳朵中，龍顏大怒。‘既要低吟淺唱幹嘛要來換取功名’，便把柳永從登科錄的榜首一腳踢出了官門外。他落寞，失意又不得不接受，想必，這也是柳永。

他回頭望着城門，無奈地搖了搖頭，白衣卿相，你可曾後悔，那官門就在眼前，你卻再也跨不進半步，生命也許就是如此吧，市井之間從此多了一個才子，放蕩不羈的才子，沉溺於煙花，可埋沒不了人才，也許這便是生命的格調吧，詞中有詩人的兩行清淚，又有誰懂，看浮華背後的辛酸又有誰解？唯自己罷了。

“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。”，沒有了官場的沉浮，卻帶來了天地人間最平淡的的生活；沒有了官場的黑暗，卻帶來了天地人間最真摯的感情。白衣卿相，你是否眷戀那官場，還是更愛那“楊柳岸，曉風殘月”，縱然“此去經年”，也都不會忘記朝夕相伴的朋友，縱然他們還是世俗之人，想必也抵得過一生的榮華富貴吧！也許這便是你生命的格調吧，一個在市井流浪的才子，帶着一身才華，煙花酒色，“便縱有千種風情，更與何人説？”

白衣卿相，生命是不會再變的，格調也是命中註定的，唯有你，是生命中的主角，也許你會想到從頭再來，可是我卻説，人生就是如此，萬事不會一帆風順，你，是我生命中不變的追求，你的放蕩、不羈、灑脱構成了你生命中的格調。生來如此，何必有怨。

那“市列珠璣，競豪奢”的生活註定不屬於你，屬於你的是“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃”的平靜和放蕩，又何必苦苦追尋得不到的東西呢！

白衣卿相，如果有來生，你還會選擇如此的一生嗎？我想，一定會。

諾貝爾文學獎得主莫言曾説：“背對文壇是我對自己精神上的一種提醒。不要被這些文壇上的名與利控制了自己。”正是寂靜的格調，莫言擁有了更多的時間與空間沉浸到自己的文學世界中，終成一代文學鉅子。寂靜的格調，方能創造不寂靜的人生。

寂靜的格調，是陶淵明的歸去來兮。不為五斗米折腰，他依然辭官，開始了種豆南山的寂靜生活。“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，他在寂靜中享受貧窮；“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔”，他在寂靜中安然勞作；“景翳翳以將入，撫孤鬆而盤桓”，他在寂靜中與自然對歌。陶淵明之前無數文人，卻鮮見山水田園之作，因為他們追逐功名利祿，生命中充滿了喧囂。而陶淵明的格調是寂靜的，因而他才能夠見前人所未見，寫前人所未寫。寂靜的格調，開田園詩先河。

寂靜的格調，是楊絳的樂觀曠達。百歲老人，滿頭銀髮，點一盞孤燈，穿梭在歷史與文學之中，孤獨，但不寂寞。文革下放沒有使她消極，無法返京沒有使她沮喪。她只是寂靜的在田野間勞作，寂靜的在書桌上執筆，如一泓純淨的山泉，寂靜地流淌。即使是孑然一身，她也沒有沉浸於悲傷，而是將自己的生命奉獻於整理丈夫的書稿。因為寂靜的格調，功名利祿沾染不了她純潔的心靈，痛苦挫折也不能使她高大的靈魂屈服。

寂靜，是美的最高境界。為那字字珠璣喝彩、動容，卻使寧靜之心寫起一圈一圈漣漪。因而，傾聽不到越來越濃的心的寂靜，如何能夠“潛行蜜用，智慧頓開”？痴迷於思維的你來我往，狂熱的就像過冬的章魚，如何能夠修的“大寂靜”的心智不為世事所誘惑？寂靜的格調，方能彰顯生命的美麗。

古者富貴而名摩滅，不可勝計，唯寂靜之人稱焉。王偉獨坐幽篁之中，彈琴長嘯，寂靜之心使他“詩中有畫，畫中有詩”；蘇軾與客泛舟，遊於赤壁之下，寂靜之心使他不畏宦海沉浮；李清照把酒東籬，暗香盈袖，寂靜之心使她在國破家亡之痛中發揚婉約派詞風。寂靜之心是一種成熟，一種超然，一份輕鬆，一份安詳。他們的生命因此如湖泊般平靜，如雲朵般輕鬆。

當瓦爾登湖畔的索羅街結網捕魚，當乞力馬扎羅山麓的詩人翹首以往，我們的功名利祿之心是否收到了一點點觸動？浮華之物如過眼煙雲，唯寂靜之心名垂青史。

生命的格調是寂靜，寂靜的格調創造不寂靜的人生。

生命的格調應該是什麼？有人説，人活着還是低調為妙，不去得罪人，更不讓別人侵犯自己；也有人説，好男兒志在四方，何不轟轟烈烈大幹一場？所謂仁者見仁，智者見智，我們且聽一聽以下幾位的高論吧！

