思想作文彙總10篇

在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編整理的思想作文10篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

常言道：開卷有益。那天翻書，竟然對稀鬆平常的“好”字的幾種解讀頗感新奇。

《戰國策趙策三》：“鬼侯有子而好”。鬼侯是商代諸侯名，本句意思是鬼侯有一個女兒容貌佼美。故此好者，即女子美也。自世上有文字以來，甲骨文也好，倉頡造字也好，無論女子與生具醜，還是她們年老色衰，我們的老祖宗就硬是賦予了女子的美的天質，或者至少希望她們人人都天生麗質。不然，女和子加在一起，不也是“好”嗎？

要説這女子之美，莫若《登徒子好色賦》中宋玉對家鄉鄰居女子的描述了：“天下的美女，沒有誰比得上楚國女子，楚國女子之美麗者，又沒有誰能超過我那家鄉的美女，而我家鄉最美麗的姑娘還得數我鄰居東家那位小姐。東家那位小姐，論身材，若增加一分則太高，減掉一分則太矮；論其膚色，若塗上脂粉則嫌太白，施加硃紅又嫌太赤，真是生得恰到好處。她那眉毛有如翠鳥之羽毛，肌膚像白雪一般瑩潔，腰身纖細如裹上素帛，牙齒整齊有如一連串小貝，甜美地一笑，足可以使陽城和下蔡一帶的人們為之迷惑和傾倒。”這宋玉先生，口若懸河向楚王説了那麼多話，無非就是表達一個“好”字。我想，與其説先人造個“好”字表示對女子的讚美，還不如説是反映男人們普遍的“食色”理想。説到這裏，插句題外話，登徒子既不追逐美女，又從不見異思遷，始終不嫌棄他那位容貌醜陋的妻子，這實在非常難得。登徒子對待妻子感情如此專一，絕非好色之徒所能辦得到的，因而有實事求是地加以澄清的必要。

其實，單以“好”字贊女子之美，未免抽象了些。我是極力主張用反襯烘托的手法讚美女子的。西施的“沉魚落雁，閉月羞花”才是好；“行者見羅敷，下擔捋髭鬚；少年見羅敷，脱帽着帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來歸相怨怒，但坐觀羅敷”才是好；“在那遙遠的地方，有位好姑娘，人們走過她的身旁，都要回頭留戀地張望”才是好；黃梅戲《夫妻觀燈》，也是同樣。正月十五元宵夜，一對年輕夫妻去觀花燈，看着看着，小夥子對周圍觀眾不去看燈，而目不轉睛地盯着她漂亮的妻子看很是不滿。用此種手法稱讚美女，真讓人拍案。於是，既然説到此“好”，我不免要説説彼“好”。否則，只説女子之“好”，難免有拾人牙慧之嫌，落入俗套之疑，何談新奇呢。

《漢書食貨志下》：“肉好皆有周郭”。查了辭海再找詞源，方才弄清楚，原來古代圓形有孔的錢幣或玉器，孔外叫“肉”，孔內叫“好”。這“好”竟然就是錢，這的確讓我出乎意料。在我印象當中，無論如何“好”是跟錢完完全全沾不上邊的。可事實明擺在那兒，難道在古人眼裏，“好”亦即金錢亦即美色麼？