首先發言的是梅蘭芳。他深有感觸地説：“雖然我在台上是女的，但我在台下可是男人。我自認為技法過人，後人評曰‘那一舉一動，如同空谷幽蘭，向人襲來；那憂鬱的眼神，沾滿潮濕的情感，生動靈趣。’但我處處留心，儘量低調，演戲如此，生活上也省去了不少麻煩。日本侵華時，幸虧我並未過於張揚，才未導致災禍。我閉門謝客，就是為防止日本人找上門來；我留下鬍子不再演戲，成為推託的好藉口。如果問我生命的格調是什麼，我會説，低調做人，認真辦事。

冼星海聽罷多時接過話茬：“我和你一樣是搞藝術的，作為音樂家，如果日本鬼子都打到家門口你還躲着藏着，一點憂患意識都沒有，這還是中國人嗎？日本人到處搞破壞，國家存亡，匹夫有責！所以我創作了《黃河大合唱》、《義勇軍進行曲》以抒發心中的憤懣，表達對侵略者的憎恨，激起國人的反抗。作為有血性的中國人，自古都是文死誎，武死戰，文人也有服效國家的方式，所以要問我，我會毫不猶豫地説，生命的格調是，激昂旋律，勇往直前！

一代偉人毛爺爺撫掌大笑：“説得好嘛！你們二位都經歷過抗戰，對於生命的格調難得會有兩種截然不同的詮釋。我雖説是政治家，但更喜歡以詩人自居，算得是半個藝術家。我毛爺爺少年時風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。我的國文老師説我的文章是‘上下五千年，縱橫八千里’，可見少年意氣之盛，也算得一個熱血男兒。我棄筆從戎之初，毫不起眼，無人支持，但我並未消沉，直至差點被開除黨籍，我也忍氣吞聲、韜光養晦。後來我領導井岡山起義、紅軍長征，這期間作出了重大貢獻，並於遵義會議時成為正確的領導核心，其艱辛苦難不言而喻。所以，就我個人而言，談及生命的.格調，首先要在少年時滿懷抱負，熱情奔放，其次要在困難中學會忍耐與承受，並等待時機以取得最後的勝利！”

生命的格調是什麼？無數和哲人用他們的睿智和歷史告訴我們：勝不驕，敗不餒。守得雲開見日明，該低調時就低調，該拼博時就抓住一切機會活出自己的人生價值！

生命是豐富的、是多彩的，但往往體現的多彩並不是表面的一些在外形式，而是體現在一種內涵、一種令人敬佩、令人敬仰的一種精神素質。而我認為這種內涵就是“坦誠”。

人與人之間的相處，最重要的一點就是坦誠相待。彼此真心、互相學習、互相進步，一起探討人生的真諦，生命的啟迪。不為生命的啟迪而來，只為生命的理想而去。

也許，金錢、地位、名譽、學歷等這些你什麼都沒有，但你至少要擁有理想，擁有一顆博大而寬大的胸懷，擁有一顆坦誠而真誠的心靈，那麼你就擁有了生命的財富，擁有了用金錢都難以買到的巨大寶藏。

有這樣一個故事。一天，一個人他同時買了兩張財富，一張是自己的，一張是替朋友買的。給朋友買的那張右上角用鉛筆寫了一個字母K。而幸運的是，那張是一份大獎，一輛奔馳汽車。這對於他們現在這個家庭來説是何等的一個好消息啊。可惜的是，中獎的那張彩票並不是屬於他自己，而是他朋友的。但朋友家很富有，並不缺少這一輛汽車，可對於他這樣的一個貧苦的家庭又是何等的奢侈。於是，他做了一個決定，擦掉了那張彩票右上角的字母，把它當做自己的，因此，他順理成章的把那輛汽車開回了家。雖然這個計劃設計的天衣無縫，沒有人知道，但他卻因此面對良心的譴責。雖然將車開回了家，他沒有顯出任何高興的表情。

他的孩子高興的叫喊着去兜風，卻被他轟出了車裏，接下來的幾天都沒在碰過車一下，每天小男孩都看見父親對着車發呆。

這天家裏來人把車開走，家裏人都百思不得其解，便急忙問他原因。他也沒有隱瞞，一五一十的將實情告訴了家人。家裏人也為他豎起了大拇指，自這一天他的臉上又露出了那久違的笑容。

因為他獲得了世界上最寶貴的財富，坦誠。雖然開始有些迷失，但有誰能不迷失呢？最終他面對財富的誘惑沒有迷失自我，而是坦然面對，城市做人，坦誠做事，也正是他這種優良的品質，才昇華了他的人生價值，豐富了他的人生，體現了人最高尚的品質。

在當今社會中，卻少有人能體會和領悟“坦誠”二字真正的含義，有些人更是直接將其忽視。就像它是一個沉重的包袱一樣，順手將它丟入大海，從此，他們人生的字典裏永遠沒有這兩個不起眼卻重千斤的字。他們被金錢、利益與榮譽所迷惑，遺失了自我，丟棄了生命的本質意義，遺失了生命最初的意義。