王梵志是唐初的一位白話詩人，關於金錢，他的一首《吾富有錢時》，真可供奇文共欣賞：“吾富有錢時，婦兒看我好。吾若脱衣裳，與吾疊袍襖。吾出經求去，送吾即上道。將錢入舍來，見吾滿面笑。繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。邂逅暫時貧，看吾即貌哨。人有七貧時，七富還相報。圖財不顧人，且看來時道。”乍讀起來，全篇既沒有精彩的警句，也很少環境氛圍的藝術描繪，似乎是平平淡淡、語不驚人；然而它以“直説”見長，指事狀物，淺切形象；信口信手，率然成章；言近旨遠，發人深省；別具一種，淡而有味。詩中指出妻室兒女態度好壞的關鍵在於一個“錢”字。擁有錢財時，一切都“好”，妻室兒女也顯得十分殷勤。當偶然陷入貧窮之時，他們的臉色馬上變得那樣的難看，要知道，人在最窮的時候，也可能會有極富的機會。如果只為貪圖錢財，而毫不顧及人的情義，那就看看來時的報應吧！這又讓我想起法國人莫泊桑的經典名作《我的叔叔于勒》，與此竟如同翻版一般，可我敢保證莫兄絕無剽竊創意之時空機會，而只有異曲同工之妙處。這世間由錢引發的人情冷熱，世態炎涼，對於古今中外的人們來説，是滲透在血液裏，還是遺傳於基因中呢？

時下有句流行語：“金錢不是萬能的，但沒金錢卻萬萬不能”。此話是非曲直我不敢妄加議論，可我一想起古人對“好”字所下的定義，心裏究竟不是滋味，為何賦予它美色與金錢的含義呢？儘管如此，古時參禪之人對“好”的另一種説法似乎對人們仍有啟發：“好即是了，了即是好。”是啊，做人做事節制有度，對待財色潔身自愛，這就好，這就了。

思想可以説是人類最引以為傲的資本了，大千世界中只有人類擁有思想，因此人類成為了地球的主宰，儘管並不是絕對的，可是越來越多的產物都在人類的思想下誕生的這一事實卻是不容忽視的。人類為了追求快樂和成功而思想，卻因為快樂和成功變得目空一切、安於現狀，因此停止了思想。思想的意義到底存在於哪裏呢？

電腦的普及，使人們的生活更為豐富。聊天、偷菜、淘寶等的行為也滲透到人們的生活當中。不知什麼時候開始，在上班、上課、開會等的工作時間內，發現人們正在聊QQ、偷菜已變成一種想當然的行為了，似乎工作內容就應該如此。因為長期的打字，中國人不會寫漢字，時代的進步已不是真正意義上的進步了，我想當初挖空心思研製計算機出世的人，也沒有想到因為他一個人的思考，致使成千上億人的“低能”吧。

也許在網上的時候，你會感到快樂，然而不是思想上的快樂，卻都是短暫的。我們是現實生活中的人，就要對現實生活的一切所負責，而有些人恰恰遺忘了這點，甚至可以説他的思想當中沒有這一點。

某醫院的醫生因“偷菜”耽誤手術時間，在患病兒童的母親先後下跪十次請求醫生做手術之後，仍無動於衷，致使兒童死亡。這個事例曾經在網上瘋傳，該母親下跪的視頻讓人倍感淒涼。對於醫生的指責也紛湧而至，然而指責大軍中，是否有相當一些人正一邊偷菜一邊説着批評的話語呢？捫心自問的各位，是否感到羞愧了呢？你的思想是否告訴你這是泯滅良心的行為了呢？

思想的重量在於每個人的心間，心間的那桿秤連通的是良心，有了良心，快樂和成功就會向你傾斜。如果你感受不到心間的重量的話，思想於你也許根本不存在。

思想的重量，由你把握。

1．葉聖陶寫作教育思想的培養目標及啟示

由上文對葉聖陶先生作文培養目標的簡單概述中我們可以發現，葉先生的教育思想對當前蘇派作文教學依然具有啟示意義:首先在寫作目的上，很多教師在理論層面上都知道作文教學不應該帶有功利性，但在實際教學中，對於作文成績的重視往往導致教師偏離了作文教學的出發點，一切以成績為主導，這種長久以來的應試作文思想是阻礙作文教學發展進步的頑疾之一，隨着當前語文教學改革的深入，葉聖陶先生關於寫作培養目標的理論恰恰符合了當前作文教育的發展方向，具有很強的指導意義;其次葉聖陶先生在培養目標上還強調了作文興趣，作文習慣和閲讀積累三方面的要素，這同樣在當前蘇派作文教學中具有重要的啟示意義，記錄的習慣，體現的是作文教學與生活相結合的教學原則，研究當前的學生作文我們可以發現，大部分的作文都是千篇一律，假大空，毫無生活積累，葉聖陶先生説:“咱們頭腦裏不成其為東西的東西是很多的……有時候露一爪，總之不成個具體的東西，那些東西當然形成不了語言的形式，當然拿不出來。”［3］這説明每個學生都有一定的生活基礎存在於大腦之中，教師在教學中需要將學生內在的生活積累轉化為文字，而記錄的習慣養成，就是最佳的實現途徑，通過點滴的生活積累來為學生的寫作提供源泉;生活的記錄積累是作文教學中的一個方面，另一個重要的方面是閲讀的積累，受到生活視野的限制，學生從生活中積累作文能力的效果畢竟有限，此時閲讀就成了一項重要的手段，閲讀是寫作的基礎，閲讀要遵循循序漸進的原則，這寫教學方法在當前的作文教學中依然被廣泛採用。

2．葉聖陶寫作教育思想的教學過程及啟示

在作文教學過程中，葉聖陶先生的寫作教育思想可從“命題”，“教師下水作文”和“學生自己的作文修改”三方面來概括。在命題上，葉聖陶先生曾説:“作文應該單把經驗範圍以內的事物作為材料，不可把經驗範圍以外的事物勉強拉到筆底來。”以為的蘇派作文教學中，多是由教師命題，缺乏對學生主體性的思考，導致的`結果多是學生説些言不由衷，作文靠拼，靠湊，靠背，《語文新課標》就指出，要少寫命題作文，多由學生自主擬題，改變教師命題、學生審題寫作的做法。這正與葉聖陶先生關於作文命題的思想相一致，要關注學生的情感體驗和生活經驗，尊重學生的主體地位，教師在命題過程中，要在學生能寫的範圍內經過篩選後取捨，命題要能激發起學生的寫作慾望。“教師下水作文”是對教師教學提出了明確的要求。結合當前的語文教學現狀來看，很多教師在其他的語文教學模塊中都能遊刃有餘，可到了作文教學中卻犯了難，如果教師能在教學過程中和學生一起寫作，將會取得更好的教學效果。作文修改是學生取得作文進步的一個重要手段，葉聖陶先生曾説:“語文教師訓練學生作文，教學生修改作文，注意讓生在作文中養成這種自我修改的好方法。”自我修改作文是學生進步的關鍵，在修改手段上，葉先生強調要多讀，多聽，不要光用眼睛看，這要求教師在教學中，應發揮學生多感官並用的能力，儘量在作文中表達出自己的情感。

3．葉聖陶寫作教育思想的教學方法及啟示

“教是為了不教”是葉聖陶寫作教育思想中的重要內容，它的思想精髓可以概括為一個“導”字，授人以魚不如授人以漁，教會學生寫一篇作文不如教會寫作文的方法，這強調了教師在作文教學中的引導作用，要讓寫作成為學生生活中的一種習慣，這是“教是為了不教所”帶給廣大教師的啟示之一，要讓培養學生的寫作習慣，讓學生掌握寫作的方法，而不是採用填鴨式的教學，讓學生為那些生硬的寫作技巧灌輸而疲於奔波，降低學習效率，葉聖陶先生主張:“必須使用各種方式讓學生養成終身學習的習慣。寫作是習慣上的事。”“作文與做人”是葉聖陶作文思想的又一重要方法，葉聖陶先生強調了作文與做人直接密切的聯繫，認為作文與做人一樣都需要誠實，要抒發自己自己內心真實的情感，真實的體驗。其本質上來説是強調通過通過作文教學喚起學生的主體意識，這從當前社會主體價值缺失和學生主體意識的發展上來講都具有重要價值，教師在教學之中要強調學生獨特的思想和個性，通過作文挖掘學生心靈上的亮點，並讓它逐漸壯大，學生的作文應該是真誠的。