坦誠對待他人，誠實做人、做事。讓我們懷着一顆崇高的心靈去領悟生命的多彩吧！去做一個坦誠的人，一個具有高尚人格的人。

有一種生命的格調叫做淡泊。

濮水之邊，你翩然遠去，僅留下楚使的瞠目與歎息，誰人如你——莊子，只偏執那淡淡的清白，與道教合而為一，世界不過是你的主觀產物，名利、地位於你只是虛空，你瞭解了蝶舞之愉、螳螂之負，駕一葉扁舟穿梭於泥潭之中，清風相伴，明日可掇。

甚至，你看透了生死。惠子的離去，並未換來你的號啕大哭，誰言生命有不能承受之重，你依舊逍遙山水，以一顆平靜的心相追逐。隻言片語的記載中，對你唯有驚鴻一瞥，卻看到了一份平靜致遠的處世態度。莊子，如同萬花叢中的一株蓮花，開得淡漠孤傲，亦如亂世中寡淡的絲竹之聲，給紛擾的歷史畫上了濃墨重彩的一筆，激起歷史遙遠的絕響……

莊子的身影已在歲月中淡去，然而那份淡泊的生命格調卻在歷史中彌留。

一篇《桃花源記》令多少人心生豔羨，一句“採菊東籬下，悠然見南山”傳頌千古，這就是陶淵明，莊生曉夢已不再，而那份淡泊在東晉傳承了下去，他是受拙歸園田的田園詩人，他是“不為五斗米折腰”的文人，他是獨愛菊的隱逸者，遠離官場，他獲得了一片桃源天。遠離喧囂，他復得返自然，他用一份寧靜致遠的心胸讓我們窺見了一種生命的格調叫淡泊。

而今，物慾橫流，信息技術、飛機、汽車……讓世界變得越來越寬廣，而人們的心卻狹隘了，汲汲於功利，在一片燈紅酒綠中孤寂地生活，少了如莊子、陶淵明般淡泊的氣度，於是，我們的生命格調迷失了，我們自己迷失了。當今，有多少人為了金錢、名譽、地位迷失了自己，又有多少的商家為了利益迷失了自己。經濟的發展與繁榮卻讓我們失去了心中的那份淡泊，於是，桃花源般的生活於我們已是奢求。

淡泊是一份生命的格調，為何不在這樣喧囂的俗世中保持一份淡泊的心，如莊子與陶淵明般獲得心中的一份安寧，幾時生活不富有，擁有心靈的淡泊便可使心靈富足，為何要汲汲於功利直至迷失內心的自我？

一直淡泊下去，讓心得以安寧，堅守淡泊的生命格調。

我家隔壁住着一對老夫妻。樓道里常常人來人往，但大多隻是匆匆走過，默不作聲，而他們的熱情與好善給人留下很深的影響（印象）。

人們大多認為，所謂“格調”，是一種高雅的氣質。然而，事實上，熱情也可以成為高雅，和善也可以成為一種格調。

他們家的門總是大開着，裏面傳來電視機的聲音，到了午後還不時傳來嬉笑與喧鬧聲。那是因為他們約好一些老人來打牌。我們這裏俗稱這種地方叫“賭坊”，但是這絕不能算真正的賭博，這只是老人們消遣寂寞的一種手段，即使“來錢”也只是小額的，一天下來，輸贏也常常只是幾塊錢的事兒。

這家開“賭坊”的老夫妻非常好客，按照規矩來的人是要“丟”幾塊錢的“頭錢”的，他們從來不要。後勤工作也搞得很到位，不僅不要錢，還免費提供水果、茶飲等。來這兒的人不少，但絕不是為了這些小利。夫妻兩爽朗的笑聲很有感化力，我奶奶有時也去那兒玩，在閒談中就可以度過一個愉快的下午。

平時有閒空，老夫妻兩個也弄弄花草什麼的，陽台上擺了不少花花草草，紅的紅，綠的綠，在這磚頭般刻板的排排高樓樹立的世界裏，也算是一個佳處。樓上風很大。他們還在外面的一片空地上搭了一個小涼棚。這應該算是違規建築，但是在樓半腰，而且沒有任何危險性，所以也沒有什麼關係。就像森林裏的守林員搭間小木屋，是需要，而且也是閒情逸致的表現。他們悠閒地過着日子，熱情而和善地對待着人們，他們從不考慮以後會怎樣，只是真正地，過好每一天。

記得涼棚剛搭好的時候，他們邀請我們去看，我不知道這裏是新抹的水泥地，冒冒失失就進去看，發現腳好像陷住了。我趕緊跳出來，水泥地上已經印上了兩個大大的腳印。他們只是説，沒事，沒事。可我知道，年事已高的老爺爺要彎下腰來抹平這片地，是多麼的不易啊！後來，他們又常常邀請我去，可我心裏，始終抹不去對他們的歉意。

因為他們的存在，這小小的樓道里總是充滿了歡樂，這敞開的門也讓我想起鄉村裏白天從不閉户的純樸生活。這對老夫妻，用他們敞開的心扉，訴着熱情與善意的格調。這種格調圍繞着他們的生命，並帶給周圍的每一個人。

冷靜固然高雅。可是，身處這塵世間，為什麼不熱情待人，把歡樂帶到這世間呢？他們，或許要用他們這一輩子，詮釋着他們生命的格調。