4．總結

綜合以上我們可以發現，葉聖陶先生的語文寫作教學思想非常接近當前教育改革對作文的要求，在如今提倡教育創新的發展中依據具有很強的現實指導意義，作文教學一直是語文工作中的重點難點內容，不管是從教師教學上還是學生學習上，都有很多值得提升的空間，本文一方面通過研究總結了葉聖陶寫作教學思想的基本內容，另一方面從葉聖陶寫作教學思想對當代蘇派作文教學的啟示進行分析，以期對作文教學工作有所幫助。

如果想要飛翔，應該有個思想，就算暴風驟雨，也不會迷失方向。

在這個世界上，沒有同一片葉子也沒有同一個人。有的人活在別人的世界裏，有的人活在自己的思維裏。一個人從生出來就開始學習這個環境所給的一切。拿我來説，從小長到現在我的煩惱越來越多，知道的也越來越多。有的時候在想，這些也許不是我的，比如這些情緒，這些思想。在成長的過程中只顧着去學習和接收，是好是壞，不管什麼都會進入我的腦子裏。但是現在我會覺得這種情緒的發泄，思維的轉動，加雜了太多別人的，這並不是我想要。就像一個藝術家説：“我有思想，但我並不是我的思想，我也能憑直覺感知它。能夠被知道的東西並不是真正的知道者。思想湧向我，思想又離我而去，但是它們並不能影響我的內在。我有思想，但並不是我的思想。”這位藝術家的靈感也許就來自他獨特的對思想的理解。怪不得有許多藝術家的行為會異於常人，但是恰恰相反，他們在做着他們自己。

我也想做自己，所以我應該拋棄複雜，拋棄偽裝。因為我的思想是我創造的，不是我接受的。我接受的思想可以影響我，但不是我。

做個內心的自己，就要從坦白開始；做個內心的自己，就決定着開始遺失一些人和一些物；做個內心的自己，就要學會孤獨。得而失，失而得。留下的才會是自己獨特的真正所需要的東西和那個人。

當一個有思想的人。雖然，我們沒有能力去改變生命旅途中所有不美好的東西，但是平凡的我們用自己的思想去奮鬥過，掙扎過，生活過，這，已經足夠。人生百年易過，思想決定一個人的生命價值！

我要我的思想，我要我的自由。就算風雨再大，我也會努力張開我的翅膀。如果被擊打，失去了飛翔的能力，但我還有思想，我所創造的我的思想，就是另外一個在追求美好、幸福、自由的我！

敬愛的黨組織：

很榮幸能向您彙報我在近幾個月的思想體會，這不僅意味着我又可以向成為黨員邁進一步，也是我能夠向黨組織積極彙報，接受改進建議的好機會。經過入學兩個多月的再鍛鍊與再學習後，我愈加脱去了原先不成熟的心智與散漫的作風，我不斷向着作為一名優秀共產黨員的目標邁進並時時以一名合格黨員的身份來約束，規範自己的行為。在自我不斷完善的過程中。我也更加明確了自己入黨的目的與意義，並從中深刻體會到不僅要在行為作風上向黨看齊，更要在思想上向黨看齊，以此向着成為一名全面的共產黨員的目標不斷努力。

在思想上，經過近期我對《共產黨宣言》的研讀，我愈加體會到能夠成為一名共產主義者是多麼的偉大，在西方資本主義的重重壓迫之下，共產主義紮根於無產階級，發展於無產階級，她代表着全世界最廣泛人民的根本利益，她預示並掌握着全世界最光明的未來。共產主義者承擔着全世界最偉大而艱辛的使命——為全人類的解放而不懈努力。在建設中國特色社會主義的今天，就是為全國人民謀福利，求幸福，當一個人的一生不僅僅只考慮實現個人的價值，還能夠為全體人民的幸福安康做出貢獻時，他的一生難道不是最為偉大而充滿意義的嗎?而只有共產黨員才能夠肩負並承擔起這個偉大的使命，這也是我選擇入黨的根本目的，並且我也立志朝着這一目標不斷努力20xx年入黨積極分子思想彙報範文(精選)20xx年入黨積極分子思想彙報範文(精選)。

在學習工作方面，要想成為一名合格的黨員，就必須加強自身的學習，尤其是黨的理論方面的內容，更應該深入研究，把握黨的理論核心與精髓，同時時刻關心時事，緊跟黨的發展方針。與此同時，對於自身的專業知識學習也不能放鬆，要力爭把學問做精，做深，以備日後在人民需要的地方做出貢獻。在這幾個月中，我絕沒有僅停留於這個階段，我不斷致力於規範自身的學習態度，爭取用自身的行動來帶動全班同學的共同進步，以營造積極向上的學習氛圍。

在作風方面，我一直以黨員的標準來不斷改進自我共產黨人是黨性人、個性人和社會人的結合體，要能夠為了集體利益犧牲個人的局部的利益，有團結協作，顧全大局的精神。我能夠積極地參與到班級的工作中，例如校園奧斯卡，辯論賽等多種大型活動。在參與活動鍛鍊自身的同時，切實加強自身的政治紀律和組織紀律。在組織活動中爭取到做到帶頭遵紀守法，自尊，自重，自愛，團結同學，不攀比，不懶惰，不早退，不曠課。今後還要繼續努力，弘揚正氣。

近段時期在取得一定進步的同時，還有許多方面仍然需要改進：

1、雖然不斷規範自己向黨員看齊，卻缺乏有效長久的毅力，在有些時候，存在暫時的鬆懈與茫然20xx年入黨積極分子思想彙報範文(精選)思想彙報。

2、在對黨的理論學習方面仍遠遠不夠，對黨的理論研究仍有待加強。

3、在專業學習方面，我仍然有很大潛力，需要我在今後投入的精力，並掌握科學的學習方法，讓自己成為一個用專業知識武裝頭腦的人。

在今後的繼續發展中，我感到一定要時刻以一名黨員的標準來衡量自己，以一名黨員的條件嚴格要求自己，在周圍同學當中時時處處體現出先鋒模範作用，只有這樣才能有資格加入這個光榮而先進的組織。請黨支部繼續培養和考察我，我將會以實際行動來接受黨組織的挑選，積極主動地參加改革開放和社會主義現代化建設，為經濟發展和社會進步做出貢獻，爭取早日成為一名正式合格的共產黨員。

此致

敬禮!

彙報人：xx

20xx年X月X日

終於放假了，生活是輕鬆了不少！我希望給自己一個有意義的暑假！時間過得真快上這裏來讀書將近3年了，哎！最進發生了一件對於我們來講的大事，姐姐成了渝北區的狀元，真是羨慕！不過她好像沒有去讀那所最好的學校而是去了渝北中學！原因不是分數，這裏就不説了！這件事轟動了這裏，今晚的渝北電視台還會播出姐姐的畫面！昨晚渝北中學的老師請我們一起去吃飯，本來我打算不去的後來校長晏老師都在叫了，也只好勉強去了！其實飯倒沒怎麼吃，感覺挺彆扭的，全都是老師，反正就是不習慣！我最後是去和體育的老師坐在一起，因為我們關係還行！姐姐當然就不必説了。其實對於我來講，去那裏的確是一個錯誤的決定。有的老師説不要有壓力，有的又説下次就看我了，有的又在給我一些教育，我不是在自戀，也許她們就是説無法體會到我的感受，她們也許會認為這裏我的一種動力，但是我覺得壓力不一定能產生動力，我是一個要強的人我的姐姐有這樣的成績，我當然也是絕對不會服輸的，我相信我還是會更加努力的，畢竟我至少應該對的起我的馮老師，他本來早就應該退休的，可是他説那樣會很對不起我！所以我難道要對不起他！不管怎樣，就像以前説的那樣既然選擇了遠方就只管風雨兼程了！

最近媽媽和爸爸都很忙，下午幾乎都沒在家！我和妹妹有時還會很失落，哎----他們真的太累，也許簡單的一個電話，或者一聲親切的問候並不能帶給他們什麼，但是他們總是為了我們，為了這個家奮鬥着！加油！

好久了，也該出去見見世面，呼吸一下新鮮空氣了。

記得，當我用顫抖的手撐着雨傘走在雨中的時候，我總會低着頭，專心地走自己的路。幹嘛要這樣呀？因為路面的凹凸不平，雨水聚集而成的窪地成了我通向神聖學堂的絆腳石。只有加倍的小心，加倍的在乎它的存在，才能真真正正的走好每一條路。就如我現在就時時想，明天是大學聯考了，今天要努力啊。這種居安思危的心情我想是有必要的，如果説是杞人憂天，我也承認。

我發覺我是喜歡看下雨。透明的雨水，一個人呆呆地看着它，一滴，一滴地落着，很有規律，很有節奏，這時，心裏會很平靜，心清如水的感覺。如果你仔細地聽，還可以聽到雨水落地的聲音，其實，那是大地的一種氣息，人的心情和這種氣息是成正比的。

雨停的時候天空總會掛着幾抹雲彩，很清純的樣子，好像是黑暗中的正義者。這幾抹雲彩，也許就是我的希望吧。生存從來就是充滿艱辛和疑惑的，就如雨時的黑暗和雨後的晴朗，知道了這一點，我們就不會被宿命的輪迴束縛住，即使有時看不到陽光白雲，但只要心中存有陽光白雲，那就一定不會迷路，因為，你心頭掛着一盞燈。

下雨了。

天，一片灰色，沉甸甸般的感覺。

放眼望去，除周圍少數建築，肉眼看得見，其餘朦朦朧朧，瞧不清，看不遠。

山，高高大大，可在雨簾裏，身影卻是模糊的。

雨，掉在陽台上的植物的葉，很快流走，就如時間，剛覺察它到來，正想怎麼歡迎，它早已離開

把頭伸出窗台。雨，便狠很砸向我臉上，很清涼，舒服。

無意間，看到路邊那堆草和花。只見雨落下時，花依然傲然挺立，所以它滅亡了。草則不同，每滴雨掉下，它就彎腰，多聰明的植物！做人也應如此，能屈能伸，活，才好好的，也就是：太堅強，不行。太軟弱，也不行。

雨，把我的頭髮淋濕了，用手抹掉臉上的水，笑笑。第一縷突破烏雲阻撓的陽光現身，我默默的説： 雨，快停了，光和日麗的時刻還遠嗎？

哲人曾言，智慧、真理、快樂及成功會因人的思考而向其傾斜。

思想，沒有如泰嶽般雄偉的身軀，亦沒有千斤重鼎般沉沉的實重，然而，你知道麼，思想是有重量的。

思想之重，乃心靈之重，乃生命之重。

在燦爛的華夏文明園中，一位老者於川流邊沉思。

他歎道：“逝者如斯夫，不捨晝夜!”這是一種怎樣的思想?是他對時序更迭的無奈，是他對生命流逝的深思。

孔子一生從未停止對萬物理義的思索，只為這世界能永和永安。

後世之人稱其為“偉大的思想家”，他的思想，成為承載千年中華文化的基石，他的思想之重，是華夏兒女對和平，對美好世界的永久盼望之情，一份沉甸甸的智慧。

閒暇之時，我會靜靜地踱步於無人之境：“仰視宇宙之大，俯察品類之盛。

”雖然沒有蘭亭盛事之士的智慧，卻常懷着許多對萬事的沉思。

這樣平淡地遠離塵囂，自然會多那麼一份對生命的思考，日復一日，是將在無意間將我帶回過去，又將我領回未來。

思考，讓我成長，讓我多了一份淡淡的憂傷，又讓我變得穩重理智，讓我可以獨自遠離世俗，觀看着生命之舞……思想的重量，成為助我成熟的精華，在思考中，我明白了許多懵懂與錯誤，我走向未來。

我想，在那漫漫漫無限的歷史軌跡中，一定有許多思想者。

因為有了思想的重量，我們捨生取義，不畏生死，因為有了思想的重量，我們不慕榮利，歸隱山林，因為有了思想的重量，我們為國捐軀，血鳴不平……像那為了建立有序之國為法而死的韓非，像那“不為五斗米折腰”的陶潛，又如那高喊“捐軀赴國難，視死忽如歸”的曹植等多少文人武士，名垂青史。

他們有重於凡夫俗子的思想，或是思索着責任責任與生命，或是堅守者仁德正義……一切的一切，都是那思想的結晶，這便是他們成長為中華史上永明不滅的精神之光。

思想是有重量的，如哲人所言：思想的重量會使生命的天平傾斜于思考者，因為思想之重，乃心靈之重，乃生命之重。

思想，無形無神，卻智慧無邊，力量無窮，我願在這短暫的生命中多思多感，觸碰智和美得真諦。

日本著名漫畫家宮崎駿大師，窮其整個藝術創作生涯，從未放棄過對“飛”的追求。

天空，充滿了神奇與未知，而飛翔是對這新領域的探索方式，在天空中遨遊，風掠過面龐，自由而愜意，灑脱而舒適。

宮崎駿大師早年的作品——動畫《風之谷》，一經上映便引起社會廣大人士的關注。作品主要描繪了：未來環境惡化，人與自然從戰爭到和諧共處。女主人公娜烏西卡，作為人與自然的協調者，她有一架滑翔翼，在惡劣的荒地上保衞着自然。而後若干年的作品《紅豬》，主人公是一頭豬，他有一架紅色的小飛機，在大海上空愜意翱翔，保衞大海。隨後，宮崎駿創作的巔峯到來——《天空之城》問世。在地面上空漂浮着天空之城，男女主人公依靠飛行石指引方向，乘坐着形態怪異的飛行器，衝上雲霄，穿越閃電區域，歷經萬險，到達離地萬米的普拉達——安靜祥和的天空之城。而童話同名音樂，則描繪了輕柔和緩的飛行，空靈而婉轉。使聽者渾然忘我，不由產生飄飄飛行的慾望。

其後期作品《龍貓》中的貓巴士，縱身一躍便在空中滑翔，動作閒的敏捷而靈巧，令人不禁嚮往。《千與千尋》中的白龍，盤旋於蔚藍的大海之上，使得人們為他矯健的身姿，自由的飛行所折服。而宮大師於20xx年的收官作——《起風了》也同樣充滿對飛的嚮往。

從一個孩童到少年到青年到中年再到暮年，他始終嚮往着飛行。遠離塵世，享受那抹純淨的藍。如果人本身是無法飛行，那麼就為思想插上翅膀，讓它在藝術的天空中越飛越高，越飛越遠……

林清玄在他的散文中寫到：“思想如果願意給一個形象，我願意自己的思想像天鵝一樣。”天鵝，是“燕雀安知鴻鵠之志”中的那種兩翼張開有六尺長的大鳥，善飛，生長於北方而飛抵於南方，性情温和，意態優雅。林清玄的思想正是浩大如天鵝之越過長空，因此他的文章才顯得空靈俊秀，如清水洗滌心靈。

只有思想飛的更高，人才能走得更遠。籠子裏的鳥是無法飛抵高空。只有打破桎梏，靈魂才能得到自由和昇華。